Back to the library

MR05 0034.The Sadhana of Manjushri, the Lion of Speech, the Sun of Intelligence..g2.0f

Tibetan

་དམར་མདངས་ཅན་སྤང་རྒྱན་ཁྲ་བོ་སོགས་ཀྱི་མི་ལོ། གླ་རྩི་རྡོ་ཤ ། བ་མཚལ། སྨུག་འོད་ཅན་ནག་པོ་མིན་སྤངས། བཙག་ཁ་དམར་མདངས་ཅན། དཀར་གསུམ། །ཡུང་བ་སེར་པོ། ཙན་དན་དཀར་པོ། ཨ་ག་རུ་ནག་པོ། །སྤང་སྤོས་དབང་ལག་སོར་མོ་ལྔ་དེ་བཟང་། ཤུ་དག་དཀར་པོ། གསུམ། །གསེར་ཨ་རུ། མདོག་རྒྱ་ཤིང་སྤང་། སྐྱེགས་ཤིང་མངར་གསུམ། །དཔའ་བོ་བཅུ་གཉིས་བསྡུ་བྱས་ལ། །ཞིབ་པར་བཏགས་ལ་སྦྲང་རྩི་་ དབང་སྡུད་དེ་མེད་ཀྱང་ཆོག་གསུང་དང་། །བ་དམར་འཇམ་དབྱངས། འོ་མས་ར་དཀར་འོ་མ་དབྱངས་ཅན་མ། རིལ་བུ་ནི། །བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ནས་ཀྱང་། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཧྲཱིཿདང་དྷཱིཿ བྲི་བའི་སྣགས་ཚ་རྒྱ་སྐྱེགས་དང་། །གུར་གུམ་གི་ཝཾ་བསྲེས་ལ་བྲི། །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་བླུག་པར་བྱ། །པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་དབུས། །གོང་གི་རིལ་བུ་བཞག་ནས་ནི། །དམར་སེར་དར་གྱི་གུར་ཡང་ཕུབ། །ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་སྟོང་ཉིད་བསྒོམ། །ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་ལྟར། དབང་ལག་ཞོ་གསུམ། ཙནྡན་ཨ་གར་ཞོ་རེ། གཞན་རྣམས་ཞོ་ཕྱེད་ཚད་དུ་གསུངས་ཀྱང་ཅི་འོས་བྱ། རིལ་བུའི་སྟེང་འོག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་བཞེད་པ་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་ཡོད། རང་ལུགས་དར་དམར་རམ་རས་ལ་མཚལ་རྒྱ་སྐེག་གུར་གུཾ་གི་ཝཾ་བཞིས་ཕོ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རྩིབ་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་གསུམ་ཅན། ལྟེ་བར་རལ་གྲིའི་ཆང་ཟུང་ལ་དྷཱིཿ རྩེ་མོར་ཧྲཱིཿ བར་དུ་རྩ་ སྔགས། རང་མིང་འདོད་གསོལ་ཤམ་ཅན་བྱས་ཀྱང་ལེགས། རྩིབ་ཀུན་གྱི་རྩེ་མོར་ཧྲཱིཿ རེ་རེ། རྩ་བར་དྷཱི་རེ་བྲི། རྩིབ་བརྒྱད་ཧྲཱིཿ དྷཱིའི་བར་དུ་རྩ་སྔགས་ཆ་བརྒྱད་དུ་བགོས་པ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ ༡ དྷཱིཿ མ་ ༢ མེ་དཱི་པཾ། མཉྫུ་ ༣ ཤྲཱི། མུཾ་ ༤ ཧྲཱིཿཔྲ་ ༥ ཛྙཱ། ཝརྡྷ་ ༦ ནི། ཧྲཱིཿ ༧ དྷཱིཿ སྭཱ་ ༨ ཧཱ༔ ཞེས་དང་དེའི་ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་དང་པོར་ཨཱ་ལི་བཅུ་དྲུག །གཉིས་པར་ཀཱ་ལི་སོ་བཞི། གསུམ་པར་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ། དམོད་དམ་མིན་ཀྱང་། འདོད་གསོལ་བཅས་བྲིས་པས་འགྲུབ། མོ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་སྔགས་བཀོད་ལུགས་ཕོ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་ལ། འོན་ཀྱང་ཕོ་འཁོར་གྱི་རྩིབས་དང་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་གཡས་སྐོར་དང་། མོ་འཁོར་གྱི་སྔགས། ཐམས་ཅད་མགོ་ནང་བསྟན་གཡོན་སྐོར་འདབ་མའི་དྷཱི་ཧྲཱི་འང་མགོ་ནང་བསྟན་བྱ། བྱས་པའི་ཁྱད་པར་ཙམ་མོ། །བསྡུ་ན་ཕོ་འཁོར་གཅིག་པུས་ཀྱང་ཆོག །གདན་འཁོར་འཁོར་ལོ་རྩིབ་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའམ་སྒྲོལ་དཀར་སོགས་ལྷ་བཞིའི་ས་བོན་བཀོད་ནས་དེའི་སྒོམ་བཟླས་མཛད་པ་ཡོད་མོད། འདིར་གད

