Tibetan
མ་ཐུགས་རྗེས་ཆེར་དགོངས་ཏེ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རེ་བ་བསྐང་དུ་གསོལ། ༢༢ །རྗེ་བཙུན་ཡབ་ཡུམ་ཁྱེད་ལ་མོས་པ་ལ། །སྐལ་བ་དམན་པའི་གང་ཟག་མ་མཆིས་ཤིང་། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞེས་པའི། །ཞལ་བཞེས་གང་ལགས་དུས་འདིར་མངོན་པར་མཛོད། ༢༣ །བསྐྱེད་རྫོགས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་རིམ་པ་ཡི། །གུ་རུའི་གསུང་བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་དང་། །རྩེ་གཅིག་བཀའ་དྲིན་དྲན་པའི་བོད་འབངས་རྣམས། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་དུ། ༢༤ །འགྲུབ་ པའི་བདེན་ཚིག་བསླུ་བ་མེད་མོད་ཀྱི། །དེང་སང་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་དྲིན་ལ། །གུས་པ་ཉེར་འཇོག་བོད་འབངས་ཕལ་ཆེ་བ། །ལྷག་པར་སྐལ་བ་ཆུང་སྙམ་གདུང་ཤུགས་འཕེལ། ༢༥ །འདི་ན་སྙིགས་མའི་ཉེས་པ་ཆེར་བདོ་བས། །གངས་ཅན་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་མི་དྲན་པར། །བྱས་པ་ལོག་པར་གཟོ་བའི་སྐྱེ་བོ་མང་། །བསྟན་ཞབས་ཀླ་ཀློས་སྡུད་དུ་ཉེ་བ་ན། ༢༦ །དུས་ཀྱིས་མནར་བས་སྐྱེ་བོ་བདག་འདྲ་བ། །ཉུང་ཤས་ཙམ་ཞིག་ཁྱེད་ལ་དད་མོས་ཀྱང་། །རང་གཞན་སྡུག་བསྔལ་ཉོན་མོངས་རླབས་ཀྱིས་དཀྲུགས། །ཅི་བྱ་མེད་པར་རྒུད་པའི་སྐལ་བ་མྱོང་། ༢༧ །དེ་ཚེ་དཔལ་རི་པདྨའི་འོད་གླིང་ན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་མཚུངས་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བདག་ཅག་བོད་འབངས་བསམ་ཡོད་ཀུན་གྱི་སྐྱབས། །རྗེ་བཙུན་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས་སྙམ་རྗེས་དྲན་ནས། ༢༨ །མལ་གྱི་ནང་དུ་ཚུགས་པའི་ཐབས་མེད་ཅིང་། །དབུགས་ཀྱང་ཁར་འཚང་མཆི་མའི་ཆར་རྒྱུན་འབབ། །ཉིན་མཚན་ཁོར་ཡུག་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བཏབ་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེས་དབུགས་དབྱུང་ཅུང་ཟད་མི་རྩོལ་ན། ༢༩ །གྲངས་མེད་བསྐལ་པའི་སྔོན་ནས་གཞན་དོན་དུ། །རླབས་ཆེན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་མཚུངས་མེད་བརྙེས་བཞིན་དུ། །ང་དང་ང་འདྲ་སྡུག་བསྔལ་གདུང་ཤུགས་ ཅན། ༣༠ །སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་མིན་ནམ་ཅི། །ཁྱེད་ལ་མ་མཁྱེན་པ་ནི་ཡོངས་མི་སྲིད། །གསོལ་བ་བཏབ་ཚེ་གདུལ་བྱའི་ཡུལ་རྐྱེན་གྱིས། །ཕྲིན་ལས་མི་འཇུག་པ་ནི་མི་སྲིད་ན། ༣༡ །ཅི་ལགས་བདག་གི་རེ་བ་འབྲས་མེད་སོང་། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་གསོལ་ཡང་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས། །མེད་ན་སྐལ་དམན་བདག་ཅག་སུ་ལ་རེ། །སྐྱབས་བྲལ་ཡིད་ཆད་རྣམས་ཀྱི་མགོན་སུ་ཞིག ༣༢ །འོན་ཏེ་བྱུར་ངན་རང་ཉེས་ལན་མོད་ཀྱི། །ང་དང་ང་འདྲ་ལས་ངན་གཞན་མཆིས་ན། །དེ་ཀུན་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བའི་ཚེ། །འདི་བཞིན་ཡི་ཆད་གྱུར་ན་ཀྱེ་མ་སྙམ། ༣༣ །གུ་རུ་ཁྱེད་རྗེས་འཇུག་དང་ཁྱེད་གསུང་ལ། །མོས་རྣམས་སྐལ་བ་གཞན་ལས་བཟ
Chinese
请以大悲心垂念！现在就请满足我的愿望。22 至尊父母，对您有信心，没有福薄之人。加持并摄受的承诺，请在此刻显现。23 生圆次第、念诵修持、事业次第，如古汝之言而修持，一心忆念恩德的藏人，长寿无病，如意成办。24 成就的真实语绝无虚妄，如今古汝父母的恩德，恭敬侍奉的藏人大多数，尤其觉得自己福薄，悲痛加剧。25 此地五浊之罪极大，冈底斯山（指西藏）的怙主父母不忆念，恩将仇报之人甚多，教法之基接近异教徒的侵蚀。26 被时势所逼迫，像我一样的人，即使少数人对您有信仰，自身和他人之痛苦被烦恼之浪席卷，无计可施，感受衰败的命运。27 那时，在吉祥铜色山莲花光世界，诸佛总集无与伦比的化身，我们藏人所有有思想者的救护，忆念至尊父母安住于此。28 无法从床上起身，气息也堵在喉咙，泪如雨下，日夜不停地向您祈祷，若慈悲不稍作安慰。29 无数劫之前，为了他众之利益，圆满了广大的二资粮之智慧身，虽然获得了无与伦比的威力力量，我和我等痛苦悲伤。30 难道不是成为了您慈悲的对象吗？您不可能不知道。祈祷之时，若因所化众生的处境，事业无法进行是不可能的。31 为何我的希望落空？即使反复祈祷，若无慈悲的力量，福薄的我们依靠谁？无依无靠、灰心丧气者的怙主是谁？32 然而，恶劣的境遇是自己的过错所致，若有其他像我一样不幸的人，他们都向您寻求庇护之时，若也像这样灰心丧气，那该怎么办啊！33 古汝，您的追随者和您的话语，有信心的那些人比其他人更
