Back to the library

NDC04 0015.Great Accomplishment of Vase Practice for Liberation..g2.0f

Page 1 of 3

Tibetan

བུམ་སྒྲུབ་མྱོང་གྲོལ་ཆེན་མོ། བུམ་སྒྲུབ་མྱོང་གྲོལ་ཆེན་མོ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལས༔ བུམ་སྒྲུབ་མྱོང་གྲོལ་ཆེན་མོ་བཞུགས༔ འཕགས་པ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྒྱུད་ལས༔ རཏྣའི་བུམ་པ་མཚན་ལྡན་དུ༔ ཡབ་ཡུམ་བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཤ་སྣ་འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་དང་༔ སྙིང་པོ་ལྔ་དང་རིན་ཆེན་ལྔ༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཆུས༔ རིལ་བུ་སྒྲིལ་ཏེ་བུམ་པར་བླུགས༔ ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་གཟུངས་ཐག་གདགས༔ སྟོང་པར་སྦྱང་ཞིང་ལྷ་རུ་བསྒོམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་འགོད་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ༔ རིལ་བུ་འཕུར་དང་འཕར་དང་འཁྲབ༔ འཇའ་འོད་འཁྲུག་ཅིང་དྲི་བཟང་འཐུལ༔ ཞལ་མཇལ་གསུང་ཐོས་ཉམས་རྟོགས་རྒྱས༔ ལྷ་མི་དུད་འགྲོ་གཟུགས་ཅན་དང་༔ གཟུགས་མེད་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ལྟོ་རུ་ཐེངས་སམ་གྲིབ་མར་འགོམས༔ དུད་པས་ཕོག་གམ་རླུང་གིས་རེག༔ ཐམས་ཅད་འཕགས་པའི་སྐུ་རུ་གྲོལ༔ ཅེས་པས་བུམ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་མྱོང་གྲོལ་གྱི་རིལ་བུ་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པ་འདི་ལ་རིམ་པ་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ༔ དང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནི༔ རབ་གསེར་འབྲིང་དངུལ་ཐ་མ་ཟངས་སམ་ས་ལ་བུམ་པ་དབྱིབས་ནི་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ཐོག་གུའམ་འབྲས་བུའི་ཚུལ་དུ་དགོས་པ་ཡིན་པས་ལྟོ་བ་ལྡིར་བ་སྟོད་རྒྱས་པ༔ སྨད་གཞོལ་བ༔ ཁ་ཁྱེར་དང་ཞབས་ཐེབ་ཆ་སྙོམས་པ་ལ་ཞབས་སོར་གཉིས་ལས་ཆེ་བ༔ ནང་དུ་འབྲས་སྒྲུབ་པ་པོའི་སྙིམ་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཤོང་བ༔ སྐེ་དཔངས་ཞབས་དཔངས་སོར་ལྔ་པ༔ ཁ་དོག་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་དབང་ཆེན་པོས་འགྲོ་དྲུག་ལམ་སྣ་འདྲེན་པའི་བརྡར་དམར་པོ་ལ་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་བྲིས་པ་ཞིག་བསྒྲུབ་ཅིང་༔ རང་ཉིད་དབང་ཆེན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བས་གུ་གུལ་ནག་པོ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་དྲོད་ཀྱིས་གླན་པའི་དུད་པས་བདུག་ཅིང་༔ ཡུངས་ཀར་ཐུན་གྱིས་བྲབ་སྟེ་ཡི་དམ་གྱི་དྲག་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བགེགས་བསྐྲད་དོ༔ དེ་ནས་དྲི་ཆབ་ཀྱིས་བུམ་པའི་ནང་བསིལ་ཞིང་༔ ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་྅ཧཾ༔ ཅེས་བཟླ༔ ཨ་ཀ་རུ་དང་ཙན་དན་སོགས་ཀྱིས་བདུག་ཅིང་༔ ཨཱོཾ་ཤ་ཀ་རི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བུམ་ཆུ་ནུས་མཐུ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཏུ་བསམས༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཨཱོཾ་ཀ་ལ་ཤ་སརྦ་གྷུ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ འཕྲིན་ལས་བཞི་འདུས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་འཐོབ་པའི་སྣོད་བཀྲ་ཤིས་པའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ༔ དེ་ནས་སྣོད་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ནང་དུ་བྲམ་ཟེ་སྐྱེ་བདུན་གྱི་ཤ་ཁྲག་འབྲུ་བཟང་པོའི་ཕྱེ་དང་བསྲེས་ཏེ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་བརྗོད༔ གསེར་བྱི་རུ་མུ་ཏིག་དངུལ་མུ་མེན་ལ་སོགས་པས་གཙོས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་བླུགས་ཏེ༔ ཨཱོཾ་རཏྣ་གརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བརྗོད༔ ལན་ཚྭ་མར་བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་ཏིལ་མར་ཏེ་སྙིང་པོ་ལྔ་བླུགས་ལ༔ ཨཱོཾ་པཉྩ་ཏྲི་ཏ་མ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བརྗོད་དོ༔ གུར་གུམ་དབང་ལག་སླེ་ཏྲེས་ཙན་དན་དཀར་པོ༔ ཀཎྜ་ཀ་རི་དང་སྨན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་བླུགས་ཏེ༔ ཨཱོཾ་པཉྩ་ཤྲཱི་བྷི་ཤ་ད་ར་པ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བརྗོད་དོ༔ ནས་འབྲས་ཏིལ་གྲོ་སྲན་མ་དང་འབྲུ་ལྔའི་ཕྱེ་མ་བླུགས་ཏེ༔ ཨོཾ་པཉྩ་བྱ་ཙ་ལ་སོ་མ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བརྗོད་དོ༔ དེ་ནས་གུར་གུམ་ཙན་དན་དམར་པོ་དུ་རུ་ཀ་ཛ་ཏི་ག་པུར་དང་དྲི་ལྔའི་ཕྱེ་མ་བླུགས་ཤིང་༔ ཨཱོཾ་པཉྩ་པ་ར་མི་ཏ་དྷུ་པ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བརྗོད་དོ༔ དར་སྣ་ལྔའི་ཕྱེ་མ་བླུག་ཅིང་༔ ཨཱོཾ་སུ་དྷ་ར་ཚིནྡྷ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བརྗོད་དོ༔ འོ་མ་སིདྡྷུ་ར་བླུག་ཅིང་༔ ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བརྗོད་དོ༔ གཞན་ཡང་བཟང་དྲུག་གི་རིགས་ཀྱི་སྨན་སྣ་ཅི་འཛོམ་གྱི་ཕྱེ་མ་ཅི་མང་༔ ཚེ་བ་ལུའི་མེ་ཏོག་རྟག་ངུ་དབང་ལག་སོགས་བཅུད་ལེན་གྱི་སྨན་སྣ་གང་འཛོམ་གྱི་ཕྱེ་མ༔ སྲིད་པའི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རིགས་ཅི་མང་གི་ཕྱེ་མ༔ གཏེར་ཁ་གཞན་སོགས་ཀྱི་ཡང་སྐྱེ་བདུན་གྱི་ཕབས་རིལ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་སོགས་ཀྱི་ཕབས་བཏབ་སྟེ༔ རིགས་ལྡན་གྱི་ཁྱེའུས་སྦོལ༔ བུ་མོ་རིགས་བཟང་གིས་གཙང་ཆབ་བཟང་པོའི་ཆུས་སྦྲན་ཅིང་༔ ཁཾ་ཛྙ་ན་སྨི་མ་ལག་ཏུ་ནི་ཀ་ཡ་ས་པ་ར་ཤ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨ༔ ཞེས་བརྗོད་གར་སླ་རན་པར་སྣག་ཐག་བཟང་པོས་བསྣུར་ནས་རིལ་བུ་ཆེ་ཆུང་གང་རིགས་སུ་བསྒྲིལ་ཏེ་མཚལ་གྱི་ན་བཟའ་གསོལ་ཞིང་ཀ་རའི་རྩི་བཀོན་ནས་གོང་གི་བུམ་པར་བླུགས་ཏེ་རིགས་ལྔའི་པྲོག་ཞུས་ཁ་བརྒྱན༔ འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་དང་འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཙཀླི་བཙུགས༔ དར་ཚོན་སྣ་ལྔའི་མགུལ་ཆིངས་ཀྱིས་སྤྲས༔ དར་དམར་པོའི་གུར་ཕུབ་གཟུངས་ཀྱི་ཐག་པ་བཏགས་ཏེ༔ ཨཱོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འགོད་དོ༔ གཞན་ཡང་འཕགས་པའི་སྒྲུབ་གཏོར་སྨན་རག་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་རྫས༔ གྷ་ནའི་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཅན༔ གནམ་རྒྱན་ས་རྒྱན་ཀ་རྒྱན་ཡོལ་བ་བླ་རེ༔ མདའ་བཞི་གྲི

