Tibetan
ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་དང་འབྲེལ་བ། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་དང་འབྲེལ་བ། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་དང་འབྲེལ་བ་བཞུགས༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ནད་རིམས་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་མང་༔ གློ་བུར་ཡེ་འབྲོག་འཚུབས་པའི་དུས༔ ཆོས་ལྡན་སྐྱེས་བུའི་རྐྱེན་ཟློག་ཏུ༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ཟབ་ལ་ཆེས་ཆེར་ཁྱད་འཕགས་ཤིག༔ ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་པདྨས་བརྗོད༔ སྐལ་ལྡན་ཀུན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལ་ཡང་ཟབ་བླ་ན་མེད་པའི་སྒྲུབ་པ་ཚེའི་གཏེར་མཛོད་འདི་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་གྱིས་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ༔ དེ་ལ་དང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནི༔ གནས་ཡིད་དང་མཐུན་ཞིང་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན་པའམ༔ ཤར་དུ་བལྟ་བ་ལ་གངས་རི་བརྟན་ཆགས་བྱུང་ན་རབ༔ ཐ་ནའང་རི་རྩེ་ཐོན་པ༔ ཤར་གཞོལ་བ༔ ལྷོ་སྤུངས་པ༔ ནུབ་སྐྱོར་བ༔ བྱང་ཡོལ་བ༔ སྨན་སྣ་ཚོགས་སྐྱེ་ཞིང་བྱ་ཚོགས་མང་པོའི་སྐད་སྙན་སྒྲོག་པ༔ རྟག་ངུ་འཚེ་དང་བ་ལུ་ལ་སོགས་པའི་བཅུད་ལེན་གྱི་སྨན་སྐྱེ་བའི་གླིང་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་བློས་བཏང་ཞིང་སྒྲུབ་ཁང་ལ་གད་བདར་བྱས་ཏེ༔ གཞི་བདག་ལ་དཀར་གཏོར་འབུལ༔ ཐོད་པ་ཆང་གིས་བཀང་འདྲའམ༔ རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་འདྲ་བའི་རི་ནས་སྟེགས་བུའི་ས་བླང་ཞིང་རྒྱ་དང་སྲིད་དུ་ཁྲུ་གང་བ༔ མཛེས་པ༔ དབུས་མཐོ་བ༔ མཐའ་སྙོམས་པ༔ གས་པ་དང་སྲུབ་མེད་པར་བྱས་ཏེ༔ ས་ཚོན་དཀར་པོས་བྱུག༔ དྲི་བཟང་གིས་ཆག་ཆག་གདབ༔ ཐིག་ཚོན་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་མམ་མང་དུ་བརྗོད༔ ཚེ་སྒྲུབ་རྟེན་གྱི་གཟུངས་མ་ལ་ཐིག་སྣ་གཏད་ཅིང་ཐིག་གདབ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད༔ ཐིག་གདབ་ཅིང་༔ ཆ་ཆེན་དང་པོ་ལྟེ་བའི་ཆ་གཉིས་དང་གསུམ་དུ་པད་འདབ་བཞི༔ ཕྱོགས་ཚོན་མཚམས་བཞི་མཛེས་པར་བྱ༔ ཁྱམས་དང་སྒོ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་རོ༔ དེ་དབུས་མཉྫིའི་ཁྲིའུ་ཁར༔ བུམ་པ་མཚན་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དཀར༔ འཚེ་དང་བ་ལུ་ཤུགས་པ་དང་༔ རྟག་ངུ་གསུམ་དང་དབང་ལག་དང་༔ ཉེར་ལྔའི་བུམ་རྫས་གཞུང་ལྟར་གདབ༔ ཁྱེའུ་གཙང་མས་ཆུ་བླང་ཞིང་༔ སུམ་ཆ་བཀང་སྟེ་ཁ་རྒྱན་བཅས༔ དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་སུ་བཞག༔ འབྲས་སམ་དཀར་མོའི་ནས་ཀྱི་ཕྱེར༔ རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཚེ་བུམ་བཅས༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་མདུན
Chinese
无量寿佛修法仪轨相关。 无量寿佛修法仪轨相关。 出自《大圆满口诀上师喜金刚轮》：无量寿佛修法仪轨。顶礼大吉祥黑汝嘎！未来末世时，疾病瘟疫灾难多，突发旱涝灾害时，为遣除具法者的违缘，持明长寿修法是，甚深且极殊胜的法。长寿持明莲师说，有缘者皆应修持。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！于此，欲修持甚深无上的修法——寿之宝藏的瑜伽士，应以加行、正行、后行三者修持。 首先，加行是：前往处所宜人且朝向西方，或朝向东方有稳固雪山为佳，至少也要有山顶突出，东方倾斜，南方堆积，西方环抱，北方遮挡，生长各种药材且众多鸟类发出悦耳鸣叫，生长常啼、诃梨勒、巴鲁等滋补药材的圣地。舍弃身语意的事务，打扫修法房，供养地神朵玛，以头盖骨装满酒，或者从形似珍宝瓶的山上取台座土，长宽各一肘，美观，中央高，四周平，无裂缝和缝隙，涂上白色土颜料，点上好闻的香点，加持线条颜料，念诵嗡啊吽三遍或更多。将寿修所依的本尊像对准线条，画线。念诵“嗡啊吽 班 札那 阿玉色 班 (藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ भ्रूम ज्ञाना आयुषे भ्रूम，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bhrūṃ jñāna āyuṣe bhrūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 班 智慧 寿命 班)”。画线，首先在大的部分，在中心部分二和三处画四瓣莲花，四个方向的颜色要美丽，外院和门等按照通常的做法。在其中央的供台上，放置具相宝瓶，系上白色颈带，装入诃梨勒、巴鲁、树胶和，常啼三种和权杖，以及二十五种宝瓶物，按照仪轨装入。让干净的童子取水，装满三分之一，加上盖饰，放置于坛城的中央。在米或白色青稞面中，放置以金刚杵为标志的长寿宝瓶，前面放置珍宝装饰。
