Chinese
小鸟居中抓住树干，策拉自顶无故自死之岩。两个盗贼被放入坑中，用盖子封住坑口。这是子孙后代的坟墓，荆棘丛生，牦牛陷入泥潭。门被封死，牦牛窒息而死。两个孩子都抓住树干，策拉自顶，若有要事，血肉之岩。那只鹿被网缠住，白嘴唇的羚羊被雪抓住。野牦牛折断肩膀的母牛，除了杀死这三者之外，无论做什么都不好。荆棘丛生，若有要事，血肉成堆，不要堆积。家庭破败，尸体众多，同时到来。荆棘和孩子居中抓住树干，策拉自顶，跛脚牦牛，血肉之岩。猴子擅长攀爬，从树上掉下来。耳朵擅长攀爬，从岩石上向上。水獭擅长游泳，淹死在水中。如果堆积，人和马和牦牛三者都是尽头之眼。如果三者都抓住树干，策拉自顶，跛脚牦牛，如何分担之岩。哑巴无口是护身符，现在是现在，是树干的寿命。孩子刚刚消失，从悬挂的方式中出现了岩石。 当荆棘抓住树干时，策拉自顶，包裹木头，刚刚消失之岩。没有找到解释。两个孩子都抓住树干，三棵荆棘在腰间是冰雹之岩。老人死去，老牦牛被宰杀。没有找到另外两种悬挂方式。一个孩子抓住树干，策拉脖子脖子猴子堆之岩。被称为罗巴孔戎岩。汉地的矮人死在边境，这是兔子年的年份之岩。木瓦树干寿命的孩子，当抓住树干时，是树干的木瓦岩。这个雍仲树干寿命的名称，树干岩石乌龟遍布。是土地神赞普的魂灵，这里有空和不空两种。悬挂方式有一次和两次抓住等，虽然有，但没有找到解释。唉呀，树干寿命从末端悬挂，被称为黑暗洞穴马尽头之岩。心中充满黄金和白银的眩晕之相，一百匹马坠落到下面，痕迹中没有留下任何痕迹。这块树干岩石，尸体生长的黑色，是降临之地的尸体之鬼。过去耶昂发生争执，从渔网狗头骨城堡中，杀死了门萨耶吾白海螺。门巴为了报仇，杀死了昂的魔鬼多眼。那时昂萨猫头鹰，在昂的血肉上
English
The little bird in the middle grabs the tree trunk, Tsera self-top, rock of causeless self-death. Two thieves were put into the pit, and the pit mouth was sealed with a lid. This is the tomb of descendants, thorny bushes grow, and yaks fall into the mud. The door is sealed, and the yak suffocates to death. Two children both grab the tree trunk, Tsera self-top, if there is an important matter, rock of flesh and blood. That deer is entangled in the net, the white-lipped gazelle is caught by the snow. The wild yak, the cow with a broken shoulder, except for killing these three, it is bad to do anything else. Thorny bushes grow, if there is an important matter, flesh and blood become piles, do not pile up. Family ruined, many corpses, arrive at the same time. Thorns and children in the middle grab the tree trunk, Tsera self-top, lame yak, rock of flesh and blood. Monkeys are good at climbing, fall from trees. Ears are good at climbing, up from rocks. Otters are good at swimming, drown in the water. If piled up, people, horses, and yaks are all the eyes of the end. If all three grab the tree trunk, Tsera self-top, lame yak, how to share the rock. The mute without a mouth is a talisman, now is now, is the life of the tree trunk. The child just disappeared, and the rock appeared from the hanging way. When the thorn grabs the tree trunk, Tsera self-top, wrap the wood, just disappeared rock. No explanation was found. Two children both grab the tree trunk, three thorns at the waist are the hail rock. Old people die and old yaks are slaughtered. No other two hanging methods were found. One child grabs the tree trunk, Tsera neck neck monkey pile rock. Called