Tibetan
བསྒྲལ་ལས་བསྡུས་པ། བསྒྲལ་ལས་བསྡུས་པ། བསྒྲལ་ལས་བསྡུས་པ་ཞིག་ཡོད། ཧཱུྃ་བྷྱོ། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་ཅན་གྱིས། །མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་གཟུ་དང་དཔང་པོ་མཛོད། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་གིས། །ལེགས་ཉེས་སྟངས་གཟུང་དམ་ཚིག་ཆད་པ་ཆོད། །བྷྱོ་གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་འདི། །མ་དག་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་མ་རྟོགས་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་འགྲོ་དོན་བྱ་སྙམ་ཡང་། །བདུད་དང་སྲིན་པོས་ཚེ་ལ་བར་བཅད་ཅིང་། །བགེགས་དང་འབྱུང་པོས་བདག་ལ་གླགས་བལྟས་ན། །ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་གཟུ་དང་དཔང་པོ་མཛོད། །མི་མངོན་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་མཁྱེན་པར་གསོལ། །ངེས་པའི་དོན་འདིའི་འབྲས་བུ་ཆུད་མ་གསོན། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མེད་དམ་ར་མདའ་མཛོད། །བྷྱོ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་ཤེས་རབ་རྣམ་གསུམ་གྱིས། །ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་ཟུང་འཇུག་བསྒོམས་པའི་ཚེ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མངོན་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་ཀྱང་། །གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོས་སྒོམ་དུ་མ་སྟེར་བས། །ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་གཟུ་དང་དཔང་པོ་མཛོད། །མི་མངོན་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་མཁྱེན་པར་གསོལ། །ངེས་པའི་དོན་འདིའི་འབྲས་བུ་ཆུད་མ་གསོན། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མེད་དམ་ར་མདའ་མཛོད། །བྷྱོ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་འདུ་བའི་ཟས་དང་ནོར། །འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་འགྲོ་ལ་སྦྱིན་བསམས་ཀྱང་། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོས་བགྱིད་དུ་མ་སྟེར་བས། །ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་གཟུ་དང་དཔང་པོ་མཛོད། །མི་མངོན་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་མཁྱེན་པར་གསོལ། །ངེས་པའི་དོན་འདིའི་འབྲས་བུ་ཆུད་མ་གསོན། །ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་མེད་དམ་ར་མདའ་མཛོད། །བྷྱོ་བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་པོས། །སྨྲས་ཀྱང་མི་གསན་བཤགས་ཀྱང་མི་བྱང་ན། །བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་བར་མི་འགྱུར་རམ། །བཅོལ་ཡང་མི་མཛད་རྦད་ཀྱང་མི་རྒྱུག་ན། །སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་འགལ་བར་མི་འགྱུར་རམ། །ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །བསྟན་པའི་རཱུ་ཏྲ་བར་གཅོད་རྣམ་གཉིས་པོ། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ད་སྒྲོལ་ཅིག། བྷྱོ་དགོངས་ཤིག་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས། །གསོན་ཅིག་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་རྣམས། །འགྲོ་མགོན་ཤཱཀ་ཐུབ་ལྷ་སྦྱིན་ངན་པས་བརྙས། །སུ་བདེན་ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་དཔང་མཛོད་ཅིག། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པ་དོན་མ་ཆུང་། །བྱ་རྒྱལ་ཁྱུང་ལ་ཀླུ་ཐེའུ་རྣམས་ཀྱིས་བརྙས། །སུ་བདེན་ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་དཔང་མཛོད་ཅིག། མཐུ་རྩལ་ལུས་ལ་རྫོགས་པ་དོན་མ་ཆུང་། །གཡུ་
Chinese
བསྒྲལ་ལས་བསྡུས་པ། བསྒྲལ་ལས་བསྡུས་པ། 有一个བསྒྲལ་ལས་བསྡུས་པ། 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），བྷྱོ། 三世善逝慈悲眼，从无形虚空中请作见证和裁判。本尊空行具誓护法等，请衡量善恶，判决违背誓言者。བྷྱོ，本来无生菩提心性此，不净众生未能证悟故，瑜伽我欲成办众生利，然魔与妖精中断寿命，障碍和鬼怪窥视我，全知怙主请作见证和裁判。祈请无形智慧天神垂听，此决定之义之果莫令虚耗，护法守护神难道没有吗，请作兵器和箭矢。བྷྱོ་，闻思修三智慧三，断除分别顿超修双运之时，虽是现前无上菩提之因，然鬼魔障碍不容修，全知怙主请作见证和裁判。祈请无形智慧天神垂听，此决定之义之果莫令虚耗，护法守护神难道没有吗，请作兵器和箭矢。བྷྱོ་，此世间界聚集之食物与财物，虽欲供养圣者布施众生，然违誓怨敌不容行，全知怙主请作见证和裁判。祈请无形智慧天神垂听，此决定之义之果莫令虚耗，护法守护神难道没有吗，请作兵器和箭矢。བྷྱོ་，我乃瑜伽菩提修持者，若言不听忏亦不净，慈怙悲心岂不减，托付不作驱赶不走，岂不违背昔日誓言，从心髓深处猛力催请，请作事业。教法之罗睺罗二种障碍者，以猛烈诛法之方式，现在就超度吧！བྷྱོ་，请垂念，诸佛寂怒众，请谛听，护法守护神众。众生怙主释迦牟尼被恶劣天授所轻蔑，谁是真实的，全知怙主请作证明！获得圆满佛陀意义非小，鸟王大鹏与龙部小鬼等所轻蔑，谁是真实的，全知怙主请作证明！威力神力圆满于身意义非小，绿
