Tibetan
ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལས༔ བཀའ་སྲུང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ མར་ངོའི་དུས་ཆེན་ཡང་ན་ཉ༔ ནག་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱུ་བའི་དུས༔ དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དབེན་གནས་སམ༔ ལུང་ནས་བཤད་པའི་གནས་ཡུལ་ཏེ༔ ཏེ་སེ་ཙ་རི་གཏེར་སྒྲོམ་བྲག༔ ཡང་ན་ང་ཡིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ བོད་ཀྱི་གནས་ཆེན་གང་རུང་ངམ༔ ཡང་ན་གནམ་ས་རི་ཀླུངས་རྩུབ༔ ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་སྐྱེས་ཤིང་༔ བྲག་ནག་རལ་བ་བསིགས་འདྲའི་དྲུང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ས་བླང་སྟེགས་བུ་བཟོ༔ དུག་དང་གྲི་ཁྲག་ཆག་ཆག་གདབ༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བས་བྱུག་ཅིང་ནག་པོར་བྱས་པའི་སྟེང་དུ༔ འབྲུ་ནག་གི་ཚོམ་བུ་དགུའམ་ཡང་ན་ལྷ་གྲངས་ལྟར་འགོད༔ གྲི་ལྕགས་ཀྱི་རལ་གྲི་གསུམ་ཁྲིའུ་བྱས་པའི་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་ཟངས་སམ་ཐོད་པ་སོགས་ཀྱི་ནང་དུ་འབྲུ་ནག་གི་ཕྱེ་ལ་དཔལ་གྱི་བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་པ༔ རབ་མདའ་གང་༔ འབྲིང་ཁྲུ་གང་༔ ཐ་ནའང་མཐོ་གང་པ་ཞིག་ལ་བཤོས་ཕྲན་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པས་བསྐོར༔ ཨུག་ཀྱུ་དང་ཤ་དུམ་མང་དུ་བསགས༔ མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཙཀ་ལི་མདའ་རྒོད་སྒྲོ་མར་བཏགས་ཤིང་༔ དར་མཐིང་གི་གུར་ཕུབ་པ་གཏོར་མར་གཟུགས༔ གཞན་ཡང་ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་དཔལ་འབར་དགྲ་བོའི་ལིངྒ་ལ་སོགས་པས་ཚང་བར་བརྒྱན༔ འཚེ་དང་ཡུངས་ཀར་ལ་སོགས་པའང་གཙོ་བོ་ལ་བཞི་བཞི༔ འཁོར་རྣམས་ལ་གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩི་སྨན༔ རཀྟ་དམར༔ གྷ་ན་ཚོགས༔ སུ་ར་ཆང་༔ མཾ་ས་ཤ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་རྫས་འཕྱར་དར་གཡབ་དར་གོ་མཚོན་སྤྱན་གཟིགས་སོགས་དང་༔ དབང་པོ་ལྔའི་མེ་ཏོག༔ གསུར་ཆེན་གྱི་བདུག་སྤོས༔ ཞུན་ཆེན་གྱི་མར་མེ༔ དྲི་ཆུའི་བྱུག་པ༔ དྲི་ཆེན་གྱི་ཞལ་ཟས༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་རོལ་མོ་ལ་སོགས་འབྱོར་ཚད་དུ་བཤམས༔ རང་གི་མདུན་དུ་ཉམས་པའི་གཟུགས་བྱད་ཧོམ་ཁུང་མཚན་ལྡན་དུ་མིང་རུས་བླ་དྭགས་ཟག་རྫས་ལྡན་པ་བཤམས་ཤིང་༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བདེ་བའི་གདན་ལ་འདུག་སྟེ༔ ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་ཞིང་བསྙེན་པ་དུམ་ཞིག་བསྐྱལ་ཏེ༔ སྐད་ཅིག་གི་རང་ཉིད་ཡི་དམ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ༔ ཐུགས་ཀ་ནས་ཨེ་མཐིང་ནག་ཅིག་ཆད་པས་ནམ་མཁའ་མཐའ་དབུས་བྲལ་བ་ཞིག་ཏུ་བསམས༔ ཡཾ་ཆད་པས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ༔ ར་ཆད་བས་རཀྟ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།", "chinese_translation": "四臂智慧怙主的修法", "english_translation": "The Sadhana of the Four-Armed Wisdom Protector" }, { "original_tibetan": "ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།", "chinese_translation": "四臂智慧怙主的修法", "english_translation": "The Sadhana of the Four-Armed Wisdom Protector" }, { "original_tibetan": "ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལས༔ བཀའ་སྲུང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ མར་ངོའི་དུས་ཆེན་ཡང་ན་ཉ༔ ནག་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱུ་བའི་དུས༔ དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དབེན་གནས་སམ༔ ལུང་ནས་བཤད་པའི་གནས་ཡུལ་ཏེ༔ ཏེ་སེ་ཙ་རི་གཏེར་སྒྲོམ་བྲག༔ ཡང་ན་ང་ཡིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ བོད་ཀྱི་གནས་ཆེན་གང་རུང་ངམ༔ ཡང་ན་གནམ་ས་རི་ཀླུངས་རྩུབ༔ ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་སྐྱེས་ཤིང་༔ བྲག་ནག་རལ་བ་བསིགས་འདྲའི་དྲུང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ས་བླང་སྟེགས་བུ་བཟོ༔ དུག་དང་གྲི་ཁྲག་ཆག་ཆག་གདབ༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བས་བྱུག་ཅིང་ནག་པོར་བྱས་པའི་སྟེང་དུ༔ འབྲུ་ནག་གི་ཚོམ་བུ་དགུའམ་ཡང་ན་ལྷ་གྲངས་ལྟར་འགོད༔ གྲི་ལྕགས་ཀྱི་རལ་གྲི་གསུམ་ཁྲིའུ་བྱས་པའི་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་ཟངས་སམ་ཐོད་པ་སོགས་ཀྱི་ནང་དུ་འབྲུ་ནག་གི་ཕྱེ་ལ་དཔལ་གྱི་བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་པ༔ རབ་མདའ་གང་༔ འབྲིང་ཁྲུ་གང་༔ ཐ་ནའང་མཐོ་གང་པ་ཞིག་ལ་བཤོས་ཕྲན་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པས་བསྐོར༔ ཨུག་ཀྱུ་དང་ཤ་དུམ་མང་དུ་བསགས༔ མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཙཀ་ལི་མདའ་རྒོད་སྒྲོ་མར་བཏགས་ཤིང་༔ དར་མཐིང་གི་གུར་ཕུབ་པ་གཏོར་མར་གཟུགས༔ གཞན་ཡང་ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་དཔལ་འབར་དགྲ་བོའི་ལིངྒ་ལ་སོགས་པས་ཚང་བར་བརྒྱན༔ འཚེ་དང་ཡུངས་ཀར་ལ་སོགས་པའང་གཙོ་བོ་ལ་བཞི་བཞི༔ འཁོར་རྣམས་ལ་གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩི་སྨན༔ རཀྟ་དམར༔ གྷ་ན་ཚོགས༔ སུ་ར་ཆང་༔ མཾ་ས་ཤ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་རྫས་འཕྱར་དར་གཡབ་དར་གོ་མཚོན་སྤྱན་གཟིགས་སོགས་དང་༔ དབང་པོ་ལྔའི་མེ་ཏོག༔ གསུར་ཆེན་གྱི་བདུག་སྤོས༔ ཞུན་ཆེན་གྱི་མར་མེ༔ དྲི་ཆུའི་བྱུག་པ༔ དྲི་ཆེན་གྱི་ཞལ་ཟས༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་རོལ་མོ་ལ་སོགས་འབྱོར་ཚད་དུ་བཤམས༔ རང་གི་མདུན་དུ་ཉམས་པའི་གཟུགས་བྱད་ཧོམ་ཁུང་མཚན་ལྡན་དུ་མིང་རུས་བླ་དྭགས་ཟག་རྫས་ལྡན་པ་བཤམས་ཤིང་༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བདེ་བའི་གདན་ལ་འདུག་སྟེ༔ ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་ཞིང་བསྙེན་པ་དུམ་ཞིག་བསྐྱལ་ཏེ༔ སྐད་ཅིག་གི་རང་ཉིད་ཡི་དམ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ༔ ཐུགས་ཀ་ནས་ཨེ་མཐིང་ནག་ཅིག་ཆད་པས་ནམ་མཁའ་མཐའ་དབུས་བྲལ་བ་ཞིག་ཏུ་བསམས༔ ཡཾ་ཆད་པས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ༔ ར་ཆད་བས་རཀྟ", "chinese_translation": "出自《大悲除无明暗》中： 护法四臂智慧怙主的修法。 顶礼智慧怙主！ 具足誓言的瑜伽士，于下弦月的节日或日子，黑曜大天运行之时，在尸陀林等寂静处，或经文中宣说的处所，如： 冈底斯山（Mount Kailash）， 扎日山（Tsari），宝箧岩。 或由我加持的， 任何藏地的圣地， 或天地山谷险峻处， 生长带刺之树的树旁， 黑色岩石如发髻堆积之处， 建造坛城，准备地基，放置毒物、刀、血等，用尸陀林的炭涂抹，使其变黑的上方， 放置九个黑豆堆，或按本尊数量放置。 三把铁刀做成十字架，其上在红铜或头盖骨等容器中，放入黑豆粉制成的三棱形朵玛， 上等者一箭杆长，中等者一肘长，下等者也需一庹高，周围环绕与本尊数量相等的朵玛。 堆积大量的乌鸦肉和肉块。 怙主父母的食子，箭上系有老鹰羽毛， 撑起蓝色绸缎的帐篷，塑造食子形象。 此外，还需用各种肉、心、火焰、仇敌的林伽等装饰齐全。 芥子和油菜籽等，主要供品四份，眷属供品两份。 曼扎盘上放置甘露药， 红色的血， 嘎巴拉碗， 酒， মাংস（梵文天城体），mamsa（梵文罗马拟音），肉， 等供品，以及幡旗、拂尘、武器、眼药等。 五根的鲜花， 大焚香的熏香， 大蜡烛的酥油灯， 香水的涂抹， 大香的食物， 腿骨号、颅骨鼓等乐器，尽力陈设。 自己面前陈设衰败的形象，在具足特征的火化炉中，放入姓名、血统、魂幡、污秽之物等。 瑜伽士安坐于舒适的坐垫上，端正任何本尊的事业仪轨， 明观三摩地，念诵一段近修， 刹那间，自身观想为本尊大自在马头明王父母，于其面前， 从心间射出一个深蓝色的“ཨེ”（藏文，梵文天城体，a（梵文罗马拟音），无），观想成一个无边无际的虚空。 从“ཡཾ”（藏文，梵文天城体，yam（梵文罗马拟音），风）中射出风轮，形成十字金刚杵。 