Tibetan
སེར་གྱི་ཚོང་ཐག་བཟང་། །དམུ་དག་གཡང་མོའི་བསྟར་ཐག་བཟང་། །དེ་རྣམས་བརྒྱད་དང་བཅུ་ལ་གཅེས། །སྐྱམ་ངན་རིགས་ལུག་ལྷས་ཆུ་ཡིས་ཁྱེར། །ཕུང་ཁད་ལུག་ལྷས་མེ་ཡིས་ཚིག །བྱ་རལ་ལི་ཡན་རླུང་གིས་གཏོར། །གསུམ་དྲུག་བཞི་ལ་སྐྱམ་སོགས་ཞོན་པ་ཅན། །ལུག་ལྷས་སྤྱང་ཀི་ཞུགས་ངོ་ཡིན། །ལུག་ལྷ་ཕྱི་སར་ཤོར་ ན་ངན། །ར་ཡི་ས་ནི་བཞི་དང་ལྔ། །སྤྱི་ཁོག་ལུག་དང་མཚུངས་པར་དཔྱད། །བ་ནི་འབྲི་དང་ཀུན་ནས་མཚུངས། །སྤྱིར་བཏང་ཕྱུག་རྣམས་ཀུན་ལ་ཡང་། །སློ་ངོ་དམར་ངོ་འགྱོད་སྟོང་ངན། །བརྒྱག་སྣུམ་བརྟན་པ་གང་བྱུང་བཟང་། །གཅིག་འདི་ཕག་གི་ས་ཡིན་པས། །ཕག་གིས་ས་བརྐོས་བདག་པོར་ངན། །གཉིས་པ་སྒོ་ཁྱིའི་ས་ཡིན་ཏེ། །སྒོ་ཁྱི་ངུ་ཟུག་བྱས་ན་ངན། །གསུམ་ར་མ་ཆར་གྱིས་དེད་ན་ངན། །བཞི་བའི་སྲིན་གྱིས་བཞོས་ན་ངན། །ལྔ་གླང་གི་ས་བརྐོས་བྱས་ན་ངན། །དྲུག་བཞོན་འབྲིའི་གསེར་ཟོ་སྟོང་ན་ངན། །བདུན་འོག་རྟ་བྲེལ་གྱིས་ནོན་ན་ངན། །བརྒྱད་གཡང་དཀར་སྤྱང་ཀིས་བསད་ན་ངན། །དགུ་རྫིའུ་རྒྱུག་མདུར་ལང་ན་ངན། །བཅུ་ཕྱུག་ར་བདུད་ཀྱིས་མ་གཤོགས་དགོས། །བཅུ་གཅིག་ལྷ་གཡག་མདའ་ཡིས་མ་བསད་དགོས། །བཅུ་གཉིས་མཛོ་མོ་ཚ་ཐོག་མ་རྒྱུག་དགོས། །བཅུ་གསུམ་གཏན་ནོར་མ་སྲབ་དགོས། །ཕུང་བར་དྲེལ་དང་བོང་བུའི་བླ། །བྱ་རལ་ཁྱི་ལ་སོ་ཡོན་ཕག །དེ་སོགས་སོ་སོའི་བླ་རྟགས་རིགས། །བརྒྱག་ཁ་བཟང་པོར་བྱུང་ན་བཟང་། །ཏྲོང་དང་སྒོ་བརྒྱག་རིགས་བྱུང་ན། །གང་བྱུང་སོ་སོའི་བདུད་ཆད་ཡིན། །སྤྱིར་གྱི་དཀོར་ནོར་མོ་ལ་ནི། །དགྲ་ས་ཆག་ལ་གདོན་ས་སྟོང་། །ཁྱིམ་ས་བཟང་ལ་ལྷ་ས་བཙན། །དཀོར་ནོར་བང་མཛོད་འཕེལ་ངོ་ཡིན། །དཀར་ཐོག་སྨུག་ཐོག་ལ་སོགས་པའི། །མདུད་པ་གཡང་ཅན་རང་མལ་བབས། །ལན་གྱིས་ཁྱོགས་ན་དཀོར་ནོར་འཕེལ། །སོ་སོའི་བླ་རྟགས་མདུད་པ་ནི། །གོང་འོག་ལས་བཤད་བཞིན་དུ་ཤེས། །ཡང་བདུད་རྩི་ཆང་གི་མོ་འདེབས་ན། །གཅིག་ཆང་གི་སྒྱེད་པུ་བཙུགས་ས་ཡིན། །གཉིས་འདི་ཆང་ཆུ་ལེན་ས་ཡིན། །གསུམ་པ་ཕབ་ནས་སྤྲད་ས་ཡིན། །བཞི་འདི་ཆང་གི་བང་བ་ཡིན། །ལྔ་འདི་ཆང་སྣོད་དྲུག་ འདི་ནི། །སྤང་མ་གྲང་དྲོ་བལྟ་བའི་ས། །བདུན་ཆང་མ་ཆང་ལ་བཅར་ས་ཡིན། །བརྒྱད་འདི་ཞིམ་མངར་ལྟ་ས་ཡིན། །དགུ་འདི་ཆང་ཆུ་བསབ་ས་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་དངས་སྙིགས་འབྱེད་ས་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་ཆང་མགྲོན་བསྒྲིག་ས་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་ཁ་བརྒྱག་གཏམ་ས་ཡིན། །སྐྱམ་གྱི་བུ་བརྒྱག་བཟང་སྡེ་རྣམས། །སྐྱེམ་པོ་ཆང་གི་ཝེར་མ་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་ལ་སོགས་ཞིམ་མངར
Chinese
