Tibetan
སོགས་བཏབ་སྟེ་གཅན་གཟན་ནམ་མིའི་ཐོད་ངན་ནང་དུ་འབྲུབ་ཅིང་བྱད་ཐག་གིས་དཀྲིསཿ རེ་ནག་གིས་གཏུམ་མོཿ གཏོར་ཟོར་དང་ཐུན་རྫས་དགྲ་བོའི་ཁང་པ་ལ་འབྲུབ་པའམཿ དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕེན་ཞིང་དམོད་པ་སྣ་ཚོགས་འདེབསཿ གཡབ་མོས་གཡབཿ ཆོ་ངེ་འདོན་ཐལ་བ་བཤོརཿ ཆེ་གེ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་ལྷག་མ་རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་ཐོངས་ཤིག་སོགས་བརྗོདཿ དེ་ནས་སྦྱིན་བསྲེག་ཏུ་འདོད་ན་དུག་ཤིང་གི་ཧོམ་བརྩེགས་པ་ལ་མེ་སྦར་ཞིང་ཿ ལིངྒ་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྲེག་རྫས་དང་བཅས་པ་འབུལ་ཞིང་ཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥཧ་རི་ནི་ས་ཆེ་གེ་མོ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾཿ སརྦ་དྷཀྐི་ནི་ཆེ་གེ་མོ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾཿ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མེའི་ནང་དུ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་བསམས་ལཿ ལིངྒ་བསྲེག་རྫས་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་ཏུ་བསམ་ཏེ་འབུལ་ཞིང་ཿ དགྲ་བོ་འཁོར་བཅས་བྱ་སྒྲོ་མེ་ལ་རེག་པ་ལྟར་བསྒོམ་མོཿ ཐལ་བ་ལིངྒ་དང་མཉམ་དུ་མནན་ན་ཟབཿ དེ་ནས་མནན་པ་བྱ་བ་ནིཿ གོང་གི་ཐོད་པ་ཧོམ་ཁུངདུ་བཅུག་ཅིང་འགུགས་བསྟིམ་ཡང་ཡང་བྱཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་ས་རྒྱས་གདབ་ཅིང་ཞག་གསུམ་སྨྲ་བ་བཅད་ལ་སྔགས་འདིས་བསྒྲུབ་བོཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་དགྲ་བོ་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནནཿ སྟམ་བྷ་ཡ་ནནཿ དགྲ་བོ་ཀཱ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་མོ་ཧ་ཡ་ནན་ནནཿ ཅེས་བཟླས་ལ་དུར་ཁྲོད་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་སའམཿ ལྷ་འདྲེ་འཚུབ་ཆེ་སར་སྲོད་དྲག་པོ་ལ་མནན་ཞིང་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ལ་གསེར་སྐྱེམས་མཆོདཿ གཉེར་གཏད་དྲག་ཏུ་བྱའོཿ དགྲ་བོ་ཀླུ་ལ་གཏད་ན་སྦལ་པ་ནག་པོ་གྲོ་ག་ལ་བྲིས་པའི་ལྟོ་བར་དགྲ་བོ་ལིངྒ་གཞུང་ལྟར་བྲིཿ ཐ་མར་སྔགས་འདིས་བསྐོར་རོཿ ནཱ་ག་ཁ་མེད་དགྲ་བོ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ ནཱ་ག་ནཱ་ག་ཕོ་ཏྲི་ཏེ་ནཱ་ག་ནག་པོ་ཀྲོ་ཏཿ བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏ་ནིཿ ནཱ་ག་ནི་རི་མེ་དཿ ཤ་ཏྲུཾ་ཙནྡྷ་ཙནྡྷ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཛཿཛཿ ཞེས་ཞག་གསུམ་བཟླ་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་མས་ཀླུ་བཀུགཿ ཀླུས་དགྲ་བོ་བརླགས་པར་བསམས་ལཿ ཁམ་པའི་སྦལ་པ་སོ་བཏང་བའི་ནང་དུ་བཅུགཿ ཁ་ལ་ཆས་བསྡམསཿ ཀླུ་གདོལ་ལ་གནས་པའི་ཆུ་མིག་གི་དོང་དུ་སྦའོཿ ཀླུའི་འགྱུ་བ་དང་བསྟུན་ཐུབ་ན་རབ་བོཿ དགྲ་བོ་ཀླུའི་གནོད་པས་བརླག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོཿ འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་གང་ལའང་རྟགས་མེད་འགྱངས་ནཿ རང་གཞུང་གི་སྔགས་མགོ་ཞབས་བཟློག་སྟེ་བཟླས་པས་རྟགས་མྱུར་དུ་ཐོན་ནོཿའདི་ནི་ཤིན་ཏུ་འགྱངས་ན་མ་གཏོགས་བྱར་མི་རུང་ངོ་ཿ ས་མ་ཡཱཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདིས་སྔོན་རྒྱ་གར་དུཿ བདག
Chinese
