Tibetan
ང་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་བདུད་འདུལ་མར་གསལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་རིགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་བླ་མ་སློབ་དཔོན། གཡས་སུ་བསྲུང་བྱ་ཕོ་བརྒྱུད། གཡོན་དུ་མོ་རིགས། འོག་ཏུ་ནོར་རྫས། མདུན་དུ་བྲན་གཡོག །རྒྱབ་ཏུ་ཞིང་ཁང་། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་ལས་གཞན་དུ་མ་གྲུབ་ཅིང་གཉིས་སུ་མི་གནས་པ། གཙོ་མོའི་གནས་རྣམས་དང་བ་སྤུའི་འོད་ཀློང་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོ་ཞིང་སྲུང་བའི་ལས་བྱེད་པ། འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་བསྲུང་བའི་ལས་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་ནང་དུ་གཟིགས་ཤིང་བར་ཆད་བཟློག་པ་དང་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ། རང་གི་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་གི་ལྟེ་བར་ས་བོན་ཧཱུྃ་གི་ཧ་ཁོག་གི་ནང་དུ་རང་དང་བསྲུང་བྱའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡི་གེ་ནྲི་ལྗང་གུ་གསལ་ལ་མདངས་དང་ལྡན་པ་སྣུམ་ལ་འོད་ཟེར་འཚེར་བར་གསལ་བའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དང་ཁྲོ་ཆུང་གི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་སྤྲོས་པས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས། སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་བསྟིམ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་ཁྲོ་ཆུང་གོང་ལྟར་སྤྲོས་པས་ཕྱི་སྣོད་འབྱུང་བའི་བཅུད་དང་དྭངས་མ། བྱད་མ་དགྲ་བོས་བསྒོམ་པའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་བཀུག་སྟེ། རང་དང་བསྲུང་བྱ་གུར་ཁང་རྣམས་ལ་བསྟིམས་པས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པ་སྲ་ཞིང་མཁྲེགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་ཁྲོ་ཆུང་གོང་ལྟར་སྤྲོས་པས། ནང་བཅུད་སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས། བྱད་མའི་ཚེ་དང་སྲོག་གི་དྭངས་མ་བསྡུས་ནས་རང་ལ་བསྟིམ་ཞིང་། ཁྱད་པར་དུ་རང་དང་བསྲུང་བྱའི་བླ་ཚེ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཁྱེར་བ་རྦོད་གཏོང་མཁན་གྱིས་བཀུག་པ་སོགས་ཀྱིས་འཁྱམས་པ་སྲིད་ན་དེ་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་བར་རི་བོའི་ལྕོག་བར་ཉི་ཟླའི་ཐེམ་བར། སྤྲིན་གྱི་གོ་བར། གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བ། ཆུ་སྲིན་གྲེ་བ། བྱད་མའི་ཧོམ་ཁུང་། གཏད་ཀྱི་ལིང་ཁོག་གང་ན་གནས་ཀྱང་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྲོགས། ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པར་བསྒྱུར་ནས་རང་དང་བསྲུང་བྱའི་སྙིང་གར་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་ནྲི་ཡིག་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པས་ཆེས་ཆེར་གཟི་བརྗིད་འབར་ཞིང་དྲག་རྩལ་ནུས་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་། ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་བདག་ཅག་བསྲུང་བྱ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵྱ་རཀྵྱ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་སྐབས་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟླ། གལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ན་སྒྲུབ་གཞུང་གི་རྩ་བའི་བསྙེན་གྲངས་བསྐྱལ་བའི་མཇུག་འདི་ཉིད་ལ་འབུམ་བཟླས་ཤིང་། དེ་ནས་རྒྱུན་དུ་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་མ་ཆགས་པར་བརྩོན་ན་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་མཐུ་བརྡུགས་