Tibetan
་ཤིང་། གསུང་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའང་དག་པའི་ཐུགས་སྐྱེད་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་ངོས་འཛིན་ལེགས་ཚོགས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིག་པར་མཛད། དེ་ནས་རྫ་ལ་བརྒྱུད་པ་ཆོས་སུ་གླིང་ནས་སྡེ་སྲིད་ཡབ་སྲས་ཕེབས་ཏེ་བསྙེན་བཀུར་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས་ཤིང་ཚེ་དབང་ཡང་སྩལ། བོ་དོང་གྲྭ་ཚང་ཤིང་རྩ་བ་གྲྭ་སློབ། དགོན་བཙན་འབྲོག་པ་སོགས་མཇལ་མི་མང་པོའི་རེ་བ་དོན་ལྡན་དུ་མཛད་ནས་རིམ་གྱིས་ཉེར་བདུན་ལ་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་ཕེབས། ཅལ་ཏེ་བླ་མས་རྟ་འབུལ་དང་བཅས་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་གཏེར་གསར་གྱི་དབང་ལུང་དང་། དིང་རི་ཆོས་རྗེ་བློ་བརྟན་པ་ལ་ཐུགས་ཐིག་གི་དབང་ལུང་ཁྲིད་དང་བཅས་པ་སྩལ། ལ་དྭགས་ཆབ་འོག་ཏུ་ཆུད་པའི་ལེགས་སྐྱེས་འབུལ་བར་དབོན་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་གོང་དུ་རྫོང་སྟ་མཛད། ཞབས་དྲུང་ཁྲི་ལྕམ་རིན་པོ་ཆེ་སྔོན་ནས་ཆབ་གཞིའི་རྣམ་པས་སྐུ་ཁམས་མི་བདེ་ཙམ་ཡོད་པ་ཇེ་ལོད་དུ་སོང་བར་དཔོན་ཚང་ཆོས་མཛད་ཀྱིས་གསོལ་སྨན་རྟག་པར་ཞུས་ཤིང་། དཔོན་ཚང་བང་ཕྱི་ནས་དང་ཚེ་རིང་སོགས་སྨན་པ་མཁས་དག་ཀྱང་བོས་པའི་སྨན་བཅོས་དང་། གྲྭ་ཕྱི་ནང་གི་སྡེ་དགོན་ཐམས་ཅད་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་དགོན་པ་མང་པོར་ཇ་སྐོལ་སྤོང་དག གཞན་ཡང་སྔགས་བན་ལ་བརྟེན་པའི་ཐབས་རྟེན་འབྲེལ་མཐའ་ཡས་པ་དང་། གཙོ་བོར་རྗེ་ཉིད་ནས་དབང་བྱིན་རླབས་འཆི་བསླུ་བྱབ་ཁྲུས་སོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཛད་ཀྱང་བཅོས་སུ་མི་རུང་བའི་མཚན་ལྟས་རྩུབ་པ་ཁོ་ན་བྱུང་བ་བཞིན། ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆོད་ཙམ་ལ་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དང་བཅས་ཞི་བར་གཤེགས། དེའི་ཚེ་རྗེ་ཉིད་ནས་དུས་དེར་འཕྲོད་པའི་གདམས་པ་གསལ་འདེབས་པར་མཛད་ཅིང་། གཞན་ཡང་གཤེགས་ཁར་བཏགས་གྲོལ་སྐུ་ལ་སྒྲོན་ཅིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་དང་གཏེར་བྱོན་གྱི་དམ་རྫས་སོགས་མྱོང་གྲོལ་མང་པོ་ཞུ་བར་མཛད། དེ་ནུབ་ནས་སྐུ་གདུང་གི་དྲུང་དུ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་བརྒྱད་ཀྱིས་དོང་སྤྲུགས་གནས་ལུང་དང་བཅས་པ་དང་། མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ལྡན་དུ་ནམ་མཁའ་མཛོད་སྒྲུབ་སྡེ་བ་གཞི་བསྙེན་ཐེམ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྔ་དྲོ་ཀུན་རིག་དང་། ཕྱི་དྲོ་ཀྱེ་རྡོར། སྨིན་གྲོལ་གླིང་འདུས་ཚོགས་ཀྱིས་འདུ་ཁང་དུ་བླ་མ་ཞི་བ་དང་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་སྒྲུབ་མཆོད། དིང་རི་ཆོས་རྗེ་དཔོན་སློབ་དང་འབའ་ར་བ་སོགས་བྱ་བཏང་བདུན་གྱིས་ཆུ་གཏོར་བསག་པ་སོགས་གདུང་ཆོག་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བར་དུ་བཙུགས། ཉེར་དགུའི་ནུབ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་གདུང་ཞི་བའི་སྲེག་བླུ
Chinese
树。 语化身仁波切的化身也因纯净的意乐而出类拔萃，从而安排了认证圆满的缘起。 之后，从绕扎拉传承的秋苏林来了德西父子，给予了盛大的款待，并赐予了长寿灌顶。 波栋寺、香擦瓦僧众。 贡赞、仲巴等许多拜见者如愿以偿，逐渐地在二十七日到达了敏珠林寺（Smin grol gling）。 嘉谛喇嘛带着马匹前来拜见，赐予了新伏藏的灌顶和传承。 向定日法王洛丹巴赐予了心髓的灌顶、传承和引导。 为了进贡被拉达克控制的礼物，派遣了衮噶楚臣前往。 夏仲赤钦仁波切之前因水土不服身体有些不适，情况更加严重，官家的法务人员经常请求医治。 还从官家庄园外面请来了丹增、次仁等精通医术的医生进行治疗。 所有寺院内外的僧众以及各方的许多寺院都要停止煮茶和施茶。 此外，还依靠咒师和僧侣进行了无量的方便缘起。 主要是尊者自己进行了灌顶、加持、赎死、沐浴等，做了许多，但就像出现了无法医治的凶相一样。 十一月十二日，在太阳红得耀眼的时候，伴随着奇异的征兆圆寂了。 当时，尊者自己明确地指出了适合那个时候的诀窍。 此外，临终时还给遗体穿上了脱解衣。 还供奉了如来佛的舍利和伏藏的誓言物等许多解脱之物。 从那天晚上开始，我们师徒八人在遗体前进行了包括洞穴清理在内的仪轨，空行乐园的虚空藏修行团体八人早上修持昆瑞，下午修持胜乐金刚。 敏珠林寺僧众在大殿中修持上师寂静和幻化寂怒的修法供养。 定日法王师徒和巴热瓦等七位修行者积攒水食子等，举行了长达三十六天的超度法会。 二十九日晚上，尊者亲自进行了遗体的寂静火供。
