Tibetan
དགུང་ལོ་ཞེ་བཞི་པ། དགུང་ལོ་ཞེ་བཞི་པ། དགུང་ལོ་ཞེ་བཞི་པ་ས་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་གསར་སོགས་ལའང་སྐུ་མཚམས་མ་གྲོལ་བར་ཞབས་ཕྱི་ནང་སྐོར་བ་ཉུང་བསྡུས་དང་བཅས་ཏེ་ལོ་གསར་གྱི་དགྱེས་སྟོན་ཡང་གཟིམས་ཆུང་རང་དུ་མཛད་ཅིང་། ཁམས་པ་འབྲུག་རིག་འཛིན་ལ་གཏེར་གསར་རྡོར་སེམས་ཀྱི་ལུང་དང་། གནང་ཆ་ཞལ་གདམས་དང་བཅས་པ་བུག་སྒོ་ནས་སྩལ། དེ་རྗེས་གཙོ་བོར་ཐུགས་དམ་ལས་མི་གཡོ་བཞིན་དུ་ཐུན་མཚམས་སུ་དགེ་སློང་བློ་གསལ་གྱིས་ཡི་གེ་པ་ཞུས་ཏེ་གསན་ཡིག་བཀའ་རྩོམ་གྱི་དབུ་ཚུགས། གྲོང་སྨད་ནས་ཡུམ་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་དངུལ་སྲང་བཅོ་ལྔ། ཇ་འཁོར་དྲུག་མ་ལྔ། གོས་ཡུག་ཟུང་། ཁ་བཏགས་ཉིན་བདེ་མ། མ་ཧཱཉྩེ་དང་ཧོར་དར་སོགས་དར་ཡུག་བཞི་བཅུ་སྐོར་གྱི་འབུལ་ནོད་བཟང་པོ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་སོ་སོ་ནས་དར་འགྱེད་དང་བཅས་བྱུང་བར་སྐུ་རིམ་བསྒྲུབ་ཏུ་སྩལ། བསམ་དགོན་ནས་ལྕམ་སྲིང་མ་ཕེབས་པར་མཇལ་ཁ་གནང་ཞིང་། གྲྭ་ཚང་དུ་ཚ་གྲ་དང་བསྔོ་རྟེན་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས་པ་བྱང་ཆེན་དུ་བསྔོ་བ་དང་། མཆོད་སྤྲིན་སྤེལ་ཞིང་སྙན་ཤལ་གྱི་འདོད་དོན་སྨོན་ལམ་ཡང་བཞེད་སྦྱར་བཞིན་བཀའ་རྩོམ་གནང་། སྟག་ལུང་ཞབས་དྲུང་ཁྲི་ཆེན་གཤེགས་པའི་བསྔོ་རྟེན་དུ་སྔགས་ཆས་མཆོད་ཆ་འགའ་ཞིག་ཀྱང་འབྱོར། གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་དུ་སྐུའི་འཚམས་དྲི་ཞུ་བར་གཟིམས་དཔོན་འཇམ་ཀུན་མངགས། སྐྱི་སྟོན་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་གྱིས་རྙིང་མ་བཀའ་མའི་དཔེ་རྒྱུན་འཚོལ་བར་ལྷག་བསམ་དྲག་པོས་དཀའ་བ་དང་དུ་བླངས་པར་བརྟེན་གླེགས་བམ་ཁྱད་ཅན་མང་པོ་སྔ་ཕྱིར་འབྱོར་བར་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པའི་ཞལ་ཏ་དང་། ཁོང་པ་སྔར་བྱ་བྲལ་རས་པའི་ཆས་ཡིན་པ་ལ་དེ་དུས་རྗེ་ཉིད་ནས་ན་བཟའ་ཆ་ཚང་སྩལ་ཏེ་དཀར་ཆས་སུ་བསྒྱུར་བ་ལ་ཕྱག་ནས་འཐོར་ཞིང་། རྟ། ཇ། གོས་དར་སོགས་གནང་ཆའི་རྫོང ས་པ་གཟབ་པར་སྩལ། ཉིན་གཅིག་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་སྤྱན་གཟིགས་མཆོད་གཏོར་རྒྱ་ཆེར་བཤམས་ཏེ་བསྐང་བ་རྒྱས་པར་མཛད། ལྕམ་སྲིང་མ་བསོད་ནམས་དཔལ་འཛོམས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བྱིན་རླབས་དང་རྫོངས་པའི་གནང་ཆ་སྩལ་ཏེ་ཕྱིར་ཐེགས། གཟིམས་དཔོན་གཞོན་པ་ལྷ་ས་ནས་འཁོར་ཏེ། གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་ནས་ཐུགས་མཉེས་པའི་བཀའ་ཤོག་ཞིབ་ཆའི་ཞལ་ཏ་དང་། མི་དབང