Chinese

瓶修持解脱大法。 瓶修持解脱大法。 出自大悲观世音菩萨除无明暗,瓶修持解脱大法。顶礼圣者除无明暗。经续中说:珍宝之瓶具足相,父母菩提心五甘露,各种肉类谷物药材等,五种心髓与五珍宝,三白三甜及海中水,搓成丸药放入瓶中。装饰瓶口系颈绳护身符,清净虚空观想为本尊。安放坛城中央勤修持,丸药飞腾跳动又摇摆,虹光闪耀异香阵阵飘。面见本尊听闻其语证悟增,天人畜生有形众生及,无形众生所有一切众,食其丸药或踏其身影。烟熏触及或风所吹拂,一切皆于圣者身中解脱。如是瓶修甘露尝解脱之丸药修法所示,此有三种次第:前行、正行、后行。首先前行:上等用金,中等用银,下等用铜或土制成瓶,形状如意树之顶端或果实之状,故而瓶腹膨胀上部宽大,下部收缩,瓶口与瓶底大小均匀,瓶底大于二指,内部能容纳修法者十八捧之谷物,瓶颈与瓶底高度为五指。颜色为象征轮回涅槃一切自在,引导六道众生之象征,涂成红色,上面绘制五部佛之法器。自身观想为自在天之定,以黑沉香及猛咒之热力熏烧,以芥子驱除,诵念本尊之猛咒,驱除邪魔。之后以香水洒于瓶内,念诵:嗡 སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་྅ཧཾ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡, स्वाभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धो ऽहम्,oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham,嗡,自性清净一切法,自性清净我)。念诵。以沉香、檀香等熏烧,念诵:嗡 ཤ་ཀ་རི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,शाकरी सिद्धि हूँ,oṃ śākarī siddhi hūṃ,嗡,夏卡利,成就,吽)。观想瓶中之水具有能力、威力与光彩。嗡 མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,मणि पद्मे हूँ,oṃ maṇi padme hūṃ,嗡,嘛呢,呗美,吽)。嗡 ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,हूँ त्रं ह्रीः आः,oṃ hūṃ traṃ hrīḥ āḥ,嗡,吽,川,舍,阿)。嗡 ཀ་ལ་ཤ་སརྦ་གྷུ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,कलश सर्व गुण सिद्धि हूँ,oṃ kalaśa sarva guṇa siddhi hūṃ,嗡,宝瓶,一切,功德,成就,吽)。加持为四种事业圆满之宫殿,是能获得各种成就之吉祥自性之器皿。之后在具足特征之器皿内