English
Please consider with great compassion! Please fulfill my wishes right now. 22 To the revered parents, there are no people with little merit who have faith in you. The promise of blessing and taking care of, please manifest it at this moment. 23 The generation stage, completion stage, recitation practice, and the order of activities, practice according to the words of the Guru, and the Tibetans who single-mindedly remember the kindness, may they have long life, be free from illness, and fulfill their wishes as desired. 24 The true words of accomplishment are absolutely infallible, but nowadays, most of the Tibetans who respectfully serve the kindness of the Guru parents, especially feel that they have little merit, and their grief intensifies. 25 Here, the sins of the degenerate age are very great, the protectors of Gangtise (referring to Tibet) do not remember their parents, and there are many people who repay kindness with evil, and the foundation of the teachings is close to the encroachment of heretics. 26 Being oppressed by the times, people like me, even if a few have faith in you, their own and others' suffering are swept away by the waves of afflictions, and they experience the fate of decline without any way to deal with it. 27 At that time, in the lotus light world of the glorious Copper-Colored Mountain, the unparalleled incarnation of the assembly of all Buddhas, the refuge of all thinkers of us Tibetans, remembering that the revered parents reside here. 28 There is no way to get up from the bed, and the breath is also blocked in the throat, and the rain of tears falls, praying to you day and night, but if compassion does not make a little comfort. 29 From countless eons ago, for the benefit of others, the wisdom body that has completed the vast two accumulations, although it has obtained unparalleled power and strength, I and others like me are suffering and grieving. 30 Isn't it that you have become the object of compassion? It is impossible for you not to know. When praying, if the work cannot be carried out due to the situation of the disciples, it is impossible. 31 Why did my hope fail? Even if I pray repeatedly, if there is no power of compassion, who do we rely on who have little merit? Who is the protector of the helpless and discouraged? 32 However, the bad situation is caused by one's own fault, if there are other unfortunate people like me, when they all seek refuge in you, what should I do if they also become discouraged like this! 33 Guru, your followers and your words, those who have faith are more than others.
