Tibetan
་དམར་དར་དཀར་ན་བཟའ་གསོལ་བ། སྤྱི་གཙུག་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། མཆན་ན་ནེའུ་ལེ་རྐྱལ་པ། ཞབས་ལ་དབང་གི་ལྕགས་སྒྲོག་འཆང་བ། ཕྱག་མཚན་ནི་བྱིས་པ་མ་སྐྱེས་གོང་ནས་རྟེན་བཅའ་ན། གཡས་བུམ་པ། གཡོན་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ། སྐྱེས་ཚར་ནས་བྱིས་པ་པང་དུ་ཐོགས་པ་བཅའ། ཡང་ན་དར་ལ་བྲིས་ཀྱང་ཆོག་གོ །རྟེན་རྫས་ནི་མདའ་དར་ལྔ། འཕང་ལྔ། ཟངས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལྔ། ནམ་མཁའ་ལྔ། རྒྱང་བུ་ལྔ། འབྲང་རྒྱས་ལྔ། བྱི་བ་ལྔ། སྨན་ལེབ་ལྔ། དཔལ་བཤོས་ལྔ། བྱ་ནག་ལྔ། ལུག་ནག་ལྔ་རྣམས། ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔར་བཀོད་ལ། སྟེང་དུ་དར་ནག་གི་གུར་ཕུབ། །མདུན་དུ་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་བཤམས། །འཛིན་གཏོར་བཟང་པོ་གཅིག་ཀྱང་བཤམས། །ལུག་ནག་མོའམ་བྱ་ནག་མོ་གཅིག་རྟེན་དུ་བཟུང་ལ། སང་ཕོད་ལོ་དུས་བྱིས་པ་མགོ་ཐོན་པའི་གཏང་རག་བཟང་པོ་གཏོང་བར་ཁས་བླང་བྱ་ཞིང་དེ་ལྟར་གཏོང་དགོས། གོང་གི་སྲོག་གཏའ་ལྷ་མོའི་མདུན་ཕྱོགས་སུ་བཞག །རང་གིས་ཡི་དམ་གྱི་ལས་གཞུང་བསྲངས་ལ་ཆོས་སྐྱོང་གི་གསོལ་ཁ་དང་ཚོགས་བཏང་། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམས་བྱིན་བརླབས་བྱས་ལ། ཀྱེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡུལ་ན། །ལྷ་རྣམས་རྒྱལ་ བྱེད་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི། །ལྷ་ཕྲུག་གསོ་བྱེད་ལྷ་མོ་བུ་རྫི་མ། །མཛེས་པའི་ཚུལ་སྟོན་ལྷ་མོ་དུང་སྐྱོང་མ། །ས་བརྒྱད་ནོན་པའི་སེམས་མ་རེ་མ་ཏི། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱིས་མཚོན་ནས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱིས་མཚོན་ནས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །རྔ་གླིང་བཤུག་པའི་སྒྲ་ཡིས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་བསྟན་པ་ལ། །སྐྱེ་འགྲོ་རྨང་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ། །སྲིའུ་གསོ་བར་ཁས་བླང་བཞིན། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །དམ་རྫས་མདོས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་བུ་གཏའ་བསྡོམས། །བདག་གི་བཀའ་ཉོན་མ་བུ་མ་འབྲལ་ཅིག །སྲོག་གཏའ་གཉན་པོ་དམ་ཅན་ཁྱེད་ལ་བཅོལ། །གཏའ་ཡི་འོག་ཏུ་བུ་འདི་མ་བསད་ཅིག །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལག་ནས་སྲིད་ཕོག་ལ། །བུ་ཆུང་འདི་ལ་ཚེ་དཔལ་གཟི་བརྗིད་སྐྱེད། ཧོཿ བདག་གིས་ལྷ་མོ་ཁྱོད་བསྒྲུབས་པས། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མེད་པ་དང་། །དངོས་གྲུབ་ མ་ལུས་འབྱུང་བར་ཤོག །མ་བྷྱོ་ས་ཡ་ཡ་བྷྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ། རུ་རུ་ནག་མོ་མ་ཤ་ནི། ཙ་པ་ལ་ལྷ་མོ་ཡ་མ་དུ་ཧྲིང་། ཡག་ཏུ་མ་ཛ་ཛཿཞེས་བཟླ། འདིའི་ཐག་རིང་དུ་གསོས་ཀྱང་སོས་གསུངས། དེ་ཚར་ཅི་རིགས་བསྐྱར་ལ་སྔགས་ཇི་མང་བཟླ། དེ་ནས་གཏོར་མ་དང་སྐྱེམས་ཕུད་མཆོད་ལ། ཧཱུྃ་མ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་མ། ཕྱག་བརྙན་ནམ་གྲུ་རེ་མ་ཏི། འཁོར་དང་བཀའ་ཉན་བཅས་པ་ལ། །དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་འབུལ། །བུ་འདིའི་ཚེ་སྩོལ་སྲོག་སྐྱོབས་ཤིག །ནད་གདོན་བྱད་ཕུར་སྲི་གེག་སོགས། །མི་མཐུན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྲུངས། །མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ། །མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་རེ་མ་ཏི་བུ་ཆུང་ལ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ། ཞེས་གྲངས་བསགས། གཏའ་དེ་ཁང་པར་རྒྱུན་བཞག་བྱ་བའམ། ཡང་ན། སླར་གཏའ་གྲོལ་ཚེ་སྲོག་གཏའ་བླ་རྟེན་རྣམས། མ་ཐང་རེའུ་སྒེ་བུའི་གསོབ་ཀྱི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་རྒྱུན་དུ་བཅངས་ན་ཁྱིམ་དེར་བུ་ཚ་མི་འཆི་སོས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་སོ། །གཞན་ཡང་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་མཆོད་པ་ཟུར་དུ་བྱས་ལ། དེ་རིང་རྨང་གི་བུ་གསོས་ཤིག །ཅེས་ཁ་བསྒྱུར་བྱ། ཚེ་ཆོག་དང་དབང་བསྐུར་བྱས་ནའང་ལེགས་ཏེ། དེས་ཅི་འདྲའི་རྐྱེན་དང་སྲི་སྐག་ཆེ་བའི་བུ་ཚ་ཡང་སོས་ངེས་སོ། །དེ་ནས་རིགས་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད་སོགས་རྒྱུད་དུ་མ་ལས་གསུངས་པའི་ནམ་གྲུ་མའི་ཆོ་འབྲངས་དང་སྔགས་ འདི་བྲིས་ནས་བྱིས་པ་གང་གི་མགུལ་དུ་བཏགས་པ་དེ་དཔག་ཚད་བརྒྱར་ཡང་ནམ་གྲུ་མས་པང་དུ་འཚོ་ཞིག་གདོན་སོགས་སྲུང་བར་གསུངས་པ་དང་། གང་དུ་བྲིས་པར་མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཞི་བར་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ༈ ནམ་གྲུ་ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་། །ཆོ་འབྲངས་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །ནོར་བུའི་རང་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས། །རྒྱབ་ནི་ཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར། །ཁྱོད་ཀྱི་གདོང་ནི་དངུལ་ཡིན་ཏེ། །ལྟོ་བའི་ངོས་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁྲེགས། །མིང་པོ་མཛོད་དང་མཛོད་སྲུང་གཉིས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ནི་རླུང་ཞེས་བྱ། །ཁྱོད་ཀྱི་མ་ནི་ཀུན་འགྲོ་མ། །སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟ་ཁྱོད་ཀྱི་རུས། །བཱ་རཱ་ཧི་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས། །ལྷ་ཡུལ་དག་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ནི་སྱི། ཙི་ལི་ཙི་ལི། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ། མུཉྫ་མུཉྫ་ཧི་བྷ་ཤ་ན་ཀཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོ། །འདི་གྲོ་གའམ་མ་རྙེད་ན་ཤོག་བུར་བྲིས་ཏེ་མཇུག་ནས་ཡར་དྲིལ་ལ་བྱིས་པའི་མགུལ་དུ་བཏགས་པར་བྱའོ། །ཡང་རྟ་མགྲིན་རྔོག་མ་ལེབ་རྒན་གྱི་རྒྱུད་ལས་སྲིའུ་གསོ་ཕྱིར་དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོས་བགེགས་གཞོམ་ཤིང་སྲུང་སྐྱོབ་བྱེད་པའི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨ་མ་བ་སུ་པཱ་ཀཾ་བ་སུ་ཛོ་མོ་ཕེ་ཊཱི་དུ་པ་སུ། སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་གོང་དུ་བསྙེན་པ་མ་བྱས་ཀྱང་། མ་ཡིས་ རྟག་ཏུ་འདི་བཟླས་ན། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་འགོག་པར་བྱེད། རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུའི་ཐིག་ལེ་བྱ། །འདིས་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་རྨོངས་པར་བྱེད། །ལོགས་པར་ཕྱོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྔངས་པར་བྱེད། །བཅིངས་པས་བཟླས་ན་བཅིངས་པ་གྲོལ་བར་བྱེད། །སྨྲ་བར་འདོད་ན་མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་ཅེས་གསུང་པའི་སྔགས་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ། །ཐབས་འདི་ཁོ་ནས་ཀྱང་སྲིའུ་འཚོ་བར་ངེས་ཀྱི་འོན་ཀྱང་ལས་ཀྱི་སྲི་སྐག་ཅན་གྱི་རིགས་ལ། ལན་ཆགས་བྱང་ཕྱིར་ཆུང་གླུད་བཏང་བ་དང་། ཆུང་སྲི་མནན་པར་བྱ་བ་ལས། དང་པོ་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔའི་མདོས་རྒྱས་པར་གཞན་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་བཏང་། བསྡུས་ཙམ་གྱི་ཆུང་གླུད་བསྔོ་བ་ནི། སྐྱེས་བུ་བྱ་ཡི་གདོང་ཅན་ལ་བཤོས་བུ་བཅོ་ལྔས་བསྐོར། མདུན་དུ་ཆུང་གླུད་ཇི་མང་། མཐེབ་ཀྱུ་ལན་ཆགས། ཏིང་ལོ། ཤ་སོགས་ཟས་སྣ། བྱེའུ་ཆུང་བཅུ་གསུམ་མམ་བདུན་གྱི་གཟུགས་སོགས་གླུད་རྫས་ཅི་འབྱོར་བཤམས། རང་ཉིད་གཞན་ལ་གྲ་ལྔ་ཀློག་ཏུ་བཅུག །མཆན། སྟོང་ཆེན་རབ་འཇོམས་མའི་ཐུགས་ཀར་བྷྲཱུྃ་གསལ་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཝ་རེ་ཝ་རེ་ཝ་རེ། པྲ་ཝ་རེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཅི་མང་བཟླས། བྱིས་པ་ལ་གདགས་རྒྱུའི་སྲུང་སྐུད་ཀྱང་བསྔགས། དེ་ནས་མདོས་རྫས་རྣམས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་ཅི་འདོད་པའི་དངོས་པོ་ འཛད་པ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ནས། སོར་འབྲངས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་སྙིང་པོ་བཀའ་ལས་སོ། །བཀའ་དང་སྡུར་རོ། །ཊཀྐི་རཱ་ཛས་བྱིས་པའི་གདོན་ཐམས་ཅད་བཀུག་ལ། ཧཱུྃ། བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས། །མངལ་མི་ཆགས་དང་མངལ་ན་གནས་པ་འཕྲོག །བྱིས་པ་རྣམས་ལ་འཚེ་ཞིང་འཇིགས་བྱེད་ཚོགས། །མདོས་དང་གླུད་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྔོན་ཚེ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་དྲུང་། །མདོ་སྡེའི་རིག་སྔགས་འཆང་བ་ཡི། །བྱིས་པ་འགུམ་པར་མི་བགྱི་ཞེས། །དེ་སྐད་ཁས་བླངས་དྲན་གྱིས་ལ། །རྒྱུ་སྦྱོར་མིའུ་བསླུ་བའི་ཕྱིར། །མདོས་གླུད་འདི་ནི་ལེན་པར་གྱིས། །སྔོན་ཚེ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བཀའ། །བར་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ། །ཐ་མ་སློབ་དཔོན་པདྨའི་བཀའ། །ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བཀའ། །བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར། །གླུད་ལོངས་འཁོར་འདིར་མ་གནོད་ཅིག །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པས། །མདོས་གླུད་མཁོ་དགུའི་འདོད་ཡོན་ལྡན། །དངོས་ལས་བརྒྱ་སྟོང་འགྱུར་གྱི་ལྷག །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བྱེའུ་ཆུང་། །སྤུ་སྡུག་འཇོལ་མཁས་གསུང་སྐད་ སྙན། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །བྱིས་པ་ཆུང་གི་གླུད་དུ་འབུལ། །གླུད་ཀྱི་བདག་པོས་གླུད་ལོངས་ཤིག །བུ་ལོན་ལན