English
Tree. The incarnation of Sungtrul Rinpoche was also outstanding due to pure intention, thereby arranging the auspicious connection of complete recognition. Thereafter, Desi father and son came from Dzala Gyupa Chosu Ling, offered great hospitality, and bestowed the Tshewang (long life empowerment). Bodong Monastery, Shangtsawa monastic students. Gontsen, Drokpa, and many other visitors fulfilled their wishes, and gradually on the twenty-seventh, they arrived at Mindrolling Monastery (Smin grol gling). Chalte Lama came to visit with a horse offering, and bestowed the empowerment and transmission of the New Treasures. To Dingri Choje Lodanpa, he bestowed the empowerment, transmission, and guidance of the Thug Thig (Heart Drop). In order to offer gifts from Ladakh, which had fallen under its control, he sent Dpon Kunga Tsultrim upwards. Shabdrung Trichen Rinpoche, who had been somewhat unwell due to the climate, became even worse, and the official's Dharma officers constantly requested medical treatment. Skilled doctors such as Danten and Tsering were also summoned from outside the official's estate for medical treatment. All the monastic communities inside and outside the monastery and many monasteries in the area had to stop brewing and offering tea. In addition, countless methods of interdependence were performed relying on mantra practitioners and monks. Mainly, the Lord himself performed empowerments, blessings, ransom from death, ablutions, and so on, but just as ominous signs that could not be cured appeared. On the twelfth day of the eleventh month, as the sun was intensely red, he passed away peacefully with wondrous signs. At that time, the Lord himself clearly pointed out the key points suitable for that time. Furthermore, at the time of passing, he put the liberation clothes on the body. He also offered many liberation objects such as relics of the Tathagata and treasure vows. From that night on, we, the eight disciples, performed rituals including clearing the cave in front of the body, and the eight members of the Namkha Dzö (space treasure) practice group in Khandro Dechen (Dakini Blissful Garden) performed Kunrig in the morning and Hevajra in the afternoon. The Mindrolling Monastery assembly performed the Guru Peaceful and Illusion Peaceful Wrathful practice offerings in the assembly hall. Dingri Choje and his disciples, and seven practitioners including Bahrawa, accumulated water torma, etc., and established a funeral ceremony for thirty-six days. On the night of the twenty-ninth, the Lord himself performed the peaceful cremation of the body.