Chinese

红色有光泽的杂色草地装饰等的人工制品。麝香石。珊瑚。有紫色光泽的黑色非草地。红色有光泽的白芨。三种白色。黄色姜黄。白色檀香。黑色沉香。草地香五指手杖最好。白色石竹。三种。金诃子。颜色像中国树的草地。枫树三种甜味。收集十二位勇士后,仔细研磨并加入蜂蜜,据说没有蜂蜜也可以。红色牛乳,妙音天女。用牛奶制作的白色山羊奶,吉祥天女的牛奶。药丸是,即使做了一百零八个,也在上下写上ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉语字面意思:舍)和དྷཱིཿ(藏文,梵文天城体:धीः,梵文罗马转写:dhīḥ,汉语字面意思:谛)的墨水,混合红花和藏红花汁书写。装入珍贵的容器中。红色莲花八瓣的中心。将上面的药丸放在那里后,还要搭起红色和黄色的丝绸帐篷。面向东方,修习空性。如是说。手杖三勺。檀香和沉香各一勺。据说其他各半勺,但应适当处理。关于药丸上下的轮,有许多不同的观点。自己的体系是用红色丝绸或布,用朱砂、中国枫香和藏红花汁四种物质绘制男性轮,轮有八根辐条和三个环。中心是剑的阴阳,写上དྷཱིཿ(藏文,梵文天城体:धीः,梵文罗马转写:dhīḥ,汉语字面意思:谛),顶端写上ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉语字面意思:舍),中间是根本咒语。加上自己的名字和愿望也很好。每根辐条的顶端写上一个ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉语字面意思:舍),根部写上一个དྷཱིཿ(藏文,梵文天城体:धीः,梵文罗马转写:dhīḥ,汉语字面意思:谛)。将八根辐条的ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉语字面意思:舍)和དྷཱིཿ(藏文,梵文天城体:धीः,梵文罗马转写:dhīḥ,汉语字面意思:谛)之间分成八份根本咒语。嗡ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉语字面意思:舍)1དྷཱིཿ(藏文,梵文天城体:धीः,梵文罗马转写:dhīḥ,汉语字面意思:谛)玛2梅迪帕姆。曼殊3室利。穆姆4ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉语字面意思:舍)帕5嘉。瓦尔达6尼。ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉语字面意思:舍)7དྷཱིཿ(藏文,梵文天城体:धीः,梵文罗马转写:dhīḥ,汉语字面意思:谛)梭8哈。在其外部的第一个环上写上十六个元音。第二个环上写上三十四个辅音。第三个环上写上缘起性空。即使不是诅咒或誓言,写上愿望也能实现。女性轮莲花八瓣上的咒语布置方式与男性轮相同。然而,男性轮的辐条和环上的所有咒语的字头都向外,顺时针方向排列。而女性轮的咒语,所有字头都向内,逆时针方向排列,花瓣上的དྷཱིཿ(藏文,梵文天城体:धीः,梵文罗马转写:dhīḥ,汉语字面意思:谛)ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉语字面意思:舍)的字头也向内。只有这些区别。如果简化,仅用男性轮也可以。在座垫轮的四个辐条上布置四大天王或白度母等四位神祇的种子字,并进行禅修和念诵。这里