་ཆེན་པོའི་ཡུམ་སྐུ་མཆེད་ནས་ཀྱང་། ཁ་བཏགས་ཉིན་བདེ་མ། དངུལ་སྲང་བཅུ། བཟང་གོས་ཡུག་བདུན། རྒྱ་དར་ཡུག་ཞེ་ལྔ་སོགས་འབུལ་སྐྱེས་བཟང་ཞིང་སྤམ་མཐོ་བ་འབྱོར་ཞིང་། འདི་ཙམ་དུ་མ་ཟད་སྔ་ཕྱིར་ཡུམ་དྲུང་སྐུ་མཆེད་གཉིས་ནས་དད་པ་གསུམ་གྱིས་བྱང་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དགུང་ལོ་ཞེ་བཞི་པ།", "chinese_translation": "四十四岁。", "english_translation": "Forty-four years old." }, { "original_tibetan": "དགུང་ལོ་ཞེ་བཞི་པ།", "chinese_translation": "四十四岁。", "english_translation": "Forty-four years old." }, { "original_tibetan": "དགུང་ལོ་ཞེ་བཞི་པ་ས་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་གསར་སོགས་ལའང་སྐུ་མཚམས་མ་གྲོལ་བར་ཞབས་ཕྱི་ནང་སྐོར་བ་ཉུང་བསྡུས་དང་བཅས་ཏེ་ལོ་གསར་གྱི་དགྱེས་སྟོན་ཡང་གཟིམས་ཆུང་རང་དུ་མཛད་ཅིང་། ཁམས་པ་འབྲུག་རིག་འཛིན་ལ་གཏེར་གསར་རྡོར་སེམས་ཀྱི་ལུང་དང་། གནང་ཆ་ཞལ་གདམས་དང་བཅས་པ་བུག་སྒོ་ནས་སྩལ། དེ་རྗེས་གཙོ་བོར་ཐུགས་དམ་ལས་མི་གཡོ་བཞིན་དུ་ཐུན་མཚམས་སུ་དགེ་སློང་བློ་གསལ་གྱིས་ཡི་གེ་པ་ཞུས་ཏེ་གསན་ཡིག་བཀའ་རྩོམ་གྱི་དབུ་ཚུགས། གྲོང་སྨད་ནས་ཡུམ་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་དངུལ་སྲང་བཅོ་ལྔ། ཇ་འཁོར་དྲུག་མ་ལྔ། གོས་ཡུག་ཟུང་། ཁ་བཏགས་ཉིན་བདེ་མ། མ་ཧཱཉྩེ་དང་ཧོར་དར་སོགས་དར་ཡུག་བཞི་བཅུ་སྐོར་གྱི་འབུལ་ནོད་བཟང་པོ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་སོ་སོ་ནས་དར་འགྱེད་དང་བཅས་བྱུང་བར་སྐུ་རིམ་བསྒྲུབ་ཏུ་སྩལ། བསམ་དགོན་ནས་ལྕམ་སྲིང་མ་ཕེབས་པར་མཇལ་ཁ་གནང་ཞིང་། གྲྭ་ཚང་དུ་ཚ་གྲ་དང་བསྔོ་རྟེན་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས་པ་བྱང་ཆེན་དུ་བསྔོ་བ་དང་། མཆོད་སྤྲིན་སྤེལ་ཞིང་སྙན་ཤལ་གྱི་འདོད་དོན་སྨོན་ལམ་ཡང་བཞེད་སྦྱར་བཞིན་བཀའ་རྩོམ་གནང་། སྟག་ལུང་ཞབས་དྲུང་ཁྲི་ཆེན་གཤེགས་པའི་བསྔོ་རྟེན་དུ་སྔགས་ཆས་མཆོད་ཆ་འགའ་ཞིག་ཀྱང་འབྱོར། གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་དུ་སྐུའི་འཚམས་དྲི་ཞུ་བར་གཟིམས་དཔོན་འཇམ་ཀུན་མངགས། སྐྱི་སྟོན་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་གྱིས་རྙིང་མ་བཀའ་མའི་དཔེ་རྒྱུན་འཚོལ་བར་ལྷག་བསམ་དྲག་པོས་དཀའ་བ་དང་དུ་བླངས་པར་བརྟེན་གླེགས་བམ་ཁྱད་ཅན་མང་པོ་སྔ་ཕྱིར་འབྱོར་བར་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པའི་ཞལ་ཏ་དང་། ཁོང་པ་སྔར་བྱ་བྲལ་རས་པའི་ཆས་ཡིན་པ་ལ་དེ་དུས་རྗེ་ཉིད་ནས་ན་བཟའ་ཆ་ཚང་སྩལ་ཏེ་དཀར་ཆས་སུ་བསྒྱུར་བ་ལ་ཕྱག་ནས་འཐོར་ཞིང་། རྟ། ཇ། གོས་དར་སོགས་གནང་ཆའི་རྫོང