Tibetan
ཐས་ན་ཅུང་ཟད་རེ་དྲུང་ཕྱུང་༔ བདེ་གསལ་གྱི་ཉམས་ལ་སོགས་པར་ཕཊ་ཅེས་བཤིག་ཅིང་ཡང་ལྟ་ཡང་སྐྱོང་༔ གེགས་སེལ་བ་དང་བོགས་འདོན་པ་ལ་ཕཊ་ཅེས་གང་ལའང་བརྗོད་ཅིང་སྐྱོང་༔ མདོར་ན་སྒོམ་གསལ་ལམ་མི་གསལ༔ བྱུང་ངམ་མ་བྱུང་༔ གནས་སམ་མི་གནས་བསམ་པའི་ཆ་ཕྲ་མོའི་འཛིན་པའང་སྤངས་ཏེ༔ ཤར་གྲོལ་འཛིན་མེད་བློ་བྲལ་གྱི་ངང་ལ་མ་བཅོས་པར་ཁད་ཀྱིས་བཞག་པར་བྱའོ༔ དེ་ཚེ་མཉམ་གཞག་གི་དུས་ན་གསལ་སྟོང་རིག་གསུམ་རྗེན་ནེ༔ རྗེས་ཐོབ་ཀྱི་དུས་ནའང་གཏད་མེད་དུ་བུན་ནེ༔ སྣང་སེམས་དབྱེར་མེད་དུ་ཆམ་མེར་འདུག་ན༔ གནས་ལུགས་ལ་དྲོད་ཐོབ་པའི་རྟོགས་པ་ཕལ་མོ་ཆེ་འབྱོངས་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཁོར་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་རྣལ་མར་རྒྱུད་ལ་འབྱོངས་པ་ནི་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་ས་ལམ་གྱི་ཐོབ་ཚུལ་བསྟན་པ་ནི༔ གནས་ལུགས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་པས་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་བསྟན་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་གནས་ལུགས་ལ་བྲོད་པ་ཐོབ་པ་ནི་ཚོགས་ལམ༔ དེ་ལྟར་དུ་ཉམས་སུ་བླངས་ཤིང་བསྒོམས་པས་རང་གི་སེམས་ཉིད་འདི་ཡུལ་མེད་རྩ་བྲལ་དུ་རང་གསལ་ཞིང་༔ སོ་སོར་ཡང་དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་མཐོང་བ་ནི་མཐོང་ལམ༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡུལ་མེད་ཆེན་པོར་གསལ་ཞིང་༔ ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་དག་སྟེ༔ རྒྱུ་འབྲས་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་རྟོགས་པ་དེ་སྦྱོར་ལམ༔ སྣང་སེམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཏེ་སྟོང་པ་རྒྱུ་འབྲས་སུ་ཤར་བས་རྟེན་འབྲེལ་མངོན་དུ་འགྱུར་ཞིང་༔ མཉམ་གཞག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡུལ་མེད༔ རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྩལ་སྣང་རྗེན་པར་གསལ་བ་ལ༔ རྗེས་ཐོབ་ཀྱི་དུས་ཡུལ་སྣང་ཕྲ་མོ་ཙམ་ཡོད་པ་བསྒོམ་པའི་ལམ་ཡིན་ཞིང་༔ དེ་ལ་རྒྱུན་བསྲིངས་པས་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་འགག་གཉིས་མེད་རྟོག་བརྗོད་ཀྱི་མཐའ་ཟད༔ རང་ངོར་གསལ་བ་མངོན་དུ་གྱུར་པས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག་སྟེ༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་བའི་སྐད་ཅིག་མ་དེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ལམ་ཞེས་བྱ་བ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལ་མངོན་སུམ་དུ་སྤྱོད་པའི་གདམས་པ་ཚེ་འདིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པའི་ཆོས་མཆོག་ཟབ་མོའོ༔ རྒྱུད་ལས༔ རྒྱུ་རྐྱེན་མཚན་མ་རང་སར་དག༔ སྟོང་ཉིད་ཆོས་སྐུར་རང་ཞལ་མཇལ༔ མཐོང་མེད་མཐོང་བ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཡེ་སངས་རྒྱས༔ ཅེས་སོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཡིག་མ་རིག་མུན
Chinese
稍微提起一些，在安乐明觉的体验等等中，用“ཕཊ་”（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）来破除，并且反复观看，反复守护；遣除障碍和增进功德时，用“ཕཊ་”（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）来对任何事物念诵并守护；总之，无论是禅修清晰还是不清晰，生起还是没有生起，安住还是不安住，都要舍弃对念头细微部分的执着；在自然解脱、无执、离念的状态中，不做作地稍微安住。那时，在入定的时间里，明空智三者赤裸裸地显现；在后得的时间里，也无所依地松弛；如果显现与心识无二无别地平静安住，那么，就获得了对实相生起暖相的大部分证悟。如果那在内外环境中真实地在相续中成熟，那就是真正的伟大的瑜伽士。ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 第三，指示获得地道的方法：因为证悟了实相法性的意义，所以对作为因和果而指示的法都深信不疑；并且对那个禅定的实相生起欢喜，这就是资粮道。像那样修持和禅修，自己的心性就会在无处、无根的状态中自明；并且如实地、毫不颠倒地见到各自正确的自性之义，这就是见道。显现和存在的万法都在广大的无处中显现；所有烦恼的障碍都在法界中清净；了悟因果所生的万法皆空，这就是修道。显现与心识融为一体，空性显现为因果，从而缘起显现；入定的禅定无处，缘起的妙力显现为赤裸的显现时；后得的时候，存在细微的境相，这就是修道；对此持续不断地修持，就能使显现、有、轮回、涅槃的一切法，都达到无生无灭、断绝分别的地步；因为自明在本性中显现，所以能清净所知障；所有法都显现为智慧的刹那，就叫做究竟道；这是现前修行佛陀密意的教言，是今生就能成就大金刚持的殊胜深奥之法。经续中说：因缘特征于自处息灭，空性法身得见自面，不见而见乃大悲，大乐之中本已成佛。ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 大手印引导文，遣除无明黑暗。
English
Slightly raise the awareness; in the experience of bliss and clarity, etc., break through with "PHAṬ" (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), and repeatedly look, repeatedly protect; when dispelling obstacles and increasing merit, recite and protect "PHAṬ" (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) for everything; in short, whether meditation is clear or unclear, whether it arises or does not arise, whether it abides or does not abide, abandon even the subtle clinging to thoughts; in the state of natural liberation, non-clinging, and freedom from thought, rest naturally without artifice. At that time, during the state of