English

Reddish glossy variegated meadow decorations and other artifacts. Musk stone. Coral. Purple glossy black non-grassland. Reddish glossy white clay. Three whites. Yellow turmeric. White sandalwood. Black agarwood. Meadow incense five-finger cane is best. White soapwort. Three. Golden arura. Color like Chinese tree meadow. Maple three sweets. After collecting the twelve heroes, grind them carefully and add honey, it is said that honey is optional. Red cow, Saraswati. White goat milk made with milk, Lakshmi's milk. The pills are, even if you make one hundred and eight, write ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: she) and དྷཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Roman transliteration: dhīḥ, Chinese literal meaning: truth) on the top and bottom with ink, mix safflower and saffron juice to write. Put it in a precious container. The center of the red lotus eight petals. After placing the above pills there, also set up a red and yellow silk tent. Face east and meditate on emptiness. So it is said. Three spoonfuls of cane. One spoonful each of sandalwood and agarwood. It is said that the others are half a spoonful each, but it should be handled appropriately. There are many different views on the wheel above and below the pill. One's own system is to use red silk or cloth, and draw a male wheel with four substances: cinnabar, Chinese maple, and saffron juice. The wheel has eight spokes and three rings. The center is the yin and yang of the sword, write དྷཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Roman transliteration: dhīḥ, Chinese literal meaning: truth), write ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: she) at the top, and the root mantra in the middle. It is also good to add your own name and wishes. Write one ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: she) at the top of each spoke, and one དྷཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Roman transliteration: dhīḥ, Chinese literal meaning: truth) at the root. Divide the ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: she) and དྷཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Roman transliteration: dhīḥ, Chinese literal meaning: truth) of the eight spokes into eight parts of the root mantra. Om ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: she) 1 དྷཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Roman transliteration: dhīḥ, Chinese literal meaning: truth) Ma 2 Medi Pam. Manju 3 Shri. Mum 4 ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: she) Pa 5 Jia. Wardha 6 Ni. ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: she) 7 དྷཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Roman transliteration: dhīḥ, Chinese literal meaning: truth) Suo 8 Ha. Write sixteen vowels on the first ring on the outside of it. Write thirty-four consonants on the second ring. Write the heart of dependent origination on the third ring. Even if it is not a curse or vow, writing a wish can be fulfilled. The arrangement of mantras on the eight petals of the female wheel lotus is the same as that of the male wheel. However, the head of all the mantras on the spokes and rings of the male wheel faces outward and is arranged clockwise. And the mantras of the female wheel, all the heads face inward and are arranged counterclockwise, and the heads of དྷཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Roman transliteration: dhīḥ, Chinese literal meaning: truth) ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: she) on the petals also face inward. These are the only differences. If simplified, only the male wheel can be used. Arrange the seed syllables of the four great kings or the four deities such as White Tara on the four spokes of the seat wheel, and practice meditation and recitation. Here