黄色的贸易绳索好， 纯净吉祥母羊的系绳好， 这些八和十要珍惜。 坏兆头是，品种羊圈被水冲走， 灾难是，羊圈被火烧毁， 鸟巢被风吹散。 三六四是坏兆头等骑乘者， 羊圈是豺狼进入的地方。 羊神跑到外面不好。 羊的地点是四和五， 总体上要像羊一样判断。 母牛和牦牛完全一样。 一般来说，对于所有牲畜， 贪婪、红色、后悔、空虚不好。 繁殖、油腻、稳定，无论哪个好。 这一个是猪的地点， 猪挖地对主人不好。 第二个是门狗的地点， 门狗哭叫不好。 第三个是母山羊被雨赶不好。 第四个是母牛被虫子挤奶不好。 第五个是牛的地点被挖不好。 第六个是挤奶母牛的金桶空不好。 第七个是下面马鞍被压不好。 第八个是白色的羊被豺狼杀死不好。 第九个是牧童在鞭子上站起来不好。 第十个是牲畜羊圈不能被魔鬼耕种。 第十一个是神牦牛不能被箭杀死。 第十二个是犏牛不能在热天跑。 第十三个是固定财产不能稀疏。 坟墓里有骡子和驴子的魂， 鸟巢里有狗，牙齿里有猪。 这些等等是各自魂的标志种类。 繁殖口好就好， 如果出现陷阱和门繁殖种类， 无论出现什么都是各自的魔鬼惩罚。 一般来说，对于财物母的， 敌人的地点破损，魔鬼的地点空虚， 家宅的地点好，神的地点坚固， 财物仓库增长的征兆。 白色顶、烟色顶等等的， 吉祥的结回到原位， 多次搬运则财物增长。 各自魂的标志结， 如上下所说的那样知道。 又如果占卜甘露酒， 一个是酒的酒器竖立的地点， 第二个是取酒水的地方， 第三个是放下后给予的地方， 第四个是酒的酒窖， 第五个是酒器，第六个是， 观察草地冷热的地点， 第七个是接近酒母酒的地方， 第八个是观察甜味的地方， 第九个是酒水蒸发的地方， 第十二个是分离清浊的地方， 第十一个是安排酒客的地方， 第十三个是堵嘴说话的地方， 坏兆头的儿子繁殖好的地方， 酒鬼是酒的仆人， 寻找寿命等等甜味。
English
The yellow trade rope is good, The pure and auspicious ewe's tether is good, These eight and ten should be cherished. A bad omen is when the breed's sheepfold is washed away by water, A disaster is when the sheepfold is burned by fire, A bird's nest is scattered by the wind. Three, six, and four are bad omens, etc., riders, The sheepfold is where jackals enter. It's bad if the sheep god runs outside. The sheep's location is four and five, Overall, judge it like a sheep. The cow and yak are exactly the same. Generally speaking, for all livestock, Greed, redness, regret, emptiness are bad. Breeding, oiliness, stability, whichever is good. This one is the pig's location, It's bad for the owner if the pig digs the ground. The second is the location of the door dog, It's bad if the door dog cries and whines. The third is bad if the ewe is driven by rain. The fourth is bad if the cow is milked by worms. The fifth is bad if the cow's location is dug. The sixth is bad if the milking cow's golden bucket is empty. The seventh is bad if the saddle is pressed underneath. The eighth is bad if the white sheep is killed by jackals. The ninth is bad if the shepherd stands on the whip. The tenth is that the livestock sheepfold must not be plowed by demons. The eleventh is that the divine yak must not be killed by arrows. The twelfth is that the dzo must not run on hot days. The thirteenth is that fixed property must not be sparse. In the tomb, there are the souls of mules and donkeys, In the bird's nest, there are dogs, in the teeth, there are pigs. These and so on are the types of signs of each soul. It's good if the breeding mouth is good, If trap and door breeding types appear, Whatever appears is the