Tibetan
གོ་བོར་དར་གྱིས་བརྒྱན། །མེ་ལོང་བཏགས་པ་དག་དང་ནི། །བོང་བུ་ནག་པོར་རེ་ཁལ་ཅན། །ནང་དུ་ཚ་དང་རམ་པ་བླུག །ར་ཤ་ཟན་དུམ་འབྲང་རྒྱས་ནག །ངར་མི་མདའ་འཕང་ནམ་མཁའ་ནག །ཁྱི་ཕག་བྱེ་ལེབ་བྱེའུའི་གཟུགས། །ལྟག་འཁོར་རུས་པ་སྲེ་ལོང་དང་། །ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་གླུད་བཤམས་ལ། ཧཱུྃ། །འདོད་ཆགས་ རང་གཟུགས་མོ་གདོན་འདྲེ་མོ་ནི། །དམ་ཉམས་དབང་གིས་དམར་བརྒྱན་མ་ལ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་རྫུ་འཕྲུལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་རྣམས། །གནས་འདིར་འཁྲི་བའི་ཁོ་ཐག་བཅད་པའི་ཕྱིར། །རང་སྐལ་མདོས་ལ་ད་ལྟ་འགུག་བྱེད་ན། །དབང་དྲག་པདྨའི་བཀའ་ཡིས་མྱུར་དུ་ཤོག །མདོས་བདག་ཆེན་པོ་མདོས་བཞེས་ཤིག །༈ །མཐར་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། བྷྱོ། །ད་ནི་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཚོགས་རྣམས། །དེང་འདིར་བདེན་པའི་ཚིག་ལ་ཉོན། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ། །བར་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ལུང་། །ཐ་མ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གསུང་། །སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར་བྱ། ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཚིག །བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར། །བགེགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་བཟང་པོ་འདི་ཁྱེར་ལ། །ལྟོས་པ་རྣམས་ལ་གྲོགས་ཀྱང་མཛོད། །ཞེ་སྡང་ངན་པ་ཞི་བར་གྱིས། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འདི། །ཡང་ན། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཞེས་བསྒྱུར། །བཟུང་བ་ཐོང་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ། །བསྡམ་པ་གློད་ལ་མནན་པ་ཐེག །ནད་ཀྱི་མདའ་ཕྱུངས་ཚེར་མ་དྲོངས། །གནོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཕྱིར་བསྡུས་ལ། །ཞི་ཞིང་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །ད་ནི་གཤེགས་སོ་གནས་སུ་གཤེགས། །དང་པོ་ བྱུང་བའི་གནས་སུ་གཤེགས། །རིགས་དང་སྡེ་ནི་སྙེགས་ནས་གཤེགས། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་ཁ་ལ་གཤེགས། །སྟོང་ཕྲག་དག་གི་གནས་སུ་གཤེགས། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་འཁོར་དུ་གཤེགས། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕ་མཐར་གཤེགས། །མུ་མེད་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་གཤེགས། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱིས། །ཕྱིན་ཆད་འཁོར་འདིར་མི་གནོད་པར། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དབང་གྱུར་ལ། །མི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་བཀའ་ཡིས་ནི། །ཞི་དང་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་མཛོད། །བཛྲ་མུཿ །ཞེས་པའང་རྒྱུད་ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲྭ་བ་སོགས་ལས་སྙིང་པོ་བཏུས་ཏེ་མི་ཕམ་བས་སྦྱར་བ་མངྒ་ལྃ། ༈ །མདོས་ཀྱི་འདོན་འགྲིགས་ལ། དང་པོར་ཡི་དམ་སོགས་སྔོན་དུ་བཏང་། དེ་ནས་མདོས་བྱིན་རླབས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག །ན་མོ་སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་ནས། དེ་སྲིད་དུ་ནི་གནས་པར་མཛོད་བར། དེ་ནས་བདུད་སོགས་གང་བྱེད་དེའི་མདོ
Chinese