Roba Kong Rong Rock. The dwarf of Han dies on the border, this is the year rock of the rabbit year. Muwa tree trunk life child, when grabbing the tree trunk, is the Muwa rock of the tree trunk. This Yungdrung tree trunk life name, tree trunk rock turtle is all over. It is the soul of the earth god Tsenpo, here there are two kinds of empty and not empty. There are one and two grabs, etc. in the hanging method, although there are, but no explanation was found. Alas, tree trunk life is hung from the end, called the dark cave horse end rock. The heart is full of the dizziness of gold and silver, a hundred horses fall below, and no trace is left in the traces. This tree trunk rock, the black of corpse growth, is the ghost of the corpse of the place of descent. In the past, Ye Ngam had a dispute, from the fishing net dog skull castle, killed Monsas Ye Wu White Conch. Monpa killed Ang's demon with many eyes in revenge. At that time, Angsa owl, on Ang's flesh and blood
Tibetan
་སོང་། །ངམ་ཤ་ཡེ་ལས་ཨི་ལོན་དང་། །སྨོན་མཁར་རྩེ་ནས་ཨེ་ཕེབ་དང་། །ངམ་ཁམས་དགྲ་བླ་ཨེ་དར་སོགས། །མུན་པའི་བལ་ཐིག་སྐྱ་དྲུག་ལ། །མདུད་ནས་རེ་ནག་གདན་དུ་འཕང་། །སྤོ་བར་བྲག་ནག་རོ་སྐྱས་བབས། །འདི་ཡེ་ལ་མི་ཉེ་ངམ་ལ་ཉེ། །ངམ་ཁམས་ ཡུལ་ལྷ་དར་ནས་སྣང་། །ཡེ་ཡི་ཕོ་ལྷ་རྒུད་ནས་སྣང་། །དེ་ནས་ངམ་ཟ་འུག་མོ་དེས། །སྲིན་པོ་རྔམ་པ་མགོ་དགུར་སྤྲུལ། །ཡེ་རྗེ་སྨོན་པའི་རྟ་ཁྱུ་དེད། །ཀུ་དང་ཆ་སྒྲས་ནམ་མཁའ་བཀང་། །ཡེ་སྨོན་བསེ་ཁྲབ་ར་མདའ་འོང་། །སྲིན་མོས་ཤ་བ་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ། །ཡེ་སྨོན་མཚོན་ཡང་མ་ཕྱུང་བར། །ཤ་བ་ལག་པས་བཟུང་ངོ་ཞེས། །ངོ་སོ་འདོད་པས་དེ་རུ་བསྙེགས། །ཤ་བ་ལག་པས་བསྙབ་པ་དང་། །ངམ་ཤ་ཟེད་པོའི་རུ་བཀུག་སྟེ། །ཡེ་སྨོན་བསེ་ཁྲབ་མལ་དུ་བསད། །མགོ་བཅད་ངམ་མཁར་རྩེ་ལ་བཏགས། །བསྐལ་པ་དེ་ཡི་མོ་མདུད་ཡིན། །གསུམ་བརྒྱད་ཡན་ཆད་རྫིའུ་ཡིན། །དེ་ཙམ་ཕྱིན་ཆད་ཁོང་བརླག་ཡིན། །ཐི་གུ་བཞི་ཀས་སྤོ་ལ་འཇུས། །ཕུང་མ་དགུ་ཐུབ་བྲག་ཅེས་བྱ། །མཐའ་གཉིས་དག་གིས་འཇུས་པ་ན། །མུན་རུམ་ཅི་ཁུག་བྲག་ཅེས་བྱ། །མདོ་བ་རྟ་བརྒྱའི་དྲེལ་ར་དེར། །རྟེའུ་གཅིག་གི་རྗེས་མི་མངོན། །མི་བརྒྱ་ཚོགས་པའི་ཁྱིམ་ནང་དེར། །མི་གཅིག་རྗེས་ནི་མི་མངོན་ནོ། །དེ་ལ་དབུས་གཉིས་འབྲེལ་དང་མཐའ་གཉིས་འབྲེལ། །མཐའ་དབུས་གཉིས་འབྲེལ་གསུམ་ཡོད་པ། །བཤད་པ་མིང་འདོགས་མ་རྙེད་བཞག །སད་ཀྱི་སྲང་ཟེ་འདི་ལྟར་བཏགས། །ཙེ་ར་སྨ་རུ་ཐུན་ཚེ་བྲག །རྨང་གི་དེ་ནི་བུ་ཤི་ནས། །ཁྱུང་གི་སྒོ་ང་ཆག་པ་ཡིན། །སྒོ་བརྒྱག་རྩེ་སྨད་སྟག་རྒྱ་ཅན། །གྲི་བླ་ཤ་བའི་སྟེང་དུ་ཤི་ངོ་ཡིན། །སད་གཉིས་ཀས་འཇུས་པ་མ་རྙེད་དོ། །སུམ་མཉམ་བཏགས་པའི་སྤོ་བྲག་ལ། །སྐྱེར་གསུམ་ཕུང་མལ་རེ་ལོག་དང་། །སྐྱམ་རྒན་དག་ནི་སྐྱེར་སྐབས་བཤད། །སྐྱམ་རྒན་དག་ནི་ར་ཡ་སད་དུ་སོང་། །སྐྱམ་རྒན་ར་ཡ་སད་ཀྱི་བྲག །ཡང་ན་དོན་མེད་ལག་ཆག་བྲག །སྐྱ་རུ་རིང་ནག་མོ་རུ་ཐུང་གཉིས། །འགུག་སྙི་གཅིག་ལ་ ཤི་ངོ་ཡིན། །ཤ་གནའ་འགུག་དང་གདོས་ཐག་འཇོག་ན་བཟང་། །གཞན་མ་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན། །སྐྱམ་གཉིས་སད་དུ་སོང་བ་ན། །སྐྱམ་རྒན་ར་གཉིས་སད་ཀྱི་བྲག །ཝ་ཚོ་ཙམ་ཐིག་བྲག་ཀྱང་ཟེར། །གཡུང་དྲུང་ཁྲ་རྒན་འདབ་མ་ཅན། །ཝེར་མའི་སྲོག་མཁར་ཆེན་མོ་ཡིན། །གནམ་ས་སྡེབ་པའི་གླང་ཆེན་ཡིན། །ལ་ལས་ཕུང་མ་སླེས་བྲག་ཟེར། །ཤ་བ་རུ་འཛིང་བྱ་རོག་སྡེར་འཛིང་ངོ་། །ཏྲོང་ལ་སད་གཉིས་འདི་ལྟར་གོན། །ཏྲོང་ཨ་ལ་དེ་ཤོ་འདབ་མ་ཅན། །སད་ཨ་ལ་
Chinese
已逝。 ངམ་ཤ་（地名）耶（地名）之地生出伊隆， 从སྨོན་མཁར་རྩེ་（地名）之地生出埃ཕེབས་， ངམ་ཁམས་（地名）的战神埃达尔等等。 在黑暗的六股黑色毛线上， 打结后像黑色的垫子一样抛掷。 在斯波（地名）之地，降临了黑色的罗嘉石。 这对于耶（地名）来说并不亲近，对于ངམ་（地名）来说很亲近。 ངམ་ཁམས་（地名）的 地方神兴盛而显现， 耶（地名）的男神衰败而显现。 之后，ངམ་（地名）的乌鸦女， 化身为九头恐怖的罗刹。 驱赶耶（地名）的斯蒙（地名）的马群， 用“咕”和“恰”的声音充满了天空。 耶（地名）斯蒙（地名）身穿犀牛皮甲，手持铜矛而来， 罗刹女化身为一只鹿。 耶（地名）斯蒙（地名）甚至没有拔出武器， 说：“用手抓住鹿”， 因为想要炫耀，所以靠近了那里。 当用手抓住鹿时， ངམ་ཤ་（地名）的泽波（人名）召集军队， 将耶（地名）斯蒙（地名）杀死在犀牛皮甲上。 砍下头颅悬挂在ངམ་མཁར་རྩེ་（地名）之上。 那是那个时代的诅咒。 三八以上是骗局， 从那以后就是自我毁灭。 四个ཐི་གུ་（地名）都抓住了斯波（地名）。 被称为“九堆石”。 当两端抓住时， 被称为“黑暗洞穴石”。 在མདོ་བ་（地名）百匹骡子的骡圈里， 看不到一匹小马驹的踪迹。 在百人聚集的房屋里， 看不到一个人的踪迹。 那有中间两端相连和两端相连， 末端和中间两端相连三种情况。 讲述了，但没有找到名称，就搁置了。 像这样命名了萨德（地名）的巷子： 泽拉、斯玛汝、吞策石。 地基的那位儿子死后， 是琼鸟的蛋破碎了。 关门，顶端和底部都有老虎图案， 刀神死在鹿的上面。 没有找到萨德（地名）两端抓住的情况。 在命名为“三等分”的斯波（地名）石上， 有三棵青稞树、坟堆和轮回， 斯嘉姆（地名）老人讲述了青稞树的季节。 斯嘉姆（地名）老人变成了拉雅萨德（地名）。 斯嘉姆（地名）老人是拉雅萨德（地名）的石头。 或者说是无意义的手断石。 一个是长黑色的斯嘉汝（地名），一个是短黑色的莫汝（地名）， 在一个钩子上 死亡。 如果放置肉祭品、钩子和绳索就好， 无论放在其他什么地方都不好。 当两个斯嘉姆（地名）变成萨德（地名）时， 斯嘉姆（地名）老人和两只羊是萨德（地名）的石头。 也被称为瓦措（地名）大小的提克石。 是带有翅膀的雍仲卡然（地名）。 是维尔玛（地名）的大命堡。 是天地结合的大象。 有些人称之为坟堆斯莱石。 鹿角相斗，乌鸦爪子相斗。 特隆（地名）的两个萨德（地名）像这样穿戴。 特隆阿拉（地名）是带有翅膀的德肖（地名）。 萨德阿拉（地名）。
English
Passed away. From Ngamsha (place name) Ye (place name) came Ilon, From the peak of Mönkhar (place name) came Epe. The war god of Ngamkhams (place name), Edar, etc. On the six strands of dark wool thread, Knotting and throwing it like a black mat. In Spo (place name), the black Roja stone descended. This is not close to Ye (place name), but close to Ngam (place name). The local deity of Ngamkhams (place name) flourishes and appears, The male deity of Ye (place name) declines and appears. Then, the crow woman of Ngam (place name), Transformed into a terrifying nine-headed Rakshasa. Driving the horse herd of Ye (place name) Smon (place name), Filling the sky with "Gu" and "Cha" sounds. Ye (place name) Smon (place name) came with rhinoceros hide armor and copper spears, The Rakshasa woman transformed into a deer. Ye (place