Tibetan
རིམ་པ་ནི༔ དེ་ལྟར་མཚན་དང་ལྡན་པའི་གྲོགས༔ ཚེ་གཅིག་མྱུར་ལམ་བགྲོད་པའི་རྟེན༔ གང་དུ་འདུག་པའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན༔ ཆུ་ཤུལ་ས་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས༔ དབང་དུ་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ༔ ཨཱོཾ་མུ་དྲ་པདྨ་ངྷཀྐི་ནི་ཙག་ཙག་ལོང་ལོང་༔ ཏྲི་ཁུག་ནྲི་ཁུག་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དྲུག་པ་སྒྲིབ་པའི་རིམ་པ་ནི༔ སྐྱེ་བོ་ཕོ་མོའི་ཡ་ག་ལས༔ རྒྱལ་ཕྱིར་མན་ངག་འདི་ལ་བརྩོན༔ ཀུ་ཀུ་ནག་པོ་སྤུ་དཀར་མེད༔ རྨང་ཁའི་སྤུ་ལ་ཆུན་པོ་གསུམ༔ འདབ་ཆག་ཀེ་ཀེའི་དང་རུ་གཡས༔ མི་ཁྱིས་མ་འགོམས་འཇག་སོར་དགུ༔ སྔགས་གདབ་ཕྱག་རྒྱའི་མགུལ་དུ་གདགས༔ ན་མོ༔ རུ་ཊ་ཡ་ཧི་རི་མི་རི་སྭཱ་ཧཱ༔ མི་དང་མི་མིན་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདུན་པ་བློ་ཁ་སྒྱུར་བ་ནི༔ རྒྱུ་འབྲས་མི་རྟག་ལྷ་ཆོས་ཀྱིས༔ འཇིག་རྟེན་ཚེ་འདིའི་བློ་ཁ་བསྒྱུར༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱིས༔ སྒོ་གསུམ་བག་ཆགས་བློ་ཁ་བསྒྱུར༔ རྩ་རླུང་མྱུར་ལམ་གདེང་བཤད་ཀྱིས༔ ལོག་ལྟ་ཐེ་ཚོམ་བློ་ཁ་བསྒྱུར༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ལ༔ ས་བཅད་རིམ་པ་རྣམ་པ་བདུན༔ སྟ་གོན་ཆགས་པ་སློང་བ་དང་༔ སྦྱོར་དང་དབབ་དང་བསྐྱིལ་བ་དང་༔ འདྲེན་དང་ཁྲེམས་སུ་དགྲམ་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་སྟ་གོན་རིམ་པ་ནི༔ མཚན་ལྡན་སྤོས་ཆབ་ཁྲུས་ནས་ཕྱུངས༔ དྲི་བཟང་བྱུག་ཅིང་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ནང་ཚངས་ཅན་གྱི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡབ་ཡུམ་གཅེར་བུ་ཕྱེད་སྐྱིལ་འདུག༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཚམས་རྣམས་བསྡམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་ཆགས་པ་སློང་བ་ནི༔ བལྟ་རེས་བྱ་ཞིང་ལག་བཅངས་འཁྱུད༔ ཆགས་པའི་གཏམ་ནི་སྣ་ཚོགས་བརྗོད༔ གཡའ་དགོག་སེན་འདེབས་ནུ་མ་འཕུར༔ འོ་བྱ་ལྕེ་འཇིབ་གསང་གནས་བལྟ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལས་རུང་ཚེ༔ རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་པད༔ རྩེ་ལྔ་པ་དང་འདབ་བརྒྱད་པའི༔ ཧཱུྃ་སྔོན་ཕཊ་སེར་བུ་ག་བཀག༔ རྡོ་རྗེས་པདྨའི་མཐའ་ནས་བརྩོག༔ མི་བཟོད་བདེ་བ་རྒྱས་པའི་ཚེ༔ དལ་བུས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་བསྣུན༔ དར་ཅིག་མི་སྤྱོད་མཉམ་པར་བཞག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བཞི་པ་དབབ་པའི་རིམ་པ་ནི༔ དཔའ་བོ་ཡབ་ཀྱི་གནས་ལྔ་རུ༔ ཚེ་བདག་བཅོམ་ལྡན་རིགས་ལྔ་བསྒོམ༔ ཕྱག་རྒྱའི་གནས་ལྔར་ཡུམ་ལྔ་བསྒོམ༔ དལ་བུས་སྤྱོད་ཅིང་མཉམ་པར་བཞག༔ སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ན༔ ཚེ་ལྷ་སྣང་མཛད་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་རྒྱུན་བབས་པས༔ སྤྱི་བོའི་རྩ་འཁོར་རབ་ཏུ་གང་༔ དེ་བཞིན་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་དང་༔ ལྟེ་བ་གསང་གནས་རྩ་འཁོར་དུ༔ ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་འཇུག་བྱང་སེམས་དབབ༔ བདེ་བའི་རང་བཞིན་དགའ་བ་ཆེ༔ དབབ་ཅིང་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་བལྟ༔ གཞན་ཡང་ཚེ་ལྷ་རིག་པ་འཛིན༔ བརྒྱུད་ལྡན་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཚོགས༔ བ་སྤུའི་འོད་ཀློང་རེ་རེ་བཞིན༔ སྙོམས་འཇུག་བདེ་སྟོང་དགའ་བཞི་རྒྱས༔ བསམས་ཤིང་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་བལྟ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལྔ་པ་བསྐྱིལ་བའི་རིམ་པ་ནི༔ ཡང་སྤྱོད་ཡང་བལྟ་མཉམ་པར་བཞག༔ བདེ་བ་བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་རྒྱལ༔ བདེ་བའི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཆེ༔ བདེ་བའི་རང་མདངས་གསལ་བ་ཆེ༔ བདེ་བའི་འབྲས་བུ་མི་རྟོག་པ༔ གང་དུའང་མ་གྲུབ་མི་དམིགས་པ༔ བློ་འདས་ལྷུན་གྲུབ་གཞི་རྩ་བྲལ༔ རྣམ་པར་རྟོག་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ འདི་ནི་བདེ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ འདི་ནི་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ ཆགས་མེད་ཆགས་བྱེད་རྒྱུ་རྐྱེན་བྲལ༔ ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དེ༔ རང་ངོར་གསལ་ཞིང་རང་ངོར་བལྟ༔ ཡུན་དུ་བརྟེན་ཞིང་ཡུན་དུ་བསྐྱིལ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དྲུག་པ་འདྲེན་པའི་རིམ་པ་ནི༔ དཀར་དམར་འདྲེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྨྱུག་སྦུག་ནང་ནས་ཆུ་འདྲེན་བཞིན༔ གཅུན་ཞིང་འཁྲུལ་འཁོར་ཚགས་སུ་འཛུད༔ ཉི་ཟླ་མཁར་འཕུར་རྐང་སོར་བསྐུམ༔ གླིང་བཞི་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད༔ རོ་འཛིན་རང་མལ་དག་ཏུ་སྐྱལ༔ རྒྱ་མཚོ་རི་བོའི་ངོས་ལ་བཅར༔ ཧཱུྃ་ཧིད་ཧ་ཧེ་ཧོ་ཡིས་འདྲེན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདུན་པ་ཁྲེམས་སུ་དགྲམ་པ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་པདྨའི་གནས་ལས་ཕྱུངས༔ སེང་གེ་བརྩེ་ཞིང་སྟག་མོའི་སྐྱུགས༔ ཝ་མོའི་སྣོམ་ཚུལ་གཡང་མོའི་སྤྲུགས༔ གྱི་ལིང་བཞི་ཕྲ་སེངྒེའི་རྩལ་སྤྲུགས་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ ས་བཅད་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་རྫོགས༔ ཡུལ་གསུམ་བརྟག་དང་དགྲ་གསུམ་སོད༔ འཇིགས་པའི་བདུད་བཞི་ཆོམས་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་ཡུལ་གསུམ་བརྟག་པ་ནི༔ ཕྱི་ཡུལ་རང་ལུས་བདེ་སྟོང་འབར༔ ཐ་མལ་ལུས་སུ་ཚོར་བ་མེད༔ ནང་ཡུལ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་འགགས༔ དབུགས་ཀྱི་འགྱུ་བ་ཚོར་བ་མེད༔ གསང་ཡུལ་བདེ་སྟོང་ངོ་བོར་དག༔ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་ཚོར་བ་མེད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་དགྲ་གསུམ་སོད་པ་ནི༔ ཕྱི་དགྲ་གཟུང་འཛིན་རྣམ་རྟོག་དགྲ༔ ཕྱོགས་བྲལ་འཛིན་མེད་སྐྱེས་པས་བསད༔ ནང་དགྲ་ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་དག༔ གནས་ངན་ལེན་ཡུལ་བག་ཆགས་བསད༔ གསང་དགྲ་བདག་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ སྐྱེ་འཆིར་འཛིན་པའི་དགྲ་བོ་བསད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་བདུད་བཞི་ཆོམས་པ་ནི༔ ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་སྣང་ཞེན་བྲལ༔ ཕུང་པོའི་བདུད་ནི་དེ་དུས་ཆོམས༔ ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་དགའ་བྲོད་བྲལ༔ ལྷ་བུའི་བདུད་ནི་དེ་དུས་ཆོམས༔ ཐབས་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་འཆི་བྲལ༔ འཆི་བདག་བདུད་ནི་དེ་དུས་ཆོམས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀུན་རྫོགས༔ ཉོན་མོངས་བདུད་ནི་དེ་དུས་ཆོམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་ཡང་ཟབ་མྱུར་ལམ་མཆོག༔ གཞུང་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་ཚེ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ༔ ཉམས་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་འཆར༔ སྐྱེ་འཇུག་ཆོས་ལ་རང་དབང་བསྒྱུར༔ མི་གནས་མི་འཁོར་གཡང་ས་ཆོད༔ བླ་མེད་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ ས་གསུམ་དེད་དཔོན་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ དེ་ཕྱིར་ཕྱི་རབས་ཉམས་སུ་ལོང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བནྦྷེ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཟབ་བུ་ལུང་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་པའོ། ། ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་བཅོམ་པ་གཞན་ལུས་ཀྱི་རླུང་སྦྱོར།