equipoise, the three, clarity, emptiness, and awareness, are nakedly manifest; in the post-meditation state as well, relax without fixation; if appearances and mind abide inseparably and calmly, then you have attained most of the realization that warms up to the nature of reality. If that truly matures in the continuum within and without, that is the great yogi of meaning. SAMAYA. GYA GYA GYA. Third, the instruction on how to attain the grounds and paths: Because you have realized the meaning of the nature of reality, you have faith in all the dharmas taught as cause and effect; and you gain joy in the nature of that samadhi, which is the path of accumulation. By practicing and meditating in that way, your own mind becomes self-illuminating in a state of no place and no root; and you see the meaning of each correct self-nature without error, which is the path of seeing. All phenomena of appearance and existence manifest in the vast no-place; all obscurations of afflictions are purified in the expanse; realizing that all dharmas arising from cause and effect are empty, that is the path of meditation. Appearances and mind merge into one, and emptiness manifests as cause and effect, thus interdependence becomes manifest; the samadhi of equipoise is no-place; when the power of interdependence manifests as naked appearance; in the post-meditation state, the existence of subtle appearances is the path of meditation; by continuously practicing this, all phenomena of appearance, existence, samsara, and nirvana reach the point of no birth and no death, and the end of conceptual elaboration; because self-awareness manifests in its own nature, the obscurations of knowledge are purified; the moment when all dharmas manifest as wisdom is called the path of consummation; this is the instruction for directly practicing the intention of the Buddha, the supreme and profound dharma for attaining the great Vajradhara in this life. From the tantra: Causes, conditions, and characteristics cease in their own place; emptiness, the Dharmakaya, sees its own face; seeing without seeing is great compassion; in great bliss, one is primordially enlightened. SAMAYA. GYA GYA GYA. The Great Seal guidance manual, dispelling the darkness of ignorance.
Tibetan
་སེལ་ཞེས་བྱ་བ་འདི༔ ཆོས་འཁོར་ཆེན་པོ་འབྱོངས་པའི་གྲོལ་སྟོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་གླིང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ༔ བོད་འབངས་རྣམས་ལ་གདམས་པའི་མན་ངག་མདོར་བསྡུས་ཏེ༔ བདག་འདྲ་པདྨས་ཤོག་སེར་དུ་བཏབ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་སྦས་པའོ༔ སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་མེལ་ཚེ་མཛོད༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་མང་ཡུལ་བྱམས་པ་སྤྲིན་གྱི་གཙུག་ལག་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པའོ།། །། སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཡིག་མ་རིག་མུན་སེལ།
Chinese
此名为“遣愚昧”，乃于大法轮成就之解脱宴会上，在生起菩提心洲之寺庙中，为藏地民众所传授之窍诀精要。我莲花生将之书于黄纸上，并作为珍宝伏藏埋藏。护法神众请守护此（伏藏），愿与具缘者相遇。萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ།）封印！封印！封印！（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།）伏藏封印！（藏文：གཏེེར་རྒྱ།）隐藏封印！（藏文：སྦས་རྒྱ།）甚深封印！（藏文：ཟབ་རྒྱ།）交付封印！（藏文：གཏད་རྒྱ།）萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ།）封印！封印！封印！（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།）康巴·尼玛扎巴从芒域（Mangyul，今阿里地区）强巴云寺取出，并从黄纸上誊写。
English
This, called "Dispelling Ignorance," is the essential instruction taught to the Tibetan people at the great Dharma wheel accomplishment liberation feast, in the temple of Semkyé Ling. I, Padma, wrote it on yellow paper and hid it as a precious treasure. May the guardians protect this! May it meet with those who have karmic connection! Samaya! Seal! Seal! Seal! Treasure Seal! Hidden Seal! Profound Seal! Entrusted Seal! Samaya! Seal! Seal! Seal! Khampa Nyima Drakpa retrieved it from the Jampa Cloud Temple in Mangyul and copied it from the yellow paper. Great Seal Instruction Manual: Dispelling Ignorance.