name) Smon (place name) did not even draw their weapons, saying, "Grasp the deer with your hands," Because they wanted to show off, they approached there. When grasping the deer with their hands, Zeppo of Ngamsha (place name) summoned the army, Killing Ye (place name) Smon (place name) on the rhinoceros hide armor. Cutting off the head and hanging it on Ngamkhartse (place name). That was the curse of that era. Above thirty-eight is a deception, From then on, it is self-destruction. The four Thigu (place name) all grabbed Spo (place name). Called "Nine Heap Stone." When both ends are grasped, Called "Dark Cave Stone." In the mule pen of a hundred mules in Dowoba (place name), No trace of a foal is seen. In the house where a hundred people gather, No trace of a single person is seen. There are three situations: the middle two ends connected, both ends connected, and the end and middle two ends connected. It was told, but no name was found, so it was put aside. The alley of Sade (place name) was named like this: Zera, Smaru, Thun Tshe Stone. After the son of the foundation died, It was the breaking of the Garuda's egg. Closing the door, the top and bottom have tiger patterns, The knife god died on top of the deer. The situation of both ends of Sade (place name) grasping was not found. On the Spo (place name) stone named "Equal Thirds," There are three barley trees, a grave mound, and reincarnation, The old Skyam (place name) tells of the barley season. The old Skyam (place name) became Laya Sade (place name). The old Skyam (place name) is the stone of Laya Sade (place name). Or it is a meaningless hand-broken stone. One is the long black Skyaru (place name), one is the short black Moru (place name), Death on one hook. It is good to place meat offerings, hooks, and ropes, It is bad no matter where else it is placed. When the two Skyam (place name) become Sade (place name), The old Skyam (place name) and two sheep are the stones of Sade (place name). Also called Watso (place name) sized Tik Stone. It is the Yungdrung Karan (place name) with wings. It is the great life fortress of Werma (place name). It is the elephant of heaven and earth combined. Some call it the grave mound Sle Stone. Deer horns fight, crow claws fight. The two Sade (place name) of Trong (place name) are worn like this. Trong Ala (place name) is Desho (place name) with wings. Sade Ala (place name).