Tibetan
ད་དབང་མཚོ་མཁའ་དུས་མཚོ་རི། བགོད་བྱེད་དུས་རི་འབྱུང་དབང་མེ་མིག་ཆུ་མཚོ་དང་། དུས་དུས་རི་ཀླུ་མིག་ཉིའི་ཆ་འདོན་བྱེད་སོ་དྲུག་གོ། ཁྱིམ་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་མཁའ་མེ་ཟླ་བ། བགོད་བྱེད་གཟུགས་མིག་ཀླུ་རི་དང་། བུག་རོ་ཀླུ་ཆ་འདོན་མཁན་དགུའོ། །ཡང་ལོངས་སྤྱོད་ཆུ་ཚོད་དུ་མ་འགྲིལ་བ་ལྟ་བུ་ལ་མཚོན་ན་ཟླ་བའི་ཉིན་ཞག་ཡུལ་ལོངས་༥༩གནས་ཀུན་བུག་སོགས་ཀྱིས་ཆུ་ཚོད་སར་བསྒྲིལ་བར་༨༨༤༧༡༡༥ཆུ་སྲང་དུ་༡༢ལུས་པ་དེ་ཕྱིར་གོང་གི་ཆུ་ཚོད་ཡང་བསྐྱར་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ཆུ་སྲང་བསྲེས་པ་༥༣༠༨༢༦༩༡༢དེ་ཤར་བས་བགོད་བྱེད། བགོ་བྱ་རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་༡༦༢༠བུག་སོགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་༢༤༡༧༡༨༥༨༠དེ་ཡང་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་བ་ལ་༡༤༥༠༣༡༡༤༨༠༠དེ་ལ་བགོས་ནོར་༢༧ཞག་གནས་དང་ལྷག་༡༧༠༧༨༨༡༧༦གོང་གི་བགོད་བྱེད་ལ་དུས་དུས་རི་ཀླུ་མིག་ཉིས་བགོས་ནོར་ལྷག་མེད་རྣམ་དག །༤༣༢དེས་གོང་ལྷག་བགོས་ན་དག་ཅིང་། ཡང་ན་བགོ་གཞིའི་ཐོབ་ལྟར་ལྷག་དུས་དུས་སོགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་༢༠༩༨༥༨༧༠༣༨༧༠༨༡༦དེ་གོང་གསལ་བགོད་བྱེད་ཉི་བུག་སོགས་ཀྱིས་བགོས་ནོར་༣༩༥༣༤༣ལྷག་མེད་རིམ་བརྩེགས་༢༧དེ་ཉིན་དཀྱིལ་དག་གོ། སྒྲ་གཅན་ཚེས་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་འབྱུང་གཟུགས་ཟླ་བ། བགོད་བྱེད་འཁོར་ལོ། ཡང་ན་མཁའ་མེ་མིག་གིས་གནས་ཀུན་བསྒྱུར་འཁོར་ལོས་བསྒྲིལ་བར་དབྱུག་སར་མཁའ་མཚོ་དབང་པོ་འོང་། རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་ མཁའ་མེ་མིག་གིས་བསྒྱུར་ལ་བགོས་པས་ཚེས་དཀྱིལ་དག །ཉིན་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་དེ་ཉིད་འབྱུང་ཐིག་ཀླུ་ཉི། བགོད་བྱེད་རྒྱལ་བ་མཚོ་འབྱུང་མཁའ་མེ། ཀླུ་ལག་ཀླུ་ལག་གི་ཆ་འདོན་མཁན་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། ཁྱིམ་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་དབང་རི་མཚོ་རི། བགོད་བྱེད་བུག་མཁའ་སྟོང་སྐྱོན། རི་རོ་ཆ་འདོན་མཁན་དུས་མིག་གོ། མིག་དམར་ཚེས་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་ཉི་དུས་རི་ཆུ་རོ། །བགོད་བྱེད་དེ་ཉིད་པོ་མཁའ་ཚེས། འབྱུང་འདོད་དྲག་ཆ་འདོན་མཁན་མདའ་ཡོན་ཟླ་བ། ཉིན་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་བུག་མིག་ལག་པ། བགོད་བྱེད་མཁའ་མཚོ་འབྱུང་བ། ཁྱིམ་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་དུས་མདའ་བུག་སྐྱོན་མཚོ་ཀླུ། བགོད་བྱེད་འབྱུང་གཟུགས་ས་ཡིད་མཁའ་མིག །བུག་སོགས་ཆ་འདོན་མཁན་མདའ་ཡོན་ཟླ་བ། ལྷག་པའི་སྐར་འཛིན་ཚེས་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་བུག་རི་ཆུ་བུག་གཟུགས་མིག་བྲོ་བ། བགོད་བྱེད་དབང་རི་སྐྱོན་མཚོ་འཁོར་དྲགའབྱུང་སོགས་ཆ་འདོན་མཁན་དབང་ཉི་ཕྱོགས། ཉིན་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་རི་བུག་རི་ཀླུ། བགོད་བྱེད་མཁའ་མཁའ་སྟོང་ལག་རྒྱལ་པོ། ཁྱིམ་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་འཁོར་ལོ་སོ་དབང་ཀླུ་མཁའ་ལག་འགྲོ། བགོད་བྱེད་དེ་ཉིད་དྲག་པོ་མཚོ་རི་ཕྱོགས་ཚེས། བུག་སོགས་ཆ་འདོན་མཁན་དབང་ཉི་ཕྱོགས། ཕུར་བུའི་ཚེས་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་སོ་དུས་མེ་ཀླུ་མཁའ་མཚོ། བགོད་བྱེད་དེ་ཉིད་མིག་ཡིད་ཚེས། །ཉིན་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་གཟུགས་དུས་མེ། །བགོད་བྱེད་མདའ་ཡོན་ཟླ་བ། ཁྱིམ་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་དུས་ཟླ་མིག་རི་ཀླུ་མཁའ་འཇིག་རྟེན་དབང་། བགོད་བྱེད་ཚེས་དུས་མཁའ་བུག་མིག་མཁའ་མིག །པ་སངས་ཉིན་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་བུག་མཚོ་ཐུབ། བགོད་བྱེད་མཁའ་ཐིག་མཚོ་དབང་། སྤེན་པའི་ཉིན་ལོངས་བསྒྱུར་བྱེད་མེ་ཀླུ་མེ་འབྱུང་། བགོད་བྱེད་ཕྱོགས་ཀླུའོ། །འདི་ལ་སངས་སྤེན་གཉིས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཚེས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བསྒྱུར་བྱེད་སྒྲིལ་ཐབས་མ་རྙེད་པས་འདི་རིགས་བསྟན་བཅོས་གཞན་ནས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་འགྲོ་ཕྱོགས་མིག་ལམ་དུ་མ་གྱུར་ཅིང་། འདི་ཁའི་གཞུང་ཚིག་དོན་བསྡུ་ཧ་ཅང་བརླིང་བ་དེའི་ཕྱིར་ན་བདག་ལྟ་བུའི་བློ་གྲོས་དང་རྩོལ་བ་གཉིས་ཞན་གྱིས་འདི་ཐད་ལྷག་མ་མ་ལུས་པ་དཔེར་བརྗོད་དུ་འགོད་མ་ལང་བས། ཕྱིས་བློ་གསལ་མཁྱེན་དབང་རྣམས་ནས་དོན་དུ་གཉེར་བར་ གསོལ། གོང་འོག་ཀུན་ཏུ་ཉེར་མཁོའི་ཕྱིར། །གང་ལ་དང་པོར་ཡོད་པའི་གནས། །བློ་བུར་བསྡུ་ན་གོང་མ་དེ། །འོག་མའི་ཆས་བསྒྱུར་རང་ཆ་བཅུག །གོང་མའི་ཆས་ཐོབ་ལྷག་མེད་ན། །དེ་ཚེ་རང་གནས་བསྡུས་པར་སོང་། །ཞེས་པ་སྟེ་དཔེར་ན་ཚེས་ཞག་ལས་ཉིན་ཞག་ཡུལ་ལོངས་འདོན་སྐབས་ཉི་མའི་ཉིན་ཚེས་བར་ཁྱད་༠དེ་ཚེས་ལོངས་ཅིག་ཤོས་ལ་བྱིན་ཆ་གོང་རི་རོས་ཕུད་པར་༠ཆ་གོང་མ་དེར་འོག་ཆ་འབྱུང་སོགས་ཆ་འབྱུག་ཕྱིར་འབྱུང་འདོད་དྲག་གིས་བསྒྱུར་འོག་ཆ་བསྲེས་པ་༤༦༥༧༨༠དེ་གོང་མའི་ཆ་ལྔས་ཐོབ་ནོར་༩༣༡༥༦དེ་བུག་མིག་ལག་ཆར་འགྱུར་ཏེ་ཅིའི་ཕྱིར་འགྱུར་ཞེ་ན། འབྱུང་འདོད་དྲག་སྟེ་རི་རོས་བསྒྱུར་བར་༧༤༦༠༤༥དེ་བུག་སོགས་ཀྱིས་བགོས་པས་ལྔ་བྱུང་བ་དེས་བགོས་པས་བུག་སོགས་ཆར་སོང་བ་ཡིན་ནོ། །སྔར་མེད་གསར་དུ་གནས་བཟོ་ན། །འོག་མའི་གནས་དེ་གང་བཟོ་རྒྱུའི། །ཆས་བསྒྱུར་འོག་མའི་འཁོར་ལོས་བགོ། ཐོབ་པ་བློ་བུར་འཐོན་པའི་ཆ། །ལྷག་མ་བགོད་བྱེད་རང་ཆར་གནས། །ཞེས་པ་ལྔ་བསྡུའི་གཟའ་ཉིའི་ཤེད་བསྙམ་སྐབས་གཟའི་ཆ་ཤས་རི་རོས་བསྒྱུར་བ་རི་མཁའ་རིས་བགོས་པས་མཚོན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཞག་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །ཞག་གི་དངོས་པོ་ཆེ་ཆུང་གིས། །འཇོག་ཅིང་དེས་གཞལ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །ཞག་གྲངས་མང་ཉུང་དག་གིས་འཇོག །དེ་ཕྱི
Chinese
