Tibetan
རྒྱ་སྲུབས་རྣམས་ཕྱི་ནང་དུ་གསལ་ཀྱང་སེན་རེ་ཕྱི་ནང་ལ་མ་འདས་པ༔ ཚངས་བུག་གསུམ་གང་རིགས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོང་བས༔ བརྟེན་ན་དངོས་གྲུབ་ཕྲན་ཚེགས་ལ་དབང་༔ དུད་འགྲོ་འཕེལ༔ རྒྱུད་ལ་བུ་མོ་མང་དུ་ཡོང་༔ བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་བྱམས་ཤིང་དབང་དུ་འདུ༔ དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཐོད་པ་ནི༔ དུམ་བུ་གཉིས་པ་ཟས་ལ་དབང་༔ ཐབས་ཤེས་སྨན་གྱི་སྒྲོམ་ལ་བཟང་༔ བཅངས་པས་དགའ་བདེའི་གྲོགས་ལ་སྤྱོད༔ ཕ་རོལ་གཞན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདུ༔ དུམ་བུ་གསུམ་པ་ནོར་ལ་དབང་༔ རྟ་དང་གླང་ཆེན་བེའུ་ལུག་འཕེལ༔ གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་མཁོ་དགུ་འཛོམ༔ དར་ཟབ་གོས་དང་དཔལ་འབྱོར་ལྡན༔ དུམ་བུ་བཞི་པ་སྔགས་ལ་དབང་༔ བཟླས་པ་འཕེལ་ཞིང་ཚེ་མཐར་སྐྱེལ༔ ལས་བཞིའི་འཕྲིན་ལས་གང་བརྩམས་འགྲུབ༔ བསྒྲུབ་ཞུགས་ནང་མཆོད་སྣོད་དུ་ཤིས༔ དུམ་བུ་ལྔ་པ་སློང་མོར་དབང་༔ ཕ་རོལ་གཞན་གྱིས་སྟེར་མཁན་མང་༔ བཟའ་བཏུང་ཕྲན་ཚེགས་མཐུན་རྐྱེན་སྦྱོར༔ དྲུག་པ་བདུན་པ་བརྒྱད་པ་རྣམས༔ མི་བསྟེན་དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པས་སྤང་༔ ཚེ་དང་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལ༔ རབ་ཏུ་གཟན་ཅིང་ནད་ཀྱིས་མནར༔ དུམ་བུ་བཅུ་དང་དགུ་པ་དང་༔ དེ་ཡན་བརྒལ་བ་ཐམས་ཅད་ནི༔ འཕུང་བྱེད་བཅངས་ན་གཏན་བརླག་འགྱུར༔ ཤིན་ཏུ་མི་རུང་རིང་དུ་སྤང་༔ གདོང་སྲུབས་ཅན་བཅངས་གྲི་རུ་འཆི༔ རྒྱ་སྲུབས་གཉིས་རིས་སྡུག་བསྔལ་མང་༔ སྲིན་དོང་མང་ན་གོད་ཀ་སྡང་༔ རོ་དོང་མང་ན་ཤི་ཆད་ཡོང་༔ ཤིང་ལོ་གུད་ན་དབུལ་ཞིང་ཕོངས༔ གཡས་ཡོ་གཡོན་ཡོ་བསོད་ནམས་ཆུང་༔ གྲུ་གསུམ་ཚུལ་ཅན་ཚེ་ལ་གཟན༔ ཁ་དོག་སྔོ་ན་རླུང་ནད་སྡང་༔ སྐྱ་ལ་ཧམ་ཆགས་དབུལ་ཞིང་བཀྲེས༔ ཐལ་མདོག་ཅན་ནི་ཤིན་ཏུ་བཀྲེས༔ བྱ་རྗེས་ཅན་ནི་མི་ཁ་སྡང་༔ རྩ་རིས་སྣེ་ལ་འཕྲད་ཐུར་དུ༔ དོང་གི་རྣམ་པའི་བུག་པ་ཅན༔ བཅངས་ན་འཐབ་འཛིང་སྡུག་བསྔལ་མང་༔ མྱུར་དུ་འཆི་བས་ཡང་དག་སྤང་༔ གཞན་ཡང་བུག་པ་ཚིག་ཚོག་མང་༔ ཀླུ་ནད་སྡང་ཞིང་གདོན་གྱིས་གཟིར༔ ཚངས་པའི་བུ་ག་མེད་དམ་མང་༔ བཅངས་ན་མི་མཐུན་བཀྲ་མི་ཤིས༔ ལྟག་པའི་རུས་ཚན་གཞན་ལས་འཐུག༔ ལྟག་འབུར་རྣོ་ཞིང་ངར་བ་ན༔ མི་ཁ་ཅལ་སྒྲོག་དགྲ་ཡིས་སྡང་༔ དུད་པའམ་ནི་སྨུག་པོའི་མདོག༔ བསྟེན་ན་དཔལ་རྣམས་རིང་དུ་འགྱུར༔ དུམ་བུའི་རྣམ་གྲངས་ཅི་བཟང་ཡང་༔ སྐྱོན་ལྡན་སྤྲང་ཞིང་རིང་དུ་འབོར༔ ཡོན་ཏན་བརྟག་ཅིང་ངོས་བཟུང་བ༔ རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་ཅན་རྒྱུད་འཕེལ་ཞིང་༔ ནོར་བུའི་དབྱིབས་ཅན་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ པདྨའི་དབྱིབས་ནི་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས༔ གླང་ཆེན་འདྲ་ན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ༔ ཁ་དོག་དཀར་སེར་སྨུག་པོའི་རིགས༔ དམར་ཉམས་ཅན་སོགས་ལས་བཞིར་དབང་༔ ཤིང་ལོ་རྒྱས་ཤིང་འབྲས་བུ་སྨིན༔ འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ༔ འདོད་འཇོའི་བ་བཟང་འདོད་ཡོན་འཕེལ༔ རུས་པ་མཁྲེགས་དང་རུས་ཚན་འཐུག༔ ལྕིད་ཆེ་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་འཇམ༔ རང་དང་ནོར་སའི་ས་མལ་དུ༔ སྲན་མ་མར་ལ་བཙུགས་འདྲའི་རྗེས༔ ཤིན་ཏུ་མང་ཞིང་ཤུལ་འཇམ་པ༔ དཔལ་འཕེལ་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ དཔྲལ་བ་རང་གི་ས་ཡིན་ཞིང་༔ སོག་པོའི་སྣ་ནི་ཕོ་ཡི་ས༔ རིང་དང་རྣོ་དང་མཐོ་བ་མཆོག༔ གཡས་གཡོན་རྩེ་སྟོད་མཐེ་བོང་རེ༔ བུ་ཆེ་ཉེ་བ་སློབ་མའི་ས༔ དེ་ནས་མཐེབ་གང་གཡས་གཡོན་དུ༔ བུ་འབྲིང་སློབ་མའི་ས་ཡིན་ཞིང་༔ དེ་ནས་མཐེབ་གང་གཡས་གཡོན་དུ༔ ཕ་སྤུན་ཡོན་བདག་ས་ལ་གཏོགས༔ དེ་ནས་མཐེབ་གསུམ་གཡས་གཡོན་གཞལ༔ ནོར་ས་ཡིན་པས་ལེགས་པར་དཔྱད༔ དེ་ནས་ལྟག་ངོས་མཐེབ་གསུམ་པོ༔ མི་འམ་དགྲ་ས་ངེས་པར་ཡིན༔ ཆ་ཚད་འདི་ཡིས་གཞལ་ནས་ཀྱང་༔ ཕྱི་ནང་སྐྱོན་ཡོན་བརྟག་པ་གནད༔ གླང་ཆེན་མཆེ་བས་ཕྱི་སྐྱོན་འཇོམས༔ སྲོག་གི་ཀ་བས་ནང་སྐྱོན་འཇོམས༔ རྟེན་འབྲེལ་བརྟག་པའི་རིམ་པ་ནི༔ རང་དང་ཐོད་པ་འཕྲད་པའི་དུས༔ རང་ས་རང་ལ་བསྟན་པ་དང་༔ ཆུའམ་ཀླད་པ་ས་ཡིས་གང་༔ ཡོ་འཁྱོག་མེད་པར་དྲང་པོར་གནས༔ མཐོང་བས་རང་ཉིད་དགའ་བ་འཕེལ༔ ལོ་ཟླའི་ཁམས་ནི་ས་ཤིང་ལ༔ ཉི་ཁྱིམ་རྟའམ་འབྲུག་གམ་སྟག༔ ཆུ་ཚོད་སྔ་གྲོ་དགོང་མོ་དབང་༔ ཕྱོགས་ནི་ཤར་དང་བྱང་ཤར་ནས༔ རང་ཉིད་རྒྱུ་དུས་ཐོད་པ་དེ༔ ནུབ་དང་ལྷོ་ནས་རང་ལ་བལྟ༔ རྟེན་འབྲེལ་བཟང་ཞིང་ཚུལ་ལྡན་བཟུང་༔ རྟེན་འབྲེལ་དེ་དག་གང་ལོག་ཀྱང་༔ ཡོན་ཏན་ལྡན་ཡང་སྤང་བའམ༔ ཕ་རོལ་གཞན་ལ་འཕོ་བར་འགྱུར༔ མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་ཐོད་པ་རྣམས༔ བཅངས་པའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ མཚན་ལྡན་དུམ་བུ་གཅིག་པའི་ནང་༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་བྱང་སེམས་དང་༔ ཅུ་གང་དང་ནི་སིནྡྷུ་ར༔ མཚལ་ལམ་ལི་ཁྲི་སྦྱར་ནས་ཀྱང་༔ གཟའ་སྐར་ཤིས་པའི་ཉི་མ་ལ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་ཉིད་དམ༔ རང་གི་བླ་མའི་སྐུ་གཟུགས་འབྲི༔ བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་མཚན་སྔགས་འདེབས༔ ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་བསྟིམ་ལས་གཞུང་བསྲང་༔ མཆོད་བསྟོད་བླ་མ་དངོས་སུ་བསམས༔ འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ རིན་ཆེན་མན་ཤེལ་ཆུ་ཤེལ་དང་༔ མུ་ཏིག་མུ་མེན་མ་ན་ཧོ༔ དུང་སོགས་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་བླུགས༔ དྲི་བཟང་སྤོས་ཀྱིས་བྱུག་ཅིང་བདུག༔ སྐྱེ་བདུན་སྨན་སྒྲུབ་གང་འཛོམ་བསགས༔ དཀར་དམར་དར་སོགས་སྣ་ལྔས་བསྟུམས༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ག་འུར་གཞུག༔ མི་འབྲལ་སྤྱི་བོར་རྒྱུན་དུ་བསྟེན
Chinese
རྒྱ་སྲུབས་（梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的裂缝内外都清晰，但指甲却不能穿透内外，如果能得到具备三种梵穴（藏文：ཚངས་བུག）中的任何一种的头盖骨，依靠它就能掌握细微的成就，家畜增多，后代中女儿会很多，妇女们会慈爱并臣服于你。如果不是这样，头盖骨的碎片，第二块碎片能掌握食物，适合作为智慧、医药的容器，佩戴它能享受快乐幸福的友伴，能聚集他人之财富。第三块碎片能掌握财富，马、大象、牛犊、绵羊增多，金、银、铜、铁等所需之物齐全，拥有丝绸衣物和财富。第四块碎片能掌握咒语，念诵增多，能终生修行，所作所为的事业都能成功，作为修行者内供的容器吉祥。第五块碎片能掌握乞讨，他人会乐于施舍，提供食物和各种便利条件。第六、第七、第八块碎片，不要依赖，因为它们会夺走成就，应该舍弃。它们会严重损害寿命、眷属和财富，并遭受疾病的折磨。第十和第九块碎片，以及超过这些的碎片，都是带来衰败的，佩戴它们会导致彻底毁灭，非常不吉利，应该远离。佩戴有面部裂缝的头盖骨会导致刀剑之死，有两条རྒྱ་སྲུབས་（梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）裂缝会导致诸多痛苦，有很多魔鬼孔会导致灾难和仇恨，有很多尸体孔会导致死亡和残缺，有孤立的树叶会导致贫穷和匮乏，向左或向右倾斜会导致福报减少，三角形的会导致寿命缩短，颜色发青会导致风病，灰色会导致贪婪、吝啬、贫穷和饥饿，灰色的会导致极度饥饿，有鸟的痕迹会导致人际关系紧张，根纹末端相遇并向下，有孔洞形状的孔，佩戴会导致争斗和诸多痛苦，会迅速死亡，所以要彻底舍弃。此外，如果有很多破碎的孔洞，会导致龙病并受邪魔侵扰，如果没有梵穴（藏文：ཚངས་བུག）或者梵穴（藏文：ཚངས་བུག）过多，佩戴会导致不和睦和不吉祥，后脑勺的骨头比其他地方厚，后脑勺突出且尖锐，会导致人际关系紧张，流言蜚语，敌人憎恨。如果颜色像烟雾或阴霾，依赖它会导致荣耀远离。无论碎片有多好，如果存在缺陷，就会变得贫穷，应该远离。应该检查并识别其优点，具有金刚杵形状的会使血脉繁荣，具有宝珠形状的会赐予成就，具有莲花形状的会带来吉祥和兴旺，像大象一样会战胜战场，颜色是白色会增加福报，具有红色和黄色光泽的会增加权势，颜色是黑色和棕色的会战胜敌人，无色、清澈透明的是最好的。了解这些后进行检查，这样才能从中获得结果。此外，在头盖骨中，有很多种不同的形状，这里主要讲述的是这些。就像从大海中产生珍贵的宝珠一样，在众多头盖骨的种类中，据说这些优点会从中产生。如此，头盖骨品第六。
English
Even though the cracks of the 'gya srubs' (Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, literal meaning: ) are clear inside and out, a fingernail cannot pass through inside and out. If one obtains a skull with any of the three Brahma apertures (Tibetan: ཚངས་བུག), relying on it will grant mastery over minor accomplishments, livestock will increase, many daughters will be born into the lineage, and women will be loving and submissive. If it is not like that, then the skull fragments: the second fragment will grant mastery over food, is good as a container for wisdom and medicine, wearing it will bring joyful and happy companions, and will gather the wealth of others. The third fragment will grant mastery over wealth, horses, elephants, calves, and sheep will increase, gold, silver, copper, iron, and all nine necessities will be complete, and one will possess silk clothes and wealth. The fourth fragment will grant mastery over mantras, recitations will increase, and one will live a long life in practice, whatever activities of the four actions are undertaken will be accomplished, and it will be auspicious as a container for inner offerings for practitioners. The fifth fragment will grant mastery over begging, others will be generous in giving, and will provide food, drink, and favorable conditions. The sixth, seventh, and eighth fragments should not be relied upon, as they will steal accomplishments and should be abandoned. They will severely harm life, retinue, and wealth, and one will be afflicted by disease. The tenth and ninth fragments, and all those exceeding these, are destructive, wearing them will lead to