Tibetan
དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པ་རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ལས༔ དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ལས༔ སྐལ་ལྡན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་ལམ༔ དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཞིག༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ཡི་གེར་འདེབས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཡིད་དང་མཐུན་ཞིང་དབེན་པའི་ལུང་༔ དབྱར་བསིལ་དགུན་དྲོ་འཚེ་བ་མེད༔ དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་གནས་པའི་སར༔ སྟེགས་བུ་མེ་ལོང་ངོས་ལྟར་བཟོ༔ ཆེ་ཆུང་གནས་ཁང་རྒྱ་དང་བསྟུན༔ བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་དྲི་བཟང་གིས༔ བྱུགས་ཤིང་ཐིག་གི་གྲངས་སུ་བཅད༔ ལྟེ་བ་མཐིང་དང་མུ་ཁྱུད་ལྗང་༔ ཕྱོགས་བཞིའི་རྩིབས་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་བསྒྱུར༔ སྒོ་གྲུ་ལ་སོགས་སྤྱི་འགྲོས་བྱ༔ མཛེས་པའི་ཚོན་རྩིས་ཁ་དོག་བསྒྱུར༔ དབུས་སུ་མཉྫིའི་ཁྲིའུ་ཁར༔ མཚན་ལྡན་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་མཐིང་༔ དྲི་བཟང་བུམ་ཆུས་སུམ་ཆ་དགང་༔ འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་འཛུགས་ཤིང་༔ གཟུངས་ཐག་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པར་བྱ༔ བུམ་པའི་མདུན་དུ་གཙོ་བོའི་སྐུ༔ མེ་ལོང་གཡའ་དག་འགོད་བར་བྱ༔ གཡས་སུ་མཚན་བཟང་ཐོད་པའི་ནང་༔ བྱང་སེམས་ཨ་མྲྀ་ཏས་བརླན་པའི༔ བདུད་རྩི་དག་གིས་བཀང་བའི་ཁར༔ སིནྡྷི་རས་བརླན་མེ་ལོང་ལ༔ ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་བྲིས་པ་ལ༔ ཧ་རི་ནི་སའི་སྔགས་འབྲུ་འགོད༔ དར་དམར་དྲི་མེད་ཁ་ཡང་བཀབ༔ གཡོན་དུ་རྡོར་སེམས་མེ་ལོང་བཤམས༔ མདུན་དུ་དུང་ཆོས་མཚན་བཟང་དུ༔ ཀ་རས་བརླན་པའི་འོ་མ་ལ༔ ཡབ་ཡུམ་བྱང་སེམས་བཏབ་པ་བཤམས༔ རྒྱབ་ཏུ་དཔལ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་འགོད༔ བྱང་དུ་བཀའ་བསྲུང་གཏོར་མ་བཞག༔ མཚན་ལྡན་བཅུ་དྲུག་ཁྲུས་ནས་ཕྱུངས༔ རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་དབང་རྟེན་འགོད༔ སློབ་དཔོན་བདེ་བའི་ཁྲི་ལ་འགོད༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་བསྙེན་བསྒྲུབ་གསོ༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་ཞིང་སྙོམས་འཇུག་བསྒྱུར༔ དེ་ནས་སྣོད་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ནི༔ ཚེ་འདི་བློ་ཡིས་བཏང་བའི་བུ༔ ལྔ་གསུམ་བདུན་ལས་མི་མང་བར༔ ཕྱི་ནང་མཚམས་བཅད་ཁྲུས་ནས་ཕྱུངས༔ རིན་ཆེན་ཁྱད་འཕགས་མཎྜལ་འབུལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་སྐད་ཞུ༔ ཨེ་མ་བླ་མ་གསང་བ་འདུས༔ གསང་ཆེན་ཚེ་འདིར་གྲོལ་བའི་ལམ༔ ཐེག་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག་གསང་ཆེ༔ དབང་བཞིའི་སྨིན་གྲོལ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ༔ བླ་མས༔ ཀྱེ་ཧོ་ཚུར་ཉོན་འདིར་ཚོགས་རྣམས༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་འདི༔ ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན༔ སྔ་རབས་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་༔ ད་ལྟ་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་༔ སླ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ།", "chinese_translation": "四灌顶智慧精髓。", "english_translation": "The Essence of Wisdom of the Four Empowerments." }, { "original_tibetan": "དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ།", "chinese_translation": "四灌顶智慧精髓。", "english_translation": "The Essence of Wisdom of the Four Empowerments." }, { "original_tibetan": "བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པ་རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ལས༔ དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ལས༔ སྐལ་ལྡན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་ལམ༔ དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཞིག༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ཡི་གེར་འདེབས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཡིད་དང་མཐུན་ཞིང་དབེན་པའི་ལུང་༔ དབྱར་བསིལ་དགུན་དྲོ་འཚེ་བ་མེད༔ དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་གནས་པའི་སར༔ སྟེགས་བུ་མེ་ལོང་ངོས་ལྟར་བཟོ༔ ཆེ་ཆུང་གནས་ཁང་རྒྱ་དང་བསྟུན༔ བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་དྲི་བཟང་གིས༔ བྱུགས་ཤིང་ཐིག་གི་གྲངས་སུ་བཅད༔ ལྟེ་བ་མཐིང་དང་མུ་ཁྱུད་ལྗང་༔ ཕྱོགས་བཞིའི་རྩིབས་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་བསྒྱུར༔ སྒོ་གྲུ་ལ་སོགས་སྤྱི་འགྲོས་བྱ༔ མཛེས་པའི་ཚོན་རྩིས་ཁ་དོག་བསྒྱུར༔ དབུས་སུ་མཉྫིའི་ཁྲིའུ་ཁར༔ མཚན་ལྡན་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་མཐིང་༔ དྲི་བཟང་བུམ་ཆུས་སུམ་ཆ་དགང་༔ འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་འཛུགས་ཤིང་༔ གཟུངས་ཐག་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པར་བྱ༔ བུམ་པའི་མདུན་དུ་གཙོ་བོའི་སྐུ༔ མེ་ལོང་གཡའ་དག་འགོད་བར་བྱ༔ གཡས་སུ་མཚན་བཟང་ཐོད་པའི་ནང་༔ བྱང་སེམས་ཨ་མྲྀ་ཏས་བརླན་པའི༔ བདུད་རྩི་དག་གིས་བཀང་བའི་ཁར༔ སིནྡྷི་རས་བརླན་མེ་ལོང་ལ༔ ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་བྲིས་པ་ལ༔ ཧ་རི་ནི་སའི་སྔགས་འབྲུ་འགོད༔ དར་དམར་དྲི་མེད་ཁ་ཡང་བཀབ༔ གཡོན་དུ་རྡོར་སེམས་མེ་ལོང་བཤམས༔ མདུན་དུ་དུང་ཆོས་མཚན་བཟང་དུ༔ ཀ་རས་བརླན་པའི་འོ་མ་ལ༔ ཡབ་ཡུམ་བྱང་སེམས་བཏབ་པ་བཤམས༔ རྒྱབ་ཏུ་དཔལ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་འགོད༔ བྱང་དུ་བཀའ་བསྲུང་གཏོར་མ་བཞག༔ མཚན་ལྡན་བཅུ་དྲུག་ཁྲུས་ནས་ཕྱུངས༔ རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་དབང་རྟེན་འགོད༔ སློབ་དཔོན་བདེ་བའི་ཁྲི་ལ་འགོད༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་བསྙེན་བསྒྲུབ་གསོ༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་ཞིང་སྙོམས་འཇུག་བསྒྱུར༔ དེ་ནས་སྣོད་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ནི༔ ཚེ་འདི་བློ་ཡིས་བཏང་བའི་བུ༔ ལྔ་གསུམ་བདུན་ལས་མི་མང་བར༔ ཕྱི་ནང་མཚམས་བཅད་ཁྲུས་ནས་ཕྱུངས༔ རིན་ཆེན་ཁྱད་འཕགས་མཎྜལ་འབུལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་སྐད་ཞུ༔ ཨེ་མ་བླ་མ་གསང་བ་འདུས༔ གསང་ཆེན་ཚེ་འདིར་གྲོལ་བའི་ལམ༔ ཐེག་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག་གསང་ཆེ༔ དབང་བཞིའི་སྨིན་གྲོལ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ༔ བླ་མས༔ ཀྱེ་ཧོ་ཚུར་ཉོན་འདིར་ཚོགས་རྣམས༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་འདི༔ ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན༔ སྔ་རབས་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་༔ ད་ལྟ་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་༔ སླ", "chinese_translation": "出自大圆满法三根本秘密心髓，四灌顶智慧精髓。顶礼三根本！从三根本秘密心髓中，为了具缘成熟解脱之道，四灌顶智慧精髓，为后世利益著成文字，愿与具业缘者相遇！于合意且寂静之处，夏凉冬暖无损害，于白方护法安住之所，制作如镜面之坛城，大小与房屋宽窄相符，以五种香涂抹，并划定线条之数量。中央蓝色，外围绿色，四方的四根柱子改变方位颜色，门角等按通常规制做，以美丽的颜料改变颜色。中央供台上，放置具相宝瓶，瓶颈系蓝色绸带，以香水装满宝瓶的三分之一，种植有果实的树木，并以咒索金刚装饰。宝瓶前放置主尊像，安置明亮无垢之镜子。右边具相颅器内，盛满以菩提心甘露滋润的，甘露，其上放置以朱砂滋润的镜子，镜子上画六角形法源，书写哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨）之咒字，再盖上无垢红绸。左边陈设金刚萨埵之镜子，前方海螺法器中，盛满以咖惹（藏文：ཀ་ར，梵文天城体：कर，梵文罗马拟音：kara，汉语字面意思：咖惹）滋润之牛奶，陈设父母菩提心。后方安放具有装饰之食子，北方放置护法食子。从具相十六妙龄少女沐浴后，以装饰庄严，安置灌顶物。上师安坐于安乐之座，端正行为，修持念诵，明观禅定，转换等持。之后，有资格之士夫，乃是对今生已舍弃之人，不超过五、三、七人，隔绝内外，沐浴后，献上殊胜珍宝曼扎，如此祈祷：唉玛 秘密主上师，甚深能令今生解脱之道，大乘之精髓极密法，祈赐予我四灌顶之成熟解脱！念诵三遍。上师：奇呼！