Tibetan
སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་བསྐང་བ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་བསྐང་བ། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་བསྐང་བ་བཞུགས༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཡི༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་རིམ་པ་ནི༔ དབེན་ཞིང་དྭངས་ལ་འཇིགས་རུང་གནས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གླིང་༔ དུར་ཁྲོད་དམ་ནི་ཤིང་གཅིག་དྲུང་༔ རྣལ་འབྱོར་བསམ་གཏན་རྐྱེན་བཟློག་གམ༔ དགྲ་ལ་རྦད་དམ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ འཁུ་བཟློག་ཆེའམ་རྦོད་གཏོང་རྒྱས༔ ཆགས་ཆེ་ཉམ་ང་མཚན་མ་ངན༔ རྨི་ལྟས་ལོག་སོགས་གང་བྱུང་ཡང་༔ བསྐང་བའི་འཕྲིན་ལས་འདི་ལྟར་བརྩམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་གྲུ་བཞིའི་སྟེང་༔ ཆང་དང་ར་ཁྲག་ཆག་ཆག་གདབ༔ ལྕགས་སམ་ཟངས་སོགས་སྣོད་ཆེན་དུ༔ ནས་ནག་ཕྱེ་ལ་རི་རབ་ནི༔ བང་རིམ་གསུམ་པ་བཟོས་པའི་སྟེང་༔ སྐྱེས་བུའི་ལྕགས་མཁར་ཐོག་དགུ་པ༔ མདའ་ཡབ་སྤུ་ཤུས་བརྒྱན་པའི་སྟེང་༔ དཔལ་བཤོས་ར་མགོས་མཚན་པ་བཞག༔ རྩེ་ལ་སྐུ་གཟུགས་ཙག་ལི་བཏགས༔ དར་ནག་མཐོན་མཐིང་གུར་ཡང་ཕུབ༔ ལྕགས་མཁར་ཕྱོགས་བཞི་དགུ་རིམ་ལ༔ མི་རོ་བམ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ནི༔ སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལེགས་པར་བཙུགས༔ སྐུ་མཁར་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུ༔ སྡེ་བརྒྱད་བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་བརྒྱད༔ ལིང་ག་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཤམས༔ མཆེད་ཟླ་བསྟན་མ་དགེ་བསྙེན་དང་༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་ལ༔ བྷ་ལིང་གཏོར་མ་མཐེབ་སྐྱུ་དང་༔ ཤ་དུམ་ཅི་མང་བཏབ་པར་བྱ༔ སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་རྩེ་མོ་ན༔ བདུད་བྱ་མཁའ་ལྡིང་ནག་པོ་དགུ༔ སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་ལོགས་དག་ཏུ༔ རྟ་ནག་དགུ་དང་ར་རོག་དགུ༔ གཡག་ནག་དགུ་སོགས་གཟུགས་འགྲོས་གཟུགས༔ སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་རྨང་ཞོལ་ན༔ སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་འཕར་སྤྱང་ཁྱི༔ དགུ་དགུའི་གཟུགས་འགྲོས་འགོད་པར་བྱ༔ གཟུགས་འགྲོས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ༔ རང་རང་གཟུགས་ཀྱི་ཤ་སྤུ་ཚིལ༔ གང་འཛོམ་གདབ་ཅིང་གཞན་ཡང་ནི༔ ར་ཡི་དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་དང་༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣས་བརྒྱན༔ དར་ཚོན་སྤྱན་གཟིགས་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ འཕྱར་དར་གཡབ་དར་རྟེན་རྫས་དང་༔ སྤྱན་གཟིགས་ཀ་ཆ་དཀོར་ཆ་དཀྲམ༔ གྷ་ན་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་བཤམས༔ ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་མཆོད་བསྟོད་བསྙེན༔ རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད༔ ལྟ་བའི་གཟེངས་བསྟོད་དགོངས་པ་སྤར༔ ར་གསུར་གཏོང་ཞིང་རྔ་གླིང་འཁྲོལ༔ སྐྱེས་བུ་འཁོར་བཅས་བྱོན་པར་བསམས༔ དར་ནག་གཡབ་ཅིང་སྔགས་འདིས་འབོད༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་ཧས་བྱ་ཧུས་བྱ༔ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་བསྐང་བ།", "chinese_translation": "大丈夫的补赎", "english_translation": "Great Being's Fulfillment" }, { "original_tibetan": "སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་བསྐང་བ།", "chinese_translation": "大丈夫的补赎", "english_translation": "Great Being's