Tibetan
ཞག་གསུམ་རྣམ་དབྱེའི་ལྷན་ཐབས་རིན་ཆེན་འཁར་བ། རྩིས་གཞུང་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ལས་ཞག་གསུམ་རྣམ་དབྱེའི་ལྷན་ཐབས་རིན་ཆེན་འཁར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཚངས་སྲས་དགྱེས་པའི་བློ་གྲོས། རྩིས་གཞུང་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ལས་ཞག་གསུམ་རྣམ་དབྱེའི་ལྷན་ཐབས་རིན་ཆེན་འཁར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཚངས་སྲས་དགྱེས་པའི་བློ་གྲོས། མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ཐབས། །ཤེས་རབ་ཆོས་འབྱུང་བཅུ་གཉིས་དབང་མོའི་རོར། །རྗེས་ཆགས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་ལྡན་བླ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་དེ་སྤྱི་བོས་མཆོད། །མངོན་སུམ་ལྟར་སྣང་ཕྱི་དུས་འཁོར་ལོ་ལས། །གཞན་ནང་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་གཅེར་མཐོང་དུ། །རང་ཞལ་མཇལ་བའི་ཐབས་གསང་ལམ་མཆོག་གི། ལུང་སྟོན་བཤེས་གཉེན་ཚོགས་རྣམས་བཀའ་དྲིན་ཕུལ། །ཆོས་དབྱིངས་ཐབས་ཤེས་ཐིག་ལེ་འགྲོ་དང་འོང་། །འཕེལ་བའི་ལས་མཚོན་ཉི་ཟླའི་བྱེད་པ་ཡི། །སྣང་ཚུལ་ཞག་གསུམ་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ལམ། །ཤུལ་རིང་སྤྱད་པའི་ལག་རྗེས་རི་མོར་འགོད། །ཅེས་ཡུལ་དམ་པ་ལ་བསྟོད་པས་མཆོད་ཅིང་ངེས་པ་བསྟན་ནས་གང་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས་གཞན་ནང་ཤེས་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཕྱི་སྐར་རྩིས་ཀྱི་རིག་པ་སྟེ། དེ་ལས་ཀྱང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ངེས་པར་བཀྲལ་བ་རྣམ་དག་གྲུབ་པའི་རྩིས་ཕུག་ལུགས་སུ་གྲགས་པ་པདྨ་དཀར་པོའི་ཞལ་ལུང་གི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ། རིགས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྲགས་པའི་ཞབས་སླར་ཡང་སྨྱོས་ཀྱི་རིགས་སུ་བལྟམས་པ་མཁན་ཆེན་ལོ་ཙཱ་བ་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་རྩིས་གཞུང་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ཞེས། ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྐྱེས་ནོར་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཚིག་དོན་སྙིང་པོ་གནད་དུ་འགྲིལ་བ་འདི་ཉིད་དེང་མཁས་པ་ཀུན་གྱི་མགུལ་བའི་རྒྱན་དུ་འཆང་བ་ཞིག་ལགས་ཏེ། ཤེས་ལྡན་རིག་པ་ཡོད་པ་དག་ལ་འདི་བས་ལྷག་པ་ཅི་ཞིག་ དགོས་ནའང་། གཞུང་འདིར་བརྟེན་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་གོ་བ་དག་གཞན་ཕན་གྱི་བསམ་པས་རི་མོ་ལག་བསྟར་རྣམས་དཔེར་བརྗོད་དུ་བཀོད་པར། དེ་ཡང་ཉིན་སྣང་ལེའུ་བཅུ་བདུན་པ་ལས། གྲུབ་མཐའི་ཞག་གསུམ་རྣམ་བཞག་ལ། །སྤྱིར་བསྟན་དེ་དབྱེ་རྣམ་པ་གཉིས། །ཞེས་པ་ལས་དང་པོ་ནི། སྤྱི་ནི་ཞག་གསུམ་སོ་སོ་ཡི། །ཐ་སྙད་ཡིན་ཏེ་ཉིན་ཞག་ནི། །ནམ་མཁའི་ཉི་མས་སའི་གླིང་ལ། །བྱ་བ་བྱེད་ཚུལ་གྱིས་འཇོག་པས། །ནམ་ལངས་ནས་ནི་ནམ་ལངས་བར། །ཉིན་ཞག་ཕྲུག་ཅིག་དག་ལ་བརྗོད། །ཅེས་པ་ཉི་མ་རླུང་འགྲོས་ཀྱི་གཡས་སྐོར་དུ་རྒྱུ་བ་ལས། ད་ནང་ལག་རིས་མངོན་མཚམས་ཀྱི་ནམ་ལངས་སྔ་ཆ་ཐོག་མ་དེ་ནས། སང་ཐོ་རེངས་སྟག་གི་ཕྱི་མཐའ་ལག་རིས་མངོན་མཚམས་ཀྱི་བར་དེར་མིའི་དབུགས་གྲངས་ནས་བརྩིས་པའི་དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུའི་ཡུན་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ཉིན་ཞག་ཅེས་པའི་ཐ་སྙད་མཛད་དོ། །ཚེས་ཞག་ཟླ་བའི་དཀར་ནག་ཆ། །འཕེལ་འགྲིབ་བཅོ་ལྔ་བཅོ་ལྔ་ཡི། །ཆ་རེའི་ཡུན་ལ་བཏགས་པར་ཟད། །ཅེས་ཟླ་བ་ཆ་བཅོ་ལྔར་བྱས་པའི་ཆ་རེར་འཕེལ་བ་དང་། ཆ་རེ་འགྲིབ་པའི་ཡུན་ལ་སྤྱིར་ཆུ་ཚོད་ང་དགུ་རྗེས་འབྲངས་ཀྱི་དུས་ལོངས་རེ་ཐོགས་པས་དེར་ཚེས་ཞག་གི་ཐ་སྙད་བཏགས་པར་ཟད་དོ། །ཁྱིམ་ཞག་ཅེས་པ་ཉི་བར་གྱིས། །ཁྱིམ་རེ་འཕོ་བའི་ཡུན་ཚད་ལ། །སུམ་ཅུར་བྱས་པའི་ཆ་རེར་བཞག །ཅེས་པས་ཁྱིམ་ཞག་ནི་ཉི་མ་བར་པས་ཁྱིམ་རེ་འཕོ་བ་ལ་ཡུལ་གྱི་སྐར་མིག་དབྱུག་ཚེས་ཡིན་ཅིང་། དེ་ཆུ་ཚོད་དུ་བསིལ་བར་སུམ་ཅུས་བགོས་པས། ༠ཤར་བ་ཉི་མས་ཡུལ་སྟེང་ནས་དེ་རེ་སྤྱོད་པའི་ཡུན་ལ་དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་ཐོགས་པས་ན་དེ་ལ་ཁྱིམ་ཞག་གི་ཐ་སྙད་བཞག་གོ། གཉིས་པ་ནི། དབྱེ་བ་ཞག་གསུམ་སོ་སོ་ཡི། །དུས་ཀྱི་ཚད་བཤད་དེའི་ཡུན་ལ། །སྐར་ཁྱིམ་ཡུལ་ལ་གཟའ་རྣམས་ཀྱིས། །སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟག་ལོངས་སོ། །ཞེས་པས་ཞག་གསུམ་སོ་སོའི་དུས་ཀྱི་མང་ཉུང་དབྱེ་བའི་ཚད། དུས་དེའི་ཡུན་ལ་གཟའ་སོ་སོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྐར་ཁྱིམ་གྱི་ཡུལ་ལ་སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྐར་ཁྱིམ་གྱི་ཡུལ་ལ་གཞལ་བའི་རྟག་ལོངས་ཀྱི་དབྱེ་བ། དེ་རྣམས་སོ་སོར་ཡང་རི་མོའི་རྣམ་འགྱུར་མི་འདྲ་བ་ སོགས་དབྱེ་བ་མང་ཡང་། ས་བཅད་ཀྱི་སྤྲོས་པ་དོར་དེ་ལྷུར་ལུགས་སུ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཞག་གསུམ་དུས་ཀྱི་ཚད། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་དབུགས། །ཆུ་ཚོད་སར་བསྒྲིལ་དྲུག་ཅུ་ནི། །ཉིན་ཞག་དུས་ཀྱི་རྟག་ལོངས་སོ། །ཞེས་སོགས་ལ། ༠དབུགས་དེ་དུས་ཀྱིས་བགོས་ནོར། ༠དེ་མཁའ་རོས་ཐོབ་ནོར། ༠ཉིན་ཞག་དུས་ལོངས་སོ། །དབུགས་གྲངས་དེ་ཉིད་རི་མཁའ་རིས། །བསྒྱུར་ལ་གནས་གསུམ་འོག་ནས་ཡར། །རི་མཁའ་རི་དང་ཆུ་རོ་ཡིས། །བསྒྲིལ་བའི་ནོར་གྱིས་སྟེང་མར་སྦྱངས། །སྦྱངས་ལྷག་རི་མཁའ་རི་དང་རོ། །མཁའ་རོས་བསྒྲིལ་བས་བུག་མདའི་དབྱུག །སྲང་མེ་དབུགས་མཚོ་ཆ་མི་བདག །ཚེས་ཞག་དུས་ཀྱི་རྟག་ལོངས་ཡིན། །ཞེས་སོགས་ལ། ༠དབུགས་དེ་རི་མཁའ་རིས་བསྒྱུར་བ། ༠དེ་ཉིད་གནས་གསུམ་བཞག་པའི་འོག་མར་རི་མཁའ་རིས་བགོས་ནོར། ༢༡༦༠༠ལྷག་མེད་ནོར་དེ་བར་མ