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་གཞུང་ལས་བཤད་པ་ལྟར་འབྱུང་ངོ་། །བསྲུང་བ་འདིའི་རྗེས་སུ་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་ཙམ་བྱས་ནས་བཟློག་པ་ལ་འཇུག་གོ༈དེ་ནས་བཟློག་པའི་སྒོམ་བཟླས་ལ་འཇུག་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་བསྲུང་འཁོར་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དེ་ཉིད་ཀྱང་ཁྲོ་ཆུ་ཞུན་མ་ལས་གྲུབ་པ་བརྔམ་ཞིང་འཁྲུག་པ། སྟོབས་ལྡན་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་ཕུར་བ་དགྲ་སྟྭ་ཁ་ཊྲཱཾ་རལ་གྲི་མེ་རླུང་སྟོང་པ་སྒྲའི་གུར་ཁང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། འཁོར་རབ་ཏུ་འཁོར། འཁྲུགས་རབ་ཏུ་འཁྲུགས། འཚེགས་རབ་ཏུ་འཚེགས། སྐྱོད་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པས་གནོད་བྱེད་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དམར་ཉི་ལི་ལི་གཏུབས། བསྲུང་བའི་བསྒྲུབ་བྱ་ཕོ་མོ་རྣམས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ནོར་རྫས་ཞིང་ཁང་རྣམས་ཀྱང་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་དང་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་གྱི་རྣམ་པར་གསལ་ཞིང་། གཙོ་མོའི་སྤྲུལ་པ་འཁོར་ལས་བྱེད་བྱེ་བ་ས་ཡ་མང་པོས་ཞལ་ནས་ཟློག་པའི་དྲག་སྔགས་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ཙམ་དུ་སྒྲོགས་ཤིང་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ནས་ཟློག་པའི་ལས་མཛད་པར་གྱུར། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་རང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ས་བོན་སོ་སོས་མཚན་པའི་མཐར། ཟློག་པའི་སྔགས་འབྲུ་རྣམས་གཡོན་དུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ལས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཚྭ་ཞིང་རྩུབ་པ་འཕྲོས་པའི་སྣ་ལ་རབ་གཏུམ་འཁྲུགས་པའི་ཁྲོ་མོ་མཚོན་ཆ་མི་བཟད་པ་ཐོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་འཕྲོས་པས། བྱད་མ་དགྲ་བོའི་བསྲུང་བའི་གོ་བཤིག །ལྷ་སྲུང་རང་གཤེད་རང་ལ་ཕབ་པས་མཚོན་ཆའི་ཆར་བབས་པས་བླ་སྲོག་རྟེན་དང་བྲལ། དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་བན་བོན་ལྷ་སྲུང་ཆོས་བོན་སྐྱོང་བའི་སྡེ་བརྒྱད་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག །བསྐྲད་གཟིར་མནན་བསྲེགས་གཏུབས་ཏེ་མིང་ཡང་མེད་པར་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག །ཚེ་བསོད་ནམས་ནྲི་དང་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་རང་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་བསྟིམས་པས་གཟི་
Chinese
我即是空行母之主，于降伏魔障中显现的顶髻，种姓之主父母的心间，上师导师。右侧为所守护的男系，左侧为女系，下方为财物，前方为仆役，后方为田宅。一切皆不离宫殿、天神和天女的自性，而非二元对立。从主母的处所和每一毛孔的光明中，散发出无数的化身、再化身和近化身，行持守护之业。眷属空行母行持守护之业，一切皆面朝内而观，遣除障碍并赐予成就。于自身心间，以轮相标识的弯刀之中央，种子字吽（ཧཱུྃ，hum，hūṃ，吽）的哈字内，自身与所守护者的识，绿色明亮且具光彩，油润且光芒闪耀的明晰吽（ཧཱུྃ，hum，hūṃ，吽）字，放射出无量光芒和忿怒尊之众，充满虚空界，从而汇集诸佛菩萨的慈悲加持，以及世间神祇八部的威力、力量和能力，融入自身与所守护者。再次如前放射光芒和忿怒尊，勾召外器世界之精华和清净物，以及诅咒师仇敌所修持的守护轮等，融入自身与所守护者的帐篷，使其坚不可摧，坚硬如金刚石之自性。再次如前放射光芒和忿怒尊，汇集内情众生的一切寿命和福德，以及诅咒师的寿命和命之精华，融入自身。特别是自身与所守护者的魂寿，若被神祇八部所夺，或被施咒者所勾召等而漂泊于世间，无论其位于大海洲间、山顶之上、日月边缘、云层之中、阎罗腹内、鳄鱼喉中、诅咒师的火供孔中、替身灵牌之内，皆被忿怒母众以智慧之眼观见，并以神通之力夺回，转化为吽（ཧཱུྃ，hum，hūṃ，吽）字之形，融入自身与所守护者的心间，融入种子字、咒鬘及那（ནྲི）字，从而思维变得极其光辉炽盛，且具足猛烈威力、能力和力量，毫无阻碍。吽 班匝 达嘎ི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་，愿护持地主，连同受守护者之人与财物眷属，守护，守护，成就，梭哈！像这样根据百、千、万、亿等情况念诵。如果非常重要，则在完成修法仪轨根本的数量后，念诵十万遍。之后，如果经常不间断地努力念诵百、千等，就能像经文中所说的那样，获得聚集千佛之力的功德。在这个守护之后，做简短的供养和赞颂，然后开始遣除。