Chinese
次第是： 如此具相之友，乃一生速道之所依，往彼所居之处，于净地诵此咒，必能摄受无疑。 嗡 牟扎 贝玛 达吉尼 杂杂 隆隆 （藏文：ཨཱོཾ་མུ་དྲ་པདྨ་ངྷཀྐི་ནི་ཙག་ཙག་ལོང་ལོང་༔，梵文天城体：ॐ मुद्र पद्म धक्किनि चक् चक् लोंग लोंग，梵文罗马拟音：oṃ mudra padma dhakkini cak cak loṃg loṃg，汉语字面意思：嗡，印，莲花，空行母，咋咋，隆隆） 德库 尼库 巴香 咕汝 梭哈 （藏文：ཏྲི་ཁུག་ནྲི་ཁུག་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：त्रिखुग् न्रि खुग् पशं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：trikhug nri khug paśam kuru svāhā，汉语字面意思：三界，人界，息增，作，梭哈） 某某（称呼名字）摄为己有 梭哈 （藏文：ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：切给摩 阿地 舍加瓦 旺度 德西 梭哈，梵文罗马拟音：ce ge mo 'di zhes bya ba dbang du sdus shig svāhā，汉语字面意思：这个叫某某的，摄为己有，梭哈） 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 第六，隐蔽之次第： 从男女的性器官中，为了胜利而努力修持此口诀。 黑色杜鹃无白毛， 阴毛有三束， 翅膀折断，右旋海螺， 未被狗舔舐过的九根茅草， 念咒后戴在手印的颈项上。 纳摩！ 汝扎亚 嘿日 米日 梭哈 （藏文：ན་མོ༔ རུ་ཊ་ཡ་ཧི་རི་མི་རི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：नमः रुटाय हिरि मिरि स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ ruṭāya hiri miri svāhā，汉语字面意思：顶礼！ 鲁扎亚 嘿日 米日 梭哈） 遮蔽人与非人的一切！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 第七，转变心意： 以因果无常之佛法， 转变世间今生之心意。 以甚深秘密真言之灌顶， 转变身语意三门之习气心意。 以气脉速道之确信宣说， 转变邪见怀疑之心意。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 第二，正行之次第中， 分为七个次第： 准备、生起贪欲， 交合、降临、安住， 引导、陈列于坛城。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 第一，准备之次第： 从具相者以香水沐浴后， 涂抹妙香，以饰品庄严， 在清净的垫子上， 父母裸身半跏趺坐， 封闭内外秘密之界限。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 第二，生起贪欲： 互相观看，手牵手拥抱， 说各种贪爱之语， 挠痒、咬、掐乳房， 亲吻、舔舌、观看秘密处。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 第三，交合之次第： 金刚莲花能行时， 金刚金刚，莲花莲花， 五尖与八瓣之， 蓝色吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 字，黄色 帕 （藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕） 字，堵塞孔道， 金刚从莲花之边缘开始搅动， 当无法忍受安乐增长时， 缓慢地在明妃之空界中摩擦， 片刻不泄，平等安住。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 第四，降临之次第： 勇士父亲之五处， 观想寿主薄伽梵五部， 于手印之五处观想五明妃， 缓慢行事，平等安住。 于顶轮大乐轮中， 观想寿天能作父母交合。
English
The order is: Such a friend with qualities is the support for traversing the swift path in one lifetime. Go to the place where they reside. Recite this mantra on clean ground. There is no doubt that you will gain control. Oṃ mudra padma dhakkini cak cak loṃg loṃg (藏文：ཨཱོཾ་མུ་དྲ་པདྨ་ངྷཀྐི་ནི་ཙག་ཙག་ལོང་ལོང་༔，梵文天城体：ॐ मुद्र पद्म धक्किनि चक् चक् लोंग लोंग，梵文罗马拟音：oṃ mudra padma dhakkini cak cak loṃg loṃg，汉语字面意思：Om, Mudra, Padma, Dakini, Tsak Tsak, Long Long) Trikhug nri khug paśam kuru svāhā (藏文：ཏྲི་ཁུག་ནྲི་ཁུག་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：त्रिखुग् न्रि