English
Abridged Activity of Transference Abridged Activity of Transference There is an abridged activity of transference. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), bhyo! With eyes of compassion, the Sugatas of the three times, From the invisible realm, be the witness and judge. Yidam, dakinis, oath-bound Dharma protectors, Please weigh the good and bad, and decide on the breach of vows. Bhyo! This originally unborn nature of bodhicitta, Is not realized by impure beings, Although the yogi myself intends to benefit beings, Demons and ogres interrupt life, Obstacles and spirits look for my weakness, Omniscient protector, be the witness and judge. I beseech the invisible wisdom deities to hear, Do not let the fruit of this definitive meaning be wasted. Dharma protectors and guardians, are you not there? Be the weapons and arrows. Bhyo! With the three wisdoms of hearing, thinking, and meditation, When practicing Cutting Through and Direct Crossing, which unite, Although it is the cause for manifesting supreme enlightenment, Demons, obstacles, and spirits do not allow meditation, Omniscient protector, be the witness and judge. I beseech the invisible wisdom deities to hear, Do not let the fruit of this definitive meaning be wasted. Dharma protectors and guardians, are you not there? Be the weapons and arrows. Bhyo! Food and wealth gathered in this world, Although I intend to offer to the noble ones and give to beings, Oath-breaking enemies do not allow it to be done, Omniscient protector, be the witness and judge. I beseech the invisible wisdom deities to hear, Do not let the fruit of this definitive meaning be wasted. Dharma protectors and guardians, are you not there? Be the weapons and arrows. Bhyo! I am a yogi who practices enlightenment, If my words are not heard and my confessions are not purified, Will the compassion of the loving protector not diminish? If I entrust but it is not done, if I scold but they do not run, Will it not violate the vows of the past? From the depths of my heart, I urge you strongly, please accomplish the activity. The two obstructors, Rahula of the teachings, Now liberate them in the manner of fierce wrathful action! Bhyo! Pay attention, assembly of peaceful and wrathful Buddhas! Listen, all Dharma protectors and guardians! The benefactor of beings, Shakyamuni, was despised by the evil Devadatta, Who is truthful? Omniscient protector, be the witness! Attaining perfect Buddhahood is not a small matter, The Garuda, king of birds, was despised by nagas and theus, Who is truthful? Omniscient protector, be the witness! Completing power and strength in the body is not a small matter, Turquoise
Tibetan
