Tibetan
ན་ཉིད་པ་ལས། དབང་གིས་སྨིན་པར་བྱས་ནས་དོན་བརྒྱུད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པ་དང་། གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་མན་ངག་ཟབ་མོ་ཞལ་ལས་མཉན་པར་བྱ་བ་ལ་རག་ལས་སོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་རྙིང་མའི་རྒྱུད་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་སུ་བསྟན་པའི་དོན། རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་སྙན་དུ་བརྒྱུད་པའི་སྔགས་ཀྱི་གནད་ཟབ་མོ་འདི་ལྟ་བུ་རྣམས་ནི་ལུགས་གཞན་ན་ཚུལ་བཞིན་སྨྲ་བ་མེད་དེ། ཟླ་བ་གྲགས་པས། འདི་ལས་གཞན་ན་ཆོས་འདི་ནི། །ཇི་ལྟར་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །འདིར་འབྱུང་ལུགས་ཀྱང་གཞན་ན་ནི། །མེད་ཅེས་མཁས་རྣམས་ངེས་པར་མཛོད། །ཅེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །དེས་ན་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་གཅེས་སྤྲས་སུ་བྱ་ཞིང་འཆང་བར་བྱ་ཡི། དད་མེད་བློ་ཆུང་རྣམས་ལ་གར་ཐོད་ཐོད་དུ་བསྟན་ན་མི་རུང་སྟེ། དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་ཟབ་དོན་འདི་ལྟ་བུ་རྣམས་སྙིང་ཁྲག་གི་དྭངས་མ་བཞིན་དུ་མཆོག་ཏུ་སྲུང་བར་གསུངས་པས་ན་ སྣོད་མིན་ལ་གསང་བར་བྱ་ཞིང་། བློ་ལྡན་སྐལ་བ་བཟང་པོ་སྔགས་ལ་མཆོག་ཏུ་དད་པ་རྣམས་ལ་ལེགས་པར་བསྟན་པའི་སྒོ་ནས་གསང་སྔགས་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །འདིར་སྨྲས་པ། ཡུལ་དུས་གང་ཟག་དམན་ཀྱང་བདག་ཅག་གི། སྙིང་ལ་དད་པའི་ཆུ་མཚོ་མ་བརྙོགས་པས། །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཟླ་སྐར་གཟུགས། །ཅིག་ཅར་ཡིད་ལ་འཆར་བ་སྙམ་དུ་སེམས། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་དྲིན་ཅན་བླ་མ་ཡིས། །གསུང་གི་གནང་བ་ཡང་ཡང་བྱིན་ནས་སུ། །དགྱེས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་གཏད་པའི་མཐུས། །འདི་ཚུལ་སྨྲ་བའི་སྤོབས་པ་ཅུང་ཟད་ཐོབ། །ཟབ་གསང་རྗེན་པར་བཀྲལ་དང་བདག་བློའི་སྐྱོན། གང་མཆིས་རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་བཤགས་བགྱི་ཞིང་། །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ལུང་དང་བླ་མ་ཡི། །མན་ངག་ལ་བརྟེན་ལེགས་པར་བཤད་པའི་དགེས། །ཆོས་དབྱིངས་དང་མཉམ་དག་པའི་སྣང་བ་ནི། །མཆོག་ཏུ་འོད་གསལ་བདེ་བའི་སྙིང་པོ་ཅན། །འཇམ་པའི་དཔལ་གྱུར་བདུད་རྩིའི་གོ་འཕང་གིས། །འགྲོ་ཀུན་ཡིད་ལ་རབ་དགའ་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །འཇིགས་བྲལ་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས། །ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་རྔ་ཕྱོགས་ཀུན་བསྒྲགས། །རིགས་ལམ་སེང་གེའི་ང་རོས་ས་གསུམ་ཁྱབ། ། མཚུངས་མེད་དགེ་མཚན་སྣང་བ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་རྒྱལ་དབང་མཚོ་འཁྲུངས་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་འཇིགས་བྲལ་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་གསུང་གི་བསྐུལ་བ་སྔ་ཕྱིར་གནང་བ་དང་། ཁྱད་པར་ཀུ
Chinese
再者，通过灌顶成熟，获得意义传承的加持，以及聆听解脱的甚深口诀，都取决于此。因此，古老的宁玛派续部珍宝中所阐述的意义，像这样从持明者的口中传到耳中的甚深密咒要诀，在其他教派中没有如实宣说的。如月称菩萨所说：“此中之外无此法，如其无有彼性故，此中所生之理亦，余处无有智者知。”正如所说的那样。因此，要以难以获得的认知来珍视和持有，不能随便向没有信心、心胸狭窄的人展示。因为虚空的空行母们也说过，像这样甚深的密咒意义，要像保护心血的精华一样。因此，要对非器保密，对于有智慧、有善缘、对密咒有极大信心的人，要通过好好地展示，使密咒心髓的珍贵教法在一切时方弘扬。在此说道：即使地方、时间和人物低劣，我的心中对信仰的湖水没有浑浊。持明传承的加持，如月亮和星星的影像，同时在心中显现。原始的怙主，慈悲的喇嘛，多次给予口头的许可，凭借着赋予喜悦之心的意旨的力量，稍微获得讲述此道理的勇气。将深奥的秘密赤裸裸地揭示，以及我智慧的过失，所有这些都向三根本本尊忏悔。凭借着持明传承的教言和喇嘛的口诀，好好地讲述的善根，与法界同等清净的显现，成为最极光明、具有安乐心髓的文殊师利，愿以甘露的果位，给予一切众生心中极大的喜悦。无畏地树立起前译教法的胜幢，在一切方向敲响教证法的法鼓，以理路雄狮的吼声遍布三界。愿无与伦比的吉祥景象增长！这也是莲花光明密咒洲（Padma Osal Do-ngak Ling）（莲花生大师的化身，吉扎·丹增·诺布（Jigtral Tenzin Norbu）的寺院）的嘉瓦·措创（Gyalwang Tsochen）的嘉瓦的法嗣，无畏的导师吉扎，由莲花光明密咒洲（Padma Osal Do-ngak Ling）多次给予口头鼓励，特别是
English
Furthermore, it depends on being matured by empowerment, receiving the blessings of the meaning lineage, and listening to the profound oral instructions for liberation. Therefore, the meaning taught in the precious tantras of the ancient Nyingma school, such as these profound mantra key points transmitted from the mouths of the vidyadharas to the ears, are not spoken of properly in other systems. As Chandrakirti said, "This Dharma is not found elsewhere, just as that nature is not found. The way it arises here is also not found elsewhere, the wise should know for certain." As it is said. Therefore, it should be cherished and held with the understanding that it is difficult to obtain, and it should not be shown carelessly to those who lack faith and are narrow-minded. Because the dakinis of space have also said that such profound meanings of mantra should be protected as the essence of heart's blood. Therefore, it should be kept secret from those who are not vessels, and the