खुग् पशं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：trikhug nri khug paśam kuru svāhā，汉语字面意思：Three realms, human realm, pacify, do, svāhā) Seize so-and-so (name) svāhā (藏文：ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：切给摩 阿地 舍加瓦 旺度 德西 梭哈，梵文罗马拟音：ce ge mo 'di zhes bya ba dbang du sdus shig svāhā，汉语字面意思：This one called so-and-so, seize, svāhā) Samaya! Gya gya gya! Sixth, the order of obscuration: From the genitals of men and women, strive in this instruction for victory. Black cuckoo without white hair, Three tufts of pubic hair, Broken wings, right-turning conch shell, Nine blades of grass not licked by a dog, After reciting the mantra, place it around the neck of the mudra. Namo! Ruṭāya hiri miri svāhā (藏文：ན་མོ༔ རུ་ཊ་ཡ་ཧི་རི་མི་རི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：नमः रुटाय हिरि मिरि स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ ruṭāya hiri miri svāhā，汉语字面意思：Homage! Rutaya hiri miri svāhā) Obscure all humans and non-humans! Samaya! Gya gya gya! Seventh, changing the mind: With the impermanent Dharma of cause and effect, Change the mind of this life in the world. With the empowerment of profound secret mantra, Change the habitual mind of the three doors. With the confident explanation of the swift path of channels and winds, Change the mind of wrong views and doubts. Samaya! Gya gya gya! Second, in the order of the main practice, There are seven sections: Preparation, arousing desire, Union, descent, abiding, Guiding, and arranging in the mandala. Samaya! Gya gya gya! First, the order of preparation: From a qualified person, bathe with scented water, Anoint with fragrant scents and adorn with ornaments, On a clean cushion, The father and mother sit naked in a half-lotus posture, Seal the outer and inner secret boundaries. Samaya! Gya gya gya! Second, arousing desire: Looking at each other, holding hands and embracing, Speak various words of desire, Tickling, biting, pinching the breasts, Kissing, licking tongues, looking at the secret place. Samaya! Gya gya gya! Third, the order of union: When the vajra and lotus are able to act, Vajra vajra, lotus lotus, Of the five-pointed and eight-petaled, Blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, yellow Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ) syllable, block the orifices, The vajra stirs from the edge of the lotus, When unbearable bliss increases, Slowly rub against the space of the consort, Do not ejaculate for a moment, remain equal. Samaya! Gya gya gya! Fourth, the order of descent: In the five places of the hero father, Visualize the five families of the Lord of Life, In the five places of the mudra, visualize the five consorts, Act slowly and remain equal. In the great bliss wheel at the crown of the head, Visualize the life deity, the Illuminating One, father and mother in union.