谛听此处聚集之众，此秘密真言金刚乘，乃一切乘之源泉，昔日已逝之佛陀，以及现在安住之佛陀，以及未来", "english_translation": "From the Great Perfection teachings, the Secret Essence of the Three Roots: The Essence of Wisdom of the Four Empowerments. Homage to the Three Roots! From the Secret Essence of the Three Roots, for the sake of ripening and liberating fortunate beings, this is the Essence of Wisdom of the Four Empowerments. It is written down for the benefit of future generations. May it meet with those who have karmic connections! In a place that is agreeable and secluded, cool in summer and warm in winter, free from harm, in a place where the protectors of the white side reside, construct a platform like a mirror. The size should be in accordance with the space of the room. Anoint it with the five kinds of incense and divide it into sections with lines. The center is blue, and the outer circle is green. Change the colors of the four pillars in the four directions according to the directions. Make the doors and corners according to the usual conventions. Change the colors with beautiful paints. In the center, on a low table, place a qualified vase with a blue neck cord. Fill one-third of the vase with fragrant water. Plant a fruit-bearing tree and decorate it with a vajra-knot cord. In front of the vase, place the main deity's image. Place a clear and clean mirror. On the right, inside a qualified skull cup, fill it with nectar moistened with bodhicitta amrita. On top of that, place a mirror moistened with sindhura, on which is drawn a six-pointed dharma source, and write the mantra syllables of Harinisa (藏文：ཧ་རི་ནི་ས，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：Harinisa). Cover it with a spotless red silk cloth. On the left, arrange a Vajrasattva mirror. In front, in a qualified conch shell, fill it with milk moistened with kara (藏文：ཀ་ར，梵文天城体：कर，梵文罗马拟音：kara，汉语字面意思：kara), and arrange the father and mother bodhicitta. Behind, place a glorious torma with decorations. To the north, place a protector torma. Bring out sixteen qualified, bathed maidens. Adorn them with ornaments and arrange the empowerment supports. Seat the master on a comfortable throne. Straighten the conduct of the activity, practice the recitation and offering. Clarify the samadhi and transform the absorption. Then, the qualified disciples, those who have renounced this life, no more than five, three, or seven people, isolate the inner and outer, and after bathing, offer an excellent precious mandala. Make the following supplication: Ema, Lama, embodiment of secrets, the profound path to liberation in this life, the supreme secret essence of the Great Vehicle, grant me the ripening and liberation of the four empowerments! Repeat three times. The Lama says: Kyeho! Listen here, all who are assembled. This secret mantra vajra vehicle is the source of all vehicles. The Buddhas of the past, who have passed away, and the Buddhas who are now present, and the future" } ] ============================================================
Tibetan
ད་ནས་འབྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས༔ ཐེག་མཆོག་ཟབ་ཅིང་སྤྲོས་བྲལ་བའི༔ ལམ་བཟང་འདི་ལ་ཞུགས་ནས་ནི༔ མངོན་པར་སངས་རྒྱས་རྫོགས་འཚང་རྒྱ༔ དེ་ཕྱིར་འདིར་ཚོགས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ ཚེ་འདི་བློ་ཡིས་བཏང་ནས་ཀྱང་༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་འདིར་འཇུག་སྟེ༔ ཡང་དག་སྒྲུབ་པ་བྱེད་ནུས་སམ༔ ང་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྟེ༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་འམ༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལྟ་སྤྱོད་རྣམས༔ ཐོས་ནས་སྐྲག་སྟེ་ལོག་ལྟ་བའི༔ ཐེག་དམན་ཉན་རང་རིགས་མིན་ནམ༔ ཅེས་དྲིས་ལན་གསོལ་པ༔ ཧོ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་སྐལ་ལྡན་རིགས་མཆོག་ཆེ༔ ཚེ་འདིའི་ཆོས་ལ་ཞེན་པ་ལོག༔ འཁོར་བའི་གནས་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེས༔ སྡུག་བསྔལ་འདམ་འདིར་སྙུགས་རེ་བུད༔ ངེས་འབྱུང་དྲག་པོ་སྙིང་ནས་སྐྱེས༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱང་༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་མཐོང་༔ གསང་བ་མཆོག་གི་ལམ་འདི་ལ༔ དད་ཅིང་འདུན་ཏེ་མོས་གུས་ལྡན༔ ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་ལམ་ལས་འཕགས༔ བདག་ནི་ཐེག་མཆོག་སྐལ་པར་ལྡན༔ དབང་གིས་སྨིིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛོད༔ ལན་གསུམ་ཞུ༔ སློབ་མ་རྣམས་ལ་མིག་དར་བཀབ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་ལོ་རྒྱུས་བཤད༔ ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་དང་བདུད་རྩི་བསྲེས་པ་ངག་ཏུ་བླུད་ཅིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ དམ་ལ་གནས་ན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་ལ་བྲོ་བོར་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བའི་ཆུ་འདི་འཐུང་༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་འདི༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཤར༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ལྟ་སྤྱོད་འདི༔ གནས་ཁང་འདི་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ༔ དམ་མེད་རྣམས་ལ་མ་སྨྲ་ཞིག༔ གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་གྱུར་ན༔ ཁྱེད་རྣམས་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར༔ དེ་བས་དམ་ལ་གནས་པར་རིགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཕྱག་མཚན་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གཡས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ང་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཏེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་ཡིན༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་ཕྱིར༔ གཟུགས་དང་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་༔ ང་ལ་འཁྲུལ་པ་ཡེ་ནས་མེད༔ དེ་ཕྱིར་ང་ནི་བླ་ན་མེད༔ ཁྱོད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དམ་པ་སྟེ༔ ཚུལ་བཞིན་བརྟེན་དང་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ བླ་མ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་བྱུང་༔
Chinese
從今以後出現的諸佛，都將進入這甚深且離戲的殊勝道，證得圓滿正覺。因此，聚集於此的你們，即使捨棄此生也要進入這甚深密咒，能如實修持嗎？我是金剛阿闍黎，你們不會違背我的教令嗎？聽聞金剛乘的見行，因恐懼而產生邪見，不是小乘聲聞緣覺種姓吧？ （被）如此提問後，（學徒）回答： 「霍！金剛阿闍黎，請垂聽！我乃具善緣的高貴種姓，已捨棄對今生之法的貪戀，對輪迴之處感到厭倦，渴望從痛苦的泥沼中解脫，從內心深處生起強烈的出離心。至尊金剛王您，我視為與諸佛無別，對這殊勝秘密道，充滿信心、渴望與虔誠。此道超越聲聞緣覺之道，我具備大乘的根器，請以灌頂使我成熟解脫！」 （學徒）如此請求三次。 （阿闍黎）用眼罩遮住學徒的眼睛，（然後）阿闍黎講述大圓滿共同和不共同的歷史。將事業瓶之水與甘露混合，灌入口中，並說道： 「吽！（藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城體：हुं, 梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字）此乃真實金剛之水，安住於誓言便能獲得成就，違背誓言將墮入地獄，因此要銘記於心，飲下這金剛地獄之水。（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城體：ओम् आः हुं वज्र समय नरकन्，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ vajra samaya narakan，漢語字面意思：嗡啊吽，金剛誓言地獄）」 然後，將金剛杵放在（學徒的）心間，（並說道）： 「吽！（藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城體：हुं, 梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字）這無上菩提金剛，今日在你心中升起，這甚深密咒的見行，不要在這住所之外，對無誓言者宣說。如果說了這些，你們將會違背誓言，因此要安住於誓言。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城體：वज्र समय चित्त सिद्धि हुं，梵文羅馬擬音：vajra samaya citta siddhi hūṃ，漢語字面意思：金剛誓言心成就吽）」 然後，將法器和阿闍黎的右手放在學徒的頭頂，（並說道）： 「吽！（藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城體：हुं, 梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字）諦聽，具善緣的種姓之子！我乃金剛阿闍黎，是三世諸佛的化身，為了利益三界眾生，示現各種形象和行為，但我從未有過錯謬。因此，我是無上的，是你神聖的導師，如法依止我，我將賜予成就。十方諸佛，皆是依止上師而成就。」