complete ruin, they are very inauspicious and should be avoided. Wearing a skull with facial cracks will lead to death by sword, having two 'gya srubs' (Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, literal meaning: ) cracks will cause much suffering, having many demon holes will cause disaster and hatred, having many corpse holes will lead to death and mutilation, having isolated tree leaves will lead to poverty and destitution, tilting to the left or right will reduce merit, a triangular shape will shorten life, a blue color will cause wind diseases, a gray color will cause greed, stinginess, poverty, and hunger, a dusty color will cause extreme hunger, having bird tracks will cause strained relationships, root lines meeting at the end and going downwards, having holes in the shape of pits, wearing them will cause fighting and much suffering, and one will die quickly, so they should be completely abandoned. Furthermore, if there are many broken holes, it will cause Naga diseases and be afflicted by evil spirits, if there is no Brahma aperture (Tibetan: ཚངས་བུག) or too many Brahma apertures (Tibetan: ཚངས་བུག), wearing it will cause discord and be inauspicious, if the bone of the back of the head is thicker than other places, if the back of the head is protruding and sharp, it will cause strained relationships, gossip, and enemies will hate. If the color is like smoke or haze, relying on it will cause glory to fade away. No matter how good the fragments are, if there are defects, one will become poor and should be avoided. One should examine and identify its qualities, having the shape of a vajra will cause the lineage to flourish, having the shape of a jewel will grant accomplishments, having the shape of a lotus will bring auspiciousness and prosperity, being like an elephant will conquer the battlefield, a white color will increase merit, having a red and yellow luster will increase power, a black and brown color will conquer enemies, being colorless, clear, and transparent is the best. Having understood these, one should examine them, so that one can obtain results from them. Furthermore, within the skull, there are many different shapes, these are the main ones being taught here. Just as precious jewels arise from the great ocean, among the many kinds of skulls, it is said that these qualities will arise from them. Thus, this is the sixth chapter on skulls.