之后，开始遣除的禅修念诵：仅仅念诵吽 吽 吽，守护轮的宫殿也变成由熔化的愤怒之水制成，令人恐惧和动荡。变成一个充满力量和极度恐怖的宫殿。在其外部，轮、金刚、弯刀、橛、敌箭、卡章嘎、宝剑、火焰、虚空、声音的帐篷等一切，都在旋转，剧烈地动荡，剧烈地燃烧，剧烈地移动，将所有制造伤害的诅咒、神灵、邪魔、障碍、鬼怪都砍成碎片。受守护的男女、愤怒尊、愤怒母、财物、土地房屋等，都显现为吉祥八宝和七政宝的形象。主尊的化身，无数的眷属，从口中发出遣除的猛咒，如千龙轰鸣般，面朝外，执行遣除的事业。所有主尊和眷属的心间，都以各自心性的本质、自性的标志、法器和种子字为标志。在这些的末尾，遣除的咒语种子字向左剧烈旋转，从中发出咒语的光芒，粗糙而刺痛，照射到鼻子上，极其凶猛动荡的愤怒母手持令人恐惧的武器，遍布所有世界。摧毁诅咒敌人的守护。神灵将自己的刽子手降临到自己身上，降下武器的雨，使生命和依凭分离。将所有敌人、障碍、诅咒、苯教徒、苯教神灵、护法神、内外秘密等八部众全部控制，使其不由自主地屈服。驱逐、折磨、镇压、焚烧、砍杀，甚至将其名字也抹去，化为灰尘。将寿命、福德、光芒等全部收摄，融入自身和受守护者，从而增
English
I am the chief of the Dakinis, appearing as the subduer of demons, the root masters, the father and mother of the lineage, in the heart of the guru. On the right, the male lineage to be protected; on the left, the female lineage; below, the wealth; in front, the servants; behind, the fields and houses. All of these are not separate from the nature of the palace, gods, and goddesses, and do not exist as dualities. From each of the chief's abodes and each pore of light, emanate countless manifestations, re-manifestations, and near-manifestations, performing the work of protection. All the attendant Dakinis perform the work of protection, looking inward, averting obstacles, and bestowing accomplishments. In the center of the curved knife marked with a wheel in one's own heart, within the ha-syllable of the seed syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hum，hūṃ，吽), the consciousness of oneself and the one to be protected, the green letter Ṇri, clear, radiant, oily, and gleaming, from the clear Hūṃ (ཧཱུྃ，hum，hūṃ，吽) radiate immeasurable rays of light and hosts of wrathful ones, filling the expanse of the sky, gathering the compassion and blessings of the Buddhas and their heirs, and all the power, strength, and abilities of the eight classes of gods and demons of existence, absorbing them into oneself and the one to be protected. Again, as before, radiating light and wrathful ones, summoning the essence and purity of the outer world of elements, and the protective circles meditated upon by the sorcerer enemy, absorbing them into oneself and the tent of the one to be protected, making them indestructible, hard, and solid, of the nature of diamond. Again, as before, radiating light and wrathful ones, gathering the life and merit of all inner sentient beings, and the essence of the sorcerer's life and vital force, absorbing them into oneself. In particular, the life-force of oneself and the one to be protected, if carried away by the eight classes of gods and demons, or summoned by the curse-caster, etc., wandering in the world, whether it is located in the middle of an ocean island, on the peak of a mountain, on the edge of the sun and moon, in the space of clouds, in the belly of Yama, in the throat of a crocodile, in the homa pit of a sorcerer, in the effigy of a curse, all are seen by the wisdom eyes of the wrathful mothers, and seized by the power of magical ability, transformed into the form of Hūṃ (ཧཱུྃ，hum，hūṃ，吽), absorbed into the heart of oneself and the one to be protected, absorbed into the seed syllable, mantra garland, and the letter Ṇri, thus thinking of becoming extremely glorious and blazing, and endowed with fierce power, ability, and strength, without obstruction. Hūṃ Vajra Ḍhakka