Fulfillment" }, { "original_tibetan": "བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་བསྐང་བ་བཞུགས༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཡི༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་རིམ་པ་ནི༔ དབེན་ཞིང་དྭངས་ལ་འཇིགས་རུང་གནས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གླིང་༔ དུར་ཁྲོད་དམ་ནི་ཤིང་གཅིག་དྲུང་༔ རྣལ་འབྱོར་བསམ་གཏན་རྐྱེན་བཟློག་གམ༔ དགྲ་ལ་རྦད་དམ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ འཁུ་བཟློག་ཆེའམ་རྦོད་གཏོང་རྒྱས༔ ཆགས་ཆེ་ཉམ་ང་མཚན་མ་ངན༔ རྨི་ལྟས་ལོག་སོགས་གང་བྱུང་ཡང་༔ བསྐང་བའི་འཕྲིན་ལས་འདི་ལྟར་བརྩམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་གྲུ་བཞིའི་སྟེང་༔ ཆང་དང་ར་ཁྲག་ཆག་ཆག་གདབ༔ ལྕགས་སམ་ཟངས་སོགས་སྣོད་ཆེན་དུ༔ ནས་ནག་ཕྱེ་ལ་རི་རབ་ནི༔ བང་རིམ་གསུམ་པ་བཟོས་པའི་སྟེང་༔ སྐྱེས་བུའི་ལྕགས་མཁར་ཐོག་དགུ་པ༔ མདའ་ཡབ་སྤུ་ཤུས་བརྒྱན་པའི་སྟེང་༔ དཔལ་བཤོས་ར་མགོས་མཚན་པ་བཞག༔ རྩེ་ལ་སྐུ་གཟུགས་ཙག་ལི་བཏགས༔ དར་ནག་མཐོན་མཐིང་གུར་ཡང་ཕུབ༔ ལྕགས་མཁར་ཕྱོགས་བཞི་དགུ་རིམ་ལ༔ མི་རོ་བམ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ནི༔ སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལེགས་པར་བཙུགས༔ སྐུ་མཁར་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུ༔ སྡེ་བརྒྱད་བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་བརྒྱད༔ ལིང་ག་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཤམས༔ མཆེད་ཟླ་བསྟན་མ་དགེ་བསྙེན་དང་༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་ལ༔ བྷ་ལིང་གཏོར་མ་མཐེབ་སྐྱུ་དང་༔ ཤ་དུམ་ཅི་མང་བཏབ་པར་བྱ༔ སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་རྩེ་མོ་ན༔ བདུད་བྱ་མཁའ་ལྡིང་ནག་པོ་དགུ༔ སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་ལོགས་དག་ཏུ༔ རྟ་ནག་དགུ་དང་ར་རོག་དགུ༔ གཡག་ནག་དགུ་སོགས་གཟུགས་འགྲོས་གཟུགས༔ སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་རྨང་ཞོལ་ན༔ སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་འཕར་སྤྱང་ཁྱི༔ དགུ་དགུའི་གཟུགས་འགྲོས་འགོད་པར་བྱ༔ གཟུགས་འགྲོས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ༔ རང་རང་གཟུགས་ཀྱི་ཤ་སྤུ་ཚིལ༔ གང་འཛོམ་གདབ་ཅིང་གཞན་ཡང་ནི༔ ར་ཡི་དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་དང་༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣས་བརྒྱན༔ དར་ཚོན་སྤྱན་གཟིགས་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ འཕྱར་དར་གཡབ་དར་རྟེན་རྫས་དང་༔ སྤྱན་གཟིགས་ཀ་ཆ་དཀོར་ཆ་དཀྲམ༔ གྷ་ན་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་བཤམས༔ ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་མཆོད་བསྟོད་བསྙེན༔ རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད༔ ལྟ་བའི་གཟེངས་བསྟོད་དགོངས་པ་སྤར༔ ར་གསུར་གཏོང་ཞིང་རྔ་གླིང་འཁྲོལ༔ སྐྱེས་བུ་འཁོར་བཅས་བྱོན་པར་བསམས༔ དར་ནག་གཡབ་ཅིང་སྔགས་འདིས་འབོད༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་ཧས་བྱ་ཧུས་བྱ༔", "chinese_translation": "《圆满次第大成就上师胜乐轮》中，安住大丈夫的补赎。顶礼伟大的黑汝嘎！这是关于有誓言的大丈夫的，修补誓言次第：在寂静、清澈而又恐怖的地方，空行母和明妃聚集的洲，尸陀林或者一棵树下，瑜伽士为了禅定遣除违缘，或者为了诅咒敌人，或者委托事业，为了遣除争端，或者增长诛法，贪执强烈，令人恐惧，出现恶兆，出现恶梦等等，无论发生什么，都要这样开始补赎的事业：在一个边长一箭之遥的四方形坛城上，放置酒、羊血等饮料。在铁或铜等大容器中，用黑青稞面粉做成须弥山，在三层台阶上，建造九层的大丈夫铁城，在装饰有箭杆和绒毛的顶上，放置用羊头装饰的食子，顶端悬挂擦擦。还要撑起黑蓝色帐篷。在铁城的四个方向，九个层级上，竖立三十六根人尸旗。在神殿的四个方向和八个角落，摆放八个三棱形的八部食子，用八个林伽装饰。还要放置兄弟姐妹、比丘尼、居士，以及化身、再化身、使者，以及巴陵、朵玛、指甲，以及尽可能多的肉块。在那座神殿的顶端，放置九只黑色的鹏鸟。在那座神殿的墙壁上，放置九匹黑马和九只黑山羊。在那座神殿的根基处，放置虎、豹、熊、狗、狼、狐狸，每种九个。在所有这些形象上，放置各自形象的肉、毛、脂肪，以及五种羊的精华，以及各种肉、心、血，用彩色的丝绸、眼饰、五种妙欲装饰。还要摆放飘幡、拂尘、供品，以及眼饰、卡擦、财物。