Chinese
ཞག་གསུམ་རྣམ་དབྱེའི་ལྷན་ཐབས་རིན་ཆེན་འཁར་བ། 三种区分之辅助，珍宝手杖。 རྩིས་གཞུང་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ལས་ཞག་གསུམ་རྣམ་དབྱེའི་ལྷན་ཐབས་རིན་ཆེན་འཁར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 历算《日光显现》中，名为“三种区分之辅助，珍宝手杖”之论著。 ཚངས་སྲས་དགྱེས་པའི་བློ་གྲོས། 梵天之子喜悦之智慧。 རྩིས་གཞུང་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ལས་ཞག་གསུམ་རྣམ་དབྱེའི་ལྷན་ཐབས་རིན་ཆེན་འཁར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 历算《日光显现》中，名为“三种区分之辅助，珍宝手杖”之论著。 ཚངས་སྲས་དགྱེས་པའི་བློ་གྲོས། མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ཐབས། །ཤེས་རབ་ཆོས་འབྱུང་བཅུ་གཉིས་དབང་མོའི་རོར། །རྗེས་ཆགས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་ལྡན་བླ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་དེ་སྤྱི་བོས་མཆོད། །མངོན་སུམ་ལྟར་སྣང་ཕྱི་དུས་འཁོར་ལོ་ལས། །གཞན་ནང་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་གཅེར་མཐོང་དུ། །རང་ཞལ་མཇལ་བའི་ཐབས་གསང་ལམ་མཆོག་གི། ལུང་སྟོན་བཤེས་གཉེན་ཚོགས་རྣམས་བཀའ་དྲིན་ཕུལ། །ཆོས་དབྱིངས་ཐབས་ཤེས་ཐིག་ལེ་འགྲོ་དང་འོང་། །འཕེལ་བའི་ལས་མཚོན་ཉི་ཟླའི་བྱེད་པ་ཡི། །སྣང་ཚུལ་ཞག་གསུམ་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ལམ། །ཤུལ་རིང་སྤྱད་པའི་ལག་རྗེས་རི་མོར་འགོད། ། 梵天之子喜悦之智慧。至高无变无漏大乐之方便，智慧法生十二自在母之嬉戏，随生第一之佛陀具德上师，事业圆满胜彼顶礼赞。如实现量外时轮中，他内金刚乘之赤裸见，自面相见之方便秘密道之，预言善知识众等赐予恩德。法界方便智慧明点之去与来，增长之业象征日月之作用之，显现三种区分之道路，长久使用之手印绘于图。 ཅེས་ཡུལ་དམ་པ་ལ་བསྟོད་པས་མཆོད་ཅིང་ངེས་པ་བསྟན་ནས་གང་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས་གཞན་ནང་ཤེས་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཕྱི་སྐར་རྩིས་ཀྱི་རིག་པ་སྟེ། དེ་ལས་ཀྱང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ངེས་པར་བཀྲལ་བ་རྣམ་དག་གྲུབ་པའི་རྩིས་ཕུག་ལུགས་སུ་གྲགས་པ་པདྨ་དཀར་པོའི་ཞལ་ལུང་གི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ། རིགས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྲགས་པའི་ཞབས་སླར་ཡང་སྨྱོས་ཀྱི་རིགས་སུ་བལྟམས་པ་མཁན་ཆེན་ལོ་ཙཱ་བ་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་རྩིས་གཞུང་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ཞེས། ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྐྱེས་ནོར་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཚིག་དོན་སྙིང་པོ་གནད་དུ་འགྲིལ་བ་འདི་ཉིད་དེང་མཁས་པ་ཀུན་གྱི་མགུལ་བའི་རྒྱན་དུ་འཆང་བ་ཞིག་ལགས་ཏེ། ཤེས་ལྡན་རིག་པ་ཡོད་པ་དག་ལ་འདི་བས་ལྷག་པ་ཅི་ཞིག་ 如是赞颂圣地而供养，并确定所说之内容。