འབྲུག་སྔོན་མོ་མེ་ཏོག་བུང་བས་བརྙས། །སུ་བདེན་ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་དཔང་མཛོད་ཅིག། སྟོང་གསུམ་སྒྲ་ཡིས་གང་བ་དོན་མ་ཆུང་། །སེང་གེ་དཀར་མོ་ཞེལ་འུ་ཁྱི་ཡིས་བརྙས། །སུ་བདེན་ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་དཔང་མཛོད་ཅིག། གཡུ་རལ་གྲ་རུ་རྒྱས་པ་དོན་མ་ཆུང་། །བྱ་ཆེན་རྒོད་པོ་ཁྱིམ་བྱ་དེ་ཕོས་བརྙས། །སུ་བདེན་ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་དཔང་མཛོད་ཅིག། གཤོག་དྲུག་ལུས་ལ་རྫོགས་པ་དོན་མ་ཆུང་། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་གོར་མོ་རྡོ་ཡིས་བརྙས། །སུ་བདེན་ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་དཔང་མཛོད་ཅིག། དགོས་འདོད་འབྲས་བུ་འབྱུང་བ་དོན་མ་ཆུང་། །སྟག་མོ་རི་བཀྲ་སེ་ལེ་ག་མས་བརྙས། །སུ་བདེན་ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་དཔང་མཛོད་ཅིག། འཛུམ་དྲུག་ལུས་ལ་རྫོགས་པ་དོན་མ་ཆུང་། །ས་བདག་སྤྱི་རྗེ་མཐའ་འཁོབ་འབངས་ཀྱིས་བརྙས། །སུ་བདེན་ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་དཔང་མཛོད་ཅིག། རྒྱལ་སྲིད་ཆོས་བཞིན་བསྐྱངས་པ་དོན་མ་ཆུང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དམ་ཉམས་སློབ་མས་བརྙས། །སུ་བདེན་ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་དཔང་མཛོད་ཅིག། ཤེས་རབ་གསུམ་ལ་སྦྱངས་པ་དོན་མ་ཆུང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ནི་དམ་ཉམས་དགྲ་ཡིས་བརྙས། །སུ་བདེན་ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་དཔང་མཛོད་ཅིག། ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་བསྟེན་པ་དོན་མ་ཆུང་། །བདེན་སྟོབས་མཐུ་རྩལ་མེད་པར་མི་སྲིད་ཀྱིས། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཆད་པ་དགྲ་ལ་ཆོད། །མཐུ་རྩལ་མ་ཆུང་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་བཞེས། ཕུད་མཆོད། ཕཊ་ཨེ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ། བདག་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ། ཨེ་མཐིང་ནག་གཅིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དུག་གསུམ་ལས་གྲུབ་པའི་བཙོན་ཁང་དུས་མཐའི་ཆར་སྤྲིན་ལྟར་གནག་པ། ཕྱི་ན་ཞེ་སྡང་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར་བ། ནང་ན་འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཁོལ་བ། བར་ན་གཏི་མུག་ནག་པོའི་མུན་པ་འཐིབ་པ། མཐའ་ན་ཕྲག་དོག་དམར་པོའི་རླུང་དམར་འཚུབ་པ། ལོགས་ན་ང་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་བྲག་རི་ཉིལ་བ། སྟེང་ནས་ཐོག་དང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབབས་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་ཕོ་ཉ་ཟ་བྱེད་གསོད་བྱེད་མི་སྡུག་པའི་ཚུལ་ཅན་གྱི་ལག་ན་འགུགས་སྒྲོལ་གྱི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་ཏེ་སྐར་ལྟར་དུ་འཁྲུག་པ། ཁ་དོག་ཅིང་མཐིལ་ཡངས་པ། ཟིན་ནས་ཐར་བ་མེད་པའི་ནང་དུ་ནྲི་དང་ཏྲི་ལས་སྐྱེས་པའི་དགྲ་བོ་སྐྱ་ལ་ཧམ་པ། སྔོ་ལ་རིད་པ། མགོ་བོ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པ། རྐང་པ་བྱང་ཤར་དུ་བསྟན་པ། ཁ་ནས་མྱ་ངན་གྱི་འོ་དོད་ལྷང་ལྷང་འབོད་པ། མིག་ནས་ཁྲག་གི་མཆི་མ་ཕྲུ་ལུ་ལུ་འབབས་པ། ལག་པ་གཡས་ཀྱིས་བྲང་བརྡུང་ཞིང་གཡོན་གྱི
Chinese
青绿色的龙被蜜蜂所轻蔑，谁真诚，请一切遍知怙主作证！三千世界充满声音，事情不小啊。白色狮子被家犬所轻蔑，谁真诚，请一切遍知怙主作证！翠玉鬃毛茂盛生长，事情不小啊。大鹏金翅鸟被家养的鸡所轻蔑，谁真诚，请一切遍知怙主作证！六翼在身上圆满，事情不小啊。如意宝被粗糙的石头所轻蔑，谁真诚，请一切遍知怙主作证！产生所需所欲的果实，事情不小啊。花纹斑斓的母虎被野猫所轻蔑，谁真诚，请一切遍知怙主作证！六种微笑在身上圆满，事情不小啊。地方的统治者被边地的臣民所轻蔑，谁真诚，请一切遍知怙主作证！如法治理国家，事情不小啊。金刚上师被破戒的弟子所轻蔑，谁真诚，请一切遍知怙主作证！精通三种智慧，事情不小啊。瑜伽士我被破戒的敌人所轻蔑，谁真诚，请一切遍知怙主作证！依止本尊众神，事情不小啊。没有真实的力量和威力是不可能的，以猛烈的现行惩罚敌人，威力不小啊，请享用破戒的敌人。精华供养。 ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），ཨེ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉），རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），ཁཾ（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）。在自身观想为本尊的面前，从一个完全变成深蓝色的ཨེ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）中，由三种毒素组成的监狱，像末劫的暴雨云一样黑暗，外面燃烧着嗔恨劫末的大火，里面沸腾着贪欲的血海，中间弥漫着愚痴的黑色黑暗，边缘翻滚着嫉妒的红色旋风，旁边崩塌着傲慢的大山，上面降下冰雹和各种武器的雨，外面有使者、食者、杀者等丑陋形象，手中拿着勾召和解脱的各种武器，像星星一样骚动，颜色漆黑且底部宽广，进入后无法逃脱的里面，从ནྲི་（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）和ཏྲི་（藏文，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三）中生出的敌人，灰白而贪婪，青色而消瘦，头朝向西南方，脚朝向东北方，口中发出悲伤的哀嚎声，眼中流下鲜红的眼泪，右手捶打胸膛，左手
