Tibetan
ར་ཕན་ཚུན་ནོར་བུ་ལོན། །འཇལ་བྱེད་རི་མོའི་རྣམ་འགྱུར་ཡང་། །མང་མོད་འདིར་ནི་མདོ་ཙམ་ཞིག །རིག་པའི་སྒོ་འབྱེད་ཚུལ་དུ་བརྗོད། །ཅེས་པས་གཞལ་བྱ་འབྲུའི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུ་གཅིག་ཉིད་ལ་འཇལ་བྱེད་འབོ་བྲེ་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་གྱིས་གཞལ་བས་གྲངས་ལ་མང་ཉུང་འབྱུང་བ་སྟེ། དེ་ལ་ཕན་ཚུན་གྱི་ནོར་བུ་ལོན་ཁྱད་པར་འདོན་ལུགས་རྣམ་འགྱུར་ཀྱང་མང་མོད་ཅེས་པས། འདིར་མ་གསལ་བའི་རྣམ་འགྱུར་གཞན་སྣེ་འཛིན་ཙམ་བརྗོད་ན། ཉིན་ཞག་དུས་ལོངས་ལ་ཞག་གཅིག་གནས་གཉིས་བཞག་པའི་གོང་མ་རི་མཁའ་རིར་ཕབ་ཞག་འོག་བསྲེས་པ་༧༠༨དེ་མཁའ་རོ་དང་མཁའ་རོ་དུས་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པར་བསྒྱུར་ཏེ་ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུས་ཐོབ་ཅིང་དབུགས་ལྷག་ཆུ་རོས་བགོས་ནོར་༠དེ་ཚེས་ཞག་དུས་ལོངས་ཐོག་ཏུ་མནན་ན་ཉིན་ཞག་དུས་ལོངས་འཆར། ཉིན་ ཞག་དུས་ལོངས་སྟེང་ནས་འཕྲི་ན་ཚེས་ཞག་དུས་ལོངས་འཆར་རོ། །བགོད་བྱེད་ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུས་བྱེད་པ་ནི་ཆུ་རོ་ཉིད་རི་མཁའ་རིས་བསྒྱུར་ན་འཆར་བ་ཡིན་ཅིང་། དབུགས་ལྷག་རི་མཁའ་རིས་བསྒྱུར་ཏེ་ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུས་བགོས་པ་གོ་ཐོབ་ཡིན་རུང་། ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུ་རི་མཁའ་རིས་བགོས་ན་ཆུ་རོ་ཤར་བ་ཆོས་ཉིད་བཅས། དེས་བགོད་པ་རི་མོ་ཚེགས་ཆུང་དོན་ལ་གནས་པས་སོ། །ཡང་ན་ཁྱིམ་ཞག་དུས་ལོངས་༦༠དེ་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ཆ་འཇུག་པ་སོགས་འདོད་ཆའི་བར་གསིལ་བར་༢༠༡༤༣༢༡༥༠དེ་གནས་གཉིས་ཀྱི་འོག་མ་མེ་ཚེས་ལག་པས་བསྒྱུར། བུག་སོགས་ཀྱིས་བགོས་པས་ལྷག་མེད་ནོར་གྱིས་སྟེང་མར་ཕྲི་ལྷག་འདོད་པ་རི་མཁའ་རི་སོགས་འཁོར་ལོས་ཕུད་པས་ཀྱང་ཉིན་ཞག་དུས་ལོངས་སོ། །ཡང་ཚེས་ཞག་དུས་ལོངས་༥༩རི་མཁའ་རིའི་བར་གསིལ་བར་༡༥༠༣༢༢༥༠གནས་གཉིས་འོག་མ་ཐུབ་རི་ཟླས་བསྒྱུར་ལ་འབྱུང་འདོད་དྲག་པོས་བགོས་ནོར་སྟེང་མར་བསྲེས། དེ་རི་མཁའ་རི་སོགས་འཁོར་ལོས་བསྒྲིལ་བས་ཀྱང་ཉིན་ལོངས་སོ། །འབྱུང་འདོད་དྲག་པོ་ཉིད་ཐིག་རོ་མཁའ་རོ་དུས་ཀྱི་བར་བསྒྱུར་ལ། ཉི་འདོད་ཟླས་རིམ་བཞིན་བགོས་ཏེ། དབུགས་ལྷག་མི་བདག་གིས་ཐོབ་པས་ཀྱང་ཚེས་ཞག་དུས་ལོངས་སོ། །ཡང་ཞག་གཅིག་གནས་གཉིས་གོང་མ་ཆུ་རོར་ཕབ་འོག་མས་༦༣སྦྱངས། དེ་ཡང་རི་མཁའ་རིས་བསྒྱུར་ཏེ་ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུས་བགོས་དབུགས་ལྷག་མིག་གིས་ཕྱེ་བས་ཀྱང་ཚེས་ཞག་དུས་ལོངས་ཡོང་། ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་དབུགས་རི་མཁའ་རིས་བསྒྱུར་ལ་གནས་གཉིས་འོག་མ་ཐུབ་རི་ཟླ་བས་བསྒྱུར། ཉི་མ་འདོད་ཟླས་བགོས་པའི་ནོར་གྱིས་སྟེང་མར་སྦྱངས་ལྷག་དེ་རི་མཁའ་རི་སོགས་ཀྱིས་ཡར
Chinese
就像互相借贷珍宝一样，测量方法的形态也很多样。这里只是简略地说一下，作为开启智慧之门的方法。就像用大中小三种斗来测量一堆谷物一样，测量的结果数字有多有少。因此，互相借贷珍宝，提取差额的方法也很多。这里只说一些未阐明的形态，略作提示。比如，在日、宿、时、分的基础上，将一日分为两部分，把上面的部分降到山、空、山，与下面的宿混合，得到708。然后用空位和空位时依次相乘，再用龙王力（藏文：ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུ།）来除，余气用水位来除，余数为0。把这个数加在日期、宿、时、分上，就能得到日、宿、时、分。从日、宿、时、分中减去，就能得到日期、宿、时、分。用龙王力（藏文：ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུ།）来除，实际上是用水位乘以山、空位来计算的。余气乘以山、空位，再用龙王力（藏文：ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུ།）来除，即使得到了结果。用龙王力（藏文：ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུ།）除以山、空位，水位自然会出现。用这个来除，计算简单而且符合实际。或者，将家、宿、时、分60乘以空位，等等，在想要的部分之间插入201432150，用两位数下面的火、日、手来乘。用孔等来除，如果余数为0，就用余数减去上面的数，如果还有余数，就用山、空、山等循环来减，也能得到日、宿、时、分。或者，将日期、宿、时、分59插入到山、空、山的间隔15032250中，用两位数下面的土、山、月来乘，再用出现意愿强烈的数来除，将余数加到上面的数中。然后用山、空、山等循环来计算，也能得到日分。将出现意愿强烈的数乘以点位、空位、时位，然后用日愿月依次来除。余气由人主来获得，也能得到日期、宿、时、分。或者，将一日分为两部分，把上面的部分降到水位，下面的部分用63来净化。然后用山、空位来乘，再用龙王力（藏文：ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུ།）来除，余气用眼来分开，也能得到日期、宿、时、分。将二万一千六百的气息乘以山、空位，用两位数下面的土、山、月来乘。用太阳愿月来除，用余数加到上面的数中，剩下的再用山、空、山等向上计算。
English