respective demon punishment. Generally speaking, for the mother of property, The enemy's location is broken, the demon's location is empty, The home's location is good, the god's location is strong, The signs of the property warehouse increasing. The white top, smoky top, etc., The auspicious knot returns to its original position, Moving it many times increases property. The knot of each soul's sign, Know it as it is said above and below. Also, if you divine nectar wine, One is the location where the wine vessel is erected, The second is the place to fetch wine water, The third is the place to put down and give, The fourth is the wine cellar, The fifth is the wine vessel, the sixth is, The place to observe the cold and heat of the meadow, The seventh is the place to approach the wine mother, The eighth is the place to observe the sweetness, The ninth is the place where the wine water evaporates, The twelfth is the place to separate the clear and turbid, The eleventh is the place to arrange wine guests, The thirteenth is the place to shut up and talk, The sons of bad omens breed in good places, The drunkard is the servant of wine, Searching for life, etc., sweetness.
Tibetan
་ཡིན། །ཨ་ཁད་བཟང་སྡེ་གླུ་དབྱངས་ཡིན། །ད་རོག་བཟང་སྡེ་ཆང་མཚོ་ཡིན། ༈ །དྲུག་པ་མཚེར་ཕྱ་བརྟག་པ་ལ། །གཅིག་འདི་མཚེར་གྱི་གཞི་མ་ཡིན། །གཞི་མ་མ་འགུལ་བརླིང་ན་བཟང་། །སྐྱེར་དང་སྐྱིན་དིང་གལ་བར་གསུམ། །ཡར་དིང་དིང་དིང་གཡུང་དྲུང་དྲུག །སྤོ་ཚེ་ཚོལ་ཚེ་ལྡི་བུར་དགུ། །བབས་ན་མཚེར་བརྟན་བརླིང་བ་ཡིན། །རུ་སོད་འཐོར་བ་བྱ་རལ་ཞིག །ན་འབན་འཁྲུག་ཅིང་ས་སྟོད་གོད། །སྤོ་བར་གྱོད་དང་ལི་ཡན་འཕོ། །ས་ཁམས་བརྟན་ཅིང་ལྕགས་ཁམས་འབྲིང་། །ཤིང་ལྔ་འབྲིང་སྨད་རླུང་ཁམས་གཡོ། །ཆུ་ཁམས་བབས་ན་ངན་ཞེས་བཤད། །གཉིས་མཚེར་སྒོ་དགྲ་ཡོ་བ་འགུལ་ས་ཡིན། །མ་བཙན་ཁས་དམན་བྱུང་ན་བཟང་། །གསུམ་འདི་མཚེར་གྱི་ར་བ་ཡིན། །བཞི་འདི་དཀོར་ནོར་ས་མལ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་གཡུ་ཐོག་ར་བ་བརྟན། །ལྔ་དགྲ་ས་ཐབ་དང་སྒྱེད་པུ་ཡང་། །དྲུག་མོ་བཙུན་ཁྱིམ་བདག་མོ་ཡི་ས། །འཕང་ཆ་མ་འབྲི་རྒོད་གསུམ་ས། །བདུན་ཕོ་ས་བློ་ཕུག་ཕ་སྤུན་ས། །བརྒྱད་གྲོང་དཔོན་གནས་མལ་གྲོས་ཀྱི་ས། །མཚེར་སྙིང་འགྱུར་མེད་ཡིན་པར་བཤད། །དགུ་དགྲ་ཟུན་སོ་པ་འདུག་ས་ཡིན། །མི་འགྱུར་མཚེར་གྱི་གཟས་རི་ཡིན། །བཅུ་གནམ་སྒོ་བཅུ་གཅིག་དགྲ་བླའི་ས། །བཅུ་གཉིས་དགྲ་ས་བཅུ་གསུམ་ཁ་འཛིན་ཡིན། །ཕྱི་ས་མ་དར་འཇམ་ན་བཟང་། །རང་ ས་མ་རྒུད་དར་ན་བཟང་། །མ་ཟེ་ན་འབན་ལི་ཡན་སོགས། །ས་མལ་གང་བྱུང་དེ་ལ་ནི། །རྐྱེན་འོང་ཡང་ན་ཟླ་ཞག་ནི། །གནས་ཀྱི་གྲངས་མཚུངས་དེ་དུས་འཛེར། །སོ་ཡོན་ཐབས་ཟངས་རྫིའུ་ཡིན། །གཉིས་ལ་བབས་ན་རྫིའུ་ས་འཚོས། །ཝ་ཚོ་ཟོག་རྫི་དགུ་ལ་གཅེས། །སྐྱམ་བྲག་རང་ཆུ་དཀར་མོ་དེ། །བུད་མེད་རྫིའུ་དྲུག་ལ་གཅེས། །བྱ་རལ་ཁྱི་རྫི་གཉིས་ལ་གཅེས། །སྲང་ཟེ་རྟིས་ཆུང་རྫིའུ་བདུན་ལ་གཅེས། །སྤོ་ཚེ་མདོངས་བུ་རྟ་རྫི་བཅུ་གཅིག་གཅེས། །བྱ་བུར་གསེར་ཐིག་གནག་རྫི་བཞི་ལ་གཅེས། །ཚོལ་ཚེ་ལུ་གུ་ལུག་རྫི་བརྒྱད་ལ་གཅེས། །རྫིའུས་བསྲུང་ན་གང་བསྲུང་བདེ། །ལར་དཀར་ཐོག་མཚེར་གྱི་རྫིའུ་ཡིན། །ནག་ཐོག་མཚེར་གྱི་བདུད་ཆད་ཡིན། །ཆུ་སྐྱམ་མཚེར་གྱི་མཆི་མ་ཡིན། །ཕུང་ཁད་མཚེར་གྱི་གཏམ་ངན་ཡིན། །གླེས་སྨི་མཚེར་གྱི་ལེ་དེད་ཡིན། །བརྟུད་པ་མང་ན་བྲེལ་ངོ་ཡིན། །ཁས་དྲག་བརྟུད་ན་འཇིགས་ངོ་ཡིན། །གཉིས་ལྔ་བཅུ་དང་བཅུ་གཅིག་གི། །འདྲ་འགྲིག་དཔྱད་པ་མང་ན་ཡང་། །ཧ་ཅང་དོན་མི་ཆེ་བས་བཞག །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གཉིས་སེ་སྟོད་དང་། །བཅུ་གསུམ་གྱི་ནི་སེ་སྟོད་དེ། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་ངན་ན་ཡང་། །བྱང་བ་རྒད་པོའི་མཚེར་ཕྱ
Chinese
是。阿卡桑德是歌声。达若桑德是酒海。༈。第六，观察墓地的征兆。一，这是墓地的基础。基础不动摇才好。荆棘和箭杆草是重要的三个。向上的是丁丁丁，雍仲六个。斯采、措采、迪布尔九个。如果降临，墓地就稳固。鲁索散落，像鸟的羽毛一样散乱。那本骚动，土地高处遭殃。斯巴有纠纷，李延迁移。土元素稳定，铁元素中等。木五中下等，风元素动摇。水元素降临就说不好。二，墓地之门是敌人摇动的地方。如果不强，口头承诺低微就好。三，这是墓地的围墙。四，这是财物土地。箭杆草、玉石围墙稳固。五，敌人的土地是灶和三脚架。六，是女尼、户主女人的土地。房檐不要减少，是老鹰的土地。七，是男人的土地，智慧洞穴父亲兄弟的土地。八，是村官住所，商议的地方。据说墓地的心是不变的。九，是敌人、间谍居住的地方。是不变的墓地镇山。十，是天门，十一是敌神的地方。十二是敌人的土地，十三是口头承诺。外面的土地不兴盛，平坦就好。自己 的土地不衰败，兴盛就好。玛泽、那本、李延等。土地出现什么，就对那个。灾难来临，或者月日。和位置的数字相同的时候要小心。索元是方法，铜是牧场。如果降临在二，牧场土地肥沃。瓦措照看牲畜，九个要珍惜。干旱岩石，自然水白色。妇女牧场六个要珍惜。鸟羽毛狗牧场两个要珍惜。桑泽、小标志牧场七个要珍惜。斯采、栋布、马牧场十一个要珍惜。鸟布尔、金线黑牧场四个要珍惜。措采、鲁古、羊牧场八个要珍惜。如果牧场守护，守护什么都容易。一般来说，白色是墓地的牧场。黑色是墓地的魔鬼惩罚。干旱的水是墓地的眼泪。蓬卡是墓地的坏话。雷米是墓地的诅咒。如果连续很多就是忙碌。如果口头承诺强烈连续就是恐惧。二五十和十一的。相似的判断很多。不太重要就放下了。十一十二是塞托，和。十三的也是塞托。种什么对什么不好。江巴老人的墓地征兆。
English
It is. Akha Sangde is the song. Darok Sangde is the sea of wine. ༈. Sixth, examine the omens of the cemetery. One, this is the foundation of the cemetery. It is good if the foundation does not move. Thorns and arrow grass are the important three. Upward are Ding Ding Ding, Yungdrung six. Stse, Tsoltse, Dibur nine. If it descends, the cemetery is stable. Ru Sod is scattered, scattered like bird feathers. Nabben is in turmoil, and the high ground is in trouble. Spa has disputes, and Liyan migrates. The earth element is stable, and the iron element is medium. Wood five is medium to low, and the wind element is