Tibetan
ང་པའི་ངང་ལས་པྃ་ལས་པདྨ་འབར་བའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་མཆོད་རྫས་དང་སྲེག་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་མ་འདྲེས་པར་གསལ་བར་རྫོགས་པ། ཆགས་ལྡན་སྙིང་རྩ་འདར་ཞིང་རྒྱལ་བའི་བསམ་གཏན་གཡོ་བར་ནུས་པའི་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་འདོད་ཡོན་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་མ་ཚང་བའི་དངོས་པོ་མེད་པས་ནམ་མཁའ་ས་གཞི་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཁེངས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ གསུམ་མམ་བདུན་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་རྗེའུ་རིགས་སམ་སྨད་འཚོང་མ་ལས་བླངས་པའི་མེ་སྤར་ལ་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ་ཅིང་། རཾ། སྤྱི་མཐུན་ལས་ཀྱི་བསོད་ནམས་དང་། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལས་གྲུབ་པའི། །ལྗོན་ཤིང་ནགས་ཚལ་བསྲུང་བ་ཡི། །ཤིང་གི་ལྷ་མོས་ཤིང་ཐུས་ལ། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱི་སྲོག་འཛིན་ཅིང་། །སྣང་བ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་སྒྲོན། །མེ་ཡི་ལྷ་མོ་སྲེག་བྱེད་མས། །མེ་ལྷའི་ཡུལ་ནས་མེ་སྤོར་ཞིག །འོག་གཞི་རྗོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས། །ཡང་ཞིང་གཡོ་བའི་བ་དན་འཛིན། །འབྱུང་བ་རླུང་ལ་མངའ་མཛད་མས། །རླུང་ལྷའི་ཡུལ་ནས་རླུང་གཡོབས་ཤིག །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་སྔགས་བདུན་དང་མར་ཁུ་དགང་བླུགས་བདུན་གྱིས་གསོ། དེ་ནས་ཐབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་ཀུ་ཤ་དགྲམ་ཞིང་། ཧཱུྃ། གཙང་ཞིང་དགེ་བ་ཀུ་ཤའི་རྩྭ། །རྒྱལ་བས་བྱང་ཆུབ་བརྙེས་པའི་གདན། །དག་ཅིང་ཚངས་པའི་རྫས་མཆོག་འདིས། །བགེགས་རྣམས་གཞིལ་ཞིང་ཤིས་པར་མཛོད། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ ཞེས་བཀྲམ་མོ། །དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལ་གཉིས་ཀྱིས། འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་ནི། ལས་བུམ་ཀྱི་ཆུས་མེ་ཐབ་ལ་འཐོར་ཞིང་བསང་སྦྱངས། མེ་ཐབ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་བའི་ངང་ལས་འབར་པའི་ཐབ་ཁུང་ཟླ་གམ་དམར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྐན་གཉེར་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་ཁ་ཁྱེར་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ཟླ་གམ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ། དེ་དག་གི་དབུས་སུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་རཾ་ཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མེ་ལྷ་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཡས་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་དང་གཡོན་པས་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ། ར་སྐྱེས་ཁམ་པ་འཇའ་འོད་དང་གློག་གི་ཕྲེང་བའི་གོང་རྨེད་དང་སྲབ་མཐུར་ཅན་ལ་བཅིབས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་པདྨའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་ཞིང་ཞི་འཛུ
Chinese
从我的自性中，从（藏文：པྃ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）中，莲花燃烧，在宽广浩大的容器里，供品和焚烧的物品，都充满着无漏的甘露，各自的形相清晰而不混杂。贪恋之心颤抖，能动摇胜者的禅定，拥有王权、珍宝、吉祥物、象征、欲妙受用等，供养的云聚没有不齐全的，观想天空、大地、空间全部充满。念诵：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ （藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ सर्व पूज मेघ समुद्र स्फरन समये हूँ ह्रीः थाः，梵文罗马拟音：om ah hum sarva puja megha samudra spharana samaye hum hrih thah，汉语字面意思：嗡 啊 吽，一切 供养 云 海 充满 誓言 吽 舍 塔），加持三遍或七遍。然后，用从犹太人或妓女那里取来的火种，用扇子扇动。念诵：རཾ། （藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）共同事业的福德和，胜者的发心所成就的，守护树木森林的，树神用树枝来，维系众生的生命，光明极其显耀的灯，火焰女神焚烧者，从火神之处取火吧！下基是金刚交杵，持有轻盈摇曳的幡，掌管风的本源者，从风神之处扇风吧！念诵：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：om agnaye svaha，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈），念诵七遍咒语，并倾倒七次酥油。然后，在火炉的开口处铺上吉祥草。念诵：ཧཱུྃ། （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）清净而良善的吉祥草，胜者获得菩提的座垫，以此清净和清凉的殊胜之物，摧毁邪魔，带来吉祥！念诵：ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व आः，梵文罗马拟音：om vajrasattva ah，汉语字面意思：嗡 班扎萨埵 阿），然后铺开。接下来，正行分为两部分：供养世间火神，用事业宝瓶的水洒在火炉上，进行清洁和净化。观想火炉不可见，化为空性。从空性中，燃烧的火炉口是红色的半月形，宽广浩大，具有三层台阶，开口处环绕着红色铁钩的链条，半月形是怀业宫殿的所有陈设都圆满。在这些的中央，莲花日轮的座垫上，红色的རཾ་ （藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）字完全转化，从中生出红色的火神，一面二臂。右手拿着火轮，左手拿着风轮。骑乘在红色的山羊上，彩虹光芒和闪电的链条像云朵一样密集而纤薄。用各种珍宝和莲花的链条装饰，面带微笑。