Just like borrowing jewels from each other, the forms of measurement also vary. Here, I will briefly describe it as a way to open the door of wisdom. Just as measuring a pile of grains with three types of containers, large, medium, and small, the resulting numbers vary in quantity. Therefore, there are many ways to borrow jewels from each other and extract the differences. Here, I will only mention some unclarified forms as a brief reminder. For example, based on the day, asterism, time, and portion, divide a day into two parts, lower the upper part to mountain, space, mountain, and mix it with the lower asterism, resulting in 708. Then, multiply it sequentially by space position and space position time, and divide it by the Dragon King Power (Tibetan: ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུ།). Divide the remaining breath by the water position, and the remainder is 0. Add this number to the date, asterism, time, and portion to obtain the day, asterism, time, and portion. Subtract from the day, asterism, time, and portion to obtain the date, asterism, time, and portion. Dividing by the Dragon King Power (Tibetan: ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུ།) is actually calculated by multiplying the water position by mountain and space position. Multiplying the remaining breath by mountain and space position, and then dividing by the Dragon King Power (Tibetan: ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུ།), even if the result is obtained. Dividing the Dragon King Power (Tibetan: ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུ།) by mountain and space position, the water position will naturally appear. Using this for division, the calculation is simple and conforms to reality. Alternatively, multiply the house, asterism, time, and portion 60 by the space position, etc., insert 201432150 between the desired parts, and multiply by fire, day, and hand below the two digits. Divide by holes, etc., if the remainder is 0, subtract the remainder from the upper number, and if there is still a remainder, subtract it by cycling through mountain, space, mountain, etc., to obtain the day, asterism, time, and portion. Alternatively, insert the date, asterism, time, and portion 59 into the interval of mountain, space, mountain 15032250, multiply by earth, mountain, and moon below the two digits, and divide by the number with a strong desire to appear, adding the remainder to the upper number. Then, calculate by cycling through mountain, space, mountain, etc., to obtain the day portion. Multiply the number with a strong desire to appear by the dot position, space position, and time position, and then divide sequentially by the sun desire and moon. The remaining breath is obtained by the human lord, and the date, asterism, time, and portion can also be obtained. Alternatively, divide a day into two parts, lower the upper part to the water position, and purify the lower part with 63. Then, multiply by mountain and space position, and divide by the Dragon King Power (Tibetan: ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆུ།), separating the remaining breath with the eye, and the date, asterism, time, and portion can also be obtained. Multiply the breath of twenty-one thousand six hundred by mountain and space position, and multiply by earth, mountain, and moon below the two digits. Divide by the sun desire and moon, add the remainder to the upper number, and calculate the remainder upwards with mountain, space, mountain, etc.