头戴丝绸作装饰，悬挂明镜光灿灿， 黑驴驮着沉重物，内装茶叶与糖蜜。 羊肉碎块伴黑芥，毒箭利刃指苍穹， 狗猪昆虫鸟雀形，头盖骨骼杂内脏， 血肉供品陈设毕，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 贪欲化现女鬼魅，违誓血饰诸魔众， 施展幻术作祟者，为断盘踞此地缘， 今以替身赎罪祭，祈请大力莲师临， 替身之主请享用！༈ 最后恭请诸众离： བྷྱོ། 如今魔众诸部属，今日谛听真实语， 初为金刚持之令，中有金刚手之谕， 末为莲师颅鬘语，各自转变莫违逆， 今此瑜伽士之言，莫违圣令与誓盟， 邪魔之主汝等众，携此上妙之供施， 亦助所依诸有情，平息恶毒之嗔恨， 此乃施主之供养，抑或， 瑜伽我等眷属众，如是转变祈加持， 释放束缚解捆绑，松开压制抬重担， 拔除病箭正棘刺，收回加害之诅咒， 以寂静慈爱之心，如今离去返本处， 最初 生起之境请返回，各归其类与部属， 返回须弥山之巅，返回千百万刹土， 返回五宝庄严处，返回浩瀚大海边， 返回无垠虚空界，息灭一切诸恶毒， 此后莫害此眷属，十方诸佛皆摄受， 人中之尊悉知晓，金刚持王之圣令， 祈愿寂静吉祥善！班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）！此乃从续部神鬼千网等中，萃取精华，米滂（藏文：མི་ཕམ་）所作，愿吉祥！༈ 替身仪轨之念诵：首先迎请本尊等，继而替身加持六字诀与六手印，从“南无桑吉 刚尼（藏文：ན་མོ་སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་）”至“愿您安住于此”，之后念诵所作何事之替身经文。
English
Adorned with silk on the head, and with mirrors hung, A black donkey carrying a heavy load, Inside are tea and molasses. Mutton pieces with black mustard seeds, Poisonous arrows and sharp blades pointing to the sky, The forms of dogs, pigs, insects, and birds, Skulls, bones, mixed with entrails, Flesh and blood offerings are arranged, Hūṃ! The female demon who is the manifestation of desire, The oath-breaking, blood-adorned demons and others, Those who perform various magical illusions and cause harm, In order to sever the connection of clinging to this place, Now, if you are drawn to the ransom offering, By the command of the powerful Lotus Lord, come quickly! Great Lord of the Ransom Offering, please accept the offering! ༈ Finally, requesting all to depart: Bhayo! Now, all you hosts of demons, Listen to the words of truth today. First is the command of Vajradhara, In the middle is the decree of Vajrapani, Finally, the words of Padma Thötreng, Each of you should change your mind and not disobey. Now, the words of this yogi, Without transgressing the command and oath, You lords of obstacles, Take this excellent offering, And also help those who rely on you. Pacify your evil hatred. This is the offering of the patron, Or, May we, the yogis and our retinue, Be blessed by such transformation. Release the bound and untie the knots, Loosen the pressure and lift the burden, Pull out the arrow of sickness and straighten the thorns, Withdraw the curses of harm, With a peaceful and loving heart, Now depart, return to your place, First, Return to the place of origin, Each return to its kind and retinue, Return to the summit of Mount Meru, Return to the place of millions of realms, Return to the place adorned with five precious jewels, Return to the far shore of the vast ocean, Return to the realm of infinite space, Pacify all evils. Hereafter, do not harm this retinue, May all the Buddhas of the ten directions embrace, May the supreme among humans know, By the holy command of the King Vajradhara, May there be peace, auspiciousness, and well-being! Vajra Muḥ! This is extracted from the essence of the Tantras, the Thousand Nets of Gods and Demons, etc., and composed by Mipham. May there be auspiciousness! ༈ The recitation arrangement for the ransom offering: First, invite the Yidam deities, etc., then the ransom offering blessing, the six-syllable mantra and the six mudras, from "Namo Sangye Kang Nyi" to "May you abide there until then," then recite the ransom offering text for whatever is being done, such as demons.