从吉祥时轮中，他内知识之前行，外星算之学问，其中尤为不共者，如根本续之意，确定解释之清净成就之算法，即是莲花白之口传之后行者。具种国王吉祥名称之足，再次于疯癫之族中诞生，堪布大译师达玛师利所造之历算《日光显现》，善说之礼物珍宝无等，词义精要汇集之此论著，如今为所有智者之颈饰，对于具有智慧之人，此论著之外更需何物？ དགོས་ནའང་། གཞུང་འདིར་བརྟེན་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་གོ་བ་དག་གཞན་ཕན་གྱི་བསམ་པས་རི་མོ་ལག་བསྟར་རྣམས་དཔེར་བརྗོད་དུ་བཀོད་པར། དེ་ཡང་ཉིན་སྣང་ལེའུ་བཅུ་བདུན་པ་ལས། གྲུབ་མཐའི་ཞག་གསུམ་རྣམ་བཞག་ལ། །སྤྱིར་བསྟན་དེ་དབྱེ་རྣམ་པ་གཉིས། །ཞེས་པ་ལས་དང་པོ་ནི། སྤྱི་ནི་ཞག་གསུམ་སོ་སོ་ཡི། །ཐ་སྙད་ཡིན་ཏེ་ཉིན་ཞག་ནི། །ནམ་མཁའི་ཉི་མས་སའི་གླིང་ལ། །བྱ་བ་བྱེད་ཚུལ་གྱིས་འཇོག་པས། །ནམ་ལངས་ནས་ནི་ནམ་ལངས་བར། །ཉིན་ཞག་ཕྲུག་ཅིག་དག་ལ་བརྗོད། །ཅེས་པ་ཉི་མ་རླུང་འགྲོས་ཀྱི་གཡས་སྐོར་དུ་རྒྱ 即使需要，亦依此论著，以利他之心，将自己所理解之图示实践，作为范例而列举。其中，《日光显现》第十七章中，“宗派之三种安立，总说彼分二种”，其中第一者为：“总者三种各自之，名相即是日夜者，虚空之日于地洲，以作用方式而安立，天亮至天亮间，谓为一日夜完整。”如是，太阳以风之运行右旋而行。
English
ཞག་གསུམ་རྣམ་དབྱེའི་ལྷན་ཐབས་རིན་ཆེན་འཁར་བ། A Precious Staff, Assisting in Differentiating the Three Types of Days. རྩིས་གཞུང་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ལས་ཞག་གསུམ་རྣམ་དབྱེའི་ལྷན་ཐབས་རིན་ཆེན་འཁར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། From the astrological text "Appearance of the Sun," this is the treatise called "A Precious Staff, Assisting in Differentiating the Three Types of Days." ཚངས་སྲས་དགྱེས་པའི་བློ་གྲོས། Intelligence that Pleases the Son of Brahma. རྩིས་གཞུང་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ལས་ཞག་གསུམ་རྣམ་དབྱེའི་ལྷན་ཐབས་རིན་ཆེན་འཁར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། From the astrological text "Appearance of the Sun," this is the treatise called "A Precious Staff, Assisting in Differentiating the Three Types of Days." ཚངས་སྲས་དགྱེས་པའི་བློ་གྲོས། མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ཐབས། །ཤེས་རབ་ཆོས་འབྱུང་བཅུ་གཉིས་དབང་མོའི་རོར། །རྗེས་ཆགས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་ལྡན་བླ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་དེ་སྤྱི་བོས་མཆོད། །མངོན་སུམ་ལྟར་སྣང་ཕྱི་དུས་འཁོར་ལོ་ལས། །གཞན་ནང་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་གཅེར་མཐོང་དུ། །རང་ཞལ་མཇལ་བའི་ཐབས་གསང་ལམ་མཆོག་གི། ལུང་སྟོན་བཤེས་གཉེན་ཚོགས་རྣམས་བཀའ་དྲིན་ཕུལ། །ཆོས་དབྱིངས་ཐབས་ཤེས་ཐིག་ལེ་འགྲོ་དང་འོང་། །འཕེལ་བའི་ལས་མཚོན་ཉི་ཟླའི་བྱེད་པ་ཡི། །སྣང་ཚུལ་ཞག་གསུམ་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ལམ། །ཤུལ་རིང་སྤྱད་པའི་ལག་རྗེས་རི་མོར་འགོད། ། Intelligence