Tibetan
དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཐོད་པའི་བརྟག་པ། དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཐོད་པའི་བརྟག་པ། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཐོད་པའི་བརྟག་པ་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་དག་ལས༔ བདུད་རྩི་བསྒྲུབ་པའི་སྣོད་ཀྱི་མཆོག༔ བྷནྡྷའི་མཚན་རྟགས་རིམ་པ་ཞིག༔ བདག་འདྲ་པདྨས་ཡི་གེར་འདེབས༔ མ་འོངས་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་དཔྱོད༔ དེ་ཡང་བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་སྣོད་མཆོག་ཀཱ་པཱ་ལ་ཡི་རྣམ་གྲངས་ནི༔ མཚན་ལྡན་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ སྐྱེ་བ་བདུན་ལ་ཆོས་ལྡན་གྱི་མི་ལུས་ཁོ་ནར་སྐྱེས་ཤིང་སྐྱེ་བ་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པའི་ཐོད་པ་ལ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ དབྱིབས་ནི་སྒོང་ང་གཤགས་པའི་ཚལ་པ་ལྟ་བུར་ཡོད་པ༔ མདོག་ནི་དུང་ལྟར་དཀར་བ༔ ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཇམ་ལ་དངས་པ༔ གས་པ་དང་སྲུབས་མེད་པ༔ ཚངས་པའི་བུ་ག་ལ་ཡོ་འཁྱོག་བྲལ་ཞིང་ཟང་ཐ་ལེར་གསལ་བ༔ རང་སའི་སྲོག་གི་ཀ་བ་ཤིན་ཏུ་བཟང་བ་ཞིག་ཡོང་སྟེ༔ དེ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཆེར་ལྷག་པ༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་མི་ཡུལ་དུ་ཐར་ཐོར་ཙམ་ལས་མི་འབྱུང་ཞིང་རྙེད་པར་བཀའ་བ་ཡིད་བཞིན་ཀྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུའོ༔ དེ་ལྟར་གྱི་ཐོད་པ་དེ་སུས་མཐོང་བའི་མིས་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་འགྲུབ༔ བཅངས་པས་ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་ས་ལམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ ཚེ་འདིར་མཆོག་ལ་སྦྱོར་བ་ལས་ཐུན་མོང་ཙམ་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལས་འབྲིང་བའི་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ནི༔ སྔ་མ་སྐྱེ་བ་གསུམ་ལ་མི་ལུས་ཆོས་ལྡན་དུ་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་ལ་འབྱུང་སྟེ༔ དབྱིབས་ནི་ནོར་བུ་སུམ་སྒྲོམ་གྱིས་ཚུལ་ཅན༔ མདོག་ནི་དཀར་སེར་ལ་སྣུམ་ཆགས་པ༔ རྒྱ་སྲུབས་རྣམས་ཕྱི་ན་གསལ་ཀྱང་ནང་ན་མི་མངོན་པ༔ ཚངས་བུག་གསུམ་གང་རིགས་དང་ལྡན་པ༔ སྐྱོན་གང་ཡང་མེད་པ་ཞིག་ཡོང་བས༔ བཅངས་ན་ཚེ་རིང་ཁམས་རྒྱས་སྟོབས་འཕེལ༔ ཕ་རོལ་དབང་དུ་འདུ༔ གང་གིས་བཅངས་པའི་མི་རིགས་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་ཁ་དྲགས་ལ་འཕེན་ཞིང་དར་བ་འབྱུང་ངོ་༔ དེ་ལས་ཆུང་བའི་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ནི༔ སྔ་མ་སྐྱེ་བ་གཅིག་ལ་ཆོས་བཞིན་སྤྱད་པའི་མི་ལ་འབྱུང་སྟེ༔ དབྱིབས་ནི་ཡོ་འཁྱོག་སོགས་མེད་པ་ལ་བཅང་རུང་བའི་དབྱིབས་ཅན༔ མདོག་ཀྱང་དཀར་པོ་ལ་སྨུག་པོའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའམ༔ སྨུག་པོ་ལ་དཀར་པོའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའམ༔ སེར་པོ་ལ་མདོག་སྨུག་པོ་དང་དཀར་པོའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ༔ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཐོད་པའི་བརྟག་པ།", "chinese_translation": "成就生处颅骨之观察", "english_translation": "Examination of the Skull, the Source of Accomplishments" }, { "original_tibetan": "དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཐོད་པའི་བརྟག་པ།", "chinese_translation": "成就生处颅骨之观察", "english_translation": "Examination of the Skull, the Source of Accomplishments" }, { "original_tibetan": "བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཐོད་པའི་བརྟག་པ་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་དག་ལས༔ བདུད་རྩི་བསྒྲུབ་པའི་སྣོད་ཀྱི་མཆོག༔ བྷནྡྷའི་མཚན་རྟགས་རིམ་པ་ཞིག༔ བདག་འདྲ་པདྨས་ཡི་གེར་འདེབས༔ མ་འོངས་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་དཔྱོད༔ དེ་ཡང་བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་སྣོད་མཆོག་ཀཱ་པཱ་ལ་ཡི་རྣམ་གྲངས་ནི༔ མཚན་ལྡན་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ སྐྱེ་བ་བདུན་ལ་ཆོས་ལྡན་གྱི་མི་ལུས་ཁོ་ནར་སྐྱེས་ཤིང་སྐྱེ་བ་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པའི་ཐོད་པ་ལ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ དབྱིབས་ནི་སྒོང་ང་གཤགས་པའི་ཚལ་པ་ལྟ་བུར་ཡོད་པ༔ མདོག་ནི་དུང་ལྟར་དཀར་བ༔ ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཇམ་ལ་དངས་པ༔ གས་པ་དང་སྲུབས་མེད་པ༔ ཚངས་པའི་བུ་ག་ལ་ཡོ་འཁྱོག་བྲལ་ཞིང་ཟང་ཐ་ལེར་གསལ་བ༔ རང་སའི་སྲོག་གི་ཀ་བ་ཤིན་ཏུ་བཟང་བ་ཞིག་ཡོང་སྟེ༔ དེ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཆེར་ལྷག་པ༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་མི་ཡུལ་དུ་ཐར་ཐོར་ཙམ་ལས་མི་འབྱུང་ཞིང་རྙེད་པར་བཀའ་བ་ཡིད་བཞིན་ཀྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུའོ༔ དེ་ལྟར་གྱི་ཐོད་པ་དེ་སུས་མཐོང་བའི་མིས་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་འགྲུབ༔ བཅངས་པས་ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་ས་ལམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ ཚེ་འདིར་མཆོག་ལ་སྦྱོར་བ་ལས་ཐུན་མོང་ཙམ་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལས་འབྲིང་བའི་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ནི༔ སྔ་མ་སྐྱེ་བ་གསུམ་ལ་མི་ལུས་ཆོས་ལྡན་དུ་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་ལ་འབྱུང་སྟེ༔ དབྱིབས་ནི་ནོར་བུ་སུམ་སྒྲོམ་གྱིས་ཚུལ་ཅན༔ མདོག་ནི་དཀར་སེར་ལ་སྣུམ་ཆགས་པ༔ རྒྱ་སྲུབས་རྣམས་ཕྱི་ན་གསལ་ཀྱང་ནང་ན་མི་མངོན་པ༔ ཚངས་བུག་གསུམ་གང་རིགས་དང་ལྡན་པ༔ སྐྱོན་གང་ཡང་མེད་པ་ཞིག་ཡོང་བས༔ བཅངས་ན་ཚེ་རིང་ཁམས་རྒྱས་སྟོབས་འཕེལ༔ ཕ་རོལ་དབང་དུ་འདུ༔ གང་གིས་བཅངས་པའི་མི་རིགས་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་ཁ་དྲགས་ལ་འཕེན་ཞིང་དར་བ་འབྱུང་ངོ་༔ དེ་ལས་ཆུང་བའི་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ནི༔ སྔ་མ་སྐྱེ་བ་གཅིག་ལ་ཆོས་བཞིན་སྤྱད་པའི་མི་ལ་འབྱུང་སྟེ༔ དབྱིབས་ནི་ཡོ་འཁྱོག་སོགས་མེད་པ་ལ་བཅང་རུང་བའི་དབྱིབས་ཅན༔ མདོག་ཀྱང་དཀར་པོ་ལ་སྨུག་པོའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའམ༔ སྨུག་པོ་ལ་དཀར་པོའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའམ༔ སེར་པོ་ལ་མདོག་སྨུག་པོ་དང་དཀར་པོའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ༔", "chinese_translation": "于大圆满教法上师胜乐轮中，成就生处颅骨之观察。顶礼大吉祥黑汝嘎！于甘露生之续部中，甘露修持之殊胜容器，班杂（藏文，梵文：bhāṇḍa，梵文罗马拟音：bhanda，汉语字面意思：器）之特征次第，我莲花生记录于文字，未来者善加观察。此乃甘露生之殊胜容器，颅骨之 "english_translation": "From the Great Perfection teachings of the Lama Chakrasamvara Mandala: Examination of the Skull, the Source of Accomplishments. Homage to the Great Glorious Heruka! From the tantras where nectar arises: The supreme vessel for accomplishing nectar, A sequence of characteristics of the bhanda (藏文，梵文：bhāṇḍa，梵文罗马拟音：bhanda，汉语字面意思：vessel). I, Padma, set it down in writing. May those of the future examine it well. Furthermore, the supreme vessel from which nectar arises, the varieties of the kapala: That which is called the \"single, qualified piece,\" refers to a skull from one who has been born for seven lifetimes solely in a human body endowed with dharma, without interruption by other births. Its shape is like a split eggshell. Its color is white like a conch. All of its interior and exterior are completely smooth and clear. It has no cracks or fissures. The aperture of Brahma is free from distortions and is clearly visible. The life-pillar of its own place is extremely good. This is even more superior than a wish-fulfilling jewel. It is said to be one that bestows supreme accomplishments. It does not occur much in the human realm of the world, and it is difficult to find, like a wish-fulfilling jewel. Whoever sees such a skull, whatever prayers that person makes will be accomplished. By wearing it, all the qualities of experience and realization increase, and the accomplishments of the bhumis and paths are attained. In this life, it is joined with the supreme, and not merely with the common. The single piece that is middling among these occurs in the skull of one who has been born in a human body endowed with dharma for three previous lifetimes. Its shape is like a triple-tiered jewel box. Its color is yellowish-white and oily. The veins and fissures are clear on the outside but not visible on the inside. It possesses any of the three apertures of Brahma. It comes about without any faults. By wearing it, life is lengthened, the elements flourish, and strength increases. Others are brought under one's power. The lineage of the person who wears it, together with their descendants, will be powerful, flourish, and thrive. The single piece that is smaller than that occurs in a person who has practiced the Dharma in the previous lifetime. Its shape is without distortions and has a shape suitable for wearing. Its color is also white, adorned with purple spots, or purple, adorned with white spots, or yellow, adorned with purple and white spots." } ] ============================================================