Tibetan
་འཁོར་ལོས་བསྒྲིལ་བས་ཀྱང་ཚེས་ཞག་དུས་ལོངས་འཆར་བས་མཚོན། དཀྱིལ་འཁོར་ཡུལ་ལོངས་རྣམས་ལའང་དེས་རིགས་འགྲེ་རིག་པའི་འགྲོ་ཕྱོགས་མཐའ་ཡས་ཀྱང་། འདིར་ཉིན་སྣང་དུ་མདོ་ཙམ་ཞིག་རིག་པའི་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བརྗོད་པར་མཛད་པ་རྣམས་སོ། །རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ལས། ཞག་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་བཤད་པའི་སྐབས་ཏེ་བཅུ་བདུན་པའོ། །ཞེས་ལེའུའི་སྐབས་བསྡུ་བར་མཛད་དོ། ། ཅེས་པ་འདི་ནི་ལྷ་གཟིགས་ཀྱི་རིགས་ལས་གྲྭ་མདའ་དཔལ་གྱི་ཕུག་པར་སྐུ་བལྟམས་ཤིང་རིགས་ལམ་འདི་སོགས་རྣམ་པ་མང་པོར་སྤྱན་དཀྱུས་ཡངས་པ་བཀའ་དྲིན་མཚུངས་མེད་བདག་གི་ཡོངས་འཛིན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སྨིན་གླིང་འདུས་སྡེའི་དབུ་མཛད་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེར་བརྟེན། རང་ལོ་ཉེར་བརྒྱད་པའི་སྐབས་མཚམས་རྒྱའི་སེང་བར་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་ཡུལ་གྱི་རྟག་ལོངས་བསྒྲུབ་པ་ཡན་རི་མོར་བཏབ་པ་ལས། བར་དེར་གཞུང་ས་རིན་པོ་ཆེའི་སློབ་གྲྭའི་དགེ་རྒན་ལས་ཁུར་གྱི་གཡེང་བས་ལུས་ཤིང་། སླར་ཡང་བགྲང་བྱ་ཞེ་ལྔར་འབྱོར་པ་རབ་ཡིད་ས་མོ་སྦྲུལ་ལོ་ནས་བཅད་མཚམས་སུ་ཞུགས་མུར། རིགས་ལམ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་འདི་ཚུལ་ལའང་སྤྱན་རས་ཡངས་པ་གཟིམས་དཔོན་ནོར་བུ་ནས་འཕྲོ་མཐུད་ཀྱི་བསྐུལ་མ་མཛད་པའི་ངོ་མ་བཅོགས་པ་ལས། མཁས་པའི་གྲགས་འདོད་དང་ལེགས་པར་བཤད་པས་མཁྱེན་ལྡན་དམ་པ་རྣམས་མགུ་བསྐྱེད་ཀྱི་རེ་བ་ལྷོད་རུང་། རང་མཉམ་གྱི་བློ་གསར་འགའ་ལ་ཕན་སེམས་དང་། མཁན་ཆེན་བླ་མའི་རྩིས་གཞུང་ལེགས་བཤད་ཚིག་ཉུང་འདི་ལྟ་བུས་རི་མོའི་སྒྲུབ་འབྲས་རྒྱ་ཆེ་མཐའ་ཀླས་པའི་ངོ་མཚར་གྱིས་ཀྱང་ཡིད་དྲངས་ཏེ། རྩེ་རིག་གནས་འཁྱིལ་པའི་སློབ་དཔོན་བྷིཀྵུ་པཱ་ར་ཛ་ནའམ་ཚངས་སྲས་དགྱེས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ལྕགས་རྟ་གྲོ་ཞུན་གྱི་ཟླ་བར་རི་བོ་ཏ་ལའི་དབང་ཕྱོགས་བསམ་གཏན་གྱི་ཁང་བུར་རྫོགས་པར་བསྒྲུབ་པ་འདིས་ཀྱང་། རིས་མེད་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་གནས་ཀྱི་བཙས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཡིད་ཅན་ཐམས་ཅད་ཨེ་ཝཾ་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་གྱི་གོ་འཕང་ལ་སྦྱོར་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཛ་ཡནྟུ།
Chinese
以轮回运转也象征着年月日时的流逝。对于坛城和世间受用，也以其类比，虽然智慧的运用方式无边无际。但在此，仅以日光显现的方式，略微开启智慧之门的方式进行阐述。出自《历算诀窍·日光显现》中，讲述三天坛城和受用分别之章节，即第十七章节。至此，章节内容结束。 此乃出自天眼之族，于扎达贝（地名）的洞穴中诞生，对于此等理路等多种方面，目光远大，恩德无与伦比，我的依怙善知识，敏珠林僧团的住持丹增化身尊者的慈悲所致。在自己二十八岁时，在藏中边境的森巴（地名）处，将各个坛城的处所常有受用等绘制成图。期间，因担任政府学校教师的职务而耽搁。之后，在四十五岁时，到达水蛇年（1953年）开始闭关之际。对于理路总的方面和此等细则方面，目光远大的寝室主管诺布（人名）给予了持续不断的鼓励。并非为了博得智者名声和善说而令贤达之士欢喜，这种期望可以放下。而是为了对一些与自己同龄的年轻人有所帮助，并且堪布喇嘛的历算著作，如此精妙的简短语句，也因图画的成就广大无边的奇妙而心生欢喜。由顶尖学者比丘帕拉扎纳，或名梵天之子喜悦的智慧者，于铁马年（1990年）的末月，在布达拉宫的禅房中圆满完成。愿此举也能使无偏的珍贵教法在一切时处安住，愿一切有情众生皆能与埃旺（藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：如是）一切圆满的至高果位相结合。愿吉祥！