shaken. It is said to be bad if the water element descends. Two, the gate of the cemetery is the place where the enemy shakes. It is good if it is not strong and the verbal promise is low. Three, this is the wall of the cemetery. Four, this is the land of wealth. Arrow grass and jade walls are stable. Five, the enemy's land is the stove and the tripod. Six, it is the land of nuns and householder women. The eaves should not be reduced, it is the land of eagles. Seven, it is the land of men, the land of the wisdom cave father and brothers. Eight, it is the residence of the village official, the place of consultation. It is said that the heart of the cemetery is unchanging. Nine, it is the place where enemies and spies live. It is the unchanging cemetery mountain god. Ten, it is the gate of heaven, eleven is the place of the enemy god. Twelve is the land of the enemy, and thirteen is the verbal promise. The outer land is not prosperous, it is good to be flat. Self If the land does not decline, it is good to prosper. Maze, Nabben, Liyan, etc. Whatever land appears, it is for that. Disaster comes, or the month and day. Be careful when the numbers are the same as the location. Söyon is the method, and copper is the pasture. If it descends on two, the pasture land is fertile. Watso takes care of livestock, nine to cherish. Dry rock, natural water white. Women's pasture six to cherish. Bird feathers dog pasture two to cherish. Sangze, small sign pasture seven to cherish. Stse, Dongbu, horse pasture eleven to cherish. Bird Bur, gold thread black pasture four to cherish. Tsoltse, Lugu, sheep pasture eight to cherish. If the pasture is guarded, it is easy to guard anything. In general, white is the pasture of the cemetery. Black is the devil's punishment in the cemetery. Dry water is the tears of the cemetery. Pongka is the bad talk of the cemetery. Remi is the curse of the cemetery. If there are many consecutive ones, it is busy. If the verbal promise is strong and continuous, it is fear. Of two, five, ten, and eleven. There are many similar judgments. It is not very important, so it is put down. Eleven twelve is Seto, and. Thirteen is also Seto. Whatever you plant is bad for what. Jiangba old man's cemetery omen.