以及嘎巴拉会供的用具，以及所有内外供品。端正仪轨，进行供养、赞颂、念诵。瑜伽士生起本尊慢。提升见解，增长觉受。焚烧羊肉，吹奏法器。观想大丈夫及其眷属降临。挥舞黑色的幡旗，念诵此咒： 扎 吽 班 霍 班杂 瓦哇 惹匝 ཧཱུྃ་ཕཊ། (藏文） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་བཛྲ་ཝཱ་ཝ་ར་ཙ (梵文天城体) Dza Hum Bam Ho Vajra Vava Ratsa (梵文罗马拟音) （来，吽，让，霍，金刚，燃烧，光芒）", "english_translation": "From the Great Perfection Command Cycle, Lama Dewa Chokyi Khorlo: The Fulfillment of the Great Being. Homage to the Great Glorious Heruka! This is the order for fulfilling the commitment of the Great Being who holds vows: In a solitary, clear, and terrifying place, a realm where mothers and dakinis gather, a charnel ground, or under a single tree, the yogi reverses obstacles to meditation, or entrusts activities to curse enemies, or reverses conflicts, or expands subjugation, great attachment, fear, bad omens, bad dreams, etc., whatever arises, one should begin the fulfillment activity as follows: On a square mandala, one arrow-length on each side, place chang and rakta. In a large vessel of iron or copper, make a Mount Meru of black barley flour, on top of which is built a nine-storied iron castle of the Great Being, adorned with arrow shafts and down. On top of that, place a glorious offering marked with a ram's head. Attach a tsha-gli of the deity to the top. Also, erect a dark blue-black tent. On the four sides of the iron castle, in nine tiers, erect thirty-six banners of human corpses. In the four directions and eight corners of the deity's castle, arrange eight triangular offering cakes for the Eight Classes, adorned with eight lingams. Also, offer brothers and sisters, nuns, lay practitioners, and emanations, further emanations, messengers, and balingas, tormas, fingernails, and as many pieces of meat as possible. On the top of that deity's castle, place nine black Garuda demon birds. On the walls of that deity's castle, place nine black horses and nine wild rams. At the base of that deity's castle, place nine each of tigers, leopards, bears, wolves, dogs, and foxes. On all those forms, place the meat, hair, and fat of their respective forms, and also adorn with the five powers of the ram, and various meats, hearts, and blood. Adorn with colored silks, eye-offerings, and the five objects of desire. Also, arrange fluttering banners, yak-tail fans, support substances, eye-offerings, ka-cha, and wealth. And the implements for the ganachakra, and whatever outer and inner offerings are available. Straighten the ritual text and perform offerings, praise, and recitation. The yogi generates the pride of the deity. Elevate the view and increase realization. Burn ram's meat and play musical instruments. Visualize the Great Being and his retinue arriving. Wave the black banner and invoke with this mantra: DZA HUM BAM HOH VAJRA VAVA RATSA HAS BHYA HUS BHYA" } ] ============================================================
Tibetan