English

Great Accomplishment of Vase Practice for Liberation. Great Accomplishment of Vase Practice for Liberation. From the Great Compassionate One, Dispeller of the Darkness of Ignorance: The Great Accomplishment of Vase Practice for Liberation. Homage to the Noble Dispeller of the Darkness of Ignorance. From the Tantra: In a precious vase with auspicious marks, place the father and mother Bodhicitta, the five amṛtas, various meats, grains, and medicines, the five essences and five precious substances, the three whites, three sweets, and water from the ocean. Roll them into pills and place them in the vase. Adorn the mouth, tie a neck cord, and attach a protection thread. Purify emptiness and meditate as the deity. Place it in the center of the mandala, approach and accomplish. The pills fly, jump, and dance. Rainbows and lights swirl, and pleasant fragrances emanate. Face-to-face meetings, hearing voices, experiences, and realizations increase. Gods, humans, animals, sentient beings with form, and all formless beings, either eat the pills or step on their shadows. Touched by the smoke or affected by the wind, all are liberated into the body of the Noble One. Thus, this instruction on how to accomplish the pills for the nectar of the Vase Practice for Liberation has three stages: preliminary, main practice, and subsequent. First, the preliminary: The best vase is made of gold, the medium of silver, and the lowest of copper or earth. The shape should be like the top of a wish-fulfilling tree or like a fruit, so the belly is bulging and the upper part is wide, the lower part is narrow, the mouth and base are evenly sized, and the base is larger than two finger-widths. Inside, it should hold eighteen handfuls of grain from the practitioner. The height of the neck and base should be five finger-widths. The color should be red, symbolizing the power of all saṃsāra and nirvāṇa, and guiding the six realms, with the emblems of the five families painted on it. Visualize yourself clearly as the samādhi of the Great Powerful One, fumigate it with the smoke of black guggul and the heat of fierce mantras, sprinkle mustard seeds, recite the fierce mantra of the yidam, and dispel obstacles. Then, cool the inside of the vase with scented water, reciting: oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡, स्वाभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धो ऽहम्,oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham,嗡,自性清净一切法,自性清净我). Recite. Fumigate with agarwood, sandalwood, etc., reciting: oṃ śākarī siddhi hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,शाकरी सिद्धि हूँ,oṃ śākarī siddhi hūṃ,嗡,夏卡利,成就,吽). Think that the vase water is endowed with power, strength, and splendor. oṃ maṇi padme hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,मणि पद्मे हूँ,oṃ maṇi padme hūṃ,嗡,嘛呢,呗美,吽). oṃ hūṃ traṃ hrīḥ āḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,हूँ त्रं ह्रीः आः,oṃ hūṃ traṃ hrīḥ āḥ,嗡,吽,川,舍,阿). oṃ kalaśa sarva guṇa siddhi hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,कलश सर्व गुण सिद्धि हूँ,oṃ kalaśa sarva guṇa siddhi hūṃ,嗡,宝瓶,一切,功德,成就,吽). Bless it as a palace that perfectly embodies the four activities, a vessel of auspicious nature for obtaining various siddhis. Then, inside the vessel that possesses the characteristics