Tibetan
ང་གྱུར་ན། །དམན་པ་བདག་གཅིག་རྒུད་ཀྱང་བཟོད་ལགས་ཏེ། །ཐུགས་རྗེའི་མངོན་རྟགས་མཐོང་ན་སུ་མི་སྤྲོ། ༣༤ །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་གཅིག་བསྡུས་པ། །ཁྱེད་ཉིད་རྒྱལ་བ་ཀུན་ལས་བྱིན་མྱུར་ཞིང་། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷག་པར་སྙིགས་དུས་སུ། །བོད་འབངས་དད་པ་ཅན་རྣམས་སྐྱོབ་ཅེས་གསུངས། ༣༥ །རྡོ་རྗེའི་བདེན་ཚིག་འདི་ཡི་འབྲས་བུ་ནི། །རྗེས་འཇུག་གསོལ་བ་འདེབས་ལ་འབྱུང་རིགས་པས། །དེང་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་འཇུག་རྗེས་འབྲངས་རྣམས། །གཞན་ལས་མངོན་མཐོའི་སྐལ་བར་སྦྱོར་མཛོད་ཅིག ༣༦ །སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །རང་སྣང་རྨི་ ལམ་བཞིན་དུ་མྱོང་བ་ལ། །རེ་ཞིག་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཆེ་ནམ་མངོན་ཡང་། །ནམ་ཞིག་བསླུ་མེད་བྱིན་རླབས་ཅིས་མི་མངོན། ༣༧ །དེས་ན་བདག་ནི་སྐྱིད་དམ་སྡུག་ཀྱང་རུང་། །མཐོ་འམ་དམ་འམ་སྲིད་རྩེ་མནར་མེད་བར། །ཚེ་རབས་འཁོར་བ་གང་དང་གང་སྐྱེས་ཀྱང་། །རྗེ་བཙུན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་རྗེས་རྗེས་འཛིན་ཤོག ༣༨ །སྐྱེ་དང་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་པད་འབྱུང་དང་། །མཚོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་སྙིང་གི་ལྷར་བརྟེན་ནས། །རྣམ་རྟོག་སྣ་ཚོགས་ཐེ་ཚོམ་ལོག་པའི་སེམས། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་སྐྱེ་བར་མ་གྱུར་ཅིག ༣༩ །མཆོག་ཏུ་རང་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིས། །བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ། །དད་དང་དག་སྣང་ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་འཕེལ། །བླ་མའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མཐོང་བར་ཤོག ༤༠ །བླ་མའི་བཀའ་དང་ཆོས་ཕྱིར་དཀའ་སྤྱད་ལ། །མནར་མེད་མེ་དཔུང་དྲག་པོར་འཇུག་པ་ལའང་། །པདྨའི་མཚོ་རུ་ངང་པ་རྒྱུ་བ་བཞིན། །ཞུམ་མེད་དགའ་བའི་སྙིང་སྟོབས་རྙེད་པར་ཤོག ༤༡ །རང་དོན་ཆགས་པའི་དྲི་མ་དྲུང་ཕྱུངས་ཏེ། །ཆོས་དང་གཞན་ཕན་ཕྱིར་ནི་རང་གི་སྲོག །ཕྲ་རབ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་གཏོང་བ་ལ། །དཀའ་བའི་འདུ་ཤེས་ཅུང་ཟད་མེད་པར་ཤོག ༤༢ །སྣང་སྲིད་རྣམ་པར་དག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ། །ཤེས་རབ་ཟབ་མོས་ཅི་བདེར་རོལ་གྱུར་ནས། །སྙིགས་ མའི་རྒུད་པ་ཀུན་ཀྱང་གྲོགས་སུ་ཤར། །ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་འཕེལ་བར་ཤོག ༤༣ །སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་རྣམས་སུ་བླ་མ་དང་། །གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་སྤྱོད་ལ་མ་གུས་སོགས། །འདི་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པར་གྱུར་པ་གང་ལགས་པ། །དེ་རིང་ཉིད་ནས་ལྷག་མེད་བྱང་གྱུར་ཅིག ༤༤ །སླན་ཆད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་མཐར་ཐུག་བར། །བླ་མའི་བཀའ་དང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལས། །ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་དོན་རྣམས་མ་ལུས་པ། །མཆོག་ཏུ་སྤྲོ་བའི་ཉམས་སུ་ལེན་གྱུར་ཅིག ༤༥ །དེ་ཚེ་ཕྱི་དང་ནང་གི་རྐྱེན་གྱི་ཚོགས། །
Chinese
