English
Iga le bya. Therefore, all opponents become confused. All who take sides become frightened. If recited when bound, the bonds are released. If one wishes to speak, one obtains fearlessness, so it is said, a special mantra. By this method alone, the little ghost is sure to survive, however, for the kind of karmic ghost with obstacles, in order to purify the debts, a small substitute is offered and the small ghost is suppressed. First, like it appears from other sources, offer an extensive ransom of the fifteen great demons. The abbreviated small ransom offering is: A person with a bird's face is surrounded by fifteen torma cakes. In front, as many small ransoms as possible, hooks, debts, tinglo, meat, and other kinds of food. Arrange whatever ransom items are available, such as the images of thirteen or seven small birds. Have someone else recite the Five Heaps Sutra for oneself. Note: In the heart of the Great Empty Destroyer Mother, visualize clearly भ्रूं (Tibetan, Devanagari: भ्रूं, Romanization: bhrūṃ, meaning: seed syllable). oṃ amṛte amṛtavari vāri vāri pravari viśuddhe hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā (Tibetan, Devanagari: ॐ अमृते अमृतवरि वारि वारि प्रवरि विशुद्धे हुं हुं फट् फट् स्वाहा, Romanization: oṃ amṛte amṛtavari vāri vāri pravari viśuddhe hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, literal meaning: Om, nectar, nectar, vari, vari, vari, pravari, completely pure, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha). Recite as much as possible. Also bless the protective thread to be given to the child. Then, bless the ransom items with the six-syllable mantra and the six mudras, making them into objects that fulfill all desires and never run out. This is the essence that others cannot match, from the oral instructions. Compare with the oral instructions. Takkiraja summons all the child demons. Hum. The fifteen great child demons with their retinues. Stealing infertility and the fetus in the womb. Harming children and creating fear. Please come and enjoy the ransom and substitute. In the past, in the presence of the Protector of the World. As the holder of the knowledge mantra of the sutras. Vowing not to kill children. Please remember that vow. In order to redeem the cause and the substitute. Please accept this ransom and substitute. In the past, the command of Shakyamuni Buddha. In the middle, the command of Vajrapani. Finally, the command of Guru Padmasambhava. Now, the command of the yogi myself. Without transgressing the command and the oath. Enjoy the substitute, do not harm this retinue. Blessed by mantra and mudra. The ransom and substitute possess the desires of the nine needed items. A hundred thousand times more than the actual object. Various precious little birds. Beautiful feathers, clever and skilled, pleasant voice. Radiating the light of various offerings. Offered as a substitute for the little child. The owner of the substitute, please enjoy the substitute. Repaying the debt.
Tibetan
་ཆགས་བྱང་བར་གྱིས། །གནོད་འཚེ་གདུག་རྩུབ་ཞི་བར་གྱིས། །བཟུང་བ་ཐོང་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ། །ཕྱིན་ཆད་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཞེས་བརྗོད། སཾ་བྷ་ར་དང་མཚན་གཞི་བརྗོད་ལ་མདོས་ནང་གླུད་འཕར་བསྔོས་ཏེ་གྲངས་ཅི་རིགས་བརྗོད་རྗེས། ཕྱིན་ཆད་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་པའི་རྗེས་སུ། གླུད་ལོངས་རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས། །བཀའ་དང་དམ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། །མགོ་བོ་དག་ནི་འགེམ་པ་དང་། །རིག་སྔགས་ཆད་པས་རྟག་ཏུ་མནར། །དེ་བས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་། །ཕྱིན་ཆད་འཁོར་འདིར་མ་གནོད་ཅིག །གཙྪ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ལ་མདོས་བསྐྱལ། ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྲད་ཅིང་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་སྲུང་སྐུད་གདགས་པར་བྱའོ། །ཆུང་སྲི་མནན་ཐབས་རྒྱས་པར་གཞན་དུ་གསལ། བསྡུ་ན། ཡི་དམ་ཕུར་པ་སོགས་གང་རུང་གི་ལས་གཞུང་བསྲངས་ལ། ཨེ་ཁང་རྩང་བསྐོར་ནང་ཆུང་སྲིའི་ལིངྒ་བཞག་རང་གི་ཐུགས་འོད་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་བསྐུལ་བས་ཆུང་སྲི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ བཀུག་སྟེ་གཟུགས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱ། དེ་ནས་བདག་གི་སྔགས་བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དམ་སྲི་ཆུང་སྲི་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ནང་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་གཡས་གཡོན་དུ་ཤུགས་དྲག་འཁོར་བས་ཕུང་ཁམས་རྣམས་མྱལ་མྱལ་གཏུབ་པར་བསམ་ལ། ཡི་དམ་སྔགས་ཤམ་དུ་ཨོཾ་སརྦ་ན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ། སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ། རྣྲི་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ། ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ། ཀ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ། དམ་སྲི་ཆུང་སྲི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་ནན་ནན། ཞེས་ཁྲི་གཅིག་བཟླས་ལ་ཐུན་བྲབས། མཐར་ལིང་ག་སྦྱིན་སྲེག་གམ་མནན་པ་བྱ་དེས་ཆུང་སྲི་རྒྱུན་ཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་སྲུང་བའི་མདུད་པ་བཏགས་ཤིང་རྒྱུན་དུ་སྲུང་གུར་དུ་དམིགས། འདི་ལྟར་བྱིས་པ་གསོ་བའི་ཐབས་འདི་ལས་ཟབ་པ་མེད་དེ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་པདྨའི་བཀའ་ཡི་མན་ངག་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་ས་ཁྱི་ཁྲུམས་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་བྲིས་པ་མཆོག་ཏུ་དགེ་ལེགས་དང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་ལོ། །མངྒ་ལཾ། ། སྲིད་སྲུང་བྱིས་པ་འཚོ་བའི་གཏོ་བུ་མང་ལྗོན་པ།
Chinese
愿贪恋平息，愿损害和残酷平息，释放被捕者，解脱被束缚者，今后不要作害！如此说。念诵桑巴拉和名号，在朵玛中增加赎物并供养，念诵各种数量后，在“今后不要作害”之后，赎物享用后各自返回自己的住所。如果违背教令和誓言，金刚持主会愤怒，头颅会被击碎，智慧咒语中断而恒常受苦。因此返回你自己的住所，今后不要损害此眷属！ གཙྪ་ཕཊ། (藏文) 念诵此语并送走朵玛。以四个吽字的咒语驱逐，并修持守护轮，系上守护线。压制小鬼的方法在其他地方有详细说明。简而言之，展开依怙主普巴等任何仪轨，在埃康绕匝内放置小鬼的灵牌，通过激发自己的心光之忿怒尊十尊，观想将小鬼的一切障碍勾召并融入形像中，猛烈地进行勾召和禁锢。然后，观想由于自己念诵咒语的缘故，誓言鬼和小鬼们的心中，天铁轮左右猛烈旋转，切割粉碎诸蕴和界。在依怙主咒语的末尾，加上 ཨོཾ་སརྦ་ན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva natri ni hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，一切，摧毁，吽，扎) སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sutri ni hūṃ ja，汉语字面意思：苏，摧毁，吽，扎) རྣྲི་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rṇri tri ni hūṃ ja，汉语字面意思：尔尼，摧毁，吽，扎) ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śan tri ni hūṃ ja，汉语字面意思：香，摧毁，吽，扎) ཀ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ka tri ni hūṃ ja，汉语字面意思：嘎，摧毁，吽，扎) 念诵一万遍，并在一切誓言鬼和小鬼的心中念诵 མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་ནན་ནན། (藏文) 并拍打手印。最后，焚烧或压制灵牌，这样小鬼的延续就会被切断。为孩子系上用咒语加持的守护结，并经常观想为守护帐篷。像这样，没有比这更深奥的养育孩子的方法了。邬金莲花生大师的教言，米庞蒋扬嘉措于土狗年（1958年）四月红色初十日写下，愿吉祥和兴旺增长！吉祥！
English
May attachment be pacified, may harm and cruelty be pacified, release the captured, liberate the bound. Do not harm from now on! Thus say. Recite the Sambhara and the name, add ransom to the Torma and offer it, recite various numbers, after "Do not harm from now on," the ransom is enjoyed and each returns to their own place. If you violate the command and oath, the Vajradhara Lord will be wrathful, your heads will be smashed, and you will be constantly tormented by the cessation of wisdom mantras. Therefore, go to your own place, do not harm this retinue from now on! Gacchha Phat! Say this and send away the Torma. Expel with the mantra of the four Hums, and meditate on the protective circle and apply the protective cord. The method of suppressing small spirits is explained in detail elsewhere. In short, unfold the ritual text of any deity, such as Vajrakilaya, place the linga of the small spirit inside the Ekang circle, and by invoking the ten wrathful deities of your own heart light, visualize that all the obstacles of the small spirit are summoned and absorbed into the form. Perform the summoning and binding intensely. Then, visualize that due to the recitation of my mantra, in the hearts of the oath-bound spirits and small spirits, the sky-iron wheel rotates violently to the left and right, cutting and crushing the aggregates and elements. At the end of the deity's mantra, add Oṃ Sarva Natri Ni Hūṃ Ja. Sutri Ni Hūṃ Ja. Rṇri Tri Ni Hūṃ Ja. Śan Tri Ni Hūṃ Ja. Ka Tri Ni Hūṃ Ja. Recite this ten thousand times, and in the hearts of all the oath-bound spirits and small spirits, recite Māraya Rbad Rbad Nan Nan. and clap your hands. Finally, burn or suppress the linga, and the lineage of the small spirit will be cut off. Tie a protective knot blessed with mantras to the child, and always visualize it as a protective tent. Like this, there is no deeper method of raising children than this. The instructions of the great master Padmasambhava of Oddiyana, written by Mipham Jamyang Gyatso on the eleventh day of the red side of the fourth month of the Earth Dog year (1958), may auspiciousness and prosperity increase! Mangalam!