that Pleases the Son of Brahma. The supreme, unchanging, uncontaminated, great bliss method; in the play of the twelve powerful mothers, wisdom's source; the glorious, first Buddha, who arises subsequently; I pay homage with my head to that one who is completely victorious in activity. From the outer Wheel of Time, which appears as manifest, to the naked vision of the Vajra Vehicle, which is other and inner; I offer gratitude to the assembly of prophetic spiritual friends, the supreme secret path, the method of seeing one's own face. The going and coming of the bindu, the sphere of reality, skillful means and wisdom; the way to differentiate the appearances, the three types of days, which symbolize the activity of the sun and moon, which demonstrates growth; I record in diagrams the handprints of long-used practices. ཅེས་ཡུལ་དམ་པ་ལ་བསྟོད་པས་མཆོད་ཅིང་ངེས་པ་བསྟན་ནས་གང་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས་གཞན་ནང་ཤེས་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཕྱི་སྐར་རྩིས་ཀྱི་རིག་པ་སྟེ། དེ་ལས་ཀྱང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ངེས་པར་བཀྲལ་བ་རྣམ་དག་གྲུབ་པའི་རྩིས་ཕུག་ལུགས་སུ་གྲགས་པ་པདྨ་དཀར་པོའི་ཞལ་ལུང་གི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ། རིགས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྲགས་པའི་ཞབས་སླར་ཡང་སྨྱོས་ཀྱི་རིགས་སུ་བལྟམས་པ་མཁན་ཆེན་ལོ་ཙཱ་བ་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་རྩིས་གཞུང་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ཞེས། ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྐྱེས་ནོར་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཚིག་དོན་སྙིང་པོ་གནད་དུ་འགྲིལ་བ་འདི་ཉིད་དེང་མཁས་པ་ཀུན་གྱི་མགུལ་བའི་རྒྱན་དུ་འཆང་བ་ཞིག་ལགས་ཏེ། ཤེས་ལྡན་རིག་པ་ཡོད་པ་དག་ལ་འདི་བས་ལྷག་པ་ཅི་ཞིག་ Thus, having praised and honored the sacred place, and having established the certainty, what is to be explained is this: From the Glorious Wheel of Time, the science of outer astrology, which precedes the knowledge of the other and inner. And among these, the uncommon, which explains the meaning of the root tantra as it is, is the system of pure and accomplished calculation, known as the Padma Karpo's Oral Transmission. Following in the footsteps of that, the feet of