Chinese
身穿红色丝绸白色衣服，头顶海螺发髻，腋下抱着鼬，脚上戴着权力的铁镣。法器是孩子未出生前就设置供奉，右手拿着宝瓶，左手拿着珍宝，出生后就设置怀抱婴儿。或者画在布上也可以。供奉品是箭和幡五件，线团五件，铜镜五面，天空五件，响板五件，念珠五串，老鼠五只，药片五片，吉祥食子五个，乌鸦五只，黑羊五只等。布置在四方中央五个方位，上面搭上黑色丝绸的帐篷。前面陈设力所能及的供品，也陈设一个好的抓食供品。把一只黑母羊或黑母鸡作为供奉的所依，承诺来年此时要好好酬谢孩子顺利长大成人，并且要那样做。把上述的生命抵押女神放在前面。自己认真念诵本尊的仪轨，供养护法神和做会供。然后加持供品。祈祷：三十三天兜率天，诸神之王，女神热玛梯，养育神子的女神布哲玛，展现美妙姿态的女神冬炯玛，镇压八地的圣母热玛梯，以甘露药来迎请，以手印舞来迎请，以鼓铃钹的乐声来迎请。现在五浊恶世之时，在释迦狮子的教法中，众生面临绝境之时，承诺养育婴儿，祈请降临此处。安住在日月莲花座上，献上内外密的供品，以誓物食子来圆满誓言。今天聚集财物和孩子作为抵押，听从我的命令，母子不要分离。把重要的生命抵押交付给有誓言的您，不要在抵押期间杀死这个孩子。从天龙八部手中夺回性命，赐予这个幼子寿命、福德和光彩。 吽！我修持了您这位女神，愿女神您加持我，愿所有邪魔都消失，愿所有成就都出现。嘛 贝 哟 萨 亚 亚 贝 哟， 汝 汝 汝 汝 贝 哟， 汝 汝 纳 摩 玛 萨 尼， 匝 巴 拉 啦 摩 亚 玛 杜 舍 吽， 亚 杜 玛 匝 匝 匝 诵念。即使远离也能养活。
English
Dressed in red silk and white clothes, with a conch shell topknot, holding a mongoose under her arm, and wearing iron shackles of power on her feet. Her attributes are set up for worship before the child is born: the right hand holds a vase, the left hand holds a jewel, and after the child is born, she is depicted holding the child in her lap. Alternatively, it can be painted on cloth. The offerings are five arrows and banners, five skeins of thread, five copper mirrors, five representations of the sky, five hand drums, five rosaries, five mice, five medicine pills, five glorious tormas, five black crows, and five black sheep. These are arranged in the five directions of the four cardinal points and the center, and a black silk tent is erected above. In front, offer whatever offerings are available, and also arrange a good 'grasping torma'. Take a black ewe or black hen as the basis for the offering, and promise to give a good reward at this time next year for the child's successful growth, and be sure to do so. Place the aforementioned life-ransom goddess in front. Recite your chosen deity's practice text diligently, make offerings to the Dharma protectors, and perform a tsok offering. Then bless the offerings. Obeisance: In the Heaven of Joy in the Thirty-Three Heavens, the goddess Remaati, queen of the gods, the goddess Budzima who nurtures divine children, the goddess Dungkyongma who displays beautiful forms, the Mother Remaati who subdues the eight bhumis, we invite you with nectar medicine, we invite you with mudra dances, we invite you with the sounds of drums, bells, and cymbals. Now, in this time of the five degenerations, when beings face destruction