English
ī ni sindha mu ṣa ha ri ni, may the lords of the earth protect us, together with the people, wealth, retinue, protect, protect, accomplish, svāhā! Recite this according to the occasion, whether it be a hundred, a thousand, a hundred thousand, or a million times. If it is very important, then after completing the basic number of recitations for the sādhana, recite this a hundred thousand times. After that, if you constantly strive to recite a hundred, a thousand, etc., without interruption, then, as the scriptures say, you will gain the benefit of accumulating the power of a thousand Buddhas. After this protection, make a brief offering and praise, and then begin the reversal. Then, begin the meditation and recitation of the reversal: By merely uttering Hūṃ Hūṃ Hūṃ, the palace of the protection circle itself is transformed into a fearsome and turbulent structure made of molten wrathful liquid. It becomes a palace of great power and extreme terror. Outside of it, all the wheels, vajras, curved knives, pegs, enemy arrows, khaṭvāṅgas, swords, flames, emptiness, and tents of sound are all spinning rapidly, violently agitated, intensely blazing, and swiftly moving, cutting all harmful curses, gods, demons, obstacles, and spirits into pieces. The male and female practitioners being protected, the wrathful deities, wrathful mothers, wealth, land, and houses all appear as the eight auspicious symbols and the seven royal emblems. Emanations of the main deity, countless millions of attendants, proclaim the fierce mantra of reversal from their mouths, like the roar of a thousand dragons, turning their faces outward and performing the work of reversal. In the hearts of all the main deities and attendants, the essence of their minds, marked by their own symbols, emblems, and seed syllables, at the end of these, the syllables of the reversal mantra spin fiercely to the left, emitting rays of light from the mantra that are salty and rough, and from their tips emanate extremely fierce and turbulent wrathful goddesses holding terrifying weapons, filling all realms of the world. They shatter the protection of the enemy's curses. The gods send their own executioners upon themselves, and the rain of weapons falls, separating life and support. All enemies, obstacles, curses, Bonpos, Bon deities, Dharma protectors, the eight classes of beings, both outer and inner, secret and all, are brought under control, forced to submit involuntarily. They are expelled, tormented, suppressed, burned, and cut to pieces, their names erased, and turned into dust. Life, merit, radiance, and light are all gathered and absorbed into oneself and the one being protected, thus increasing glory.