ས་པ་གཟབ་པར་སྩལ། ཉིན་གཅིག་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་སྤྱན་གཟིགས་མཆོད་གཏོར་རྒྱ་ཆེར་བཤམས་ཏེ་བསྐང་བ་རྒྱས་པར་མཛད། ལྕམ་སྲིང་མ་བསོད་ནམས་དཔལ་འཛོམས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བྱིན་རླབས་དང་རྫོངས་པའི་གནང་ཆ་སྩལ་ཏེ་ཕྱིར་ཐེགས། གཟིམས་དཔོན་གཞོན་པ་ལྷ་ས་ནས་འཁོར་ཏེ། གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་ནས་ཐུགས་མཉེས་པའི་བཀའ་ཤོག་ཞིབ་ཆའི་ཞལ་ཏ་དང་། མི་དབང་ཆེན་པོའི་ཡུམ་སྐུ་མཆེད་ནས་ཀྱང་། ཁ་བཏགས་ཉིན་བདེ་མ། དངུལ་སྲང་བཅུ། བཟང་གོས་ཡུག་བདུན། རྒྱ་དར་ཡུག་ཞེ་ལྔ་སོགས་འབུལ་སྐྱེས་བཟང་ཞིང་སྤམ་མཐོ་བ་འབྱོར་ཞིང་། འདི་ཙམ་དུ་མ་ཟད་སྔ་ཕྱིར་ཡུམ་དྲུང་སྐུ་མཆེད་གཉིས་ནས་དད་པ་གསུམ་གྱིས་བྱང་", "chinese_translation": "四十四岁土蛇年新年等，也未解除闭关，以减少侍者和内眷等方式，在寝宫中庆祝新年。向康巴·竹仁增以布格（小窗）的方式赐予新岩藏金刚萨埵的传承和口诀教授。之后，主要是不动摇于修持，在座间，由比丘洛色担任书写员，开始撰写听闻记录。从下村（Grongsmad）来的母亲和姐妹供奉了十五两白银、五套六转茶具、两件绸缎、哈达、玛哈钦策和霍尔达等约四十件绸缎的丰厚礼物，并赐予僧众各自的布施，以进行祈福。桑寺（Bsamdgon）的姐妹前来拜见，并在寺院里广泛地供奉茶钱和祭祀品，为菩提大道的成就进行回向，并散布供云，按照意愿撰写祈愿文。为达隆夏仲赤钦（Staglung Zhabdrung Khrichen）逝世的祭祀品中，也收到了一些密宗法器和供品。为了向上级亚钦（Yasphyin）请安，派遣了寝宫总管江衮（'Jam Kun）。杰尊昆德热卓（Skyi ston 'Khor 'das rang grol）以强烈的热情寻找宁玛噶玛的典籍，因此前后送来了许多特殊的书籍，对此非常满意，并给予了口头指示。因为他以前是苦行瑜伽士的装束，所以当时尊者亲自赐予了全套僧衣，并用手撒花，将他改换成白色服装。并郑重地赐予了马、茶、绸缎等礼物。有一天，为了护法神们，广泛地陈设了瞻视供品和朵玛，并进行了盛大的供养。向索南白仲（Bsod nams dpal 'dzoms）姐妹赐予了教诲、加持和赠别礼物，然后离开。寝宫总管从拉萨返回，带来了上级亚钦（Yasphyin）满意的详细口信，以及米旺钦波（Miwang Chenpo）的母亲和姐妹的礼物，包括哈达、十两白银、七件精美绸缎、四十五件中国绸缎等丰厚而高贵的礼物。不仅如此，前后两位母亲和姐妹都以三种信念", "english_translation": "At the age of forty-four, even during the New Year of the Earth Snake year, he did not come out of retreat. With a reduced number of attendants and inner circle, he celebrated the New Year in his own chamber. He bestowed upon Khampa Druk Rigdzin the transmission of the new treasure Vajrasattva and oral instructions through the window. After that, mainly without wavering from his practice, during breaks, he had the monk Losal act as scribe and began writing down the records of teachings. From Lower Village (Grongsmad), the