English
From my own nature, from (Tibetan: པྃ།, Sanskrit Devanagari: वम्, Sanskrit Romanization: vam, Chinese literal meaning: vam), a lotus blazes, and within the vast and expansive vessel, the substances of offerings and burnt offerings are filled with uncontaminated nectar, each with its own distinct characteristics, clearly and without mixing. The heartstrings of attachment tremble, capable of shaking the samadhi of the victorious ones, possessing royal power, precious jewels, auspicious symbols, emblems, desirable qualities, and enjoyments, etc. The cloud of offerings lacks nothing, and it is contemplated that the entire sky, earth, and intermediate space are filled. Recite: ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ सर्व पूज मेघ समुद्र स्फरन समये हूँ ह्रीः थाः, Sanskrit Romanization: om ah hum sarva puja megha samudra spharana samaye hum hrih thah, Chinese literal meaning: Om Ah Hum, all offering cloud ocean pervading, samaya Hum Hrih Thah), bless three or seven times. Then, fan the fire taken from a Jew or a prostitute with a fan. Recite: རཾ། (Tibetan: རཾ།, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: ram, Chinese literal meaning: Ram) The merit of common deeds and, accomplished from the aspiration of the victorious ones, the tree goddess who protects the trees and forests, with tree branches, sustains the lives of all beings, the lamp whose appearance is extremely clear, the fire goddess, the burner, bring fire from the land of the fire god! The lower base is a vajra cross, holding a light and swaying banner, the one who commands the element of wind, fan the wind from the land of the wind god! Recite: ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: om agnaye svaha, Chinese literal meaning: Om, Agni, Svaha), recite the mantra seven times and pour seven ladles of butter. Then, spread kusha grass at the opening of the hearth. Recite: ཧཱུྃ། (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hum, Chinese literal meaning: Hum) Pure and virtuous kusha grass, the seat upon which the victorious ones attained enlightenment, with this pure and pristine supreme substance, destroy the obstacles and bring auspiciousness! Recite: ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व आः, Sanskrit Romanization: om vajrasattva ah, Chinese literal meaning: Om Vajrasattva Ah), and then spread it. Next, the main part has two sections: Offering to the worldly fire god, sprinkle the hearth with water from the action vase and cleanse and purify it. Contemplate that the hearth is invisible and becomes emptiness. From emptiness, the burning hearth opening is a red crescent moon shape, wide and vast, with three layers of ledges, and the opening is surrounded by a chain of red iron hooks, the crescent moon is complete with all the arrangements of the palace of power. In the center of these, on a lotus and sun seat, the red letter རཾ་ (Tibetan: རཾ།, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: ram, Chinese literal meaning: Ram) is completely transformed, from which arises the red fire god, with one face and two arms. The right hand holds a wheel of fire and the left hand holds a wheel of wind. Riding on a red goat, the rainbow light and the chain of lightning are as dense and thin as clouds. Adorned with various jewels and chains of lotuses, with a peaceful smile.