precious teachings of the essence of secret mantra should be propagated in all directions and times by showing it well to those who are intelligent, have good fortune, and have great faith in mantra. Here it is said: Even if the place, time, and person are inferior, the lake of faith in my heart is not turbid. The blessings of the vidyadhara lineage, like the images of the moon and stars, arise simultaneously in the mind. The primordial protector, the kind lama, has repeatedly given oral permission, and by the power of entrusting the intention of the joyful mind, I have gained a little courage to speak of this reason. I confess to the three roots and deities whatever faults there are in revealing the profound secrets nakedly and in my own mind. By the merit of explaining well based on the teachings of the vidyadhara lineage and the oral instructions of the lama, may the appearance of purity equal to the Dharmadhatu, which is the most excellent light, the essence of bliss, become Manjushri, and may it bestow great joy in the hearts of all beings with the state of nectar. Fearlessly raise the victory banner of the early translation teachings, proclaim the Dharma drum of scriptural and realization in all directions, and let the roar of the lion of reason pervade the three realms. May the incomparable auspicious phenomena increase! This was also given by Gyalwang Tsochen, the successor of Gyalwa, the great teacher Jigtral of Padma Osal Do-ngak Ling (the monastery of Jigtral Tenzin Norbu, an emanation of Padmasambhava), with repeated oral encouragement, especially
Tibetan
ན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་དུས་མཆོད་དང་འབྲེལ་བར་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པའི་དུས་སུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་གནང་བ་ཞུས་ཤིང་། དེ་ཉིན་ནས་བརྩམས་ཏེ་བྲིས་ཤིག་ཅེས་གསུང་གི་གནང་བ་བྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བདག་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེས་ཀྱང་མར་མེ་ཁྲི་ཕྲག་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་སོགས་ཕུལ་ནས་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་སྟེ། རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ལུང་དང་། དཔལ་མགོན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་སྣང་བ་དང་མ་བྲལ་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་འཇུག་པས། ས་སྐྱོང་གི་ལོ་ཧོར་ཟླ་གསུམ་པའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུ་ལ་རྫོགས་པར་གྲུབ་པ་ཉིད་དུ་བགྱིས་པ་འདིས་ཀྱང་གསང་སྔགས་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་དུས་ཐམས་ཅད་པར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་རྒྱུ་ལས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་གནས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །མངྒ་ལམ།། །། གསང་འགྲེལ་ཕྱོགས་བཅུའི་མུན་སེལ་གྱི་སྤྱི་དོན་འོད་གསལ་སྙིང་པོ།
Chinese
顶礼大智者（མཁྱེན་ཆེན་པོ，智者）的节日之际，在会供之时，祈请三根本本尊赐予许可。从那天开始书写，因为蒙受了如此的言语许可。我，妙吉祥喜金刚（འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ，文殊喜金刚），也供养了百万盏灯和会供等，向三根本本尊的众会猛烈祈祷。凭借着不离持明传承的教言和怙主上师们的言教之显现的智慧之行境，在守护大地的年份，蒙古历三月的白分初十圆满完成。以此愿秘密真言心髓的教法在一切方时增长广大，一切众生获得无上菩提之位。吉祥！吉祥！吉祥！吉祥圆满！ 秘密注释遣除十方黑暗的总义光明心髓。
English
Homage! In connection with the festival of the Great Knower, at the time of the gathering offering, I requested permission from the Three Roots deities. From that day onwards, I began to write, relying on the granting of such verbal permission. I, Jampal Gyepe Dorje (འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ，文殊喜金刚), also offered a million lamps and gathering offerings, and fervently prayed to the assembly of the Three Roots deities. Through the application of wisdom inseparable from the appearance of the instructions of the Vidyadhara lineage and the words of the glorious protector lamas, it was completed on the tenth day of the white side of the third month of the Mongolian calendar in the year of the Earth Protector. By this, may the teachings of the secret mantra essence spread and flourish in all directions and times, and may all beings attain the supreme state of enlightenment. Auspicious! Auspicious! Auspicious! Mangalam! The General Meaning of the Secret Commentary, Dispelling the Darkness of the Ten Directions: The Essence of Clear Light.