Tibetan
ཡི་དམ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ཡི་དམ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཡི་དམ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་དོན༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་དཔལ་ཆེན་པོ༔ བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཡི་དམ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི༔ སྒྲུབ་ཐབས་རིམ་པ་གསལ་བར་བྱ༔ མ་འོངས་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོང་༔ ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ་༔ དེ་ཡང་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྙེན་པ་རྫོགས་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་གཞི་གཏོར་ཚོགས་བཀོད་པ་སོགས་རང་གཞུང་དེའི་སྟེང་ནས༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་ཞིང་འཛབ་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ༔ ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀྱི་བསྙེན་པ་དུམ་རེ་བསྐྱལ༔ རང་རང་གི་གཞུང་ལྟར་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་དང་དམིགས་པའི་འདུ་འཕྲོ་སྒྱུར༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་སྨུག་ནག་གི་མཐར༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་་པའི་སྔགས་འབྲུ་རྣམས་རང་སྒྲ་དིར་དིར་འཁོར་བ་ལ་ཤེས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ཅིང་རང་གིས་བཟླས་པའི་ཚེ༔ མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་རྣམ་པར་འོད་ཀྱི་ཐག་པ་ལ་ཞོན་ནས་སྔགས་འཕྲེང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཆེ་མཆོག་གི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང་ཡབ་ཡུམ་བདེ་བས་དགྱེས་ཏེ་སྔགས་འཁོར་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་རོ་གཅིག་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས་པ་ལས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ མཉེས་པའི་མཆོད་པར་གྱུར༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཞིང་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་ཐམས་ཅད་དགྱེས་ཤིང་རབ་ཏུ་དགྱེས་པ་ལས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཡོན་ཏན་དྲག་རྩལ་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣམ་པ་ཆེ་ཆུང་ངེས་མེད་རྣམ་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་བདག་མདུན་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བའི་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཐིམ༔ དེ་བཞིན་དུ་གསུང་འཛབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིག་འབྲུ་དང་༔ ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་བདུད་རྩི་ལ་སོགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡང་སྔར་ལྟར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐིམ་པའི་བྱིན་རླབས་ལ་བརྟེན་ནས༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གཟི་མདངས་རྒྱས་
Chinese
本尊修法噶举八支修法。 本尊修法噶举八支修法。 噶举大圆满上师胜乐轮中，本尊修法噶举八支之修法安住于此。顶礼吉祥黑汝嘎！为未来时有缘者故，三根本总集大吉祥，胜乐之灌顶轮中，本尊修法噶举八支之，修法次第明示之，未来弟子勤修持，愿与心子得相遇。萨玛雅，印印印！复次内修之念诵圆满后，坛城陈设朵玛供设等，于自宗之上，事业之仪轨正直，以念珠劝请，内外二者之念诵各送一段，各自之仪轨如次第生起，及观想之摄集转变。之后自身明观为上师黑汝嘎，于梵穴至高胜乐父母之心中，日之轮上，心咒吽（藏文：ཧཱུྃ།）深蓝色之末，嗡（藏文：ཨཱོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班匝（藏文：བཛྲ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），玛哈（藏文：མ་ཧཱ།，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），卓达（藏文：ཀྲོ་ཏ།，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒），玛哈（藏文：མ་ཧཱ།，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），西日（藏文：ཤྲཱིཿ，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥），黑汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：heruka，汉语字面意思：黑汝嘎），吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪特（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）！如是咒字等自声隆隆旋转，于觉知专注一境，自己持诵之时，如一灯传二灯之相，乘光之绳索，咒鬘于前生起之至高胜乐心间击中，劝请誓言之续流，父母以乐而喜悦，咒轮猛烈旋转，光明成千上万无别，向十方放射，于十方之善逝，所有忿怒本尊父母之心间击中，成为欢喜之供养。善逝无量刹土之所有忿怒本尊父母欢喜，极其欢喜，身语意功德事业所有之加持，能力威力功德猛烈力量，力量与光荣所有，身智慧萨埵至高胜乐黑汝嘎之形象，大小不定，形象无数不可思议，如雪花暴风席卷般降临，融入自前之生起次第明观之至高胜乐黑汝嘎。如是语念诵之精华字句，及意法器钺刀与颅碗甘露等之形象，亦如前不可思议融入之加持力，大吉祥父母光彩增盛。