English
The blue-green dragon is scorned by the honeybee. Who is truthful, may the all-knowing protector be the witness! The three thousand worlds are filled with sound, the matter is not small. The white lion is scorned by the domestic dog. Who is truthful, may the all-knowing protector be the witness! The turquoise mane grows luxuriantly, the matter is not small. The great garuda bird is scorned by the domestic chicken. Who is truthful, may the all-knowing protector be the witness! Six wings are complete on the body, the matter is not small. The wish-fulfilling jewel is scorned by the rough stone. Who is truthful, may the all-knowing protector be the witness! Producing the desired fruits, the matter is not small. The striped tigress is scorned by the wildcat. Who is truthful, may the all-knowing protector be the witness! Six smiles are complete on the body, the matter is not small. The lord of the land is scorned by the barbarian subjects. Who is truthful, may the all-knowing protector be the witness! Governing the kingdom according to Dharma, the matter is not small. The Vajra master is scorned by the disciple who has broken vows. Who is truthful, may the all-knowing protector be the witness! Being learned in the three wisdoms, the matter is not small. The yogi myself is scorned by the enemy who has broken vows. Who is truthful, may the all-knowing protector be the witness! Relying on the assembly of yidam deities, the matter is not small. Without the power of truth and might, it is impossible. Punish the enemy with fierce action. The power is not small, please consume the enemy who has broken vows. Offering of essence. ཕཊ་(Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat), ཨེ་(Tibetan, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, Literal meaning: Ai), རཾ་(Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: Ram), ཡཾ་(Tibetan, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal meaning: Yam), ཁཾ(Tibetan, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal meaning: Kham). In front of oneself, visualized as the yidam, from a single dark blue ཨེ་(Tibetan, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, Literal meaning: Ai), a prison made of the three poisons, as dark as the rain clouds of the end of time, outside burning with the great fire of the eon of hatred, inside boiling with the ocean of blood of desire, in the middle thick with the black darkness of ignorance, at the edge swirling with the red whirlwind of jealousy, beside collapsing with the great mountain of pride, from above falling the rain of hail and various weapons, outside messengers, eaters, killers, with ugly appearances, holding various weapons of summoning and liberation in their hands, agitated like stars, black in color and wide at the base, inside which, once caught, there is no escape, the enemy born from ནྲི་(Tibetan, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal meaning: Nri) and ཏྲི་(Tibetan, Devanagari: त्रि, Romanized Sanskrit: tri, Literal meaning: Tri), gray and greedy, blue and emaciated, head facing southwest, feet facing northeast, mouth uttering loud cries of sorrow, eyes shedding tears of blood, right hand beating the chest, left hand