the Kalki King Päl Drakpa, who was again born into the lineage of madness, is the astrological text "Appearance of the Sun," composed by the great translator Khenchen Dharma Shri. This very text, the unequaled gift of excellent explanation, the essence of words and meaning condensed into key points, is now held as an ornament on the necks of all scholars. For those who possess knowledge and intelligence, what more than this is needed? དགོས་ནའང་། གཞུང་འདིར་བརྟེན་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་གོ་བ་དག་གཞན་ཕན་གྱི་བསམ་པས་རི་མོ་ལག་བསྟར་རྣམས་དཔེར་བརྗོད་དུ་བཀོད་པར། དེ་ཡང་ཉིན་སྣང་ལེའུ་བཅུ་བདུན་པ་ལས། གྲུབ་མཐའི་ཞག་གསུམ་རྣམ་བཞག་ལ། །སྤྱིར་བསྟན་དེ་དབྱེ་རྣམ་པ་གཉིས། །ཞེས་པ་ལས་དང་པོ་ནི། སྤྱི་ནི་ཞག་གསུམ་སོ་སོ་ཡི། །ཐ་སྙད་ཡིན་ཏེ་ཉིན་ཞག་ནི། །ནམ་མཁའི་ཉི་མས་སའི་གླིང་ལ། །བྱ་བ་བྱེད་ཚུལ་གྱིས་འཇོག་པས། །ནམ་ལངས་ནས་ནི་ནམ་ལངས་བར། །ཉིན་ཞག་ཕྲུག་ཅིག་དག་ལ་བརྗོད། །ཅེས་པ་ཉི་མ་རླུང་འགྲོས་ཀྱི་གཡས་སྐོར་དུ་རྒྱ Even if needed, relying on this text, with the thought of benefiting others, I will present the diagrams and practices as examples. Furthermore, from the seventeenth chapter of "Appearance of the Sun": "On the establishment of the three types of days according to the philosophical systems, generally explained, there are two divisions." Of these, the first is: "The general is the terminology of each of the three types of days; day and night are established by the way the sun of the sky acts upon the earth. From dawn to dawn, it is called a complete day and night." Thus, the sun moves to the right with the movement of the wind.
Chinese
从今天早上手掌纹路显现之际的破晓开始，到明天拂晓手掌纹路显现的尽头为止，以人的呼吸次数计算的时间长度为六十个时辰。这被称作“日夜”。初一到十五月亮的盈满部分和初十六到三十月亮的亏损部分，仅仅是加在每个部分的持续时间上的名称。这样，将一个月分为十五个部分，每个部分盈满，每个部分亏损的持续时间，通常需要五十九个时辰才能完成，因此被赋予了“日期”的名称。所谓“宫日”，是太阳穿过每个宫位的时间长度，分为三十分。因此，“宫日”是指太阳穿过每个宫位，即乡村的星宿、眼、杖、日期。将其简化为时辰，用三十分来划分。太阳从东方升起，在乡村上方运行，每个宫位运行的时间是六十个时辰，因此被称为“宫日”。第二，区分三种日子的不同，说明时间的长度。行星们在星宫的区域里运行的周期。三种日子各自的时间长短的区分标准是，各个行星在星宫的区域里运行的周期，以及这些周期衡量星宫区域的恒常性。这些各自也有许多不同的图样变化等等。省略章节的扩展，以简洁的方式进行说明。因此，三种日子的时间长度是两万一千六百次呼吸。将六十个时辰压缩为一天一夜的时间长度等等。呼吸次数除以时间得到的商。那个商再除以空和味道得到的商。一天一夜的时间长度。呼吸次数乘以山、空、山。相乘后，从下往上放置三个位置。用山、空、山和水、味道相乘的乘积来净化上面的。净化后剩余的山、空、山和味道，用空和味道相乘，得到箭的长度。秤、火、呼吸、海、部分、人、主。是日期的时间长度。等等。呼吸乘以山、空、山。将它放在三个位置，下面的用山、空、山划分得到的商。21600，没有余数，那个商在中间