Tibetan
བདུན་པ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་སོགས་ཀྱི་མཐུ་ཐོབ་པའི་ཆེ་བ་བསྔགས་པའི་སྒོ་ནས་མཇུག་བསྡུ་བ་ནི། དབང་གི་ཆེ་བ། དགའ་བའི་ཆེ་བ། སྲིད་པར་མི་འཇིགས་པའི་ཆེ་བ་གསུམ་བསྟན་པ། མཐུ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་དབང་རྣམ་པ་བཅུའམ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ པར་དག་པ་ལ་དབང་ཐོབ་པས་ན། དབང་མཆོག་ཐོབ་པའི་བློ་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་སྟེ་བློ་ནི་ཤེས་རབ་བོ། །རྒྱུ་དེའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་རྣམས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་དུ་སོང་ནས་ཚེ་འདིར་ཡང་དེས་གར་དྲངས་སུ་འཇུག་པ་ལས་རང་དབང་ཅུང་ཟད་མེད་པ་དང་། ཚེ་རབས་གཞན་དུ་ཡང་ལས་ཉོན་གྱིས་གང་དུ་འཕངས་སར་མི་འདོད་ན་ཡང་འགྲོ་དགོས་པས་རང་དབང་ནམ་ཡང་མེད་པ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་སོགས་ཀྱིས་བཏུལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ཀྱི་རང་དབང་དུ་བྱས་ནས་དགེ་བ་ལ་བཀོད་པའི་རིམ་པས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞིན་དུ་རང་དབང་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ནི་དབང་གི་ཆེ་བའོ། །བྱང་སེམས་རྣམས་བདག་གི་དོན་ལ་མི་སེམས་པར་དུས་རྟག་ཏུ་གཞན་ལ་ཕན་པར་བྱ་བ་ལ་གཅིག་ཏུ་དགའ་སྟེ། ཞེས་པ་དགའ་བའི་ཆེ་བའོ། །དཔེར་ན་སེང་གེ་ནགས་དང་ནགས་ཀྱི་འདབས་ན་ཕུག་དང་རི་ལ་སོགས་པར་གནས་ཤིང་རྒྱུ་བའི་ཚེ། རི་དྭགས་གང་གིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་པར་གནས་པ་བཞིན་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རང་དབང་ཡོད་པའི་བརྟན་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ཁམས་གསུམ་སྲིད་པར་གནས་པའི་ཚེ་ན་ཡང་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་པ་ལ་སོགས་པ་གང་གིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་ཤིང་། ཉོན་མོངས་པས་གོས་སུ་དོགས་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་བའི་འཇིགས་པའང་ཅུང་ཟད་མེད་པས་རབ་ཏུ་བརྟན་པའི་གདེང་འཇིགས་པ་མེད་པར་སྲིད་པ་འདི་ན་སྤྱོད་དོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མདོ་སྡེའི་རྒྱན་ལས་མཐུའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། བརྒྱད་པ་བསྒྲུབ་པ་མཐུའི་ལེའུ།
Chinese
第七，通过赞叹获得六神通等神力的伟大来作总结，即显示权力的伟大、喜悦的伟大、不畏惧有生的伟大这三者。获得神力的菩萨，因为获得了十种权力或清净智慧的权力，所以称为具有获得最胜权力的智慧，智慧即是般若。因此，众生被业和烦恼所控制，今生也被其所牵引，没有丝毫的自主，来世也要随业和烦恼所抛之处而去，即使不愿去也不得不去，永远没有自主。菩萨以神通等调伏他们，使之成为菩萨自己的自主，并以引导他们行善的次第，使这些众生也如菩萨一般获得自主，这就是权力的伟大。菩萨们不为自己的利益着想，而是恒时唯一欢喜利益他人，这就是喜悦的伟大。譬如狮子住在森林和森林的边缘，在洞穴和山中游走时，任何野兽都不畏惧它一样，菩萨获得自主的稳固之后，为了众生的利益，即使住在三界有生之中，也不畏惧任何魔和外道等，也没有被烦恼所染污的担忧和痛苦的恐惧，以极稳固的自信，无所畏惧地在这有生中行事。大乘经庄严论中，神力品第八的解释完毕。 第八，修行神力品。
English
Seventh, concluding by praising the greatness of obtaining the six supernormal knowledges and other powers, namely, showing the greatness of power, the greatness of joy, and the greatness of fearlessness in existence. That Bodhisattva who has obtained power, because he has obtained power over the ten powers or pure wisdom, is called possessing the mind that has obtained the supreme power, mind being wisdom. Therefore, beings are controlled by karma and afflictions, and in this life they are also led by them, having no freedom at all. In future lives, they must go wherever karma and afflictions throw them, even if they do not want to go, they have no freedom at all. Bodhisattvas subdue them with their miraculous powers and make them the freedom of the Bodhisattva himself, and by guiding them to virtue, they also make those beings obtain freedom like the Bodhisattva. This is the greatness of power. Bodhisattvas do not think of their own benefit, but are always solely delighted to benefit others, this is the greatness of joy. For example, just as a lion lives in the forest and the edge of the forest, and when it dwells and roams in caves and mountains, no wild animal fears it, so too, Bodhisattvas who have obtained the stability of autonomy, even when dwelling in the three realms of existence for the sake of beings, do not fear any demons or heretics, and have no fear of being defiled by afflictions or the fear of suffering. With extremely firm confidence, they act in this existence without fear. The explanation of the eighth chapter, the chapter on power, from the Ornament of the Great Vehicle Sutras is complete. Eighth, the chapter on the power of practice.