English
The Sadhana of Yidam Practice: The Eight Sections of the Kagyü. The Sadhana of Yidam Practice: The Eight Sections of the Kagyü. From the Complete Kagyü, the Wheel of the Supreme Blissful Guru: The Sadhana of Yidam Practice, the Eight Sections of the Kagyü, abides herein. Homage to glorious Heruka! For the sake of the fortunate ones of future times, the Great Glorious One, the embodiment of the Three Roots, from the empowerment wheel of Supreme Bliss, the Sadhana of Yidam Practice, the Eight Sections of the Kagyü, the stages of practice will be clearly shown. May future disciples practice diligently, and may they meet with the heart-son. Samaya. Seal, seal, seal! Furthermore, after completing the recitation of the inner practice, upon the arrangement of the mandala, the placement of tormas, etc., according to one's own tradition, straighten the ritual of activity and urge with the mala. Send forth one section each of the outer and inner recitations. Transform the stages of generation and the absorption of visualization according to one's own tradition. Then, visualizing oneself clearly as Guru Heruka, at the crown of the head, above the sun disc in the heart of the Supreme Consort and Lord, at the end of the dark bluish-black heart-essence Hūṃ (ཧཱུྃ།), the mantra syllables: Oṃ (ཨཱོཾ།，ओम्，oṃ，嗡), Vajra (བཛྲ།，वज्र，vajra，金刚), Mahā (མ་ཧཱ།，महा，mahā，大), Krota (ཀྲོ་ཏ།，क्रोध，krodha，忿怒), Mahā (མ་ཧཱ།，महा，mahā，大), Śrī (ཤྲཱིཿ，श्री，śrī，吉祥), Heruka (ཧེ་རུ་ཀ，हेरुक，heruka，黑汝嘎), Hūṃ (ཧཱུྃ།，हूँ，hūṃ，吽), Phaṭ (ཕཊ།，फट्，phaṭ，啪特)! Focusing one's awareness single-pointedly on the reverberating sound of these mantra syllables, as one recites, in the manner of one lamp spreading to two, riding on a thread of light, the mantra garland strikes the heart of the Supreme One generated in front. Arousing the stream of the vow, the Lord and Consort are pleased with bliss, and from the violently spinning mantra wheel, hundreds of thousands of rays of light, unified, radiate in all ten directions. They strike the hearts of all the Sugatas of the ten directions, wrathful deities, male and female, becoming an offering of delight. All the wrathful deities, male and female, of the Sugata's infinite realms, rejoice and are exceedingly pleased. All the blessings, abilities, powers, qualities, fierce strength, might, and glory of body, speech, mind, qualities, and activity, in the form of the wisdom-being Supreme Heruka, of immeasurable forms, large and small, definite and indefinite, like a blizzard of snow, come forth and dissolve into the Supreme Heruka, clear in the generation stage of oneself and in front. Likewise, the essence syllables of the speech recitation, and the forms of the mind's implements, the hooked knife and skull cup of nectar, etc., also dissolve as before in immeasurable numbers, and through the power of the blessing, the splendor of the Great Glorious Lord and Consort increases.