Tibetan

ན་རྡུལ་ཚོན་ནམ། ཡང་ན་རས་བྲིས་ཀྱི་པདྨ་སེར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཙམ་བྱས་པས་ཆོག་གོ །གདན་འཁོར་དེ་སྟེང་ལྷུང་བཟེད་དམ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་མོ་འཁོར་ཁ་ཡར་བསྟན་པའི་སྟེང་དུ་རིལ་བུ་རྣམ་མགོ་མཇུག་མ་ལོག་པར་བཀོད་ན་ལེགས་གསུངས། བཞག །སྟེང་ནས་ཕོ་འཁོར་ཁ་མཐུར་དུ་བསྟན་པས་དགབ། མགོ་ཕྱོགས་གཅིག་འོང་བར་བྱ། ཙནྡན་དམར་པོའམ། ཤུག་པ་དམར་པོའི་རལ་གྲི་སོར་མཁྱིད་གང་བྱས་ཀྱང་རུང་། བཞི་པ་ལ། རྩ་རྩེར་དྷཱི་ཧྲཱིཿ བར་དུ་རྩ་སྔགས་རང་མིང་འདོད་གསོལ་བྱས་ཀྱང་ལེགས། བཀོད་པ་སྔགས་རང་ལ་བསྟན་ཏེ་རིལ་བུའི་ནང་དུ་ གཟུགས། སྟེང་ཁེབ་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་དར་དམར་སེར་གྱི་གུར་ཕུབ་སྤྲོ་ན་ཆ་གསུམ་བཏང་། རིལ་བུ་ལ་སྦྱང་ཁྲུས་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་བྱ། རིལ་བུའི་ཐ་མར་ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འབུལ་གཏོར་སོགས་མཆོད་པས་བསྐོར། དེ་ནས་སྐྱབས་སེམས་སོགས་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་རྣམས་བྱས་ལ། དངོས་གཞི་བདག་གི་བླ་མའི་གསུང་སྒྲུབ་ཐབས་གྲུབ་པ་མཆོག་གི་ཞལ་ལུང་བཞིན་བྱ། དེར་མདུན་གྱིས་གཞིར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རིལ་བུ་རྣམས་ཧྲཱིཿ ཡིག་ཞེས་བསྒྱུར། དེའི་རྗེས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ཞེས་པའི་མཚམས་སུ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པ། ཞེས་སྦྱར་དེ་ནས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའི་སོགས་བཟླས་དམིགས་བཅས་གཞུང་ལྟར་ལ། འོད་ཟེར་བསྡུ་བའི་ཚེ་རང་གི་ཞེས་པ་དེ་བདག་མདུན་གྱི་ཞེས་ཁ་བསྒྱུར་ལ་སྔགས་བཟླས་པར་འབད། ཐུན་མཐར་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་དང་འདོད་གསོལ་མཐར། མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་མཆོད་ཕྲེང་ཅི་རིགས་བཅས་གཏོར་མ་འབུལ། བསྟོད་པ་གང་འདོད་བྱས་ལ། མདུན་གྱི་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རིལ་བུའི་རྣམ་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་སུ་པྲ་ཏིཥྛས་མེ་ཏོག་འཐོར། བསྡུ་ལྡང་དགེ་བསྔོ་ཤིས་བརྗོད་གཞུང་དང་སྤྱི་འགྲེ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་ཚེ་རྟགས་ནི་འོད་དངོས་སུ་དང་དུ་བ་སོགས་དང་རྨི་ལམ་རིལ་བུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིར་མཐོང་བ་སོགས་སམ། ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་སྣག་ཚ་འཐུང་བ་སོགས་འབྱུང་སྟེ་གཞུང་བཞིན་ནོ། །དམ་ཚིག་ཏུ་རྫུན་དང་ཤ་ཆང་སྒོག་པ་སྔོ་ངད་ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་གྲོགས་ངན་མྱ་ངན་སྨྲེ་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པའི་ལས་སྤང་། སྔགས་ཕོ་ མོ་སྲིད་པར་འཆིང་བའི་ལས་རྣམས་སྤངས། འཁྲིག་པ་རྣམས་སྤངས་ལ་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་བདོག་པ་ཀུན་གྱིས་འཇམ་དཔལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་རྟག་