Tibetan
གས་ཀྱིས་སྦྱོང་བར་མཛད་པས། དབུ་ཀླད་ལས་རིང་བསྲེལ་འབྲེལ་མའི་གོང་བུ་ངོ་མཚར་ཅན་བྱོན་པ་དང་། འདོད་ལྷའི་རིགས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པ་ཞིག་ཏུ་འཁྲུངས་པར་རྒྱལ་མཆོག་དམ་པའི་ལུང་བསྟན་བརྙེས་ཤིང་གཞན་ཡང་གཤེགས་རྫོངས་སུ་ལྷ་ས་སྨོན་ལམ་ཆེན་མོས་ཐོག་དྲངས་དབུས་གཙང་གི་དགེ་འདུན་སྡེ་ཕལ་ཆེ་བར་མང་ཇ་རྣམ་གཞག་དང་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་སོགས་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་ཡོད་དོ་ཅོག་ལ་བསྔོ་རྟེན། ལྷ་ས་བསམ་ཡས་སོགས་གནས་ཆེན་ཀུན་ཏུ་མཆོད་འབུལ་སྐུ་ཚིགས་སོ་སོའི་ཐོག་གྲྭ་ཕྱི་ནང་མོན་མཁར་དང་བཅས་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་ཆེ་ཕྲ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ནས་བསྙེན་བཀུར་ཅིང་། གོང་དཀར་ཆོས་སྡེ་དང་བོ་དོང་གྲྭ་ཚང་སོགས་ལ་ཕར་བཏེག་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ཙམ་གྱི་སྒྲུབ་མཆོད། སྐུ་འདད་དངོས་གཞིར་སྨིན་གྲོལ་གླིང་འདུས་པའི་སྟེང་གྲྭ་ཕྱི་ནང་མོན་མཁར་དང་བཅས་པའི་རྙིང་ལུགས་ཤས་ཆེ་བའི་དགོན་སྡེ་རང་སྲིད་གཅིག་པ་རྣམས་བསྡུས་པའི་སེར་ཚོགས་སྐྱེ་བོ་ངན་ལོང་སོགས་སྟོང་སྐོར་བཞིར་ཉེ་བ་ལ་ཚ་གྲ་འབུལ་བ་གྲལ་འགྱེད་བཟང་པོ་དང་། གྲལ་དབུར་ཐུགས་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྤྱན་འདྲེན་པ་མཛད་ནའང་སྐུ་ཅུང་ཟད་སྙུན་ནས་ཕེབས་མ་ཐུབ་པས། ཐེག་མཆོག་རབ་རྒྱས་གླིང་དུ་བསྙེན་བཀུར་དང་བསྔོ་རྟེན་གྱི་འབུལ་བ་ཕར་བཏེག ནང་རྟེན་དུ་ཐང་སྐུ་གྲྭ་ཚར་དགུང་ཞག་གི་ཁོངས་སུ་གྲུབ་པར་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་དང་། ཇི་སྲིད་བར་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་དུས་མཆོད་ཀྱི་ཟླ་ཇ་ཆག་མེད་སོགས་གཤེགས་རྫོངས་བཟང་བའི་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པར་ཀུན་ལ་གྲགས་སོ། །སྐབས་དེར་གཞུང་ས་མཆོག་ནས་གསེར་དངུལ་གོས་དར་སོགས་ཀྱི་གནང་ཆ་སྤམ་མཐོ་བ་སྩལ་བར་ལྕང་ལོ་ཅན་པ་ཆེད་དུ་གནང་ཞིང་། གཞན་ཡང་ཐུགས་འབྲེལ་ཅན་ཆེ་ཕྲ་མ་ལུས་པས་གདུང་འབུལ་སྙེལ་ཇ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། དེ་རྗེས་ལོ་མཇུག་དུས་རིམ་སྔར་འཁྱུད་ལྟར་དང་། དགུང་ལོ་སོ་དགུ་པ།
Chinese
因为以（此）净治，从头颅中涌现出奇妙的联珠舍利，并且获得了至尊胜者的授记，将转生为欲界天族中奉行大乘佛法者。此外，作为送葬仪轨，以拉萨祈愿大法会为首，向卫藏地区的大部分僧众供养斋茶，并向一切如全知嘉瓦仁波切等大德供奉祭品。在拉萨、桑耶寺（བསམ་ཡས་，位于今西藏山南地区）等所有圣地进行供养，在各个寺庙的法会上，迎请包括内外僧众和门卡（藏语：མོན་མཁར།，指寺庙的附属建筑或僧舍）在内的所有大小僧团，进行款待。向贡嘎曲德寺和波东寺等处赠送，举行了大约二十七坛城的修供。在遗体火化仪式上，敏珠林寺的僧众，以及包括内外僧众和门卡在内的大部分宁玛派寺院，聚集了大约四千人的僧众，给予丰厚的茶饭供养和座位费。虽然迎请了法子的转世灵童参加首席，但因为身体不适未能成行。向特钦饶杰林寺赠送了款待和祭品的供养。作为内供，唐卡在僧众完成功课的期限内完成，并举行了盛大的开光仪式。据说，直到永远，敏珠林寺的定期法会上的月供茶都不会中断，送葬仪轨非常圆满。当时，噶厦政府赐予了大量的金银绸缎等赏赐，特别赐予了绛洛坚巴。此外，所有与之有缘的大小人士都广泛地进行了祭奠供养和斋茶等。此后，年末的各项事务都按照惯例进行。 三十九岁。
