Tibetan
ང་གང་གིས་གནོད་ཀྱང་མིང་ཡང་མེད་པར་མཛོད་ཅིགབྱད་དང་རྦད་འདྲེ་རྦོད་གཏོང་བན་བོན་གང་གིས་བཏང་ཡང་རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ་ཅིགཟ་འདྲེ་གོད་འདྲེའི་རྒྱུན་ལམ་མི་ནོར་གང་ལ་ཟུག་ཀྱང་གནོད་པའི་རྒྱུན་ལམ་ཆོད་ཅིགམདོར་ན་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དམ་སྲི་བདུད་སྡེ་དཔུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཐུ་སྟོབས་བསྐལ་མེ་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བཞེས་ཤིགཅེས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་བསྐང་། བཟོད་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཏིང་འཛིན་ཉམས་དང་རྫས་མ་ཚོགས། །བཟླས་བརྗོད་མ་དག་ཆོ་ག་འཁྲུལ། །དེ་སོགས་ཉམས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །བཟོད་པར་གསོལ་ལོ་ཚངས་པར་མཛོད། གཤེགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞིང་ཁམས་གཞལ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ འོད་དུ་ཡལ་ནས་གཙོ་ལ་ཐིམ༔ གཙོ་བོ་སྔགས་འབྲུ་ས་བོན་ཏེ༔ ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་ནཱ་དར་ཡལ༔ དམིགས་མེད་ངང་དུ་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་མེ་ལྷ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་དཔང་པོར་བཞུགས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཆོད་ཅིང་། གཟི་བརྗིད་འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ། །རིགས་སྔགས་སྒྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་སྲིད་པ་ཡི། །རྣམ་པར་རོལ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། ཅེས་བསྟོད་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ དྲག་པོའི་ཤིང་དང་དགྲ་བགེགས་གཟུགས། །དྲག་རྫས་གནད་འབེབས་གསོད་དང་མྱོས། །ཚ་བའི་རྫས་རྣམས་ལས་གྲུབ་པའི། །གཏང་རག་མཆོད་པ་འབུལ་གྱིས་བཞེས། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ མར་ཁུ་དང་། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ས་ཡམ་ཤིང་དང་། རྫས་གཞན་རྣམས་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཀྲོ་ཏ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མང་ཉུང་སྐབས་དང་བསྟུན་ཏེ་འབུལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་བ་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་འཆང་བའི་དགྲ་བོ་མི་ནོར་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་པས་གཤེགས་སྐྱེམས་འབུལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་སོ་རྩི་དང་། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་གོས་ཟུང་འབུལ། དམར་གཏོར་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་གཏོར་མ་འབུལ། སླར་ཡང་ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཀྲོ་ཏ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེས། །ཉོན་མོངས་བུད་ཤིང་ཀུན་བསྲེག་ཅིང་། །དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་བགེགས་འཇོམས་པའི། །ཁྲོ་ཆེན་མེ་ཡི་ལྷ་ལ་བསྟོད། ཅེས་བསྟོད་ཅིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། ལེགས་བྱས་འདི་ལ་ཉེས་གྱུར་གང་། མེ་ལྷ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད། ཅེས་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། འདོད་པའི་དོན་རྣམས་གང་ཡིན་པ། །མེ་ཡིས་ཁྲོ་བོས་བསྒྲུབས་ཟིན་པས། །གནས་སུ་གཤེགས་ཏེ་འགྲོ་བའི་དོན། །བསྒྲུབ་ཕྱིར་སླར་ཡང་འབྱོན་འཚལ་ལོ། བཛྲ་མུཿ ས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དམ་ཚིག་པ་མེའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། དེ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དམིགས་མེད་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ནས༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འགག་མེད་རོལ་པ་ཆེན་པོ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བཀྲ་ཤིས༴ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་ནས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བཀྲ་ཤིས༴རིག་འཛིན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི༴ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་ནས༔ མནྡ་རཱ་བའི༴ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དུད་ཁྲོད་ནས༔ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད༴བཀའ་འདུས་དཔལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས༴བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་སྲུང་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་འདི་བསྒྲུབས་པས༔ བདག་སོགས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ མེ་དུག་ཁྲག་གིས་གཞིལ་བའི་ཐལ་བ་ཐེམ་འོག་གམ་རྒྱ་གྲམ་ལམ་དུ་མནན་ལ་རྟ་བྲོ་བརྡུང་ཞིང་མཐའ་རྒྱས་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཧོར་གྱི་པཎ་ཆེན་ངག་དབང་འཇམ་དབྱངས་བློ་ལྡན་གྱིས་མཛད་པའི་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ལྟར་བླ་མ་བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཏུ་ཁ་བསྒྱུར་བ་འདི་ཡང་ཁོ་བོ་ཉི་མ་གྲགས་པས་དཔལ་ལྡན་སྟག་མོ་སྒང་དུ་སྦྱར་བ་མངྒ་ལཾ། དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག
Chinese
无论谁造成损害，都请让他们消失无踪。无论是诅咒、恶魔、邪术还是苯教徒所施展的任何法术，都让它们反噬其身。无论是食肉鬼还是制造灾难的鬼的道路，无论它们附着在人和财产上，都切断其损害的道路。总之，所有损害和伤害的邪魔、恶魔军队及其党羽，都请将它们置于威力、力量和劫火燃烧的境界中。如此祈祷所愿之事。以百字明咒补足遗漏和错误。忏悔是： 吽！禅定衰退，物质未聚集， 念诵不净，仪轨错乱， 诸如此类衰败之处， 祈请宽恕，令其清净。 遣送是： 吽 舍！ 净土宫殿坛城之神， 化为光芒融入主尊。 主尊即是咒语种子字， 月相、明点、那达皆消失， 无缘状态中，唉玛吙！ 如是智慧尊逝去。誓言尊收回自身。 再次，世间火神作为证人安住于灶的东南方，金刚萨玛扎（藏文，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，金刚集合）。与誓言尊无二无别， 嗡 阿格纳耶 德瓦 萨帕里瓦拉 阿尔嘎姆（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये देवासपरिवारा अर्घम्，梵文罗马拟音：oṃ agnaye devasaparivārā argham，嗡，火天，及其眷属，供品）乃至 萨普塔 班杂 阿弥利达 玛哈 ra嘎达 巴林达 布扎 卡嘿（藏文，梵文天城体：सप्त पञ्चामृत महारक्त बलिन्त पूज खाहि，梵文罗马拟音：sapta pañcāmṛta mahārakta balinta pūja khāhi，七，五甘露，大红，供品，祭祀，享用）。 如是供养。 光辉炽盛的火神， 修持本尊咒语的大仙人， 超越世间却又存在于世， 您是如此显现，我向您顶礼。 如是赞颂。 吽！ 猛烈的木头和敌人鬼怪的形象， 猛烈的物品，要害打击，杀戮和麻醉， 由炎热的物品所组成的， 酬谢供品请享用。 嗡 阿格纳耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，嗡，火天，梭哈）。 酥油和， 嗡 阿格纳耶 亚嘉纳亚 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये यज्ञाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye yajñāya svāhā，嗡，火天，祭祀，梭哈）。 萨雅木柴和， 其他物品都， 嗡 阿格纳耶 卓达 诺杰 达格 贝嘎 玛拉亚 匝拉 然然 吽 啪（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये क्रोधा नोदक दग्र बेग मारय ज्वल रं रं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ agnaye krodha nodaka dagra bega māraya jvala raṃ raṃ hūṃ phaṭ，嗡，火天，忿怒，推动者，敌人，鬼怪，摧毁，燃烧，然然，吽，啪）。 如此根据多少和情况供养。 嗡 阿格纳耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，嗡，火天，梭哈）。 嗡 阿迪比亚 阿迪比亚 阿比夏 阿比夏 玛哈 希利 哈比亚 嘎比亚 巴哈纳耶（藏文，梵文天城体：ॐ आदिब्य आदिब्य अबिश अबिश महाश्री हब्य कव्य बाहनाये，梵文罗马拟音：oṃ ādibya ādibya abiśa abiśa mahāśrī habya kavya bāhanāye，嗡，原始的，原始的，进入，进入，伟大的吉祥，祭品，食物，运送者）。 对于我们师徒、财物施主、布施的施主，以及人和财产眷属等，所有损害和伤害的鬼怪邪魔、邪恶引导、怀有恶意和粗暴行为的敌人，以及人和财产等，玛拉亚 惹（藏文，梵文天城体：मारय र्बद，梵文罗马拟音：māraya rbada，摧毁，消灭）。 如此献上祭品。 嗡 班扎 丹布拉耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ बज्र तम्बुलाये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bajra tambulāye svāhā，嗡，金刚，槟榔，梭哈）献上槟榔， 嗡 班扎 瓦斯扎耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ बज्र वस्त्राये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bajra vastrāye svāhā，嗡，金刚，衣服，梭哈）献上成对的衣服。 对于红色朵玛， 嗡 阿格纳耶 萨帕里瓦拉 玛哈 巴林达 布扎 卡嘿（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये सपरिवारा महाबलिन्त पूज खाहि，梵文罗马拟音：oṃ agnaye saparivārā mahābalinta pūja khāhi，嗡，火天，及其眷属，大供品，祭祀，享用）。
English
Please make it so that whoever harms me disappears without a trace. Whatever curses, demons, sorcery, or Bonpo practices are sent, let them rebound upon the sender. Whatever path of flesh-eating demons or calamity-causing demons afflicts people or property, cut off the path of harm. In short, all the oath-breakers, demonic forces, and their retinues that harm and injure, please place them in the realm of power, strength, and blazing fire of the eon. Thus, pray for the desired outcome. Complete any omissions or errors with the Hundred Syllable Mantra. The confession is: Hūṃ! Samādhi declines, substances not gathered, Recitation impure, ritual mistaken, Whatever deficiencies there may be, I ask for forgiveness, make them pure. The dismissal is: Hūṃ Hrīḥ! Deities of the pure land