我若死，卑微我一人衰败也忍受，若见慈悲之显相谁不喜？34 一切胜者之慈悲集于一身，您比一切胜者加持更迅速，怙主您于浊世尤甚，言说救护具信藏人。35 此金刚谛语之果，理应于后随祈祷者生起，故从今您之后随追随者们，请赐予胜于他人之高位福分。36 有之业力大城市，如自显梦境般经历，一时慈悲力大何时显，何时不显无欺加持？37 故我无论快乐或痛苦，高或低直至有顶地狱，生于任何生世，祈愿至尊父母以慈悲摄受。38 生生世世依莲花生与，措嘉父母为心之本尊，种种分别念疑惑邪见之心，愿刹那亦不生起。39 以最极自续清净故，如上师父母之教言而行，信心与净观如虚空般增长，愿见上师功德如海。40 为上师之教言与佛法故而苦行，纵入无间火海中，如天鹅游于莲池，愿得无惧喜悦之胆量。41 拔除自利贪执之垢染，为佛法与利他故而舍弃自身，纵将微尘数世界之微尘舍弃，愿无丝毫艰难之想。42 于显有清净之行境中，以甚深智慧随心所欲而享用，一切浊世之衰败亦显为助伴，愿地与道之功德增长。43 往昔诸生世中对上师与，深奥密咒之行不恭敬等，凡成今生来世之障碍者，愿从今日起无余清净。44 此后直至菩提心之究竟，对于上师之教言与金刚乘，所有如是宣说之义，愿以最极欢喜而修持。45 彼时内外违缘之众。
English
If I die, I will endure the decline of one humble self, who would not rejoice upon seeing the manifest signs of compassion? 34 You are the embodiment of the compassion of all the Victorious Ones, and your blessings are swifter than those of all the Victorious Ones. O Protector, you have said that you will especially protect the faithful Tibetan people in this degenerate age. 35 The fruit of this vajra truth should arise for those who follow and pray. Therefore, from now on, may you grant the followers and adherents of you a higher destiny than others. 36 Experiencing the great magical city of karmic existence as if it were a dream of self-appearance, when will the great power of compassion be manifest? When will the infallible blessings not be manifest? 37 Therefore, whether I am happy or sad, high or low, until the peak of existence and the Avici hell, in whatever lifetimes and existences I am born, may the venerable father and mother always hold me with compassion. 38 In all births and lifetimes, relying on Padmasambhava and Mandarava, the father and mother, as the deity of my heart, may thoughts of various kinds, doubts, and wrong views not arise even for a moment. 39 With the utmost purity of my own being, may I follow the instructions of the guru father and mother. May faith and pure perception increase like the sky, and may I see the ocean of the guru's qualities. 40 For the sake of the guru's teachings and the Dharma, even if I enter the fierce fire of Avici hell, may I find the fearless and joyful courage, like a swan swimming in a lotus pond. 41 Having uprooted the stain of attachment to self-interest, may I have no sense of difficulty in giving up my own life for the sake of the Dharma and the benefit of others, even if it means giving up the dust of countless realms. 42 In the realm of experience of pure appearances and existence, having freely enjoyed the profound wisdom, may all the degenerations of the degenerate age arise as helpers, and may the qualities of the grounds and paths increase. 43 In all previous lifetimes, whatever has become an obstacle to this life and future lives, such as disrespect for the guru and the practice of profound secret mantras, may it be completely purified from this day forward. 44 Hereafter, until the ultimate essence of enlightenment, may I practice with the utmost joy all the meanings that have been spoken in the guru's teachings and the Vajrayana. 45 At that time, the multitude of external and internal adverse conditions.