Tibetan
དག་ནི་ཁོ་བོས་ཁྱོད་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་ཆེ་ལོང་ཆེ་ལོང་ཙམ་ཞིག་བརྗོད་པར་ཟད་དེ། གཞན་དག་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་འདོན་པའི་ཚེ་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དག་ཀྱང་སློབ་དཔོན་དང་། མཁན་པོ་དང་། མཁན་པོ་གཅིག་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གཅིག་པ་དང་། གཏམ་འདྲིས་པ་དང་། ཕེབས་པར་སྨྲ་བ་ དང་། སྨོན་འདྲིན་དང་། འགྲོགས་བཤེས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ཡུལ་ཅན་གཉེན་པོ་ལ་གདམས་པ་ལ་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་བསླབ་པ་ལ་གུས་པར་སྦྱར་བ་སྟེ། ཉིད་ཀྱིས་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཇལ་ནས། བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་བསྙེན་རྫོགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཐོབ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་ཡིན་པས། བསླབ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་མིག་གི་འབྲས་བུ་ལྟར་གཅེས་སྤྲས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གུས་པ་བསྐྱེད་དེ་ཚུལ་བཞིན་དུ་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་འདོམས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཤེས་རབ་མཆོག་གི་བསྟན་པ་ལ། །ཁྱོད་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གྱུར། །དལ་དང་འབྱོར་པ་རྙེད་དཀའ་བས། །འདི་དག་ཇི་ལྟ་བཞིན་དུ་སྒྲུབས། །མཛེས་པ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང་། །ཡོངས་སུ་དག་པ་བསྙེན་རྫོགས་པར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་རབ་མཁྱེན་ཏེ། །བདེན་པའི་མཚན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གཉིས་པ་ཐབས་བག་ཡོད་པ་ལ་སྦྱར་བ་ནི། དེ་ལྟར་བསླབ་པ་ལ་གུས་པ་བསྐྱེད་དེ། བག་ཡོད་པའི་ཐབས་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་འདོམས་པ་ཡིན་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཟིན་གྱིས་བག་ཡོད་པར་སྒྲུབས་ཤིག །འདི་ནི་ཚིག་ཉུང་ཡང་དོན་རྒྱ་ཆེ་སྟེ། བླང་དོར་གྱི་གནས་ལ་འཇུག་ལྡོག་མ་ནོར་བར་བྱེད་པ་ནི་བག་ཡོད་པ་ཡིན་ལ་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་བག་ཡོད་པས་དམ་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལ་སྤྱད་ན་རྣམ་གྲོལ་གཏན་གྱི་བདེ་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། སོ་སོར་ཐར་པ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་དང་། གཞན་ཡང་གང་དག་དེ་ལྟ་བུ་དང་མཐུན་པའི་དགེ་བའི་ཆོས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱང་བག་ཡོད་པས་འཐོབ་བོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་མངའ་བས་ལེགས་པར་སྒྲུབས་ཤིག །དེ་ལྟར་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་གྱིས་ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཆོ་ག་དེ་གྲུབ་པ་ཡིན། དེ་ཡང་གཙོ་བོར་མཁན་པོའི་བདག་རྐྱེན་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། རང་གིས་མཛད་འོས་རང་གིས་མཛད། གཞན་གྱིས་བྱེད་དགོས་པ་རྣམས་དེ་དང་དེ་ལ་བསྐོས་ནས་མཛད་པས
Chinese
我只是给你讲了一些大概的学处纲要而已。其他的，在半月半月诵戒经的时候会听到的。其他的事情，阿阇黎和堪布，以及同一个堪布、同一个阿阇黎、熟人、说来访的人、 以及施主、道友们也会广为宣说的。第二是劝导具有处所的亲友，分为两部分。第一是把对学处的恭敬结合起来，你自己获得了圆满的闲暇人身，遇到了珍贵的佛法，得到了佛法的精髓——比丘戒，这实在是很难得到的。因此，要像爱护眼睛一样珍爱学处，以恭敬心如法修持。这就是教诫：于智慧胜妙之教法，汝已受持比丘戒， 闲暇与丰足实难得，此等当如实修持。美妙极净之比丘戒，圆满正觉已彻知，以真实之名而宣说。第二是把方法和谨慎结合起来，像这样对学处生起恭敬心，用谨慎的方法修持沙门的行仪。这就是教诫：具寿，你已经受了比丘戒，要谨慎修持。这句话虽然简短，但意义深远。不错误地取舍进退，就是谨慎。以三门的行为谨慎地修持这神圣的律藏，就能获得解脱和永久的安乐。如《别解脱经》中说：如来、阿罗汉、正等觉诸佛的菩提，以及其他与此相似的善法菩提分，都是通过谨慎获得的。如是所说，具有巨大的利益，要好好修持。这样，通过加行、正行、后行三者，你受比丘戒的仪式就完成了。这主要是由堪布的主导因素产生的。自己应该做的自己做，其他应该由别人做的事情，就安排给他们去做。
English
I have only told you a rough outline of the precepts. The others will be heard when the Pratimoksha Sutra is recited every half month. Others, such as the Acharya and the Khenpo, as well as the same Khenpo, the same Acharya, acquaintances, those who say they will visit, and patrons and companions will also explain it extensively. The second is to advise the relatives who have a place to stay, which is divided into two parts. The first is to combine respect for the precepts. You have obtained the perfect leisure and endowment, encountered the precious Buddha's teachings, and obtained the essence of the teachings—the Bhikshu vows. This is very difficult to obtain. Therefore, cherish the precepts like the apple of your eye, cultivate respect, and practice them properly. This is the admonition: In the supreme doctrine of wisdom, you have become a fully ordained monk. Leisure and fortune are hard to find, so practice these as they are. The perfectly pure Bhikshu vows, the fully enlightened Buddha knows perfectly, and declares with the name of truth. The second is to combine method and mindfulness. In this way, cultivate respect for the precepts and practice the conduct of a Shramana with mindfulness. This is the admonition: Venerable one, you have already received the Bhikshu vows, practice with mindfulness. This sentence is short but has profound meaning. To not err in taking and abandoning, entering and withdrawing, is mindfulness. If you practice this holy Vinaya with mindfulness in the actions of the three doors, you will attain liberation and permanent happiness. As it is said in the Pratimoksha Sutra: The Bodhi of the Tathagatas, Arhats, and perfectly enlightened Buddhas, and other virtuous Dharmas that are similar to this, the factors of Bodhi, are all attained through mindfulness. As it is said, it has great benefits, so practice well. In this way, through the three aspects of preparation, main practice, and subsequent practice, the ceremony of your Bhikshu ordination is completed. This is mainly due to the leading factor of the Khenpo. Do what you should do yourself, and assign the things that others should do to them.
