Tibetan
བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་མན་ངག་ལག་ལེན། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་མན་ངག་ལག་ལེན། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་མན་ངག་ལག་ལེན་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་སྔགས་འཆང་པདྨ་ངས༔ ཁ་བ་ཅན་དུ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས༔ མདོ་སྔགས་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་དམ་ཆོས་ཀྱིས༔ བོད་ཡུལ་འགྲོ་བ་སྨིན་གྲོལ་ལམ་ལ་བཀོད༔ ཁྱད་པར་ར་ས་ཡ་ནའི་རྫས་མཆོག་གིས༔ མྱོང་བས་གྲོལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད༔ ཡི་གེར་བཏབ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་ལ་སོ་སོར་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལ་བདུད་རྩི་གསང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ལ་དང་པོ་རྫས་བསགས་པ༔ བར་དུ་བསྒྲུབ་ཅིང་ལྟས་བརྟག་པ༔ ཐ་མར་བཅང་ཞིང་ཕྲིན་ལས་སྐྱོང་བའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་རྫས་བསགས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ༔ ངོས་འཛིན་པ་དང་གཅིག༔ བསགས་པ་དང་གཉིས༔ ཆ་སྙོམས་པ་དང་གསུམ་མོ༔ དང་པོ་ངོས་འཛིན་པ་ལ་བཞི་སྟེ༔ ཕྱིའི་རྩ་བརྒྱད་དང་༔ ནང་གི་རྩ་བརྒྱད་དང་༔ གསང་བའི་རྩ་བརྒྱད་དེ༔ དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡན་ལག་སྟོང་དུ་སྦྱར་བས་རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་དུ་གྲགས་སོ༔ དང་པོ་ཕྱིའི་རྩ་བརྒྱད་ནི༔ ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཚང་སྟེ༔ རྩ་བ་མུ་བཞི་བྷ་ཏི་ཏ༔ སྡོང་པོ་ནི་ཙན་དན་སྨུག་པོ༔ ཡལ་ག་ནི་ལི་ཤི་དམར་པོ༔ ལོ་མ་ནི་གྷ་ལ་བྷ་དྲ༔ མེ་ཏོག་ནི་དྲི་ཞིམ་གུར་གུམ༔ འབྲས་མཆོག་དམ་པ་ནི་ཛཱ་ཏི༔ ཡོངས་འདུས་སྙིང་པོ་ནི་ག་བུར༔ ཕྱིའི་ཤུན་པ་ནི་ཤིང་ཚ༔ དེ་ལྟར་རྣམ་པ་བརྒྱད་པོ་ཡང་མ་སྨིན་པ་དང་༔ རུལ་བ་སོགས་ཀྱི་སྐྱོན་མེད་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ༔ གཉིས་པ་ནང་གི་རྩ་བརྒྱད་ནི་མཆོག་ཆེན་གྱི་བམ་ལ་ཚང་སྟེ༔ ཕའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་རྩ་བ་གསུམ་ནི༔ ཀླད་པ་དང་༔ རུས་པ་དང་༔ རྐང་དང་གསུམ༔ མའི་རྐྱེན་ལས་བྱུང་བའི་རྩ་བ་གསུམ་ནི༔ ཤ་དང་༔ པགས་པ་དང་༔ ཁྲག་དང་གསུམ༔ ཕའི་རྒྱུ་ལྷག་ཚིལ་བུ་དང་༔ མའི་རྐྱེན་ལྷག་རྐང་མར་གཉིས་ཏེ་བརྒྱད་དོ༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་མཚན་དང་ལྡན་པའི་བམ་ནས་བླང་བར་བྱའོ༔ གསུམ་པ་གསང་བའི་རྩ་བརྒྱད་ལ༔ ཡབ་ཀྱི་རྒྱུ་བཞི་དང་༔ ཡུམ་གྱི་རྐྱེན་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་དུ་ཡོད་པ་ལས༔ ཡབ་ཀྱི་རྒྱུ་བཞི་ནི༔ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འབྱུང་བའི་ཡུལ་བདེ་ཆེན་གྱི་གོ་རོ་ཙ་ན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུ་ལམ་ནི་རྩ་ཨ་ཝ་ངྷཱུ་ཏི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བསྐྱིལ་ས་ནི་ཙིཏྟ་དམར་པོ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་
Chinese
甘露药秘密修持的口诀实践。 甘露药秘密修持的口诀实践。 出自《大圆满法上师胜乐轮》：甘露药秘密修持的口诀实践。顶礼大吉祥黑汝嘎！印度圣地的持明莲花生我，在雪域高原树立起正法的旗帜，以显密各种乘的殊胜妙法，引导藏地众生走向成熟解脱之道。尤其以长生不老药的殊胜物质，实修即解脱的百零八种修法，书写成文后作为珍宝伏藏，为有缘者各自种下愿望。萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 嘉嘉嘉！（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，无对应梵文，汉语字面意思：封印，封印，封印） 因此，甘露秘密的修持方法，首先是积聚药物，中间是修持并观察征兆，最后是受用并成办事业。萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 嘉嘉嘉！（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，无对应梵文，汉语字面意思：封印，封印，封印） 首先，积聚药物有三种：一是识别，二是积聚，三是平衡。首先，识别有四种：外八根、内八根、秘密八根，这些各自与一千种分支结合，被称为八千根。首先，外八根是：檀香蛇心具备，根是四方巴地达，树干是紫檀，树枝是红荔枝，叶子是伽拉巴德拉，花是香甜藏红花，殊胜果实是豆蔻，总集精髓是龙脑香，外皮是肉桂。这八种，也要避免未成熟和腐烂等过失来修集。第二，内八根是：大尸体的血肉具备，父亲的精液产生的根有三种：脑、骨、髓三种，母亲的因素产生的根有三种：肉、皮、血三种，父亲的剩余是脂肪，母亲的因素剩余是骨髓，共八种。这些也要从具有特征的尸体上获取。第三，秘密的八根：有父亲的四种因素和母亲的四种缘起，共八种，父亲的四种因素是：生起菩提心之处，大乐的牛黄，菩提心的命脉是阿瓦都帝脉，菩提心的居所是红