English
From now on, all Buddhas who will come, will enter this profound and free from elaboration supreme path, and attain perfect enlightenment. Therefore, all of you gathered here, even if you abandon this life, enter this profound secret mantra, can you truly practice it? I am the Vajra Acharya, will you not disobey my commands? Hearing the views and practices of the Vajrayana, being frightened and developing wrong views, are you not of the inferior vehicle, Shravaka and Pratyekabuddha lineage? (After being) asked thus, (the disciples) replied: "Ho! Vajra Acharya, please listen! I am of a fortunate and noble lineage, I have abandoned attachment to the Dharma of this life, I am weary of the places of Samsara, I long to escape from this swamp of suffering, and a strong renunciation arises from the depths of my heart. Supreme Vajra King, I see you as inseparable from all the Buddhas, I have faith, desire, and devotion for this supreme secret path. This path is superior to the path of Shravakas and Pratyekabuddhas, I am fortunate to have the capacity for the supreme vehicle, please ripen and liberate me with empowerment!" (The disciples) requested this three times. (The Acharya) blindfolded the students. (Then) the Acharya narrated the general and specific history of Dzogchen. Mixing the water of the action vase with nectar, pouring it into the mouth, and saying: "Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城體：हुं, 梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Seed syllable) This is the true Vajra water, if you abide by the Samaya, you will attain Siddhi, if you break the Samaya, you will fall into hell, therefore, remember it in your heart, and drink this Vajra hell water. (藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城體：ओम् आः हुं वज्र समय नरकन्，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ vajra samaya narakan，漢語字面意思：Om Ah Hum Vajra Samaya Naraka)" Then, placing the Vajra at (the student's) heart, (and saying): "Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城體：हुं, 梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Seed syllable) This supreme Bodhi Vajra, today arises in your heart, do not speak of this profound secret mantra's view and practice outside of this dwelling, to those without Samaya. If you speak of these things, you will break your Samaya, therefore, it is wise to abide by the Samaya. (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城體：वज्र समय चित्त सिद्धि हुं，梵文羅馬擬音：vajra samaya citta siddhi hūṃ，漢語字面意思：Vajra Samaya Citta Siddhi Hum)" Then, placing the ritual implement and the Acharya's right hand on the crown of the student's head, (and saying): "Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城體：हुं, 梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Seed syllable) Listen, son of a fortunate lineage! I am the Vajra Acharya, an emanation of the Buddhas of the three times, for the benefit of beings in the three realms, I manifest various forms and behaviors, but I have never had any mistakes. Therefore, I am supreme, your sacred teacher, rely on me properly, and I will grant you Siddhi. All the Buddhas of the ten directions, have arisen by relying on the Lamas."