Tibetan
་གཏང་རག་གི་ཕྱག་གསུམ་འཚོལ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ལགས་ཞེས་ བརྗོད་ཅིག །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་དུ་སྨོན་ལམ་རྣམ་བཞི་གདབ་བོ། །ཐར་མཆོག་ཞི་བའི་ཁང་བཟང་དུ། །འཇུག་བྱེད་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ཁྲིགས། །རིན་ཆེན་ཐེམ་སྐས་ལྟ་བུ་འདི། །དགེ་སློང་དྷརྨ་ཤྲཱིས་སྦྱར། །རྣམ་དཔྱོད་ཤར་རིའི་བ་གམ་ལ། །འཛེགས་པའི་ལེགས་བཤད་འོད་བརྒྱ་པ། །ཞི་འཚོའི་རིང་ལུགས་སྣང་བ་ཆེ། །ཡུན་རིང་བསྟན་པའི་དཔལ་གྱུར་ཅིག །དགེ་འདིས་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཚངས་སྤྱོད་ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་ཆུས། །ཉེས་བརྒྱའི་དྲི་མ་དྲུང་ཕྱུང་སྟེ། །མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་སྨྱོས་ཀྱི་དགེ་སློང་རྨོངས་པ་དྷརྨ་ཤྲཱིས་ཁྱུ་མཆོག་གི་ལོ་ལ་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་ཆོས་གྲྭར་སྦྱར་བའོ།། །།དགེའོ།། །། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གཏང་རག་གི་ཕྱག་གསུམ་འཚོལ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ལགས་ཞེས་", "chinese_translation": "请说，为了寻找感谢的三拜，非常感谢。", "english_translation": "Please say, thank you very much for seeking the three prostrations of gratitude." }, { "original_tibetan": "བརྗོད་ཅིག །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་དུ་སྨོན་ལམ་རྣམ་བཞི་གདབ་བོ། །ཐར་མཆོག་ཞི་བའི་ཁང་བཟང་དུ། །འཇུག་བྱེད་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ཁྲིགས། །རིན་ཆེན་ཐེམ་སྐས་ལྟ་བུ་འདི། །དགེ་སློང་དྷརྨ་ཤྲཱིས་སྦྱར། །རྣམ་དཔྱོད་ཤར་རིའི་བ་གམ་ལ། །འཛེགས་པའི་ལེགས་བཤད་འོད་བརྒྱ་པ། །ཞི་འཚོའི་རིང་ལུགས་སྣང་བ་ཆེ། །ཡུན་རིང་བསྟན་པའི་དཔལ་གྱུར་ཅིག །དགེ་འདིས་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཚངས་སྤྱོད་ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་ཆུས། །ཉེས་བརྒྱའི་དྲི་མ་དྲུང་ཕྱུང་སྟེ། །མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་སྨྱོས་ཀྱི་དགེ་སློང་རྨོངས་པ་དྷརྨ་ཤྲཱིས་ཁྱུ་མཆོག་གི་ལོ་ལ་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་ཆོས་གྲྭར་སྦྱར་བའོ།། །།དགེའོ།། །།", "chinese_translation": "说吧！大家一边撒着鲜花，一边种下四种愿望。进入解脱至高寂静的殿堂，是行为仪轨的次第，这如同珍贵的阶梯，由比丘达玛师利所著。登上智慧东方山顶的城墙，这善说百光，是寂静生活的光明，愿长久成为教法的光辉。愿以此善行，无边众生，以梵行功德甘露之水，拔除百种过失的污垢，获得不住涅槃！这是疯狂的比丘愚昧的达玛师利，在牛年于邬金敏珠林（Ogyen Mindrolling，位于西藏山南地区扎囊县）的佛学院所著。善哉！善哉！", "english_translation": "Say it! While everyone scatters flowers, may they plant the four aspirations. The order of actions to enter the supreme peaceful mansion of liberation, this is like a precious staircase, composed by the monk Dharma Shri. Ascending to the ramparts of the eastern mountain of wisdom, this well-spoken hundred lights, the light of peaceful living, may it long be the glory of the teachings. By this merit, may all limitless beings, with the nectar of the qualities of pure conduct, uproot the stains of hundreds of faults, and attain non-abiding Nirvana! This was composed by the mad monk, the ignorant Dharma Shri, in the year of the Ox, at the Dharma school of Ogyen Mindrolling (in Dranang County, Shannan Prefecture, Tibet). Good! Good!" } ] ============================================================