Tibetan
མ་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཨཱོཾ་མགྲིན་པར་ཨཱཿཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གི་ཁོང་གསེང་དུ་ཐུགས་སྲོག་རཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། དད་པས་སྤྱན་འདྲེན་དྲང་སྲོང་ཆེ། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་ད་ཚུར་སྤྱོན། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་བསྡུད་ཕྱིར། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འཕྲིན་ལས་བདག །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྤེལ་བའི་ལྷ། །དེང་གི་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར། །འབར་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། མེ་ཡི་ལྷ་སྟེ་དྲང་སྲོང་ཆེ། །ལས་བཞིའི་འཕྲིན་ལས་སྩོལ་བའི་ལྷ། །མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །འབར་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པའི་ཚོགས། །དངོས་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །སྲེག་བྱེད་མེ་ཡི་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ ཧཱུྃ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འཁོར་འཅས་ལ། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར། །སྨན་གཏོར་རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ། །བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། གཟི་བརྗིད་འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ། །ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་པོའི་སྲས། །འཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་བདག །འབར་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བྱོན་སྐྱེམས་ནི། མེ་ལྷའི་ལྗགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་རཾ་དང་དགང་བླུགས་ཀྱི་རྩེར་ཛཾ་ཡིག་དམར་པོས་མཚན་པར་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་། ཧཱུྃ། འབྲུ་མར་རྩི་མར་བཅུད་ལྡན་སྲེག་པའི་རྫས། །དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་བླ་མེད་འདི། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ་ལ་འབུལ། །བདག་གི་འདོད་དོན་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱ་ཡེ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ་ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བདུན་འབུལ། ཡམ་ཤིང་ལ། ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མར་ཁུ་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུ
Chinese
具有不妖娆的姿态。其顶轮有嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），在这些的空隙中，以心识种子字让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）为标志。从那放射出光芒，迎请与观修无别的智慧尊。迎请文：吽！以信心迎请大仙人，以誓言的力量，现在请您来此。为了摄集三界三有，祈请大仙人降临。嗡 阿格纳耶 匝 吽 班 霍 班杂 萨玛雅 匝 匝。祈请安住：吽！大仙人，事业之主，赐予所欲成就之神，于今日此殊胜圣地，祈请安住于燃烧的座上。嗡 阿格纳耶 班杂 萨玛雅 迪叉 隆。顶礼：吽！火神即大仙人，赐予四种事业之神，威力神通不可思议，向燃烧的您顶礼。嗡 班杂 阿格纳耶 萨玛雅 阿迪布 霍。供养：吽！三千世界无量处，外内密的供养之聚，真实陈设，以意幻化，供养于焚烧之火神。嗡 阿格纳耶 萨瓦 布匝 霍。吽！为了迅速赐予大仙人及其眷属成就，供养药、朵玛、血之供品，请享用并赐予成就。嗡 阿格纳耶 玛哈 班匝 惹达 巴林达 布匝 卡嘿。赞颂：吽！光辉炽燃的火神，梵天世界主之子，一切事业之主，向燃烧的您顶礼赞颂。火供的供品是：观想火神舌头为八瓣莲花的中心有让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字，甘露瓶顶端有绛（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：绛）字红色。吽！谷物、酥油、精华具备的焚烧之物，殊胜誓言物甘露供品，供养大仙人火神，请成办我所愿之事业。嗡 阿格纳耶 梭哈。嗡 阿格纳耶 阿迪比亚 阿迪比亚 阿比夏 阿比夏 玛哈 希日 哈比亚 卡比亚 瓦哈纳耶 三界三有摄为己有 瓦香 咕噜耶 梭哈。如此供七次。供养杨树枝：嗡 菩提 布日恰耶 梭哈。三界三有摄为己有 瓦香 咕噜耶 梭哈。供养酥油：嗡 阿格纳耶 梭哈。三界三有摄
English
Possessing a non-coquettish demeanor. At its crown, there is Oṃ (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the throat, there is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and at the heart, there is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and within these spaces, the heart-essence is marked by Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让). From that, rays of light emanate, inviting the wisdom being who is indistinguishable from meditation. The invitation is: Hūṃ! With faith, I invite the great sage. By the power of the oath, please come here now. In order to gather the three realms and the three existences, I request the great sage to come. Oṃ Agnaye Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ. Requesting to be seated: Hūṃ! Great sage, lord of activities, god who bestows desired attainments, in this supreme sacred place today, please be seated on the burning seat. Oṃ Agnaye Vajra Samaya Tiṣṭha Lhan. Prostration: Hūṃ! The fire god, the great sage, the god who grants the activities of the four actions, power, strength, and miraculous abilities are inconceivable. I prostrate to you, the burning one. Oṃ Vajra Agnaye Samaya Atipu Hoḥ. Offering: Hūṃ! In the boundless three thousand worlds, the outer, inner, and secret offerings, actually arranged and mentally transformed, are offered to the fire god who burns. Oṃ Agnaye Sarva Pūca Hoḥ. Hūṃ! In order to quickly bestow attainments to the great sage and his retinue, I offer medicine, torma, and blood offerings. Please accept and grant attainments. Oṃ Agnaye Mahā Pañca Rakta Baliṃta Pūca Khāhi. Praise: Hūṃ! Glorious and blazing fire god, son of Brahma, lord of the world, master of all activities, I prostrate and praise you, the burning one. The burnt offering is: Visualize the tongue of the fire god as an eight-petaled lotus, with Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) at the center and Jaṃ (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：绛) in red at the tip of the nectar vase. Hūṃ! Grains, butter, and essence-filled substances for burning, this supreme oath substance nectar offering, I offer to the great sage fire god. Please accomplish my desired purpose and activities. Oṃ Agnaye Svāhā. Oṃ Agnāye Adibya Adibya Abiśa Abiśa Mahā Śrī Habya Kabya Vāhanaye, gather the three realms and three existences under your power, Vaśa Kuru Ye Svāhā. Offer seven times in this way. To the Yama wood: Oṃ Bodhi Vṛkṣa Ye Svāhā. Gather the three realms and three existences under your power, Vaśa Kuru Ye Svāhā. To the clarified butter: Oṃ Agnaye Svāhā. Gather the three realms and three