Chinese
白色、黄色、紫色的种类，以及红色等掌管四种事业；树木枝繁叶茂，果实成熟；赐予一切 желаний 的成就；如意宝牛增长所欲之物；骨头坚硬，骨骼粗壮；沉重，内外都光滑；在自己和财富的土地上；留下像把豆子插在黄油里的痕迹；非常多，而且痕迹平滑；带来繁荣、吉祥和圆满；额头是你自己的位置；头盖骨的鼻梁是男性的位置；长、尖、高是最好的；左右两侧的顶端分别是拇指的位置；大儿子是亲近 ученика 的位置；然后一个拇指左右；中儿子是 ученика 的位置；然后一个拇指左右；父亲、兄弟、施主属于这个位置；然后测量左右三个拇指；因为是财富的位置，所以要好好观察；然后后脑勺的三个拇指；肯定是人和敌人的位置；用这个尺寸测量之后；内外好坏的检查是关键；用大象的象牙消除外在的过错；用生命的柱子消除内在的过错；观察缘起的次第是；自己和头盖骨相遇的时候；自己的位置显示给自己；水或脑髓被土地填满；没有弯曲，正直地存在；看到后自己 радость 增长；年月的元素是土木；太阳星座是马、龙或虎；时间是早晨或傍晚；方向是东方和东北方；自己行走的时候，那个头盖骨；从西方和南方看着自己；缘起好，有规矩地拿着；那些缘起如果颠倒了；即使有功德也要舍弃；或者转移给其他人；具有特征的头盖骨们；执持的次第是这样；在具有特征的一块碎片里；上师父母和菩提心；和朱砂；混合朱砂或红丹后；在吉祥的星宿日；莲花生大士自己；或者画自己上师的身像；写上师传承的名号和咒语；生起圆满次第，正直行事；供养赞颂，观想上师真身；祈祷 желаний 的意义；放入珍贵的猫眼石、水晶；珍珠、玛瑙、玛瑙等；海螺等五种珍宝；用好闻的香涂抹和熏香；积攒七世药和成就药；用白色和红色丝绸等五种颜色覆盖；放在珍宝护身符盒里；不离不弃，经常顶戴在头顶
English
The types of white, yellow, and purple, as well as red, etc., have power over the four actions; trees grow lush and fruits ripen; grant all accomplishments of desires; the wish-fulfilling cow increases desired qualities; bones are hard and skeletons are thick; heavy, smooth inside and out; in the place of oneself and the land of wealth; leaves traces like beans planted in butter; very many and the traces are smooth; brings prosperity, auspiciousness, and completeness; the forehead is your own place; the bridge of the skull is the male's place; long, sharp, and high is the best; the tips on the left and right are the places of the thumbs respectively; the eldest son is the place of the close disciple; then one thumb's width to the left and right; the middle son is the place of the disciple; then one thumb's width to the left and right; father, brothers, and patrons belong to this place; then measure three thumbs to the left and right; because it is the place of wealth, examine it well; then the three thumbs on the back of the head; it is definitely the place of humans or enemies; after measuring with this measurement; examining the merits and faults inside and out is key; eliminate external faults with elephant tusks; eliminate internal faults with the pillar of life; the order of examining dependent arising is; when oneself and the skull meet; one's own place is shown to oneself; water or brain is filled with earth; it exists straight without bending; seeing it increases one's own joy; the elements of the year and month are earth and wood; the solar sign is horse, dragon, or tiger; the time is morning or evening; the direction is from the east and northeast; when oneself is walking, that skull; looks at oneself from the west and south; hold it with good dependent arising and discipline; if those dependent arisings are reversed; even if there are merits, abandon it; or transfer it to someone else; the skulls that possess characteristics; the order of holding them is like this; inside a single piece with characteristics; guru father and mother and bodhicitta; and saffron and cinnabar; after mixing cinnabar or red lead; on an auspicious planetary day; the master Padmasambhava himself; or draw the image of one's own guru; write the names and mantras of the lineage gurus; generate the wisdom and straighten the work from the completion stage; offer praise, think of the guru as the real one; pray for the meaning of desires; put in precious cat's eye, crystal; pearl, agate, and mana ho; five kinds of jewels such as conch shells; anoint and incense with good-smelling incense; accumulate whatever is gathered of seven-birth medicine and accomplishment medicine; cover with five colors such as white and red silk; place in a precious amulet box; always keep it on the crown of the head without separation