等等安放好后，将其塞入猛兽或人的恶劣头盖骨中，并用咒索缠绕。用黑色的瑞（re）来使其凶猛。将朵玛、诅咒物塞入敌人的房屋中，或者向敌方投掷，并施加各种诅咒。用扇子扇动，发出凄厉的叫声，扬起灰尘。念诵“迅速消灭名为某某之人，使其不留残余和痕迹”等等。然后，如果想要进行火供，则在用毒木堆砌的火坛上点火，供奉林伽、各种血肉等焚烧物，并念诵：吽 瓦日ra 达吉尼 辛哈 穆夏 哈日尼 萨 某某 卓拉 然 然 萨瓦 达吉尼 某某 卓拉 然 然。这样念诵，观想空行母及其眷属在火焰中。将林伽和焚烧物观想为敌人的血肉来供奉。观想敌人及其眷属如同羽毛接触火焰一般。将灰烬与林伽一同埋压则效果更佳。然后是埋压之法：将上述头盖骨放入火坛的孔中，反复进行勾招和融入。念诵 匝 吽 瓦 霍，封印加持。禁语三日，并用此咒语进行加持：吽 瓦日ra 达吉尼 辛哈 穆夏 哈日尼 萨 敌人 萨瓦 萨卓 玛拉亚 纳 纳 斯达姆巴亚 纳 纳 敌人 卡亚 瓦嘎 泽达 摩哈亚 纳 纳。念诵后，在尸陀林空行母聚集之地，或神鬼喧嚣之处，于猛烈的夜晚进行埋压，并向神鬼供奉黄金酒。要严厉地交付任务。如果将敌人交付给龙，则在黑色的癞蛤蟆皮上，按照林伽的形状书写敌人的名字，最后用此咒语环绕：纳嘎 卡美 敌人 人 财 眷属 卡嘿 卡嘿 纳嘎 纳嘎 颇哲 德 纳嘎 纳波 卓达 瓦日ra 雅叉 卓达尼 纳嘎 尼日 美达 萨卓 赞达 赞达 某某 卓 卓。念诵三日，空行母们召唤龙。观想龙摧毁了敌人，将康巴的癞蛤蟆放入被拔掉牙齿的口中，封住口。埋入龙魔居住的泉眼洞中。如果能与龙的动向相协调，则最好。毫无疑问，敌人会被龙的危害所摧毁。无论对于呼唤、诅咒、杀戮三者中的哪一个，如果没有出现征兆而拖延，则将自己仪轨的咒语头尾颠倒念诵，征兆会迅速出现。这个方法除非万不得已，否则不要使用。萨玛雅。嘉嘉嘉。这个深奥的口诀以前在印度，我
English
After arranging everything, stuff it into the evil skull of a wild animal or a human, and wrap it with a curse cord. Make it fierce with black re. Stuff the torma, curse objects into the enemy's house, or throw them towards the enemy and cast various curses. Fan with a fan, make a shrill cry, and scatter ashes. Recite, "Quickly eliminate so-and-so, leaving no remnants or traces," etc. Then, if you want to perform a fire offering, light a fire on a pyre made of poisonous wood, and offer lingas, various kinds of flesh and blood, and other burnt offerings, reciting: Hūṃ vajra ḍhakkiṇi siṃha muṣa hariṇisa [藏文:]ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥཧ་རི་ནི་ས་[梵文天城体:]हुं वज्र ढक्किणि सिंह मुष हरिणि स [梵文罗马拟音:]hūṃ vajra ḍhakkiṇi siṃha muṣa hariṇisa [汉语字面意思:]吽，金刚，达吉尼，狮子，穆夏，哈日尼，萨] so-and-so jvala raṃ raṃ sarva ḍhakkiṇi [藏文:]སརྦ་དྷཀྐི་ནི་[梵文天城体:]सर्व ढक्किणि[梵文罗马拟音:]sarva ḍhakkiṇi[汉语字面意思:]一切，达吉尼] so-and-so jvala raṃ raṃ. Recite this, visualizing the dakinis and their retinue in the flames. Visualize the linga and burnt offerings as the enemy's flesh and blood and offer them. Visualize the enemy and their retinue as feathers touching the fire. Burying the ashes together with the linga is more effective. Then, the method of burying is as follows: put the above skull into the hole of the fire altar and repeatedly perform invocation and absorption. Recite jaḥ hūṃ vaṃ ho, and seal with blessings. Maintain silence for three days and accomplish it with this mantra: Hūṃ vajra ḍhakkiṇi siṃha muṣa hariṇisa [藏文:]ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་[梵文天城体:]हुं वज्र ढक्किणि सिंह मुष हरिणि स [梵文罗马拟音:]hūṃ vajra ḍhakkiṇi siṃha muṣa hariṇisa [汉语字面意思:]吽，金刚，达吉尼，狮子，穆夏，哈日尼，萨] enemy sarva śatrūṃ māraya nan nan stambhaya nan nan enemy kāya vakka citta mohaya nan nan. After reciting this, bury it on a fierce night in a charnel ground where dakinis gather, or in a place where gods and demons are rampant, and offer golden libations to the gods and demons. Entrust the task fiercely. If you entrust the enemy to the nagas, write the enemy's name in the shape of a linga on the belly of a black toad, and finally surround it with this mantra: Nāga khame da dra bo mi nor khor dang bchas pa kha hi kha hi nāga nāga photri te nāga nagpo krota vajra yakṣa krotani nāga niri meda śatrūṃ candha candha che ge mo la jaḥ jaḥ. Recite this for three days, and the