又自在海空时海山，除数为时山生自在火眼水海，时时山龙眼日的份数为三十六。家盈余转换为空火月，除数为形眼龙山，孔尸龙份数为九。又如盈余不在时轮中运转，比如月亮的日份，地方盈余59，所有孔等将时轮转为时，8847115滴水中剩余12，因此将之前的时再次用空尸转换，混合水滴530826912，以此为除数。被除数星宿时1620用孔等转换为241718580，再次用空尸转换为14503114800，用其除，得数为27日位，余数为170788176，用之前的除数时时山龙眼日除，得数无余数清净。432用其除之前的余数则清净。或者按照除法的基础，将余数用时时等转换，209858703870816，用之前所说的除数日孔等除，得数为395343，无余数次第相加27，则日中清净。罗睺日份盈余转换生形月，除数为轮。或者用空火眼将所有地方转换，用轮转为杖处，则空海自在生。星宿时 用空火眼转换后除，则日份中清净。日盈余转换即彼生线龙日，除数为胜者海生空火。龙手龙手的份数为一百零八。家盈余转换自在山海山，除数为孔空零过。山尸份数为时眼。火星日份盈余转换为日时山水尸，除数为彼彼空日。生欲猛份数为箭圆月。日盈余转换为孔眼手，除数为空海生。家盈余转换为时箭孔过海龙，除数为生形象意空眼。孔等份数为箭圆月。增星日份盈余转换为孔山水孔形象眼味，除数为自在山过海轮猛生等份数为自在日方。日盈余转换为山孔山龙，除数为空空零手王。家盈
English
Now, the self-existent sea, sky, time, sea, and mountain. The divisor is time, mountain, arising, self-existent fire, eye, water, and sea. The parts of time, time, mountain, dragon, eye, and sun are thirty-six. The household surplus is transformed into empty fire and moon. The divisor is form, eye, dragon, and mountain. The parts of the hole corpse and dragon are nine. Furthermore, if the surplus does not revolve in the wheel of time, for example, the days of the moon, the local surplus is 59. All the holes and so on transform the wheel of time into time, and 8847115 drops of water remain 12. Therefore, the previous time is transformed again with empty corpses, and the mixed water drops are 530826912, which is used as the divisor. The dividend constellation time 1620 is transformed into 241718580 by holes and so on, and again transformed into 14503114800 by empty corpses. Divide it, the quotient is 27 day positions, and the remainder is 170788176. Divide the previous divisor by time, time, mountain, dragon, eye, and sun, and the quotient has no remainder and is pure. 432 Use it to divide the previous remainder, then it is pure. Or, according to the basis of division, transform the remainder with time, time, etc., 209858703870816, and divide it by the previously mentioned divisor, sun, hole, etc., the quotient is 395343, and the remainderless successive addition is 27, then the middle of the day is pure. Rahu's day surplus is transformed into birth form moon, and the divisor is the wheel. Or use the empty fire eye to transform all places, and use the wheel to transform into a staff place, then the empty sea self-existent is born. Constellation time After transforming with empty fire eyes, divide, then the middle of the day is pure. The day surplus transformation is that very birth line dragon day, the divisor is the Victorious One, sea, birth, empty fire. The