English
The practice of the secret instructions for the accomplishment of nectar medicine. The practice of the secret instructions for the accomplishment of nectar medicine. From the Great Perfection of the Oral Transmission, the Wheel of the Blissful Supreme Guru: The practice of the secret instructions for the accomplishment of nectar medicine. Homage to the Great Glorious Heruka! I, Padma, the mantra holder of the Indian land, have established the victory banner of the teachings in the snowy land. Through the sacred Dharma of various vehicles of Sutra and Tantra, I have led the beings of Tibet to the path of maturation and liberation. In particular, with the supreme substance of Rasayana, the hundred and eight methods of accomplishment that liberate through experience, I have written them down and concealed them as precious treasures, and made individual aspirations for those with karmic connections. Samaya! Gya Gya Gya! Therefore, this secret method of accomplishing nectar, first is the accumulation of substances, in the middle is the accomplishment and observation of signs, and finally is the possession and accomplishment of activities. Samaya! Gya Gya Gya! First, the accumulation of substances has three aspects: one is identification, two is accumulation, and three is balancing. First, identification has four aspects: the outer eight roots, the inner eight roots, and the secret eight roots. Each of these is combined with a thousand branches, so they are known as the eight thousand roots. First, the outer eight roots are complete with the essence of sandalwood and snake: the root is the four-sided Bhatita, the trunk is purple sandalwood, the branch is red lychee, the leaf is Gala Bhadra, the flower is fragrant saffron, the supreme fruit is nutmeg, the all-encompassing essence is camphor, and the outer bark is cinnamon. These eight aspects should be gathered without defects such as being unripe or rotten. Second, the inner eight roots are complete with the great corpse: the three roots arising from the father's essence are: brain, bone, and marrow; the three roots arising from the mother's cause are: flesh, skin, and blood; the remainder of the father's essence is fat, and the remainder of the mother's cause is bone marrow, making eight in total. These should also be taken from a corpse with characteristics. Third, the secret eight roots: there are four factors of the father and four conditions of the mother, making eight in total. The four factors of the father are: the place where the mind of enlightenment arises, the Gorochana of great bliss; the path of the mind of enlightenment is the Awadhuti channel; the dwelling place of the mind of enlightenment is the red