Chinese
明点紅白相續降注，令梵穴輪完全充滿。同樣地，在喉輪、心輪，以及臍輪、密處輪，父續母續交合，降注菩提心，安樂自性廣大喜。降注並觀看四喜之智慧。此外，壽命天神、持明者、具傳承之三根本、諸佛眾，在每個毛孔的光明中，交合樂空，四喜增長。思維並觀看心要之義。萨玛雅(藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言)，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。第五，積聚之次第：再次行持，再次觀看，平等安住。安樂、大樂、安樂之王，安樂之體性廣大空性，安樂之自性光明廣大，安樂之果無分別，於任何處皆不成立、不可見，超離心識、任運成就、無有根基，無分別法身。此乃安樂金剛持，此乃無分別大智慧，無有貪著、無有造作、遠離因緣，法性界之智慧，於自顯現，於自觀看，恆常依止，恆常積聚。萨玛雅(藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言)，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。第六，引導之次第：紅白和合之菩提心，如竹筒中引水一般，調伏並將明點收攝入脈輪中。日月飛行，足趾收縮，能將四大部洲收攝於掌控之中。將命勤導回本位，趨近海洋山王之表面。以吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：)嘿(藏文：ཧིད་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)哈(藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：)嘿(藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：)呵(藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：)引導。萨玛雅(藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言)，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。第七，陳列於壇城：從金剛蓮花之處生起，如獅子般愛戀，如母虎般嘔吐，如狐狸般嗅聞，如懸崖般搖動。四種姿態，如幼獅般抖擻精神。萨玛雅(藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言)，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。第三，後續之次第：以三種段落圓滿。審視三種境，殺三種敵，摧伏四魔。萨玛雅(藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言)，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。首先，審視三種境：外境自身，安樂空性燃燒，於庸常之身無有覺受。內境意之分別念止息，於氣息之流動無有覺受。密境安樂空性本性清淨，於煩惱貪欲無有覺受。萨玛雅(藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言)，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。其次，殺三種敵：外敵能取所取分別念之敵，遠離偏頗、無有執取，生起即殺。內敵煩惱三毒清淨，惡趣之處、習氣殺。密敵我執耶
English
With the continuous descent of white and red bodhicitta, the crown chakra is completely filled. Similarly, in the throat chakra, heart chakra, and navel chakra, secret place chakra, the father and mother unite, descending bodhicitta, the nature of bliss is great joy. Descending and beholding the wisdom of the four joys. Furthermore, the life deity, vidyadhara, the lineage-holding three roots, the assembly of Buddhas, in each pore's expanse of light, union of bliss and emptiness, the four joys increase. Contemplate and behold the meaning of the essence. Samaya(藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow),རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ. Fifth, the stage of accumulation: Again practice, again behold, remain equally. Bliss, great bliss, king of bliss, the nature of bliss is great emptiness, the self-radiance of bliss is great clarity, the fruit of bliss is non-conceptual, unestablished and invisible in any place, transcending mind, spontaneously accomplished, without foundation, non-conceptual dharmakaya. This is bliss Vajradhara, this is great non-conceptual wisdom, without attachment, without creation, free from causes and conditions, the wisdom of the dharmadhatu, clear in itself, beholding itself, constantly relying, constantly accumulating. Samaya(藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow),རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ. Sixth, the stage of guiding: The bodhicitta of mixed white and red, like drawing water from inside a bamboo tube, subdue and gather the bindu into the chakras. Sun and moon flying, toes contracted, able to gather the four continents under control. Return the life force to its original place, approaching the surface of the ocean mountain king. Guide with Hum(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), Hid(藏文：ཧིད་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), Ha(藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：), He(藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：), Ho(藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：). Samaya(藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow),རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ. Seventh, arranging in the mandala: Arising from the place of the vajra lotus, loving like a lion, vomiting like a tigress, smelling like a fox, shaking like a cliff. Four postures, shaking the spirit like a young lion. Samaya(藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow),རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ. Third, the subsequent stage: Completed with three sections. Examine the three places, kill the three enemies, subdue the four maras. Samaya(藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow),རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ. First, examine the three places: Outer place, one's own body, bliss and emptiness blazing, no sensation in the ordinary body. Inner place, the mind's conceptual thoughts cease, no sensation of the movement of breath. Secret place, the nature of bliss and emptiness is pure, no sensation of afflictions and desire. Samaya(藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow),རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ. Second, kill the three enemies: Outer enemy, the enemy of grasping and apprehended conceptual thoughts, free from bias, without grasping, killed upon arising. Inner enemy, the three poisons of afflictions are purified, the place of bad karma, habitual tendencies killed. Secret enemy, ego-clinging Ye