in the teachings of Shakya Simha, having vowed to nurture infants, we invite you to come to this place. Sit on the seat of the sun, moon, and lotus, offer the outer, inner, and secret offerings, and fulfill your vows with the torma of samaya substances. Today, gather wealth and children as ransom, heed my command, may mother and child not be separated. Entrust the precious life-ransom to you, oath-bound one, do not kill this child while in ransom. Take back life from the hands of the eight classes of gods and demons, and bestow upon this young child longevity, fortune, and glory. Hom! Because I have accomplished you, goddess, may you bless me, goddess, may all obstacles be removed, and may all siddhis arise without exception. Ma Bhayo Sa Ya Ya Bhayo, Ruru Ruru Bhayo, Ruru Nagmo Ma Sha Ni, Tsapala Lhamo Yama Du Hring, Yagtu Ma Dza Dza Dza. Recite this. Even if raised from afar, it will still be nourished.
Chinese
念诵。然后供养朵玛和祭品。吽 玛莫 埃嘎匝智玛。手持形象南珠热玛德。连同眷属和听命者们。供养誓言物甘露朵玛。赐予此子的寿命，救护生命。遣除疾病、邪魔、诅咒、鬼祟等。守护一切不顺的障碍。赐予一切顺遂的成就。玛玛 埃嘎匝智 热玛德，为幼子 惹叉 惹叉 勃隆。如此累积数量。将抵押品放在房间里，或者。再次解除抵押时，将生命抵押品和拉殿等。放入麻唐热乌格布的凹陷处，经常佩戴，则家中子孙不死而复生，吉祥如意。另外，单独供养五位主神。今天养育根本之子。如此祈祷。进行长寿仪轨和灌顶也很好。如此，无论有何种因缘和鬼祟严重的子孙，也必定复生。然后，从胜妙续等诸多续部中所说的南珠玛的仪轨和咒语。 写下此咒，佩戴在任何孩子的颈项上，据说南珠玛也会在百逾里格处，于怀中养育，并守护免受邪魔等侵害。据说写在何处，就能平息人畜疾病，如下所示。༈ 南珠，你的特征和。仪轨我将讲述。宝珠自性是你的身体。背部是瞻部河的金子。你的面容是白银。腹部是金刚坚硬。名字是宝藏和宝藏守护二者。你的父亲名为风。你的母亲是普行母。具缘马车是你的种姓。瓦拉ahi是你身体。在天界广为人知。那摩 班杂 巴尼 斯耶。 匝勒匝勒。 宾达宾达。 门匝门匝 嘿 巴夏纳 康 梭哈。如此说。如果找不到此草，则写在纸上，从末端向上卷起，佩戴在孩子的颈项上。又，从马头明王绒玛列坚续中，为了养育鬼子，坟地天女摧毁障碍，守护树木的咒语如下。阿玛 巴苏 帕康 巴苏 卓莫 佩德 杜巴苏。即使没有事先念诵此咒王。母亲 经常念诵此咒。也能阻止一切恐惧。金刚尿液的ིག་ལེ་བྱ། 因此，所有反驳者都会变得困惑。所有偏袒者都会感到恐惧。如果被束缚时念诵，束缚就会解脱。如果想说话，就能获得无畏，这是如此宣说的特殊咒语。仅仅通过这种方法，小鬼就能肯定地存活下来，然而，对于业力深重的鬼怪，为了偿还罪孽，需要献祭小替身，并压制小鬼。首先，像其他地方出现的那样，广泛地献祭十五大魔的朵玛。简略的小替身供养是：让一个鸟面人围绕着十五个食子。面前摆放尽可能多的小替身、钩子、罪孽、丁洛、肉等各种食物。摆放十三或七只小鸟的形象等任何可获得的替身物品。让自己让别人念诵五堆经。注：在空性大摧毁母的心间，观想清楚བྷྲཱུྃ་（藏文，भ्रूं，bhrūṃ，种子字）。嗡 阿弥利德 阿弥利达 瓦热 瓦热 瓦热 扎瓦热 比修迭 吽 吽 啪 啪 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ अमृते अमृतवरि वारि वारि प्रवरि विशुद्धे हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛte amṛtavari vāri vāri pravari viśuddhe hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，甘露，甘露，瓦热，瓦热，瓦热，扎瓦热，完全清净，吽，吽，啪，啪，梭哈）。尽可能多地念诵。也要加持给孩子佩戴的护身线。然后，通过六字真言和六手印，将朵玛物品加持成能实现一切愿望、永不耗尽的物品。这是他人无法匹敌的精要，出自教言。与教言进行比较。扎吉惹匝召请所有孩子的邪魔。吽。十五大儿童邪魔及其眷属。夺走不孕和已孕之胎。伤害儿童并制造恐惧的众生。祈请降临并享用朵玛和替身。过去，在世间怙主面前。作为持有经部的明咒者。发誓不杀害儿童。请回忆起那个誓言。为了赎回因缘和弥物。请接受这个朵玛和替身。过去，释迦牟尼佛的教令。中间，金刚手菩萨的教令。最后，莲花生大师的教令。现在，瑜伽士我的教令。不要违背教令和誓言。享用替身，不要伤害这个眷属。通过咒语和手印加持。朵玛和替身具备所需九种物品的欲望。比实际物品增加百倍千倍。各种珍贵的小鸟。羽毛美丽，聪明伶俐，声音悦耳。 散发各种供养的光芒。作为小孩子的替身供养。替身的主人请享用替身。偿还债务。