English
Because of purification through this, wondrous connected pearl relics emerged from the head, and he received the prediction from the supreme Victorious One that he would be born as one who practices the Great Vehicle Dharma among the gods of the desire realm. Furthermore, as a funeral rite, starting with the Lhasa Great Prayer Festival, tea was offered to most of the monastic communities of Ü-Tsang, and offerings were made to all great beings such as the omniscient Gyalwa Rinpoche. Offerings were made at all the great sacred sites such as Lhasa and Samye Monastery (བསམ་ཡས་, located in present-day Shannan Prefecture, Tibet), and at the ceremonies of each temple, all the large and small monastic communities, including internal and external monks and Monkhars (Tibetan: མོན་མཁར།, refers to the ancillary buildings or monks' quarters of a monastery), were invited and entertained. Offerings were sent to Gongkar Chode Monastery and Bodong Monastery, etc., and about twenty-seven mandalas of practice offerings were performed. At the actual cremation ceremony, the monks of Mindrolling Monastery, and most of the Nyingma monasteries, including internal and external monks and Monkhars, gathered about four thousand monks, and generous tea and meal offerings and seat fees were given. Although the reincarnation of the Dharma Son was invited to attend as the chief guest, he was unable to come due to illness. Offerings of hospitality and offerings of dedication were sent to Tekchok Rabgye Ling Monastery. As an internal offering, the Thangka was completed within the time limit for the monks to complete their studies, and a grand consecration ceremony was held. It is said that, until forever, the monthly tea offering at the regular ceremonies of Mindrolling Monastery will not be interrupted, and the funeral rites were extremely perfect. At that time, the Kashag government bestowed a large amount of gold, silver, silk, and other rewards, and Jamyang Khyentse Wangpo was specially granted. In addition, all those, large and small, who had a connection with him widely made offerings of mourning and tea, etc. Thereafter, the year-end affairs were carried out as usual. Thirty-nine years old.