Chinese

可以用颜料画,或者用布画一朵八瓣的黄色莲花即可。在座垫上,用钵或者珍宝器皿,将母轮口朝上放置,然后在上面放置丸药,注意首尾不要颠倒,这样就好。放置好后,上面用公轮口朝下覆盖。要让头部朝向同一个方向。可以用红檀木或者红松木制作一把手指长的剑。第四,在根部写(藏文:དྷཱི་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:धीः ह्रीः,梵文罗马拟音:dhīḥ hrīḥ,汉语字面意思:德 舍),中间写根本咒,加上自己的名字和祈愿也可以。将排列好的咒语对准丸药的中心放置。 塑像。在顶盖的轮子上,如果能挂上红黄色的帷幔就更好了,可以分三份。对丸药进行详细或简略的沐浴。在丸药的末端,用七供和朵玛等供品环绕。然后进行皈依、发心等仪轨的各个部分。正行按照自己上师的口传修法,即《成就之最胜口诀》进行。在那里,首先在莲花月轮上,将丸药变成(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字。在那之后,在“被咒语的链条环绕”的间隙中。在那之后,加上“所有诸佛和菩萨的集合都像芝麻荚一样安住于其后”。然后,按照仪轨,观想念诵父母双尊等。在收摄光芒时,将“自己的”改为“自前方的”,努力念诵咒语。在法会结束时,念诵字母、缘起咒和祈愿文,最后。加持供品和朵玛,供养各种供品,献上朵玛。念诵任何你喜欢的赞颂文。观想前方的诸神化为光,融入丸药之中。这样念诵并观想,念诵字母、缘起咒,用“苏帕提斯塔”(藏文:སུ་པྲ་ཏིཥྛ,梵文天城体:सुप्रतिष्ठ,梵文罗马拟音:supratiṣṭha,汉语字面意思:善安住)撒花。按照仪轨和共同的方式进行收摄、增长、回向和吉祥祈愿。像这样修持的时候,出现的征兆是亲眼见到光芒和烟雾等,或者梦见丸药变成四大天王等,或者梦见日月升起和喝墨水等,都和经典里说的一样。誓言方面,要戒除谎言、肉、酒、大蒜、葱、强烈的嗔恨、恶友、悲伤、抱怨,以及伤害众生的行为。要戒除束缚男女的咒语。戒除性行为,对众生怀有慈悲心,所有人都应该恒常地供养和祈祷文殊菩萨。

English

You can use paint, or draw an eight-petaled yellow lotus on cloth. It is enough. On the seat cushion, use a bowl or a precious vessel, place the female wheel facing upwards, and then place the pills on top, making sure the head and tail are not reversed, that will be good. After placing it, cover it with the male wheel facing downwards. Make sure the heads are facing the same direction. A finger-length sword can be made of red sandalwood or red pine. Fourth, at the base write (Tibetan: དྷཱི་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः ह्रीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ hrīḥ, Chinese literal meaning: Wisdom and Shame), in the middle write the root mantra, and it is also good to add your own name and wishes. Place the arranged mantra facing the center of the pill. Sculpture. On the wheel of the top cover, it would be even better if red and yellow curtains could be hung, which can be divided into three parts. Perform detailed or brief bathing of the pills as appropriate. At the end of the pills, surround with offerings such as the seven offerings and tormas. Then perform all the parts of the ritual such as refuge and bodhicitta. The main practice should be done according to the oral transmission of one's own guru, that is, "The Supreme Oral Instruction of Accomplishment." There, first on the lotus moon disc, transform the pills into the letter (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Shame). After that, in the gap of "being surrounded by a chain of mantras." After that, add "All the Buddhas and Bodhisattvas are abiding behind it like a sesame pod." Then, according to the ritual, visualize and recite the dual parents, etc. When collecting the rays, change "one's own" to "from the front of oneself," and strive to recite the mantra. At the end of the Dharma assembly, recite the vowels, the dependent arising mantra, and the prayer, and finally. Bless the offerings and tormas, offer various offerings, and offer tormas. Recite any praise you like. Visualize the deities in front transforming into light and dissolving into the pills. Recite and visualize in this way, recite the vowels, the dependent arising mantra, and scatter flowers with "Supratistha" (Tibetan: སུ་པྲ་ཏིཥྛ, Sanskrit Devanagari: सुप्रतिष्ठ, Sanskrit Romanization: supratiṣṭha, Chinese literal meaning: Well established). Perform the gathering, increasing, dedication, and auspicious prayers according to the ritual and common ways. When practicing like this, the signs that appear are seeing light and smoke with one's own eyes, or dreaming of the pills transforming into the Four Great Kings, or dreaming of the sun and moon rising and drinking ink, etc., all as stated in the scriptures. Regarding vows, one must abstain from lying, meat, alcohol, garlic, onions, strong anger, bad friends, sadness, complaining, and actions that harm sentient beings. One must abstain from mantras that bind men and women. Abstain from sexual activity, have compassion for sentient beings, and everyone should constantly offer and pray to Manjushri.