ཀླེ་ཀད་ཀྱེ་ཚུར་སྤྱོད་ཚུར་སྤྱོད༔ བཛྲ་ཨདྒུ་ཤ་ཡ་ཛཿཛཿ ར་ཐོད་དུ་སྨན་ཕུད་དང་ར་ཡི་དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་ཕྱེ་མ་བླུགས་པ་མཆོད་ཅིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཀྱེ་དགོངས་ཤིག་དམ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས༔ སྲུང་མ་དམ་ལ་མི་དགོངས་ཅི་ལ་དགོངས༔ རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ལ་མི་འཐུང་ཅི་ལ་འཐུང་༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་ཅི་ལ་ཉན༔ བདེན་པའི་ཚིག་ལ་མི་གསན་ཅི་ལ་གསན༔ མཆོད་པའི་རྫས་ལ་མི་དགྱེས་ཅི་ལ་དགྱེས༔ དམ་ཅན་འཁོར་བཅས་མཆོད་ཅིང་བསྐང་བའི་རྫས༔ བྱ་ནག་རྟ་ནག་གཡག་ནག་ར་སྐྱེས་དང་༔ སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་འཕར་སྤྱང་ཁྱི་ནག་ཚོགས༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་སྐུ་མཁར་དར་ནག་གུར༔ བམ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་སྟོང་༔ ར་ཡི་དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་ཕྲེང་བར་སྦྲེལ༔ གྷ་ནའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་དང་༔ དར་ནག་གོ་མཚོན་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་རྫས༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ༔ དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ལ་དམིགས་ཤིང་༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ སྔོན་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བདག་ནི་རིགས་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ༔ བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཅན༔ དམ་ལ་གནས་ཤིང་ལྷ་ལ་འཕྲེང་༔ ཁྱོད་ནི་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་བསྟན་སྲུང་ཆེ༔ དམ་ཚིག་རྗེས་བསྐུལ་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཆད་པའི་གཞུང་ལ་མཉམ་བསྲུང་འཚལ༔ བདག་ཀྱང་དམ་ལས་མི་འདའོ༔ ཁྱོད་ཀྱང་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ འོ་སྐོལ་གཉིས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི༔ ཅི་ལ་བབས་ཀྱང་མི་འདའོ༔ དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས༔ དོ་ནུབ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དོ་ནུབ་ཉམས་ཆག་ཞིག་རལ་གསོ༔ དོ་ནུབ་མཛའ་བའི་གཞུང་ཞིག་བསྲང་༔ དོ་ནུབ་མཉེས་པའི་ཟས་ཤིག་འདྲེན༔ དོ་ནུབ་སྔ་མའི་གཏང་རག་གཏོང་༔ དོ་ནུབ་ཕྱི་མའི་ཞུ་སྐྱེམས་འབུལ༔ དོ་ནུབ་འདོད་པའི་གསོལ་བ་འདེབས༔ དོ་ནུབ་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་དགོངས༔ བསྒྲུབ་བོ་སྲུང་མ་གོང་མ་གཡེལ༔ བསྐུལ་ལོ་དགེ་བསྙེན་ཕྲག་མ་དོག༔ རྦད་དོ་འབར་བ་མཐུ་མ་ཆུང་༔ ལས་ལ་བསྐུལ་ལོ་བང་མ་བུལ༔ ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ གཏེར་བདག་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཨ་ཇོ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཇག་དཔོན་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཚོང་དཔོན་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དགྲ་ལྷ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ གཡའ་སྤང་སྐྱེས་ཅིག་དགོངས་སུ་
Chinese
ཀླེ་ཀད་ཀྱེ་，趋近，趋近！班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）阿札（藏文：ཨདྒུ་ཤ，梵文天城体：अद्गुश，梵文罗马拟音：adgusha，汉语字面意思：钩）亚扎（藏文：ཡ་ཛ，梵文天城体：यज，梵文罗马拟音：yaja，汉语字面意思：祭祀）匝匝！在人头骨碗中倒入最好的药物和五种羊的精华粉末，进行供养，并这样说： 喂，请垂听，有誓者及其眷属！ 护法如果不顾及誓言，那又顾及什么呢？ 如果不喝海里的水，那又喝什么呢？ 如果不听从佛的教诲，那又听从什么呢？ 如果不听真理之语，那又听什么呢？ 如果不喜欢供品，那又喜欢什么呢？ 有誓者及其眷属，供养和圆满的物品是： 黑鸟、黑马、黑牦牛和绵羊， 以及老虎、豹子、熊、狗、狼和黑狗群。 药物朵玛、血、神殿、黑色的丝绸帐篷， 尸体的旗帜，各种肉类和成千上万的心脏， 五种绵羊的精华串联成串。 嘎巴拉的享受、眼施、财物， 以及黑色丝绸、武器等等供品。 实际上存在和通过意念幻化的， 专注于大居士的誓言， 献给有誓的圣者及其眷属。 往昔，世尊金刚手和 莲花生大师的誓言之后， 不要忘记誓言，请降临此地！ 吽，我乃持明修行者， 我乃持誓瑜伽士， 安住于誓言，与本尊相应， 你乃具威力的护法， 往昔承诺守护教法， 再次敦促誓言，请降临此地！ 请共同守护破戒之根本！ 我亦不违越誓言！ 你亦不要违越誓言！ 我们二者的誓言是， 无论发生什么都不会违越！ 具誓瑜伽士我们， 今晚圆满您的誓言， 今晚修复破损和损坏， 今晚纠正友好的关系， 今晚献上喜悦的食物， 今晚给予先前的报酬， 今晚献上未来的请求， 今晚考虑委托的事业！ 成就吧，不要忘记上方的护法！ 敦促吧，不要怀疑居士眷属！ 诅咒吧，不要让火焰威力减小！ 催促工作吧，不要拖延使者！ 喂，伟大的士夫，请垂听！ 伟大的居士，请垂听！ 伟大的财神，请垂听！ 伟大的阿舅，请垂听！ 伟大的将军，请垂听！ 伟大的盗贼首领，请垂听！ 伟大的商主，请垂听！ 伟大的战神，请垂听！ 崖壁所生的，请垂听！