从“རཾ”（藏文，梵文天城体，ram（梵文罗马拟音），火）中射出血", "english_translation": "From the Great Compassionate One, Dispeller of the Darkness of Ignorance: The Sadhana of the Four-Armed Wisdom Protector. Homage to the Wisdom Protector! The yogi who possesses samaya, on the festival or day of the waning moon, when the Great Black One is in transit, in a solitary place such as a charnel ground, or a place spoken of in the scriptures, such as Mount Kailash, Tsari, or the Treasure Box Rock. Or any of the great sacred places of Tibet blessed by me, or a rugged place where heaven and earth meet, by a tree with thorns, at the base of a black rock resembling piled-up hair, construct a mandala, prepare the ground, and place poison, knives, blood, etc. Smear it with charcoal from a charnel ground, blacken it, and place nine piles of black beans on top, or arrange them according to the number of deities. Place three iron knives in a cross, and on top of that, in a copper or skull cup, place a three-cornered torma made of black bean flour, the best being the length of an arrow shaft, the medium being the length of a cubit, and the least being the height of a span, surrounded by small tormas equal to the number of deities. Accumulate a large amount of crow meat and pieces of meat. Attach eagle feathers to the father and mother protectors' torma arrows, and erect a dark blue silk tent, shaping it into a torma. Furthermore, decorate it fully with various meats, hearts, flames, the enemy's linga, etc. Mustard seeds and rapeseed, etc., should be arranged with four portions for the main deity and two portions for the retinue. On the mandala plate, place nectar medicine, red rakta, kapala bowls, sura wine, mamsa (मांस，mamsa，meat) meat, etc., as offerings, along with victory banners, yak-tail fans, weapons, eye medicine, etc. Flowers for the five senses, incense for the great offering, butter lamps for the great lamp, perfumed water for bathing, food for the great fragrance, musical instruments such as thighbone trumpets and skull drums, arrange as much as possible. In front of oneself, arrange a deteriorated image, and in a fully characterized homa pit, place the name, lineage, soul banner, and impure substances. The yogi sits on a comfortable cushion, straightens the activity ritual of whatever yidam, clarifies the samadhi, recites a portion of the approach, and in an instant, visualizes oneself as the father and mother of the powerful Hayagriva yidam. From the heart, a dark blue \"ཨེ\" (ཨེ，a，A) is emitted, visualizing it as a boundless and centerless space. From \"ཡཾ\" (ཡཾ，yam，Wind) is emitted a wind mandala, forming a crossed vajra. From \"རཾ\" (རཾ，ram，Fire) is emitted blood" } ] ============================================================
Tibetan
འི་རྒྱ་མཚོ༔ སུཾ་ཆད་པས་ཞིང་ཆེན་གྱིས་གཞི༔ ཀེཾ་ཆད་པས་རུས་པའི་རི་རབ༔ རཾ་ཆད་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་དམར་ནག་ཏུ་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བྷྲཱུྃ་ཆད་པ་ལས་དྲག་པོ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཐོད་པའི་སྐུ་མཁར་ཟུར་གསུམ་པ༔ མེ་རླུང་དང་ཐོག་མཚོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཚུབ་མ་འཁྲུག་པ༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་གཞི་ཆེན་པོར་བཾ་གསར་རྙིང་སྣ་ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་ཀློང་དཀྱིལ༔ རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་མུ་མཐའ་མེད་པར་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དུ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་ལྟེ་བ་ལ་ཨེ་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་ཏུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་པདྨ་དང་ཉི་མ་རོ་ཡི་གདན་གྱི་ཁར༔ ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གཅིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད༔ ཡེ་ཤེས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་བསྡུས༔ ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་ཞིང་གཟི་བརྗིད་རྒྱས༔ ནུས་མཐུ་དཔལ་དུ་འབར་བས་སྐད་ཅིག་གིས་ཡོངས་སུ་གནས་གྱུར་ཏེ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཟར་མའི་མེ་ཏོག་གམ་ཨིཎྜ་ནཱི་ལ་ལྟ་བུ༔ ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ༔ ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་གློག་ལྟར་དུ་འཁྱུག་པ༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འབར་བ་ལ་ཐོད་ཕྲེང་དང་རྩེ་བྲན་གྱིས་བརྒྱན་པ༔ ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོས་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེའི་ཡུ་བ་ཅན་ནམ་མཁར་འཕྱར་བ༔ གཡོན་གྱི་དང་པོས་ཏྲི་ཤུལ་རྩེ་གསུམ་འཕྱར་བ༔ འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་ཐོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཡུམ་ཙནྟི་ཀ་ལ་འཁྱུད་པ༔ སྐུ་ཆེ་ལ་གསུས་ཁྱིམ་སྦོམ་པ༔ ཡན་ལག་རགས་པ༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་མེ་དཔུང་དམར་ནག་ཏུ་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ་ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་འགྱིང་བག་གི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་བསྒོམ༔ དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་པང་དུ་ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ་དུ་སྲོག་སྙིང་ཡི་གེ་མ་ནག་མོ་ལས་ཡུམ་མཆོག་ཆེན་པོ་ཙནྟི་ཀ་ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ༔ ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་ཐོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ༔ གཡས་ཀྱི་འོག་མས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་གྲི་དང་གཡོན་གྱི་འོག་མས་མདའ་གཞུ་བསྣམས་པ༔ ཞལ་གདངས་ཤིང་རྐན་སྒྲ་བརྡེབ་པ༔ སྤྱན་གསུམ་བགྲད་པ་དབུ་སྐྲ་ཐུར་དུ་འཕྱང་བ་ལ་ཐོད་ཕྲེང་གིས་བརྒྱན་པ༔ གཟིག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་རུས་རྒྱན་དང་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་སེ་རལ་ཁར་བརྒྱན་པ༔ ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་ལ་འཁྲིལ་བར་བསྐྱེད༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་མདུན་དང་ལྔ
Chinese
之海。 སུཾ་（藏文，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：桑）字消融，化为广大田野；ཀེཾ་（藏文，梵文天城体：केṃ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：康）字消融，化为骨骼之山；རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字消融，在智慧火焰红黑燃烧的虚空中，从བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆）字消融中，显现出猛烈燃烧的宫殿，三面颅骨的城堡；火、风和各种雷电武器的暴风雨交加；在巨大的坟墓地上，新旧བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字遍布的中央；在无边无际的血海之中；四辐轮的中心，是埃字（ཨེ་）三角形红黑燃烧的坛城中央，莲花、太阳和尸体座垫之上；从一个深蓝色的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中放射出光芒；摧毁一切凶猛的敌人和障碍；汇集一切智慧和世间守护者的命精；融入ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，光辉增长；以力量和光荣燃烧，瞬间完全转变；伟大的智慧怙主，四臂，身色深蓝，如靛青花或蓝宝石；一面三眼，极度愤怒；张开嘴，咬紧牙齿；胡须和眉毛如闪电般闪烁；红黑色的头发向上燃烧，以颅骨鬘和顶髻装饰；右手的第一个拿着金刚手柄的剑，在空中挥舞；左手的第一个拿着三叉戟；下面两只手以持颅刀和颅碗的姿势拥抱明妃旃扎丽；身体高大，腹部肥大；四肢粗壮；以坟墓地的所有装饰品装饰，在红黑火焰燃烧的中央，双腿以半跏趺坐的姿势安住，如此观想；在智慧怙主玛哈嘎拉的怀中，以身和影子的形式，从命精字母黑色“玛”字中，显现出伟大的明妃旃扎丽黑母，一面四臂；前两只手以持颅刀和颅碗的姿势拥抱父尊的脖子；右下方的拿着天铁剑，左下方的拿着弓箭；张开嘴，发出“咔咔”的声音；三眼圆睁，头发向下披散，以颅骨鬘装饰；穿着豹皮裙，以骨饰和颅骨鬘装饰胸前；双腿缠绕在父尊的腰间，如此生起；在其外围的四辐轮，主尊父母面前和第五
