Tibetan
ས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ འོད་དུ་ཞུ་ནས་གཙོ་ལ་ཐིམ༔ གཙོ་བོ་སྔགས་འབྲུ་ས་བོན་ཏེ༔ ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་ནཱ་དར་ཡལ༔ དམིགས་མེད་ངང་དུ་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་དཔང་པོ་བཞུགས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ སྲེག་པའི་རེག་བྱ་ཚ་བའི་ཀློང་། །འབར་བའི་ནུས་པས་སྲིད་གསུམ་གྱི། །ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཀུན་བསྲེག་པའི། །ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། དེ་ནས། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འབུལ། ཨཱོཾ་བོ་དྷི་བྲིཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡམ་ཤིང་གིའོ། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མར་ཁུའོ། །ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་གྱིའོ། །ཨཱོཾ་སརྦ་ཨཪྠ་ས་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཡུངས་ཀར་གྱིའོ། །ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཟས་སྣ་ལའོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། དཱུརྦའོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྟཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་ཀྱིའོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སོ་བ་ལའོ། །ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་བ་ེགྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་ཀྱིའོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་སྭཱ་ཧཱ། སྲན་མའོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། གྲོའོ། །ཨཱོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤའོ། །ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། ཕྲུམ་མོ། ཨཱོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་སྣ་ལའོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཤིང་ཏོག་གོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དར་སྣའོ། །ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སྲེག་རྫས་སྔགས་མེད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ས་ོརྩིའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གོས་ཟུང་ངོ་། །ཞེས་པ་རྣམས་ལ་གསུམ་མམ་བདུན་སོགས་འབུལ། རྒྱས་པར་རེ་རེའམ། བསྡུ་ན་ཀུན་གྱི་མཐར་འདོད་གསོལ་ཞིག་བྱས་ཀྱང་རུང་། དེ་ནས་གཏོར་མ་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ ཞེས་འབུལ། སླར་ཡང་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་ལྟ་ན་སྡུག། འོད་བཟང་ཉི་མའི་དཔལ་དུ་འབར། །རབ་འབྱམས་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ། །ཨགྣཱི་རཱ་ཛ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ཅེས་བསྟོད། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་གང་ཁྱོད་ཀྱིས། །བདག་གཞ
Chinese
地坛之神，化光融入主尊。主尊即是咒字种子，月相、明点、那达消失。无缘状态中，诶玛吙！智慧尊降临，誓言尊融入自身。再次，世间火神作为证人安住于灶的东南方，班杂 萨玛匝 匝！与誓言尊无二无别，以供品等供养。吽！焚烧的触感是热的领域，以燃烧的力量，将三界引入歧途者全部焚烧，赞叹您，火神之神。然后，嗡 阿格纳耶 阿迪比亚 阿迪比亚 阿比夏 阿比夏 玛哈西日 哈哈雅 卡雅 瓦哈纳耶 梭哈。嗡 阿格纳耶 梭哈。献供。嗡 菩提 布日克沙耶 梭哈。是杨树木。嗡 阿格纳耶 梭哈。是酥油。嗡 萨瓦 巴巴 达哈纳 班杂亚 梭哈。是芝麻。嗡 萨瓦 阿塔 萨达亚 梭哈。是芥子。嗡 萨瓦 桑巴德 梭哈。是各种食物。嗡 班杂 阿玉谢 梭哈。是吉祥草。嗡 班杂 布西耶 梭哈。是大米。嗡 班杂 毕匝亚 梭哈。是青稞。嗡 玛哈 贝嘎亚 梭哈。是大麦。嗡 班杂 玛哈巴拉 梭哈。是豆子。嗡 班杂 嘎斯玛热 梭哈。是小麦。嗡 阿扎德哈达 班杂亚 梭哈。是茅草。嗡 阿 梭哈。是干果。嗡 仲 梭哈。是各种谷物。嗡 班杂 西日 瓦雅 梭哈。是水果。嗡 班杂 瓦斯扎亚 梭哈。是各种丝绸。嗡 咕噜 咕噜 梭哈。是所有无咒的焚烧物。嗡 班杂 当布拉耶 梭哈。是槟榔。嗡 班杂 瓦斯扎亚 梭哈。是成双的衣服。以上这些供品，供养三遍或七遍等。广则一一供养，略则在最后作祈愿即可。然后对食子，嗡 阿格纳耶 萨巴热瓦热 额达木 巴凌达 卡卡 卡嘿 卡嘿。献供。再次以供品等供养，直至夏巴。吽！光辉之聚，悦意，光芒如太阳般炽燃，无边事业，如海之光辉，赞叹您，火神王。念诵百字明。所有未完成和缺失的，以及任何我因愚昧所做或将做之事，祈请怙主宽恕。火神之王，您
English