English
Related to the practice method of Amitayus. Related to the practice method of Amitayus. From the Great Perfection Command, Lama Dewa Chenpo Khorlo: The practice method of Amitayus. Homage to the Great Glorious Heruka! In the final age of the future, there will be many diseases, epidemics, calamities, and obstacles. In times of sudden droughts and floods, in order to avert the obstacles of those who possess the Dharma, the practice of the Vidyadhara of Longevity is profound and exceedingly excellent. The Vidyadhara of Longevity, Padmasambhava, spoke of this. May all fortunate ones practice it. Samaya! Gya Gya Gya! Furthermore, the yogi who wishes to practice this supremely profound practice, the treasure trove of longevity, should practice it with the three: preliminary, main practice, and subsequent practice. First, the preliminary is: Go to a place that is pleasing to the mind and faces west, or faces east with a stable snow mountain, which is excellent. At the very least, there should be a mountain peak protruding, leaning to the east, piled up to the south, embracing to the west, and shielding to the north. Go to a land where various medicines grow and the sweet sounds of many birds are heard, where tonic medicines such as Tagngu, Haritaki, and Balu grow. Abandon the activities of body, speech, and mind, sweep the practice room, and offer a white torma to the local deities. Fill a skull cup with alcohol, or take earth from a mountain that resembles a precious vase to make a platform, one cubit in length and width, beautiful, high in the center, even on the edges, without cracks or seams. Paint it with white earth paint, apply fragrant incense dots, bless the line colors, and recite Om Ah Hum three times or more. Align the thread colors with the deity image of the longevity practice support and draw the lines. Recite "Om Ah Hum Bhrum Jnana Ayushe Bhrum (藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ भ्रूम ज्ञाना आयुषे भ्रूम，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bhrūṃ jñāna āyuṣe bhrūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 班 智慧 寿命 班)". Draw the lines, first in the large part, draw four lotus petals in the two and three central parts, make the colors of the four directions beautiful, and the outer courtyard and doors should be as usual. In the center of that, on the offering table, place a vase with auspicious signs, with a white neck cord, and fill it with Haritaki, Balu, resin, and the three of Tagngu, and the scepter, and the twenty-five vase substances, according to the ritual. Have a clean boy fetch water, fill it to one-third, add a lid ornament, and place it in the center of the mandala. In the rice or white barley flour, place the longevity vase marked with a vajra, and in front of it, place precious ornaments.