Tibetan
་གྱི་ཚུལ་དུ་སྒྲེང་བ། རྟོག་འདོད་སྔོན་མོ་འཁོར་ལོ་འཆང་། །ལ་ཐལ་མོ་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲད། སོར་མོ་རྣམས་བསྣོལ་བ། གཞོན་ནུ་དམར་མོ་མདུང་ཐུང་འཕེན། །ལ་མདུང་ཐུང་འཕེན་ཚུལ་གོང་གི་ཙཽ་རཱི་མ་སོར་བཞག །བརྒྱ་བྱིན་དཀར་མོ་ཨནྟ་གདེངས། །ལ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀའི་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོང་རྩེ་སྤྲད་པའི་ཐལ་མོ་གཡས་ཕྱིར་བསྟན་དང་། གཡོན་གྱེན་བསྟན། རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་ཙན་དན་འཐུང་། །ལ་ཐལ་མོ་གཉིས་ཁ་ཕྱེ་བའི་མཛུབ་གུང་སྲིན་ཆུང་བཞི་ཕན་ཚུན་དུ་བསྣོལ། མཐེ་བོང་གཉིས་མཛུབ་མོའི་འགྲོ་དུ་གཉིས་སུ་སྦྱར་བས་ཐོད་པའི་རྒྱ་ནས་འཐུང་ཚུལ་བྱ། བདུད་རྩི་དམར་མོ་པདྨ་བསྣམས། །ལ་གོང་གི་ཚངས་མ་དང་རིགས་འགྲེ། ཟླ་བ་དཀར་མོ་པུཎྜ་རཱི། །ལ་གཡོན་གྱི་ཐལ་མོ་ཕྱིར་བསྟན་གྱི་སོར་མོ་རྣམས་ཡིད་ཙམ་ནང་དུ་རུབ་པའི་རྩ་བར་གཡས་ཀྱི་དེ་ཁ་ལྟར་བྱས་པ་གྱེན་བསྟན་དུ་སྦྱང་བ། བེ་ཅོན་ལྗང་ནག་དབྱུག་ཐོ་འཕྱར། །ལ་ལག་གཉིས་རྡོར་བསྡམས་ལས་གུང་མོ་གཉིས་སྦྲེང་བའི་རྩེ་སྦྱར་ནས་ཚིགས་ཅུང་ཟད་བཀུག་པ། སྲིན་མོ་དམར་མོ་དུང་ཁྲག་འཐུང་། །ལ་རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་ཙཎྜ་སོར་བཞག །ཟ་བ་ ལྗང་ནག་བ་སུ་འདྲེན། །ལ་གོང་གི་པུཀྐ་རྒྱུ་འདྲེན་སོར་བཞག །དགའ་བ་དམར་མོ་ཀ་དར་འཕྱར། །ལ་ཁུ་ཚུར་གཡས་ཀྱི་གུང་མཛུབ་གཤིབས་ནས་རལ་གྲི་ལྟར་སྒྲེང་བ། སྟོབས་ཆེན་དཀར་མོ་གཤོལ་མདའ་འཛིན། །ལ་ལག་གཡས་ཀྱི་གུང་མོའི་རྩེ་ཅུང་ཟད་བཀུག་པ་སྒྲེང་། དེའི་ཚིགས་དབུས་མར་མཛུབ་མོ་དང་སྲིན་ལག་གི་རྩེ་བཀུག་པ་སྦྱར་མཐེ་བོང་དང་མཐེ་ཆུང་ཀྱང་དེའི་གཡས་གཡོན་དུ་རྩེ་བཀུག་པ། རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་སྤུ་གྲིས་གཅོད། །ལ་དགའ་བ་དཀར་མོ་སོར་བཞག །འདོད་པ་དམར་མོ་མདའ་གཞུ་འགེངས། །ལ་གོང་གི་ཙཽ་རཱི་མ་སོར་བཞག །ནོར་སྲུང་དཀར་མོ་བུམ་པ་འཛིན། །ལ་ལག་པ་གཉིས་གུང་སྲིན་གཤིབས་པ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་བ་མཐེ་བོང་གིས་མནན་མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་སོ་སོར་རྩེ་སྦྱར་བ་སྒྲེང་། རླུང་ལྷ་སྔོན་མོ་བ་དན་འཕྱར། །ལ་གོང་གི་ལྷ་ཆེན་སོར་བཞག །གསོད་བྱེད་དཀར་མོ་རལ་གྲི་འཛིན། །ལ་དགའ་བ་དམར་མོ་སོར་བཞག །མི་མོ་དམར་མོ་གསལ་ཤིང་འཕྱར། །ལ་གཡས་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཐེ་བོང་གྱེན་དང་མཛུབ་མོ་ཕྲེད་དུ་ཁ་ཕྱེ་ནས་སྒྲེང་བ། ཕག་གདོང་ནག་མོ་མཆེེ་ཞགས་ཅན། །ལ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཁ་འགྲམ་གཡས་གཡོན་དུ་བཞག་པའི་མཐེའུ་ཆུང་མཆེ་བ་ལྟར་སྒྲེང་བ། རྒན་བྱེད་དམར་མོ་ཞིང་ཆུང་ཟ། །ལ་གོང་གི་སྨ་ཤ་ནི་སོར་བཞག །སྣ་ཆེན་དཀར་ལྗང་ཐོད་ཁྲག་འཐུང་། །ལ་རྡོ་རྗེ
Chinese
的姿势举起。 欲想蓝色持轮。 双手手背相靠，手指交叉。 少女红色投掷短矛。 投掷短矛的姿势如前之作乐天女。 百神白色持安达。 左右两手的食指和拇指尖相触，手掌向外，左手向上。 金刚黄色饮旃檀。 双手张开，中指无名指小指四指相互交叉，两拇指与食指的两个关节相接，从颅器中作饮用状。 甘露红色持莲花。 如前之梵天女和种族解释。 月亮白色持白莲。 左手手掌向外，手指略微向内合拢，手掌根部如右手一样向上。 绿黑色棍杖挥舞。 双手金刚结，中指二指伸直指尖相接，关节略微弯曲。 罗刹女红色饮螺血。 如金刚黄色旃檀。 食者 绿黑色牵引巴苏。 如前之普卡牵引肠子。 喜悦红色挥舞卡达。 右手握拳，食指中指并拢如剑般举起。 大力白色持犁杖。 右手的中指尖略微弯曲举起，其关节中部与食指和无名指的指尖弯曲相接，拇指和小指也分别在其左右弯曲指尖。 金刚黄色用剃刀切割。 如喜悦白色。 贪欲红色拉弓。 如前之作乐天女。 财神白色持宝瓶。 两手的中指无名指并拢相互交叉，用拇指按压，食指和小指各自指尖相接举起。 风神蓝色挥舞旗帜。 如前之大神。 杀者白色持剑。 如喜悦红色。 妇女红色挥舞明灯。 右手握拳，拇指向上，食指横向张开举起。 猪面黑色具獠牙。 双手握拳置于嘴角左右，小指如獠牙般举起。 衰老红色食小田。 如前之尸林母。 大鼻白色绿色饮颅血。 如金刚
English