English
It also symbolizes the passage of years, months, days, and hours through the rotation of the wheel. It also uses analogy for the mandala and worldly enjoyment, although the ways of using wisdom are boundless. But here, only in the way of sunlight manifestation, a little bit of the way to open the door of wisdom is described. From the "Calculation Secret - Sunlight Manifestation", the chapter on explaining the differences between the three-day mandala and enjoyment, which is the seventeenth chapter. At this point, the chapter content ends. This is from the lineage of the divine vision, born in the cave of Zhada Bei (place name), with a broad vision for this kind of reasoning and many other aspects, the kindness is unparalleled, my protector, the virtuous friend, the abbot of the Mindrolling Sangha, Tenzin incarnation's compassion. When I was twenty-eight years old, in Semba (place name) on the border of Tibet, I drew the places where each mandala is located and the constant enjoyment. During this period, I was delayed by the job of being a teacher in a government school. Later, at the age of forty-five, when I arrived in the Water Snake Year (1953) and started the retreat. For the general aspects of reasoning and these details, the chamberlain Norbu (person's name), who has a broad vision, gave continuous encouragement. It is not to win the reputation of the wise and to please the wise men with good words, this expectation can be put down. But to help some young people of my age, and the Khenpo Lama's calculation works, such exquisite and concise sentences, also rejoice in the wonderful achievements of the vast and boundless pictures. By the top scholar Bhikshu Parajana, or the wise one who is pleased by the son of Brahma, in the last month of the Iron Horse Year (1990), it was completed in the meditation room of the Potala Palace. May this also enable the unbiased precious teachings to abide in all times and places, and may all sentient beings be united with the supreme state of perfection of E-vam (Tibetan, Devanagari: एवं, Romanized Sanskrit: evaṃ, literal meaning: thus). May there be auspiciousness!