Tibetan
ཤིང་བདེ་བས་དགྱེས་པ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་ཉི་ཟླའི་ཟེར་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་བརྡལ་བ་ཙམ་འཁྲུག་པས་བདུད་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ཅིང་རྡུལ་དུ་བརླགས༔ ཆེ་བཙན་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་གྱི་ནུས་སྟོབས་དང་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་བསྡུས་པ་ལྟར་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ༔ སྐུ་འདུ་བའི་སྦྱོར་བས་ཡོངས་སུ་བསྟིམས་པས་ནུས་སྟོབས་དང་ཡོན་ཏན་ཆེས་ཆེར་ཁྱད་དུ་འབར་ཞིང་༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབང་དྲག་འབར་བའི་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད༔ བཅུད་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་གཟུགས་ཡོད་དང་གཟུགས་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན༔ སྒྲ་གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ༔ རྟོག་པ་ཅི་ཤར་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་གདོད་མ་ནས་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཟངས་ཐལ་དུ་ལམ་ལམ་གསལ་ཞིང་གོང་གི་སྙིང་པོ་ལ་འབུམ་ཚོ་གཅིག་བཟླ་བར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་བདུན་པོ་ལ་ཡང་དམིགས་པ་གོང་མ་ལྟར་རིགས་འགྲེ་ཞིང་༔ ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཡང་དག་གོ༔ ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གཤིན་རྗེའོ༔ ཨཱོཾ་པདྨ་ཏ་ཀྲིཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དབང་ཆེན་ནོ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་བྷིགྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྲས་མཆོག་གོ༔ ཨཱོཾ་གྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿགྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་ཏཱིི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་མོའོ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙནྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དྲེགས་པའོ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྟོབས་ལྡན་ནོ༔ དེ་ལྟར་དཔལ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་གྲངས་བསྙེན་ནི་གོང་མ་དང་འདྲ་ཞིང་འབུམ་ཚོ་རེ་རེས་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་པས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྟ་ཕོས་རྩལ་ཐོན་པ་བྱེད་དེ༔ ལེ་ལོ་དང་སྙོམས་ལས་སྤངས་ནས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པ་གལ་ཆེའོ༔ དེ་ཚེ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི་སྤྱིར་སྒྲུབ་ཐབས་གཞན་རྣམས་དང་འདྲ་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ་རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་ཚུལ་གྱིས་ཞལ་མཇལ་བ༔ གསུང་ཐོས་པ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་དང་༔ བྲག་གཤགས་པ་ལིངས་བཏབ་པ་ལྡེར་བཟོ་བཅོམས་པ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་མཚོན་དང་ཕྱག་མཚན་རྙེད་པ༔ ཁྱི་དང་བྱི་ལ་བརྡུངས་པ་དང་བསད་པ་སོགས་གདོན་བགེགས་ཐུལ་བའི་རྟགས་དང་༔ གཏེར་བཏོན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར
Chinese
因木自在而喜悦，由光芒之聚集充满三千世界一切处，如无数日月之光芒爆发般震动，将魔和邪引之邪魔鬼怪全部摧毁并化为微尘。所有强大傲慢者皆被掌控并压服。天、魔、人三者的能力和功德，如磁石吸铁般被掌控，以身融合之瑜伽完全融入，使能力和功德更加超凡卓越。所有器世界之界域，亦为威猛炽燃之坛城尸林；所有有情众生，有色无色一切，亦为大吉祥之自性；所有声响，皆为咒语之自声；所有念头显现，皆为智慧之嬉戏，从原始即清净之法性，如铜镜般清晰明亮，并对上文之心髓念诵一百万遍。萨玛雅！嘉嘉嘉！同样，对于七大吉祥尊，也如上述观想般类推。嗡 噜噜噜噜吽 炯 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ रुलु रुलु हुं भ्यो हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，噜噜，噜噜，吽，炯，吽，啪）！真实无谬。嗡 阿卓德 嘎雅 曼达嘎 哈纳 玛塔 班扎 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अक्रोते कय मान्तक हन मथ भञ्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ akrote kaya māntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿卓德，嘎雅，曼达嘎，哈纳，玛塔，班扎，吽，啪）！是阎魔敌。嗡 贝玛 达格热 班匝 卓达 哈雅 哲瓦 呼噜呼噜 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་པདྨ་ཏ་ཀྲིཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ पद्म तक्रित वज्र क्रोत हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma takrit vajra krota haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花，达格热，金刚，卓达，哈雅，哲瓦，呼噜，呼噜，吽，啪）！是马头明王。嗡 班匝 几里 几拉雅 萨瓦 比格南 班 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་བྷིགྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नन वं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，几里，几拉雅，一切，障碍，瓦木，吽，啪）！是童子。嗡 咕雅 嘉那 舍热 嘿热嘎 咕雅 嘉那 卓地 效热 斯瓦 玛玛 呦给尼 噜噜噜噜 吽 炯 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་གྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿགྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་ཏཱིི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：嗡，秘密，智慧，吉祥，嘿热嘎，秘密，智慧，卓地，效热，斯瓦，玛玛，呦给尼，噜噜，噜噜，吽，炯，吽，啪）！是佛母。嗡 班匝 赞达 萨瓦 杜斯当 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙནྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र चण्ड सर्व दुष्टान् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切，恶者，吽，啪）！是傲慢者。嗡 班匝 萨瓦 杜斯当 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व दुष्टान् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶者，吽，啪）！是具力者。如是，八大吉祥尊之数量念诵与前相同，若每个百万遍不能成就则绝无可能，故当以精进之骏马展现技艺，舍弃懒惰和懈怠，如法修持至关重要。彼时，成就之征相，总的来说与其他修法相同，特别之处在于，以上中下之方式得见本尊，听闻本尊之语，于相续中生起真实无谬之殊胜见解等等；劈开岩石，击碎石块，摧毁墙壁，战胜敌军，寻获兵器和法器；殴打和杀死狗和猫等，乃是降伏邪魔鬼怪之征相；取出伏藏，于虚空中飞行。