Tibetan
ཀྱི་གཤེགས་ཤུལ་ནི་བཛྲ་གྱི་སྦུ་གུ༔ གཉིས་པ་ཡུམ་གྱི་རྐྱེན་བཞི་ནི༔ རཀྟ་གནས་སའི་ཡུལ་ནི་མཆིན་པ༔ རཀྟ་གསོག་སའི་གནས་ནི་བྷ་གའི་ཕུག༔ རཀྟ་ལེན་པའི་གནས་ནི་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ རཀྟ་རྒྱུ་བའི་ལམ་ནི་བྱ་ལྕེ་དང་དྲེ་ལྕེ་ཡང་ལྕེ་སྟེ༔ འདི་དག་རྣམས་ཀྱང་མཚན་དང་ལྡན་པའི་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དགའ་བ་བཞིའི་ངང་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་སྤངས་ཏེ༔ མེ་ལོང་ཡུ་བ་ཅན་གྱིས་བླང་བར་བྱའོ༔ བཞི་པ་དེ་དག་གི་སྐྱོབ་ལ་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གཉིས་ལས༔ རྩ་བ་ལ་ལྔ༔ དང་པོ་དྲི་ཆེན་གྱི་རྩ་བརྒྱད་ནི༔ མཚན་ལྡན་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་དྲི་ཆེན༔ འབྲས་ལྔ་རོལ་པའི་དྲི་ཆེན༔ ཤི་བ་བམ་གྱི་དྲི་ཆེན༔ ཀུ་ཀུ་ར་ཙའི་དྲི་ཆེན༔ འདབ་ཆགས་དྲི་ཆེན་སྦྲང་རྩི༔ གཤོག་ཅན་དྲི་ཆེན་སྣ་མང་༔ མཆེ་ཅན་གླང་ཆེན་དྲི་ཆེན༔ འདི་དག་རྣམས་ཀྱང་ཚུལ་དང་མཐུན་པར་བསག་གོ༔ གཉིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྩ་བརྒྱད་ནི༔ རུས་པའི་དྭངས་མ་སོ༔ དབང་པོའི་དྭངས་མ་མིག་འབྲས༔ བྱང་སེམས་ཀྱི་དྭངས་མ་གདུང་རིགས་ལྔ་གང་འཛོམ༔ བྱང་སེམས་འབྱུང་གནས་ཀླད་པ༔ བྱང་སེམས་རྒྱུ་ལམ་གཞུང་པ༔ བྱང་སེམས་རོ་འདུས་གསང་མཚན་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་བསྒྲུབ་བོ༔ གསུམ་པ་མཾ་ས་ཤའི་རྩ་བརྒྱད་ནི༔ ལག་པའི་ཉྭ་ཤ་གཉིས༔ རྐང་པའི་ཉྭ་ཤ་གཉིས༔ ལྕེ་དང་༔ གློ་བ་དང་༔ སྙིང་དང་༔ མཁལ་མ་དང་༔ གཞང་ཁ་དང་བརྒྱད་རྣམས་བསག་གོ༔ བཞི་པ་རཀྟའི་རྩ་བརྒྱད་ནི༔ ཁྱིའི་ཁྲག་དང་༔ རྟ་ཁྲག་དང་༔ མ་ཧེའི་ཁྲག་དང་༔ ཤི་བ་བམ་གྱི་ཁྲག་དང་༔ ཡབ་ཀྱི་སྣ་གཡས་པའི་ཁྲག་དང་༔ ཡུམ་གྱི་པདྨའི་ཁྲག་དང་༔ འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་དང་༔ བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཁྲག་སྟེ་མུ་ལ་བརྒྱད་པོ་ཡང་ལེགས་པར་བསག་གོ༔ ལྔ་པ་དྲི་ཆུའི་རྩ་བརྒྱད་ནི༔ རྒྱ་མཚོ་སྦུ་བའི་ཆུ༔ བྲག་ཞུན་རྡོ་ཡི་ཆུ༔ བདུད་རྩི་ཅོང་ཞིའི་ཆུ༔ ལན་ཚྭ་ལྷ་ཆེན་བྱང་སེམས་ཆུ༔ མཚན་ལྡན་མུ་དྲའི་ཆུ༔ དཔའ་བོ་ཡབ་ཀྱི་ཆུ༔ འབྲས་བུ་བསྒྲལ་བའི་ཆུ༔ ཤི་བ་བམ་གྱི་ལྒང་ཆུ་དང་བརྒྱད་པོ་ཡང་བསག་གོ༔ གཉིས་པ་ཡན་ལག་གི་སྐྱོབ་ནི༔ རྒྱལ་པོ་དང་༔ བློན་པོ་དང་༔ དཔོན་ཆེན་དང་༔ བཙུན་མོ་དང་༔ ལོངས་སྤྱོད་དང་༔ ཕྱི་སྣོད་དང་༔ ནང་བཅུད་དང་༔ འབངས་རྣམས་ཏེ་ཡན་ལག་གི་སྐྱོབ་ལ་བརྒྱད་དོ༔ དང་པོ་རྒྱལ་པོ་ལྔ་ནི་༔ མིག་དང་༔ སྙིང་དང་༔ སྣ་དང་༔ ལྕེ་དང་༔ རྣ་བ་དང་ལྔའོ༔ གཉིས་པ་བློན་པོ་ལྔ་ནི༔ སྟག་ཚེར་དང་༔ སེང་ཚེར་དང་༔ སླེ་ཏྲེས་དང་༔ དབང་པོ་ལག་པ་དང་༔ ཤུ་དག་དཀར་པོའོ༔ གསུམ་པ་དཔོན་ལྔ་ནི༔ ཤེལ་ཀ་ར་དང་༔
Chinese
的遗迹是金刚杵的孔。第二，明妃的四种缘起是：红色的住所是肝脏；红色积聚的处所是女性生殖器的洞穴；获取红色的处所是明妃的虚空；红色流动的道路是鸟舌、树舌和软舌。这些也都要由具相的父母，如仪轨般在四喜的境界中，去除烦恼的垢染，用有柄的镜子来获取。第四，那些的守护，有根本和支分两种。根本有五种。第一，大便的八种根本是：具相成就者的大便；享用五果的大便；死尸的大便；狗的大便；飞禽的大便蜂蜜；有翅膀的大便多种；有牙齿的大象的大便。这些也要如法积聚。第二，菩提心的八种根本是：骨头的精华等；感官的精华眼珠；菩提心的精华五种姓氏齐全；菩提心生起处大脑；菩提心流动的道路中脉；菩提心味觉聚集处密处连同果实一起修持。第三，མཾ་ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）肉的八种根本是：手臂的小腿肉两块；腿的小腿肉两块；舌头和；肺和；心脏和；肾脏和；肛门和，这八种都要积聚。第四，红色的八种根本是：狗的血和；马血和；水牛的血和；死尸的血和；父亲右鼻孔的血和；明妃莲花的血和；杀死大果的血和；秃鹫的血，这八种根本也要好好积聚。第五，小便的八种根本是：大海泡沫的水；岩精石头的水；甘露钟形的（植物）的水；盐碱大神菩提心的水；具相明妃的水；勇士父亲的水；杀死果实的水；死尸的膀胱水，这八种也要积聚。第二，支分的守护是：国王和；大臣和；大官和；妃子和；受用和；外器和；内情和；臣民等，支分的守护有八种。第一，五王是：眼睛和；心脏和；鼻子和；舌头和；耳朵和，这五种。第二，五大臣是：虎刺和；狮刺和；斜茎草和；感官手和；白菖蒲。第三，五官是：石蜜和；