palace mandala, Dissolve into light and merge into the main deity. The main deity is the mantra seed syllable, Moon phase, bindu, nāda disappear, In the state of no object, Emaho! Thus, the wisdom being departs. The samaya being is gathered back into oneself. Again, the worldly fire deity dwells as a witness in the southeast of the hearth, Vajrasamāja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजा, Sanskrit Romanization: vajrasamāja, Diamond Assembly). Having become inseparable from the samaya being, Oṃ Agnaye Devā Saparivārā Argham (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये देवासपरिवारा अर्घम्, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye devasaparivārā argham, Om, Fire God, and retinue, offering) up to Sapta Pañcāmṛta Mahārakta Balinta Pūja Khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सप्त पञ्चामृत महारक्त बलिन्त पूज खाहि, Sanskrit Romanization: sapta pañcāmṛta mahārakta balinta pūja khāhi, Seven, Five Nectars, Great Red, Offering, Worship, Enjoy). Thus, make offerings. Glorious and blazing fire deity, Great ascetic who practices the mantra of the lineage, Transcending the world yet existing in it, You manifest in this way, I prostrate to you. Thus, praise. Hūṃ! Fierce wood and the forms of enemy obstacles, Fierce substances, vital strikes, killing, and intoxication, Made from hot substances, Accept the thanksgiving offering. Oṃ Agnaye Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, Om, Fire God, Svāhā). With butter, and Oṃ Agnaye Yajñāya Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये यज्ञाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye yajñāya svāhā, Om, Fire God, Sacrifice, Svāhā). With sāyam wood, and For other substances, Oṃ Agnaye Krota Nodaka Dagra Bega Māraya Jvala Raṃ Raṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये क्रोधा नोदक दग्र बेग मारय ज्वल रं रं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye krodha nodaka dagra bega māraya jvala raṃ raṃ hūṃ phaṭ, Om, Fire God, Wrath, Impeller, Enemy, Obstacle, Destroy, Blaze, Raṃ Raṃ, Hūṃ, Phaṭ). Offer these according to the amount and circumstances. Oṃ Agnaye Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, Om, Fire God, Svāhā). Oṃ Ādibya Ādibya Abiśa Abiśa Mahāśrī Habya Kavya Bāhanāye (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ आदिब्य आदिब्य अबिश अबिश महाश्री हब्य कव्य बाहनाये, Sanskrit Romanization: oṃ ādibya ādibya abiśa abiśa mahāśrī habya kavya bāhanāye, Om, Primordial, Primordial, Enter, Enter, Great Auspiciousness, Offering, Food, Carrier). For us, the teachers and disciples, the patrons of wealth, the donors of generosity, and the people, property, and retinues, all the harmful and injurious ghosts and demons, evil guides, those who harbor malice and harsh actions, the enemies, and the people and property, Māraya Rbada (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मारय र्बद, Sanskrit Romanization: māraya rbada, Destroy, Annihilate). Thus, offer the libation. Oṃ Vajra Tambulāye Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ बज्र तम्बुलाये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ bajra tambulāye svāhā, Om, Vajra, Betel Nut, Svāhā) offer betel nut, Oṃ Vajra Vastrāye Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ बज्र वस्त्राये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ bajra vastrāye svāhā, Om, Vajra, Clothes, Svāhā) offer a pair of clothes. For the red torma, Oṃ Agnaye Saparivārā Mahābalinta Pūja Khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये सपरिवारा महाबलिन्त पूज खाहि, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye saparivārā mahābalinta pūja khāhi, Om, Fire God, and retinue, Great Offering, Worship, Enjoy).