English
Recite. Then offer the torma and libation. Hūṃ Māmo Ekajaṭīma. Holding the image Namdru Remati. Together with the retinue and those who obey. Offer the torma of the samaya substance nectar. Grant this child's life, protect life. Eliminate diseases, demons, curses, ghosts, etc. Protect all unfavorable obstacles. Grant all favorable accomplishments. Māma Ekajaṭī Remati, Rakṣa Rakṣa Bhrūṃ for the young child. Accumulate the number in this way. Keep the pledge in the room, or. Again, when the pledge is released, the life pledge, Lha-rten, etc. Put them in the hollow of the Ma-thang Re'u-ge-bu, and if you always wear them, the children and grandchildren in that house will not die but will be revived, and it will be auspicious. In addition, make separate offerings to the five chief gods. Today, nurture the root child. Pray like this. It is also good to perform the longevity ritual and empowerment. In this way, no matter what kind of causes and conditions and severe ghosts the children and grandchildren have, they will surely be revived. Then, the lineage and mantra of Namdruma, which is said in many tantras such as the Supreme Lineage. Write this mantra and hang it around the neck of any child, it is said that Namdruma will nurture it in her lap even at a hundred leagues, and protect it from demons and other harms. It is said that wherever it is written, it will pacify human and animal diseases, as follows. ༈ Namdru, your characteristics and. I will tell the lineage. The nature of the jewel is your body. The back is the gold of the Zambu River. Your face is silver. The belly is as hard as a vajra. The names are Treasure and Treasure Guardian. Your father is called Wind. Your mother is the All-Going Mother. The fortunate chariot is your lineage. Vārāhī is your body. It is known in the heavenly realms. Namo Vajrapāṇi Sye. Cili Cili. Bhindha Bhindha. Muñja Muñja Hi Bhaśana Kaṃ Svāhā. So it is said. If you cannot find this grass, write it on paper, roll it up from the end, and hang it around the child's neck. Also, from the Horse-Headed Vajra Rongma Legyen Tantra, the mantra of the cemetery goddess who destroys obstacles and protects trees in order to nurture the ghost child is as follows. Ama Basu Pākaṃ Basu Jomo Peṭī Dupasu. Even if you have not recited this mantra king beforehand. Mother Always recite this mantra. It can prevent all fears. Vajra urine's