raised in the manner of. The blue one who desires to hold the wheel. The backs of the hands are together. The fingers are crossed. The young red one throws a short spear. The manner of throwing the short spear remains as before with the playful goddess. The white hundred-eyed one holds Anta. The index fingers and thumbs of both the right and left hands touch each other, with the palms facing outwards to the right, and the left facing upwards. The yellow Vajra drinks sandalwood. With the palms of the hands open, the four fingers, index, middle, ring, and small, are intertwined. The two thumbs are joined to the two joints of the index finger, making a drinking gesture from the skull cup. The red nectar holds a lotus. As before with the Brahma goddess and the lineage explanation. The white moon holds a white lotus. With the left palm facing outwards, the fingers are slightly gathered inwards, and the base is made like the right one, raised upwards. The greenish-black club is brandished. With the two hands in Vajra mudra, the two middle fingers are straightened, their tips joined, and the joints slightly bent. The red Rakshasi drinks conch blood. As with the yellow Vajra sandalwood. Eater The greenish-black one draws Basu. As before, the Pukka draws intestines. The joyful red one waves a Kada scarf. The right fist has the index and middle fingers aligned and raised like a sword. The powerful white one holds a plow handle. The tip of the middle finger of the right hand is slightly bent and raised. At the center of that joint, the tips of the index and ring fingers are bent and joined, and the thumb and little finger also have their tips bent to the right and left of it. The yellow Vajra cuts with a razor. As with the joyful white one. The desiring red one draws a bow. As before with the playful goddess. The white protector of wealth holds a vase. The middle and ring fingers of both hands are aligned and crossed, pressed down with the thumbs, and the index and little fingers are joined at their tips and raised. The blue wind god waves a banner. As before with the great god. The killing white one holds a sword. As with the joyful red one. The red human woman waves a torch. The thumb of the right fist is upright and the index finger is open horizontally and raised. The black pig-faced one has tusk snares. The two fists are placed on the left and right of the mouth, with the little fingers raised like tusks. The aging red one eats a small field. As before with the charnel ground mother. The large-nosed white-green one drinks skull blood. As with the Vajra
Tibetan
་སོར་མོ་ཙནྟན་སོར་བཞག །ཆུ་ལྷ་སྔོན་མོ་སྦྲུལ་ཞགས་ཅན། །ལ་གཡས་སྡིག་མཛུབ་ཀྱིས་བར་སྣང་ལ་སྦྲུལ་ཞགས་ཀྱིས་ཁྱོག་འགྲོས་འབྲི་ཚུལ་ཐུར་བསྟན་གཅིག་དང་གྱེན་བསྟན་ཀྱང་བྱ། རྡོ་རྗེ་ནག་མོ། སེར་མོ། དམར་མོ། ལྗང་ནག་བཞི་ལ་གོང་གི་སྒོ་མ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱ་སོར་བཞག་ལས་བསྒྱུར་ཁ་མེད། དབང་ཕྱུག་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐབས་ལག་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀས་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་དགོས་པ་རྣམས་ལ་དོགས་པ་མི་ཟ་ཡང་། ལག་གཡས་ཁོ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་དུས་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་སྙིང་གར་འཛིན་ཚུལ་ཀྱང་བྱ་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། སོགས་ལ་ཞི་བ་བཞིན་ཏུ་སྦྱར་རོ། །ཞེས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་འཁོར་བ་ཀུན་སྒྲོལ་གྱི་ལྷན་ཐབས་ངོ་མཚར་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། མདོ་ཁམས་ ཞེ་ཆེན་དགོན་གྱི་མཆོག་སྤྲུལ་ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་མ་ཐོགས་པའི་མཁྱེན་པ་ཅན། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་གྱིས་དུས་མཐའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ཚུལ་དང་། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་གཞི་བསྟོད་རྒྱས་པར་བྱ་ཚུལ། བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་གྲངས་ཚད་སོགས་ལྷན་ཐབས་སུ་སྦྱར་ཆོག་པ་ཞིག་དགོས་པའི་བཀའ་ནན་ཡང་ཡང་ཕེབས་པའི་དགོངས་པ་སྐོང་ཕྱིར་རྨོངས་བརྟུལ་ཨོ་ཌཱི་ཡ་ནས་དམ་པ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་རབས་ལས། རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེའི་ལུང་ཞུ་དུས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །།
Chinese
指尖檀香指尖放。水神青女蛇索持。左手以忿怒指在空中，以蛇索画弯曲之势，作一向下及向上之势。黑金刚、黄金刚、红金刚、墨绿四者，与前述四门之手印相同，无有改变。自在母之手印，彼等之时，左右手皆需结印，对此不应疑惑。仅以右手结印之时，左手亦需持颅血于心间。此乃一切胜者之，等如寂静般结合。如是，寂怒尊广阔坛城之修法《轮回普度》之补遗，名为《奇妙珍宝鬘》。此乃多康（今四川甘孜藏族自治州一带） 协庆寺之转世，于一切所知无碍之智者，贝玛桑阿丹增曲吉，以利益末世众生之清净发心，为令诸天众以手印之供养而生喜悦，及忆念伟大功德之根本赞颂之广作方式，念诵之誓言劝请之数量等，为能加入补遗之所需，再三降下严令，为圆满其意，愚钝者邬金，从上师之语录中，于胜者之甘珠尔（བཀའ་འགྱུར།）仁波切之请示时，汇集一处，极为吉祥！
English
Fingertips of sandalwood, fingertips placed. Blue water goddess, holding a snake lasso. The left hand, with a wrathful finger in the sky, uses the snake lasso to draw a curved gesture, making one downward and one upward gesture. Black Vajra, Yellow Vajra, Red Vajra, Dark Green four, the hand seals of the four gates above are the same, without any change. When the hand seals of the Powerful Mother are made, both the left and right hands must make the seals, there should be no doubt about this. When only the right hand makes the seal, the left hand must also hold the skull cup of blood at the heart. This is of all the victorious ones, and should be combined like peace. Thus, the practice method of the vast mandala of the Peaceful and Wrathful Deities, the supplement to "Liberation from Samsara," called "Wonderful Jewel Rosary." This was also written in Dokham (present-day Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province), The supreme incarnation of Dzogchen Monastery, Padma Sang-ngak Tendzin Chokgyal, who has unobstructed wisdom in all that is to be known, with a pure intention to benefit sentient beings in the degenerate age, in order to please the assembly of deities with the offering of hand seals, and to extensively compose the root praise that remembers the great qualities, the number of recitations to encourage the samaya, etc., in order to fulfill the need to include them in the supplement, the ignorant Orgyen, from the sayings of the previous masters, when requesting the words of the Victorious One's Kangyur Rinpoche, may it be very auspicious to gather them in one place!