English
The trace of is the hole of the vajra. Second, the four causes of the consort are: the place where rakta resides is the liver; the place where rakta is stored is the cave of the bhaga; the place where rakta is taken is the space of the consort; the path where rakta flows is the bird's tongue, the tree's tongue, and the soft tongue. These should also be taken by the qualified father and mother, as in the ritual, in the state of the four joys, removing the impurities of the afflictions, with a mirror with a handle. Fourth, the protection of those has two parts: root and branch. There are five roots. First, the eight roots of excrement are: the excrement of a qualified siddha; the excrement of enjoying the five fruits; the excrement of a corpse; the excrement of a dog; the excrement honey of a bird; the excrement of a winged creature, various kinds; the excrement of a tusked elephant. These should also be accumulated properly. Second, the eight roots of bodhicitta are: the essence of bones, etc.; the essence of the senses, the eyeballs; the essence of bodhicitta, whichever of the five lineages is complete; the brain, the source of bodhicitta; the central channel, the path of bodhicitta; the secret place where the taste of bodhicitta gathers, together with the fruit, should be practiced. Third, the eight roots of mamsa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) meat are: the calf muscles of the arms, two; the calf muscles of the legs, two; the tongue and; the lungs and; the heart and; the kidneys and; the anus and, these eight should be accumulated. Fourth, the eight roots of rakta are: dog's blood and; horse blood and; buffalo's blood and; corpse's blood and; father's right nostril's blood and; consort's lotus's blood and; the blood of killing the great fruit and; vulture's blood, these eight roots should also be accumulated well. Fifth, the eight roots of urine are: the water of the ocean's foam; the water of rock essence stone; the water of nectar bell-shaped (plant); the water of alkaline great god bodhicitta; the water of qualified mudra; the water of hero father; the water of killing the fruit; the bladder water of a corpse, these eight should also be accumulated. Second, the protection of the branches is: the king and; the minister and; the great official and; the queen and; the enjoyment and; the outer vessel and; the inner essence and; the subjects, etc., the protection of the branches has eight. First, the five kings are: the eyes and; the heart and; the nose and; the tongue and; the ears and, these five. Second, the five ministers are: tiger thorn and; lion thorn and; creeping buttercup and; sensory hand and; white ginger. Third, the five officials are: rock candy and;