Tibetan
ས་སྨྲེང་། མདོས་བདག་ཆེན་པོ་སོགས་དང་བཅས་པ་བཏང་། དེ་ནས་མདོས་རྒྱས་པ་ལ། བྷྱོ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་སོགས་སྤྱི་དང་། ངར་གླུད་སྲོག་ཆགས། རྒྱལ་མཚན་གྱི་འཕྱོངས་སོགས་དང་མར་མེའི་འཕྱོངས་སོགས་གང་འདོད་སྦྱར། སླར་ཡང་སཾ་བྷ་ར་ཅི་རིགས་མཚན་བཞི་བཅས་ཀྱི་རྗེས་སུ། བདུད་སོགས་སོ་སོའི་མདོས་སྨྲེང་དང་། ཡང་སཾ་བྷ་ར་དང་མཚན་བཞིའི་རྗེས་ འདིར་ཤོག་ལྷེབ་གཅིག་མི་ཚང་། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་དང་། ཡང་སཾ་བྷ་ར་སོགས་རྗེས། ཁྱེར་ཅིག་སྦྱར་བ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཅི་རིགས་གྲངས་བསོགས་པའི་ཐ་མར་གླུད་རྫོངས་ཚང་བར་བསྟབ་སྟེ། མདོས་གཞུང་གི །སྔོན་ཚེ་ལྷ་དབང་བ་དང་རྗེས་སྨྲེང་གི་མཇུག་གི་གཤེགས་གསོལ་བྱས་ནས་མདོས་གཞུང་གི །བདག་གིས་དེ་རིང་སོགས་འདོན། དེ་ནས་ནང་དུ་ལོག་ལ་མདོས་གཞུང་གི་རྒྱལ་དབྱངས་འདོན་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ཡི་དམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་གི་ལས་མཇུག་བསྡུའོ་མི་ཕམ་པས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ། མདོས་སྨྲེང་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་།
Chinese
地祭。 遣送包括大祭主等。之后，祭祀兴盛时， 诵“布呦 瑜伽自在”等共同的， 加上猛厉替身牲畜， 胜幢幡条等和灯幡条等任何想要的。 再次在各种各样的桑巴拉和四名之后， 念诵魔等各自的祭祀祝白， 又在桑巴拉和四名之后。 此处缺一页纸。 具足一切所欲功德， 又在桑巴拉等之后， 加上“拿走”， 如此这般积累各种数量的最后， 完整陈设替身供品， 祭祀仪轨的， 先前世间自在天和之后祝白的结尾， 做请返供养后， 念诵祭祀仪轨的“我于今日”等。 之后返回屋内， 唱诵祭祀仪轨的凯歌， 念诵吉祥。 依怙主和护法的事务结束了， 米庞所作。 芒嘎朗！ 祭祀祝白吉祥多门。
English
Earth offering. Sending away including the great ritual master etc. Then, when the ritual is flourishing, recite "Bhayo, Yoga Lord" etc. in general, add fierce effigy animals, victory banner streamers etc. and lamp streamers etc. whatever you want. Again, after various Sambharas and the Four Names, recite the ritual supplication of each of the demons etc., and again after the Sambhara and the Four Names. One page is missing here. Complete with all desired qualities, and again after the Sambhara etc., add "Take it away", and in this way, accumulate various numbers, and finally, display the complete effigy offerings, of the ritual text, first the Lord of the World and at the end of the subsequent supplication, after making the request to return, recite "I, today" etc. of the ritual text. Then return inside, sing the victory song of the ritual text, and recite auspiciousness. The activities of the Yidam and Dharma Protector are concluded, by Mipham. Mangalam! Ritual Supplication Auspicious Many Doors.