Chinese

将七个婆罗门所生之人的血肉与上等谷物之粉混合,念诵:嗡 阿 吽 舍(藏文:ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओṃ आः हूँ ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡 啊 吽 舍);嗡 嘛呢 贝美 吽 梭哈(藏文:ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ,梵文天城体:ओṃ मणि पद्मे हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡 嘛呢 贝美 吽 梭哈)。 倒入黄金、珊瑚、珍珠、白银、琥珀等各种珍宝的粉末,念诵:嗡 惹那 嘎巴 悉地 吽(藏文:ཨཱོཾ་རཏྣ་གརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ,梵文天城体:ओṃ रत्न गर्भ सिद्धि हूँ,梵文罗马拟音:oṃ ratna garbha siddhi hūṃ,汉语字面意思:嗡 宝藏 成就 吽)。 倒入盐、酥油、红糖、蜂蜜、芝麻油这五种精华,念诵:嗡 班杂 德日达 玛拉 悉地 吽(藏文:ཨཱོཾ་པཉྩ་ཏྲི་ཏ་མ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ,梵文天城体:ओṃ पञ्च त्रित मल सिद्धि हूँ,梵文罗马拟音:oṃ pañca trita mala siddhi hūṃ,汉语字面意思:嗡 五 精华 垢 成就 吽)。 倒入藏红花、郁金、姜黄、白檀香、刺茄和各种药物的粉末,念诵:嗡 班杂 希日 贝夏达 惹巴 吽(藏文:ཨཱོཾ་པཉྩ་ཤྲཱི་བྷི་ཤ་ད་ར་པ་ཧཱུྃཿ,梵文天城体:ओṃ पञ्च श्री भि शद र प हूँ,梵文罗马拟音:oṃ pañca śrī bhi śada ra pa hūṃ,汉语字面意思:嗡 五 吉祥 药 给予 吽)。 倒入青稞、稻米、芝麻、小麦、豆类这五谷的粉末,念诵:嗡 班杂 嘉杂 拉 索玛拉 悉地 吽(藏文:ཨོཾ་པཉྩ་བྱ་ཙ་ལ་སོ་མ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ,梵文天城体:ओṃ पञ्च ब्य च ल सो म ल सिद्धि हूँ,梵文罗马拟音:oṃ pañca bya ca la so ma la siddhi hūṃ,汉语字面意思:嗡 五 行动 索玛拉 成就 吽)。 然后倒入藏红花、红檀香、杜若迦、豆蔻、冰片这五香的粉末,念诵:嗡 班杂 巴热米达 杜巴 吽(藏文:ཨཱོཾ་པཉྩ་པ་ར་མི་ཏ་དྷུ་པ་ཧཱུྃཿ,梵文天城体:ओṃ पञ्च परमित धूप हूँ,梵文罗马拟音:oṃ pañca paramita dhūpa hūṃ,汉语字面意思:嗡 五 波罗蜜 香 吽)。 倒入五种丝绸的粉末,念诵:嗡 索达惹 钦达 悉地 吽(藏文:ཨཱོཾ་སུ་དྷ་ར་ཚིནྡྷ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ,梵文天城体:ओṃ सुधर छिन्ध सिद्धि हूँ,梵文罗马拟音:oṃ sudhara chindha siddhi hūṃ,汉语字面意思:嗡 苏达惹 钦达 成就 吽)。 倒入牛奶和朱砂,念诵:嗡 菩提 资达 悉地 吽(藏文:ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ,梵文天城体:ओṃ बोधिचित्त सिद्धि हूँ,梵文罗马拟音:oṃ bodhicitta siddhi hūṃ,汉语字面意思:嗡 菩提心 成就 吽)。 此外,尽可能多地加入六善之类的药物粉末,尽可能多地加入长寿花、常青藤、郁金等滋补药物的粉末,尽可能多地加入红白二色的世间菩提心之粉末,以及其他伏藏品的七世转生丸和如来舍利等, 由具相的男孩揉捏,由良家女孩用上好的净水调和,念诵:康 嘉那 斯米 玛玛 拉格 杜尼 嘎亚 萨巴惹 夏 悉地 吽 阿(藏文:ཁཾ་ཛྙ་ན་སྨི་མ་ལག་ཏུ་ནི་ཀ་ཡ་ས་པ་ར་ཤ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),调至软硬适中,用上好的墨水浸润,搓成大小适中的丸子,涂上朱砂色的衣服,涂上紫胶,放入上面的宝瓶中,用五部如来的顶饰装饰瓶口,栽种结果的树木和圣者如来的身像擦擦,用五彩丝绸的颈饰装饰,搭上红色丝绸的帐篷,系上总持的绳索,念诵:嗡 迪叉 班杂 萨玛耶 梭哈(藏文:ཨཱོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ,梵文天城体:ओṃ तिष्ठ वज्र समये स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ tiṣṭha vajra samaye svāhā,汉语字面意思:嗡 安住 金刚 誓言 梭哈),并将其安放在坛城的中央。 此外,还有圣者的修法朵玛、药酒等内外供品,嘎巴拉的受用,身语意的加持圣物,天饰、地饰、柱饰、帷幔、帐篷,四箭、刀

Page 1 of 3