Tibetan
ང་རྒྱ་ཕུབས་ཁྱུང་མགོ་འགེབས། །མདུན་ངོས་རྟ་བབས་བདུན་ཁད་མཉམ། །ཁྱུང་མགོ་ཆ་བྲན་ཕྱེད་ཙམ་འཕྱར། །དཔངས་ནི་ཐམས་ཅད་ཆ་རེར་མཉམ། །གཡས་གཡོན་སྒྲོམ་ལས་ཟ་ར་ཚགས། །ཆ་ཕྲན་གཉིས་ཐུང་དེ་ལ་ནི། །སྣ་འཕྱང་ཆ་ཕྲན་གཅིག་གིས་རིང་། །དེ་ལས་ཆུན་འཕྱང་གཉིས་ཀྱིས་ཐུང་། །དེ་ལས་ཤར་བུ་གཅིག་གིས་རིང་། །དེ་ལས་ཁྱུང་མགོ་གཅིག་འཕྱར་རོ། །མདུན་གྱི་རྟ་བབས་སྣམ་བུ་རྣམས། །གླང་རྒྱབ་ཐད་ཀར་ཆད་པ་ཡིན། །དེ་ལ་གླང་རྒྱབ་མིག་གསུམ་གྱི། །དབུས་མ་སྒྲོམ་དང་ཟ་ར་ཚགས། །སྣ་འཕྱང་ཆུན་འཕྱང་ཕྱེད་མན་ཏེ༑ ༑རྟ་རྐང་ཆུ་སྐྱེས་གཉིས་པོ་ལ། །གཡས་གཡོན་མིག་སྟེ་སྒྲོམ་མ་མཐར། །དབུས་མའི་མིག་དང་སྦྲེལ་མཚམས་འོང་། །ཕྱི་མ་ཆ་ཆུང་གཅིག་པ་ཡི། །མུ་རན་དག་གིས་མཛེས་པར་བྱ༑ ༑བར་སྟོང་ཞེང་ལ་མིག་དབུས་མའི། །ཆེ་སར་ཆ་ཆེན་གཅིག་པ་སྟེ། །གཡས་གཡོན་མིག་གཉིས་དེ་ཉིད་ལས། །ཆ་ཕྲན་གཉིས་རེ་ཕྱིར་བསྐྱེད་དོ། །རྒྱ་ཕུབས་སྟེང་དབུས་པདྨ་ནི༑ ༑དཔངས་སུ་ཆ་གཅིག་ཞེང་ལ་གཉིས། །ཆོས་འཁོར་ཆ་གཉིས་གདུགས་ལ་གཅིག ། པདྨ་ལས་ནི་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད། །གཞལ་མཐར་རི་དྭགས་ཕོ་མོའི་གཟུགས། །ཆ་ཆུང་གཅིག་ཏུ་མགྲིན་བཅས་གདོང་། །འགྲེང་ཞིང་འཁོར་ལོའི་རྩེ་ལ་བལྟ། །རྟ་བབས་གླང་རྒྱབ་དོ་ཤལ་ ནང་། །པུ་ཤུའི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་སོགས། །ཕྱོགས་ཀུན་གདུགས་འཕན་རྒྱལ་མཚན་དང་། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །སྒོ་བཞི་རེ་རེར་གླང་ཆེན་དང་། །གཡས་གཡོན་ཏ་ལའི་ཤིང་རེ་རེ། །ཕྱོགས་བཞིར་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་དང་། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཕུང་པོ་ནི༑ ༑གཉིས་གཉིས་བརྒྱད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཀོད། །རྡོ་རྗེ་ར་བའི་ནང་ཁོངས་ཀྱི། །པདྨའི་ལྟེ་བའི་ཁ་ཁྱེར་སྟེང་། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྟེན་མུ་ཁྱུད་ལ། །ལྷ་ཆེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་ལ་སོགས། །རང་རང་མཆོད་ཡོན་ཐོགས་ལ་འགོད། །འདི་ནི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་དཀྱིལ་གྱི། །རྣམ་པར་བཞག་པ་བརྗོད་པ་སྟེ། །ཁྲོ་དཀྱིལ་ལ་སོགས་སྒོ་སྦྲགས་དང་། །བཀའ་བརྒྱད་ལྟ་བུ་གཅིག་གི་ནང་། །ཕོ་བྲང་དགུ་རྫོགས་ཡོད་པ་དང་། །ཐོག་འབུབས་ལ་སོགས་མི་འདྲའི་ཁྱད། །མཐའ་དག་བརྗོད་པར་མི་ནུས་པས། །འདི་ལས་དཔགས་ཏེ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཡི། །རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་སྒྲོན་འདི། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་དགོངས་པ་བཞིན། །སྨྱོས་བཙུན་དྷརྨ་ཤྲཱི་ཡིས། །ཚིག་སྦྱོར་སྤངས་ཏེ་གོ་བདེར་སྦྱར། །འདི་ནི་མཁས་འདོད་མ་ཡིན་ཏེ། །སྔགས་པ་བློ་གསར་དོན་དུའོ། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་འཚང་རྒྱ་ཤོ
Chinese
我的顶饰是雄鹰头像的华盖， 正面七个马鞍等距排列。 雄鹰头像稍微抬起一半。 高度全部等分。 左右框架外有格子花纹。 两个小部分较短， 鼻梁垂饰比它长一个小部分。 比它短两个垂穗， 比它长一个夏尔布（一种装饰）。 比它抬起一个雄鹰头像。 前面的马鞍饰品， 与牛背垂直相交。 牛背上有三只眼睛， 中央是框架和格子花纹， 鼻梁垂饰和垂穗不到一半。 马腿是两朵莲花， 左右是眼睛，在框架末端， 与中央的眼睛相连。 外面的小部分相同， 用美丽的珍珠装饰。 中间的宽度是中央眼睛的， 最大处是一个大部分， 左右两只眼睛由此， 各自向外延伸两个小部分。 华盖顶部的莲花， 高度为一个部分，宽度为两个部分。 法轮为两个部分，伞为一个部分。 比莲花小半个部分。 测量尽头是雌雄鹿的形象， 一个小部分带有颈部和面部， 站立着，望着法轮的顶部。 马鞍、牛背、项链 内有普舒的圆圈等， 各方都装饰着伞、幡、胜幢， 以及花朵花环等。 每个四个门都有大象， 左右各有一棵棕榈树。 四个方向都有如意树， 以及珍宝燃烧的堆积， 用两个两个共八个来巧妙地布置。 金刚墙内的， 莲花中心的开口上方， 法轮的轮辐支撑圆环上， 有八大天神、方位守护神等， 各自拿着供品摆放。 这是幻化寂静坛城的， 安置方式的叙述， 忿怒坛城等门相连， 以及如噶举八宗一样的， 一个里面有九座宫殿齐全， 以及屋顶覆盖等不同的差别， 全部无法叙述， 由此推测而知。 如此幻化网的， 所依坛城光明灯， 依照至尊上师的意旨， 由疯僧法吉祥（smYos btsun Dharma shrI）所著， 舍弃文采，用易懂的方式编写。 这并非为了炫耀博学， 而是为了新学密咒士。 愿以此善行，普度众生速成佛果！
English
My crest is a canopy with a garuda head, The front has seven saddles evenly spaced. The garuda head is raised about halfway. The height is all equally divided. To the left and right of the frame are lattice patterns. Two small parts are shorter, and to that, A nose pendant is longer by one small part. Shorter than that by two tassels, Longer than that by one sharbu (a type of decoration). Than that, one garuda head is raised. The saddle ornaments in the front, Intersect perpendicularly with the bull's back. On that bull's back are three eyes, The center is the frame and the lattice pattern, The nose pendant and tassels are less than half. The horse legs are two lotus flowers, To the left and right are eyes, at the end of the frame, Connected to the central eye. The outer small parts are the same, Decorated with beautiful pearls. The width of the space in between is that of the central eye, The largest part is one large part, The two eyes to the left and right of that, Each extends outward by two small parts. The lotus at the top center of the canopy, Has a height of one part and a width of two parts. The Dharma wheel is two parts, the umbrella is one part. Smaller than the lotus by half a part. At the end of the measurement are the images of male and female deer, One small part with neck and face, Standing and looking at the top of the Dharma wheel. The saddle, bull's back, necklace Inside are circles of Pushu, etc., All directions are decorated with umbrellas, banners, victory banners, And flower garlands, etc. Each of the four doors has an elephant, And one palm tree to the left and right. In the four directions are wish-fulfilling trees, And piles of burning jewels, Skillfully arranged with two each, totaling eight. Inside the vajra fence, Above the opening of the lotus center, On the circumference supporting the spokes of the Dharma wheel, Are the eight great gods, directional guardians, etc., Each holding offerings. This is a description of the arrangement of the peaceful mandala of illusion, Like wrathful mandalas, the doors are connected, And like the Eight Commands of Kagyu, Inside one, there are nine complete palaces, And different distinctions such as roof coverings, All cannot be described, It should be understood by inferring from this. Thus, this clear lamp of the dependent mandala of the net of illusion, According to the intention of the venerable guru, Was written by the Mad Monk Dharma Shri, Abandoning eloquence, and composing in an easy-to-understand way. This is not intended to show off erudition, But for the sake of new mantra practitioners. May all beings attain enlightenment quickly through this virtue!