Chinese
以嗡嘛嘛七次供养朵玛。再次，从嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿格纳耶（藏文：ཨགྣཱེ་ཡེ，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：agnaye，汉语字面意思：火天）克罗达拉匝（藏文：ཀྲོ་ཏ་རཱ་ཛ，梵文天城体：क्रोधराज，梵文罗马拟音：krodharāja，汉语字面意思：忿怒王）萨帕里瓦拉（藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：सपरिवार，梵文罗马拟音：saparivāra，汉语字面意思：眷属）阿伽（藏文：ཨརྒྷཾ，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：供品）等开始。夏帕达玛哈阿弥利达玛哈RA嘎达玛哈巴林达布匝卡嘿供养。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！以智慧明觉燃烧之火，将烦恼之薪尽数焚烧，以猛烈的力量摧毁魔障，赞颂忿怒之火神。如此赞颂并念诵百字明。未圆满和缺失，以及任何因我愚痴所致，于此善行中所产生的过失，祈请火神您宽恕。如此祈求宽恕过失。凡所欲求之事，皆已由火神忿怒尊成就，为了返回本位利益众生，请再次降临。班匝目（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚印）！观想智慧尊返回，誓言尊化为火之形象。之后诵吉祥偈：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！从无所缘之法身清净中，普贤父母愿吉祥！从无碍大乐之舞动中，金刚萨埵愿吉祥！以慈悲调伏众生中，莲花生愿吉祥！从持明嬉戏之坛城中，胜乐轮愿吉祥！从智慧母之虚空中，曼达拉娃愿吉祥！从忿怒尊嬉戏之烟雾中，成就八教愿吉祥！从噶举巴威严之宫殿中，坛城诸尊愿吉祥！从教令和誓言之宫殿中，护法财神愿吉祥！回向发愿：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！以此坛城仪轨之修持，愿我等众生，于持明上师之宫殿中，获得不退转之果位！将以火、毒、血焚烧后的灰烬，埋于门槛下或十字路口，敲打马头鼓，并广为宣扬。此乃霍尔之班禅喇嘛阿旺绛央洛丹所著之猛厉火供，如上师胜乐金刚灌顶轮之火供般转变，亦由我尼玛扎巴于吉祥达摩岗撰写。吉祥圆满！
English
Offer the Torma with seven 'Um Mams'. Again, starting from Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Agnaye（藏文：ཨགྣཱེ་ཡེ，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：agnaye，汉语字面意思：Fire God）, Krodharaja（藏文：ཀྲོ་ཏ་རཱ་ཛ，梵文天城体：क्रोधराज，梵文罗马拟音：krodharāja，汉语字面意思：Wrathful King）, Saparivara（藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：सपरिवार，梵文罗马拟音：saparivāra，汉语字面意思：With Entourage）, Argham（藏文：ཨརྒྷཾ，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：Offering） etc. Offer with Shapta Maha Amrita Maha Rakta Maha Balingta Puja Khahi. Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! With the fire of wisdom and knowledge blazing, burning all the firewood of afflictions, with fierce power destroying obstacles, I praise the great wrathful fire deity. Praise in this way and recite the hundred-syllable mantra. Whatever is incomplete, deficient, or any fault arising from my dull mind in this virtuous act, may the fire deity forgive. Thus, request forgiveness for transgressions. Whatever desires there are, having been accomplished by the fire deity, the wrathful one, in order to return to their place and benefit beings, please come again. Vajra Muḥ（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：Vajra Seal）! Visualize the wisdom being departing, the samaya being transforming into the form of fire. Then recite the auspicious verses: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）! From the pure Dharmakaya beyond conceptualization, may Kunsang Yabyum be auspicious! From the great unceasing play, may Vajrasattva be auspicious! From subduing beings with compassion, may Padmasambhava be auspicious! From the mandala of vidyadhara's play, may Chakrasamvara be auspicious! From the space of the wisdom mother, may Mandarava be auspicious! From the smoke of the wrathful ones' play, may the Eight Commands of Accomplishment be auspicious! From the palace of the gathering of commands, may the mandala deities be auspicious! From the immeasurable palace of commands and vows, may the Dharma protectors and treasure guardians be auspicious! Dedication and Aspiration: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）! By accomplishing this mandala ritual, may I and all sentient beings obtain the irreversible state in the palace of the vidyadhara guru! Bury the ashes burned by fire, poison, and blood under the threshold or at a crossroads, beat the horse-head drum, and spread it widely. This, which is the fierce fire offering composed by Hor's Panchen Ngawang Jamyang Lodan, transformed into the fire offering of the empowerment wheel of the guru Chakrasamvara, was also written by me, Nyima Drakpa, at Palden Takmo Gang. Mangalam!