English
Through the joy of being in a comfortable state, the collection of rays fills all the three thousand worlds, and the disturbance is like the bursting of hundreds of thousands of rays of the sun and moon, destroying all the demons and those who lead astray, turning them into dust. All the great, powerful, and arrogant ones are subdued and suppressed. The power, strength, and qualities of the three realms of gods, demons, and humans are controlled like a magnet attracting iron. By completely merging with the yoga of body union, the power and qualities blaze forth exceedingly. All the realms of the outer world are also the charnel ground of a powerful and blazing field. All sentient beings, both with and without form, are also the nature of the Great Glorious One. All sounds are the natural sound of mantra. All arising thoughts are the play of wisdom, and the nature of primordial purity is clearly and brightly revealed like a copper mirror. One should recite the essence of the above one million times. Samaya! Gya Gya Gya! Similarly, for the seven glorious ones, one should also apply the same contemplation as above. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Phat! (藏文：ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ रुलु रुलु हुं भ्यो हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，噜噜，噜噜，吽，炯，吽，啪) It is truly infallible. Om Akrote Kaya Mantaka Hana Matha Bhanja Hum Phat! (藏文：ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अक्रोते कय मान्तक हन मथ भञ्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ akrote kaya māntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿卓德，嘎雅，曼达嘎，哈纳，玛塔，班扎，吽，啪) It is Yamantaka. Om Padma Takrit Vajra Krota Haya Ghriva Hulu Hulu Hum Phat! (藏文：ཨཱོཾ་པདྨ་ཏ་ཀྲིཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ पद्म तक्रित वज्र क्रोत हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma takrit vajra krota haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花，达格热，金刚，卓达，哈雅，哲瓦，呼噜，呼噜，吽，啪) It is Hayagriva. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Bhignan Vam Hum Phat! (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་བྷིགྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नन वं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，几里，几拉雅，一切，障碍，瓦木，吽，啪) It is the Supreme Son. Om Guhya Jnana Shri Heruka Guhya Jnana Krotishvari Tvam Mama Yogini Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Phat! (藏文：ཨཱོཾ་གྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿགྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་ཏཱིི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：嗡，秘密，智慧，吉祥，嘿热嘎，秘密，智慧，卓地，效热，斯瓦，玛玛，呦给尼，噜噜，噜噜，吽，炯，吽，啪) It is the Mother. Om Vajra Chanda Sarva Dushtan Hum Phat! (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙནྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र चण्ड सर्व दुष्टान् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切，恶者，吽，啪) It is the Arrogant One. Om Vajra Sarva Dushtan Hum Phat! (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व दुष्टान् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶者，吽，啪) It is the Powerful One. Thus, the number of recitations for the eight glorious ones is the same as before, and if each one million times cannot be accomplished, it is impossible. Therefore, one should display skill with the steed of diligence, abandon laziness and negligence, and it is crucial to practice properly. At that time, the sequence of signs is generally the same as other methods of accomplishment, but in particular, one sees the face of the deity in a superior, intermediate, or inferior manner, hears the voice, and generates a true and infallible special view in the mindstream. Splitting rocks, smashing stones, destroying walls, winning battles, finding weapons and implements, beating and killing dogs and cats, etc., are signs of subduing demons and obstacles. Extracting treasures and flying in the sky.