The deity of the earth mandala, dissolves into light and merges into the main deity. The main deity is the mantra seed syllable, the lunar phase, bindu, nada disappear. In a state of no focus, Emaho! The wisdom being departs. The samaya being is gathered back into itself. Again, the worldly fire god, as a witness, resides in the southeast of the hearth, Vajra Sama Ja Ja! Having become inseparable from the samaya being, offer with argham etc. Hum! The touch of burning is a realm of heat. By the power of blazing, those who lead astray in the three realms are all burned. I praise you, the supreme god of gods. Then, Om Agnaye Adibya Adibya Abisha Abisha Maha Shri Habya Kabya Vahanaye Svaha. Om Agnaye Svaha. Offer. Om Bodhi Brikshaye Svaha. It is poplar wood. Om Agnaye Svaha. It is ghee. Om Sarva Papam Dahana Vajraya Svaha. It is sesame. Om Sarva Artha Sadhaya Svaha. It is mustard seed. Om Sarva Sambhade Svaha. It is various foods. Om Vajra Ayushe Svaha. It is durva grass. Om Vajra Pushteye Svaha. It is rice. Om Vajra Bijaya Svaha. It is barley. Om Maha Vegaya Svaha. It is barley. Om Vajra Maha Balaya Svaha. It is beans. Om Vajra Ghasmare Svaha. It is wheat. Om Apratihata Vajraya Svaha. It is kusha grass. Om Ah Svaha. It is dried fruit. Om Dzrim Svaha. It is various grains. Om Vajra Shri Vaya Svaha. It is fruit. Om Vajra Vastraya Svaha. It is various silks. Om Kuru Kuru Svaha. It is for all kinds of burnable substances without mantras. Om Vajra Tambulaye Svaha. It is betel nut. Om Vajra Vastraya Svaha. It is a pair of clothes. Offer these three or seven times, etc. In detail, offer each one individually, or in brief, make a prayer at the end of all. Then, to the torma, Om Agnaye Saparivara Idam Balingta Kha Kha Khahi Khahi. Offer. Again, offer with argham etc. up to shapta. Hum! A heap of splendor, pleasing to behold, its good light blazes like the glory of the sun, the glory of the vast ocean of activities, I praise you, Agni Raja. Recite the hundred-syllable mantra. Whatever is incomplete or deficient, and whatever I have done or will do out of ignorance, may the protector forgive all that. King of the fire gods, you
Tibetan
ན་དོན་གཉིས་ཀུན་མཛོད་ཅིག། ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །གསོལ་བ་བཏབ་ན་སླར་ཡང་བྱོན། ཨགྣཱེ་ཡེ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་མེའི་ཕུང་པོར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དམིགས་མེད་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ནསཿ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འགག་མེད་རོལ་པ་ཆེན་པོ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་ནས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས༴རིག་འཛིན་རོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི༴ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་ནས༔ མནྡྷ་རཱ་ཝའི༴ཁྲོ་བོ་རོལ་བའིདུར་ཁྲོད་ནས༔ བསྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད༴བཀའ་འདུས་དཔལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས༴བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་སྲུང་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་སོ། །བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་འདི་བསྒྲུབས་པས༔ བདག་སོགས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་ཐལ་བ་ཆུ་བོ་རྒྱུད་བཟང་ལ་ཕབ་བོ། །ཅེས་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཁམས་གསུམ་འགུགས་བྱེད་གློག་གི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་ཉི་མ་སྲིད་ཞིར་གྲགས་པའི་དབྱངས་སྙན་གར་དབང་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་ཡིས་བསྐུལ་བ་ལྟར། ངག་དབང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྙིང་པོའམ། མིང་གཞན་འཇམ་དབྱངས་བློ་གྲོས་མཆོག་ལྡན་དུ་གྲགས་པས། །སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་གཏེར་གཞུང་གི་གསུང་གི་གསང་བར་གཞི་བྱས། རང་གཞུང་གསང་སྔགས་རྙིང་མའི་བཀའ་གཏེར་མན་ངག་གཞན་གྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་བརྒྱན་ཏེ་ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་ཡང་དབེན་ཆགས་རུ་བདེ་སྐྱིད་གླིང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་བདེ་མཆོག་ཕོ་བྲང་དུ་སྦྱར་བ་འདིས་ཀྱང་རང་གཞན་ཀུན་ལ་ཕན་བདེ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། སརྦ་མངྒ་ལཾ། བྷ་ཝནྟུ།། །། དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཁམས་གསུམ་འགུགས་བྱེད་གློག་གི་ལྕགས་ཀྱུ།
Chinese
那二利圆满俱足。于法性界中逝去后，祈请则复降临。ཨགྣཱེ་ཡེ་མུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是智慧尊逝去。观想誓言尊化为火聚。其后吉祥语为： 吽 舍 离戏法身清净中， 普贤父母吉祥哉！ 无碍大乐游戏中， 金刚萨埵吉祥哉！ 以悲心调伏有情中， 莲花生……持明嬉戏之坛城中， 胜乐轮……智慧母之虚空界中， 曼达拉娃……忿怒嬉戏之尸陀林中， 修法八教……噶当巴吉祥宫殿中， 坛城诸尊……教言与誓言宫殿中， 护法财神吉祥哉！ 如是。回向发愿为： 吽 舍 此坛城仪轨修持故， 我等有情诸众生， 于持明上师之宫殿， 获得不退转之果位。 其后骨灰撒于良善之河流中。如是名为上师胜乐轮之灌顶火供，三界摇动之电钩。此亦为大伏藏师法王秋吉嘉波，名为密咒教法之日，于有寂中闻名之妙音歌舞自在调伏有情洲巴之教敕所劝请。名曰阿旺楚臣宁波，或名蒋扬洛哲秋丹者。依于邬金第二佛之伏藏法本之语之秘密。亦以自宗密咒宁玛之教藏口诀等善妙庄严，于康区森莫宗之寂静处恰如德钦林之寺院胜乐宫殿中所造。愿以此自他一切皆能成就广大之利益安乐。萨尔瓦芒嘎拉姆， 班瓦图。 灌顶火供，三界摇动之电钩。
English
May these two benefits be perfectly fulfilled. Even after passing into the realm of Dharmata, may they return when invoked. AGNEYE MUH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus, the wisdom being departs. Visualize the Samaya being transforming into a heap of fire. Then, the auspicious words are: HUM HRIH From the pure, aimless Dharmakaya, May Kuntuzangpo and Kuntuzangmo be auspicious! From the unobstructed great play, May Vajrasattva be auspicious! From taming beings with compassion, Padmasambhava... From the mandala of vidyadhara's play, May Chakrasamvara's wheel be auspicious! From the space of the wisdom mother, May Mandarava... From the charnel ground of wrathful play, May the Eight Herukas of accomplishment... From the palace of glorious Kadü, May the mandala deities... From the immeasurable teachings and vows, May the Dharma protectors and treasure guardians be auspicious! Thus it is. The dedication and aspiration are: HUM HRIH By accomplishing this mandala ritual, May we and all sentient beings Obtain the irreversible ground In the palace of the vidyadhara guru! Then, scatter the ashes into a virtuous river. Thus, this fire offering of the Chakrasamvara mandala empowerment, the electric hook that shakes the three realms, was also composed at the urging of the great tertön, the Dharma King Chögyal Phagpa, known as the sun of the secret mantra teachings, the melodious voice, dance, and power of taming beings, Drodul Lingpa. Ngawang Tsultrim Nyingpo, or another name Jamyang Lodrö Chokden, based on the secret of the words of the treasure text of the second Buddha of Oddiyana. Also adorned with other excellent precepts of the Nyingma teachings and treasures of our own tradition, it was composed in the Chakrasamvara palace of Chakru Dekyi Ling Monastery, a solitary place in Kham Sermo Dzong. May this cause great benefit and happiness for ourselves and others. Sarva Mangalam. Bhavantu. The empowerment fire offering, the electric hook that shakes the three realms.