Tibetan
མཆོད་བསྟོད་དང་རྟགས་བརྒྱད་སྣ་བདུན་འབུལ་ཐབས། མཆོད་བསྟོད་དང་རྟགས་བརྒྱད་སྣ་བདུན་འབུལ་ཐབས། མཆོད་བསྟོད་དང་རྟགས་བརྒྱད་སྣ་བདུན་འབུལ་ཐབས། །རྗེས་ནི་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས་བྱིན་བརླབས་ནས། ཧཱུྃ། གཏོར་སྣོད་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཞོང་པ་རུཿ གཏོར་མའི་ངོ་བོ་ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་བཤོསཿ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འབྲུ་སྨན་རྩི་བཅུད་སྤོསཿ ཨ་བར་སྐྱུར་གསུམ་ལ་སོགས་སྨན་སྣ་སྟོང་ཿ ནས་འབྲས་གྲོ་སྲན་ལ་སོགས་འབྲུ་སྣ་སྟོང་ཿ ཨཎྜ་ཉིལ་སོགས་ལྷ་ཡི་ཤིང་འབྲས་དང་ཿ ཅོ་ལེ་ཉོ་ལེ་སྟར་སྒ་རྒུན་འབྲུམ་སྒཿ ཁམ་བུ་ཀུ་ཤུ་བསེ་ཡབ་ཏ་ལའི་འབྲུཿ སྤང་ལས་སྐྱེས་དང་ཆུ་དང་ནགས་ལས་རྡོལཿ འབྱུང་བཞིའི་དངས་མ་ཟས་ཀྱི་རོ་མཆོག་རིགསཿ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་བཅུད་འཛིན་རྣམསཿ དངོས་སུ་འབྱོར་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེཿ ནམ་མཁའི་མཐར་ཁྱབ་ཁེངས་པའི་གཏོར་མ་འདིཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅསཿ མ་ལུས་མཆོད་གནས་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱིདཿ བཞེས་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོངས་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ཨརྷ་ཏེ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལྔའམ་བདུན་གྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས་དབང་བཞི་བླང་གསུངས་པས། བསྟོད་པ། ཧཱུྃ། བདུད་བཞིའི་དཔུང་བཅོམ་ཉོན་མོངས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །ཟབ་ཅིང་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་གྱུར། །ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༈ དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ན་མོ། བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་དགོངས། །ཐུགས་རྗེའི་སྐུ་མཆོག་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པའི་མཚན་དཔེས་སྤྲས། །བདག་བློའི་མི་ཕྱེད་དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །གསལ་བར་བསྐྱེད་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་སྒྲུབ་པའི་མཐུས། །མཚན་མཆོག་བརྒྱད་ལྡན་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མོས་པ་གཏད་པའི་ལུས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འབྱུང་བཞི་དག་པ་རང་གྲོལ་སྐུ་བཞི་སྩོལ། །ཚངས་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཟླས་པ་མཐར་ཕྱིན་ལུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྣང་སྲིད་རང་དག་གཞལ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །གཟུང་འཛིན་ཡོངས་གྲོལ་ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྨོན་ལམ་མཐར་ཕྱིན་དུག་ལྔ་རང་གྲོལ་ནས། །འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདག་ནི་དེ་སྔོན་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས། །ལམ་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "མཆོད་བསྟོད་དང་རྟགས་བརྒྱད་སྣ་བདུན་འབུལ་ཐབས།", "chinese_translation": "供赞与八瑞相七宝供养法", "english_translation": "Method of Offering Praise, the Eight Auspicious Symbols, and the Seven Precious Offerings" }, { "original_tibetan": "མཆོད་བསྟོད་དང་རྟགས་བརྒྱད་སྣ་བདུན་འབུལ་ཐབས།", "chinese_translation": "供赞与八瑞相七宝供养法", "english_translation": "Method of Offering Praise, the Eight Auspicious Symbols, and the Seven Precious Offerings" }, { "original_tibetan": "མཆོད་བསྟོད་དང་རྟགས་བརྒྱད་སྣ་བདུན་འབུལ་ཐབས། །རྗེས་ནི་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས་བྱིན་བརླབས་ནས། ཧཱུྃ། གཏོར་སྣོད་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཞོང་པ་རུཿ གཏོར་མའི་ངོ་བོ་ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་བཤོསཿ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འབྲུ་སྨན་རྩི་བཅུད་སྤོསཿ ཨ་བར་སྐྱུར་གསུམ་ལ་སོགས་སྨན་སྣ་སྟོང་ཿ ནས་འབྲས་གྲོ་སྲན་ལ་སོགས་འབྲུ་སྣ་སྟོང་ཿ ཨཎྜ་ཉིལ་སོགས་ལྷ་ཡི་ཤིང་འབྲས་དང་ཿ ཅོ་ལེ་ཉོ་ལེ་སྟར་སྒ་རྒུན་འབྲུམ་སྒཿ ཁམ་བུ་ཀུ་ཤུ་བསེ་ཡབ་ཏ་ལའི་འབྲུཿ སྤང་ལས་སྐྱེས་དང་ཆུ་དང་ནགས་ལས་རྡོལཿ འབྱུང་བཞིའི་དངས་མ་ཟས་ཀྱི་རོ་མཆོག་རིགསཿ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་བཅུད་འཛིན་རྣམསཿ དངོས་སུ་འབྱོར་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེཿ ནམ་མཁའི་མཐར་ཁྱབ་ཁེངས་པའི་གཏོར་མ་འདིཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅསཿ མ་ལུས་མཆོད་གནས་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱིདཿ བཞེས་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོངས་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ཨརྷ་ཏེ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལྔའམ་བདུན་གྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས་དབང་བཞི་བླང་གསུངས་པས། བསྟོད་པ། ཧཱུྃ། བདུད་བཞིའི་དཔུང་བཅོམ་ཉོན་མོངས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །ཟབ་ཅིང་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་གྱུར། །ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༈ དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ན་མོ། བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་དགོངས། །ཐུགས་རྗེའི་སྐུ་མཆོག་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པའི་མཚན་དཔེས་སྤྲས། །བདག་བློའི་མི་ཕྱེད་དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །གསལ་བར་བསྐྱེད་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་སྒྲུབ་པའི་མཐུས། །མཚན་མཆོག་བརྒྱད་ལྡན་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མོས་པ་གཏད་པའི་ལུས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འབྱུང་བཞི་དག་པ་རང་གྲོལ་སྐུ་བཞི་སྩོལ། །ཚངས་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཟླས་པ་མཐར་ཕྱིན་ལུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྣང་སྲིད་རང་དག་གཞལ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །གཟུང་འཛིན་ཡོངས་གྲོལ་ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྨོན་ལམ་མཐར་ཕྱིན་དུག་ལྔ་རང་གྲོལ་ནས། །འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདག་ནི་དེ་སྔོན་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས། །ལམ་", "chinese_translation": "供赞与八瑞相七宝供养法。之后，将朵玛进行净化加持。吽！朵玛器是各种珍宝所成的托巴，朵玛的本体是天人的受用食物，三白三甜，谷物、药物、精华、香，阿瓦、三酸等各种药物，稻、麦、豆等各种谷物，安达、尼拉等天神的果实，措列、尼列、石榴、葡萄、石榴子，桃、苹果、无花果、椰枣的果实，从草地生长、从水中生长、从森林中涌出，四大精华，食物的殊胜美味，三千世界中的精华，真实陈设，以意幻化，充满虚空边际的朵玛，如来、诸佛及菩萨众，无余供养处，我皆供养，请享用并赐予殊胜和共同成就。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 布达 菩提萨埵 阿尔哈得 依当 巴令达 卡卡卡嘿 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以五或七供养赞颂后，接受四灌顶。赞颂：吽！摧毁四魔军队，战胜烦恼之战，甚深且离戏，现证菩提，天中之天，殊胜如来，向诸佛菩萨顶礼。然后是接受成就：那摩！祈请诸佛如来及菩萨众垂念，以慈悲之身，于日轮之中，以目不转睛的相好庄严，我以不退转的信心执持于心中，清晰观想，以供养赞颂修持之力，从具足八胜妙功德之身的坛城中，加持我所信赖的身体，赐予清净四大，自解脱之四身，从六十梵音之语的坛城中，赐予圆满念诵，口传之成就，从无生离戏之意的坛城中，赐予如来佛之成就，从显有自清净之宫殿坛城中，赐予解脱能取所取之功德成就，从圆满祈愿，五毒自解脱中，赐予度脱六道轮回之成就，我从无始轮回以来，", "english_translation": "Method of Offering Praise, the Eight Auspicious Symbols, and the Seven Precious Offerings. Afterward, purify and bless the torma. Hūṃ! The torma vessel is a skullcup made of various precious substances; the essence of the torma is the enjoyment of gods and humans, the three whites and three sweets, grains, medicines, essences, and incense; various medicines such as āva and the three sours; thousands of grains such as barley, rice, wheat, and beans; divine fruits such as aṇḍa and nila; and fruits such as cole, niole, pomegranate, grapes, and pomegranate seeds; peaches, apples, figs, and dates; those born from meadows, those emerging from water, and those bursting forth from forests; the essence of the four elements, the supreme tastes of food; all the essence-holders of the three thousand world systems; actually arranged and displayed, emanated by the mind; this torma, filling the expanse of the sky, I offer to the Thus-Gone Ones, the Victorious Ones, together with their Sons, and to all the objects of offering without exception. Having accepted them, grant supreme and common siddhis. Namaḥ sarva tathāgata buddha bodhisattva arhate idaṃ bhaliṃta kha kha khāhi khāhi. Having offered and praised with five or seven, receive the four empowerments. Praise: Hūṃ! Subduing the armies of the four māras, victorious over the battle of afflictions, profound and free from elaboration, manifestly realized enlightenment, supreme among the gods, the noble Thus-Gone One, I prostrate to the Victorious Ones together with their Sons. Then, receiving the siddhi: Namo! May the Bliss-Gone Ones, the Victorious Ones, together with their Sons, heed me. With a body of compassion, in the center of the sun's disc, adorned with signs and marks that cannot be satisfied by looking, I hold it in my mind with unwavering faith. Clearly visualizing and through the power of offering praise and practice, from the maṇḍala of the body endowed with eight supreme qualities, bless the body to which I have entrusted my devotion, grant the four kāyas, pure and self-liberated from the four elements. From the maṇḍala of speech, the sixty melodious sounds, grant the siddhi of perfected recitation and oral transmission. From the maṇḍala of mind, unborn and free from elaboration, grant the siddhi of the Thus-Gone One, the Buddha. From the palace maṇḍala, self-pure in appearance and existence, grant the siddhi of qualities, completely liberating from grasping and the grasped. From the fulfillment of aspirations, the self-liberation of the five poisons, grant the siddhi of emptying the pit of the six realms of saṃsāra. I, from beginningless saṃsāra," } ] ============================================================