English
Kle kad kye, come here, come here! Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Diamond Scepter), Adgusha (藏文：ཨདྒུ་ཤ，梵文天城体：अद्गुश，梵文罗马拟音：adgusha，汉语字面意思：Hook), Yaja (藏文：ཡ་ཛ，梵文天城体：यज，梵文罗马拟音：yaja，汉语字面意思：Sacrifice) JAH JAH! Offer the best medicine and the essence powder of the five kinds of sheep in a skull cup, and say this: Hey, listen, oath-bound ones and your retinue! If the protectors do not heed the oath, what else would they heed? If you don't drink the water of the ocean, what else would you drink? If you don't listen to the Buddha's teachings, what else would you listen to? If you don't listen to the words of truth, what else would you listen to? If you don't delight in the offerings, what else would you delight in? Oath-bound ones and your retinue, the substances for offering and fulfillment are: Black bird, black horse, black yak, and sheep, And tigers, leopards, bears, wolves, dogs, and a pack of black dogs. Medicine Torma, Rakta, temples, black silk tents, Banners of corpses, various meats, and a thousand hearts, The essence of the five kinds of sheep strung together. Kapala's enjoyments, eye offerings, wealth, And black silk, weapons, and other offerings. Actually present and mentally transformed, Focusing on the vows of the great Upasaka, Offer to the oath-bound noble ones and their retinue. In the past, after the vows of the Bhagavan Vajrapani and The great teacher Padmasambhava, Do not forget the vows, please come to this place! Hum, I am the Vidyadhara practitioner, I am the oath-bound yogi, Abiding in the oath, corresponding to the deity, You are the powerful protector, In the past, you promised to protect the Dharma, Urge the oath again, please come to this place! Please jointly protect the root of broken vows! I will not transgress the oath! You also should not transgress the oath! The oath between us two is, No matter what happens, we will not transgress! We, the oath-bound yogis, Tonight, we fulfill your vows, Tonight, we repair the broken and damaged, Tonight, we correct the friendly relations, Tonight, we offer delightful food, Tonight, we give the previous reward, Tonight, we offer the future request, Tonight, consider the entrusted actions! Accomplish, do not forget the protectors above! Urge, do not doubt the Upasaka retinue! Curse, do not let the flame's power diminish! Urge the work, do not delay the messengers! Hey, great noble one, please listen! Great Upasaka, please listen! Great treasure owner, please listen! Great uncle, please listen! Great general, please listen! Great leader of thieves, please listen! Great merchant, please listen! Great war god, please listen! One born on the cliffside, please listen!