dragon hand, the parts of the dragon hand are one hundred and eight. The household surplus is transformed into self-existent mountain sea mountain, the divisor is hole empty zero fault. The mountain corpse part is time eye. Mars day surplus is transformed into sun time mountain water corpse, the divisor is that very one empty day. The birth desire fierce part is arrow round moon. The day surplus is transformed into hole eye hand, the divisor is empty sea birth. The household surplus is transformed into time arrow hole fault sea dragon, the divisor is birth form earth mind empty eye. The hole and other parts are arrow round moon. The remaining star holding day surplus is transformed into hole mountain water hole image eye taste, the divisor is self-existent mountain fault sea wheel fierce birth and other parts are self-existent sun direction. The day surplus is transformed into mountain hole mountain dragon, the divisor is empty empty zero hand king. Household surplus is
Chinese
转换轮为三权龙空手。分配器为猛力海山方辰。孔等分量者为权日方。星期四的辰时享用转换器为三时火龙空海。分配器为眼意辰。日享用转换器为形时火。分配器为箭圆月。宫享用转换器为时月眼山龙空世界权。分配器为辰时空孔眼空人。巴桑日享用转换器为孔海能。分配器为空线海权。土星日享用转换器为火龙火生。分配器为方龙。于此，未找到日月二星的宫辰享用转换器的合并方法，因此其他此类论著中也未曾见过此类行进方向。此处的正文词义收摄非常精炼，因此像我这样智慧和努力都欠缺的人，无法在此处将所有剩余部分都举例说明。以后请聪慧的智者们深入研究。
English
The conversion wheel is three powers, dragon, space, hand movement. The divider is fierce sea, mountain, direction, time. Those who extract parts such as holes are power, sun, direction. Jupiter's date enjoyment converter is three times fire, dragon, space, sea. The divider is eye, mind, time. The day enjoyment converter is form, time, fire. The divider is arrow, round, moon. The house enjoyment converter is time, moon, eye, mountain, dragon, space, world power. The divider is time, time, space, hole, eye, space, person. Pasang day enjoyment converter is hole, sea, able. The divider is space, line, sea power. Saturn's day enjoyment converter is fire, dragon, fire, element. The divider is direction, dragon. Here, the method of combining the conversion of the enjoyment of the house date of the sun and Saturn has not been found, so such a direction has not been seen in other such treatises. The meaning of the text here is very refined, so people like me who lack both wisdom and effort cannot give examples of all the remaining parts here. Later, please wise and knowledgeable people study it in depth.