English
Of the ocean. Suṃ (藏文，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：桑) dissolves, becoming a vast field; Keṃ (藏文，梵文天城体：केṃ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：康) dissolves, becoming a mountain of bones; Raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) dissolves, in the space where the red-black flames of wisdom blaze, from the dissolution of Bhrūṃ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆), appears the fiercely burning palace, the three-sided skull castle; a storm of fire, wind, and various lightning weapons rages; in the center of the vast charnel ground, where various new and old Vaṃ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺) are scattered; in the midst of the endless ocean of blood; at the center of the four-spoked wheel, on the lotus, sun, and corpse seat in the center of the red-black burning triangle of E; from a single dark blue Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) letter, rays of light emanate; destroying all fierce enemies and obstacles; gathering the life essence of all wisdom and worldly protectors; dissolving into Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), glory increases; blazing with power and splendor, instantly and completely transforming; the great glorious wisdom protector, four-armed, body dark blue, like indigo flowers or sapphires; one face, three eyes, fiercely wrathful; mouth open, teeth clenched; beard and eyebrows flashing like lightning; reddish-black hair blazing upwards, adorned with a skull garland and topknot; the first of the right hands holding aloft a vajra-hilted sword in the sky; the first of the left hands holding aloft a three-pronged trident; the lower two hands embracing the consort Caṇḍikā with the kartrika and kapala mudra; body large, belly bulging; limbs stout; adorned with all the ornaments of the charnel ground, seated in the center of the red-black blazing fire, with legs in the half-vajra posture, contemplate thus; in the lap of the glorious wisdom protector Mahākāla, in the form of body and shadow, from the life-essence letter black "Ma", appears the great supreme consort Caṇḍikā, black, one-faced, four-armed; the first two hands embracing the father's neck with the kartrika and kapala mudra; the lower right holding an iron sword, and the lower left holding a bow and arrow; mouth open, making a "ka-ka" sound; three eyes wide open, hair hanging down, adorned with a skull garland; wearing a leopard skin loincloth, adorned with bone ornaments and a garland of skulls on the chest; both legs entwined around the father's waist, generate thus; outside of that, the four-spoked wheel, in front of the main deities, father and mother, and the fifth