mother and sisters offered fifteen silver coins, five sets of six-wheeled tea sets, two pieces of silk, khatas, Maha Chinche, and Hor silk, about forty pieces of silk altogether, as generous offerings, and he instructed them to perform rituals for the monks individually with silk offerings. The sisters from Sam Monastery (Bsamdgon) came to visit, and he granted them an audience. They made extensive offerings of tea money and dedications to the monastery, dedicating them to the Great Bodhi, spreading offering clouds, and composing prayers according to their wishes. Some tantric instruments and offerings also arrived as dedications for the passing of Taklung Shabdrung Trichen. He sent the chamberlain Jam Kun to Upper Yachen to inquire about his well-being. Kyiton Khordé Rangdrol, with strong dedication, took on the difficulty of searching for the Nyingma Kama scriptures, and as a result, many special books arrived before and after, for which he was very pleased and gave oral instructions. Because he used to wear the clothes of a wandering ascetic, the Lord himself bestowed upon him a complete set of monastic robes and scattered flowers with his hands, transforming him into white attire. He solemnly bestowed upon him gifts such as horses, tea, silk, and other provisions. One day, he extensively arranged offerings and tormas for the Dharma protectors and performed an extensive fulfillment ritual. He bestowed teachings, blessings, and farewell gifts to the sisters Sonam Paljom and then they departed. The junior chamberlain returned from Lhasa, bringing detailed oral instructions of satisfaction from Upper Yachen, as well as generous and noble offerings from the mother and sisters of Miwang Chenpo, including khatas, ten silver coins, seven pieces of fine silk, and forty-five pieces of Chinese silk. Not only that, but before and after, both the mother and sisters, with three kinds of faith," } ] ============================================================