dakinis summon the nagas. Visualize that the nagas have destroyed the enemy, put the toad from Kham into a mouth with its teeth pulled out, and seal the mouth. Bury it in a spring hole where the naga demon dwells. It is best if you can coordinate with the movements of the nagas. There is no doubt that the enemy will be destroyed by the harm of the nagas. If there is no sign and it is delayed in any of the three, calling, cursing, or killing, then reverse the beginning and end of the mantra of your own ritual and recite it, and the sign will appear quickly. This method should not be used unless it is absolutely necessary. Samaya. Gya gya gya. With this profound instruction, in India in the past, I
Tibetan
་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྡེ་ལངྐའི་བདག་པོ་དང་བཅས་པ་ཁ་ཕུང་ལ་བཏང་ནསཿ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བར་བྱས་ཤིང་ཿ ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་སུ་འོངས་ཏེཿ ཆོས་རྒྱལ་གྱི་དགོངས་པ་སྒྲུབསཿ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཙུགས་ཤིང་མཁའ་འགྲོའི་གདམས་ཟབ་མང་པོ་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་གདམས་པའི་ཉིང་ཁུ་ནི་འདིའོཿ ཞེས་གསུངས་པ་རྣམས་བདག་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཡི་གེར་བཏབ་སྟེཿ བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོའི་ཆོས་སྐོར་དུཿ སེང་གདོང་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་སྦས་པ་ས་མ་ཡཱཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ ལས་འཕྲོད་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོགཿ གཏེར་རྒྱཿ སྦས་རྒྱཿ ཟབ་རྒྱཿ གཉན་རྒྱཿ གཞད་རྒྱཿ ས་མ་ཡཱཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ ཁ་ཐཾ་རྒྱཿ བདག་སྤྲང་བན་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་རིའི་རྒྱལ་པ་ོཏི་སེ་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་པའོ། །མངྒ་ལཾ། ། བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོའི་ལས་སྦྱོར་གསུམ་པ།
Chinese
莲花颅鬘将外道部众连同楞伽之主一同击溃，使佛教兴盛，来到雪域，成办法王的意愿，建立佛教，众多空行母的甚深教诲，传授于您措嘉的精华即是这些。措嘉我将这些记录下来，在胜乐金刚灌顶轮的法类中，于狮面空行母的处所，作为珍宝伏藏埋藏，三昧耶，印印印，愿与具缘者相遇。伏藏印，隐藏印，甚深印，严厉印，嘲笑印，三昧耶，印印印，卡唐印。我流浪僧尼玛扎巴从冈底斯山（Mount Kailash）迎请，抄录于黄纸上。吉祥！
English
Padma Thötreng vanquished the hordes of heretics along with the lord of Lanka, causing the teachings of the Buddha to flourish. Having come to the snowy land, he accomplished the wishes of the Dharma King. He established the Buddha's teachings, and the essence of the many profound instructions of the dakinis, imparted to you, Tsogyal, is this. I, Tsogyal, wrote these down and, within the Dharma cycle of the Chakrasamvara empowerment wheel, concealed them as a precious treasure at the place of the Lion-faced Dakini. Samaya. Seal, seal, seal. May it meet with those of karmic connection. Treasure seal. Hidden seal. Profound seal. Fierce seal. Mocking seal. Samaya. Seal, seal, seal. Khatam seal. I, the wandering monk Nyima Drakpa, brought it from the king of the snowy mountains, Mount Kailash, and transcribed it from yellow paper. Mangalam!