Tibetan
དགུང་ལོ་སོ་དགུ་པ། དགུང་ལོ་སོ་དགུ་པ། དགུང་ལོ་སོ་དགུ་པ་ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་གསར་བཞུགས་གྲལ་ལ་རྩེར་སྐུ་ཞབས་སུ་ཐེགས། དེའི་སང་ཉིན་ནས་གོང་དུ་བྱབ་ཁྲུས་ཚེ་དབང་། རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཚེས་དགུ་ནས་དངོས་སྟ་སོ་སོར་ཕྱེ་སྟེ་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་དམ་ཐང་སྐུ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་མཛད། ཚེས་བཅུ་གསུམ་ནས་ཉིན་ལྔའི་བར་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་གསར་སྔར་དབང་མ་ཐོབ་པ་སུམ་ཅུ་སྐོར་དང་། རྩིས་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་སོགས་ལ་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ། བླ་མ་གསང་འདུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་དང་། འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ། ཚེ་དཔག་མེད་ལོངས་སྐུ། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས། ཕུར་པ་སྤུ་གྲི། ཚེ་བདག འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན། ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན། རྟ་མགྲིན་དམ་སྲི་ཟིལ་གནོན། ཡང་གསང་དྲག་པོ། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད། འཆར་ཁའི་ཟོར་དབང་། སྟག་ཞོན། སྔགས་སྲུང་མ། གཟའ། ཐང་ལྷ། རྡོར་ལེགས་རྣམས་ཀྱི་དབང་སྲོག་གཏད་སོ་སོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལུང་དང་བཅས་པ་སྩལ། ཉེར་གཅིག་ནས་གོང་དུ། འཆི་བསླུ། གདོན་འགྲོལ། བྱད་འགྲོལ། བྱབ་ཁྲུས། མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་རྣམས་དང་། ཚེ་རྟ་ཕྱག་རྡོར་གྲོ་ལོད་ཀྱི་དབང་རྣམས་རིམ་ཅན་དུ་འབུལ་བར་མཛད། ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་བདུན་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་དང་། ནཱ་ག་རཀྴའི་བུམ་སྒྲུབ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་རྣམས་རིམ་པར་མཛད་ཅིང་། འདི་སྐབས་རྒྱ་ནག་མི་སྣ་བློ་བཟང་དགེ་སློང་གིས་དངུལ་སྤྱད་རོལ་ཆ་གོས་དར་སོགས་ཀྱི་འབུལ་བ་དང་བཅས་མཇལ་ཞིང་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱང་སྩལ། མཆོད་དཔོན་ཆེན་མོར་ཡང་རཏྣའི་གུར་དྲག་གི་དབང་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་དང་། གཏེར་གསར་དྲག་དམར་གྱི་དབང་རྣམས་མཛད། ཟླ་བ་གསུམ་པའི་འགོར་གོང་ནས་ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་གནང་ཆ་ན་བཟའ་ཆ་འགྲིག གསེར་དངུལ་གྱི་མཎྜལ། དངུལ་མདོང་། གོས་ཕྱི་ནང་ཡུག་བཞི་བཅུ་སྐོར་དང་ཟམ་རས་ཇ་རྟ་སོགས་ཀྱི་གནང་ཆ་གྱ་ནོམ་པ་སྩལ་ཅིང་། འདི་ཉིན་བྱད་འགྲོལ་ཡང་འབུལ་བར་མཛད། ཚེས་གསུམ་ལ་ལྷ་སར་ཐེགས་ཏེ། གཟིམས་ཆུང་ཉི་འོད་འཁྱིལ་པར་བཞུགས་ས་མཛད་ནས་མིའི་དབང་པོར་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་། བྱད་འགྲོལ། རྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་སོགས་དང་། དེའི་སང་ཉིན་རཏྣའི་གུར་དྲག་གི་དབང་འབྲིང་བསྡུས། ཀླུའི་གདོན་འགྲོལ་གྱི་ཆོ་ག་ར 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དགུང་ལོ་སོ་དགུ་པ།", "chinese_translation": "三十九岁。", "english_translation": "Thirty-nine years old." }, { "original_tibetan": "དགུང་ལོ་སོ་དགུ་པ།", "chinese_translation": "三十九岁。", "english_translation": "Thirty-nine years old." }, { "original_tibetan": "དགུང་ལོ་སོ་དགུ་པ་ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་གསར་བཞུགས་གྲལ་ལ་རྩེར་སྐུ་ཞབས་སུ་ཐེགས། དེའི་སང་ཉིན་ནས་གོང་དུ་བྱབ་ཁྲུས་ཚེ་དབང་། རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཚེས་དགུ་ནས་དངོས་སྟ་སོ་སོར་ཕྱེ་སྟེ་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་དམ་ཐང་སྐུ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་མཛད། ཚེས་བཅུ་གསུམ་ནས་ཉིན་ལྔའི་བར་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་གསར་སྔར་དབང་མ་ཐོབ་པ་སུམ་ཅུ་སྐོར་དང་། རྩིས་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་སོགས་ལ་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ། བླ་མ་གསང་འདུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་དང་། འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ། ཚེ་དཔག་མེད་ལོངས་སྐུ། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས། ཕུར་པ་སྤུ་གྲི། ཚེ་བདག འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན། ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན། རྟ་མགྲིན་དམ་སྲི་ཟིལ་གནོན། ཡང་གསང་དྲག་པོ། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད། འཆར་ཁའི་ཟོར་དབང་། སྟག་ཞོན། སྔགས་སྲུང་མ། གཟའ། ཐང་ལྷ། རྡོར་ལེགས་རྣམས་ཀྱི་དབང་སྲོག་གཏད་སོ་སོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལུང་དང་བཅས་པ་སྩལ། ཉེར་གཅིག་ནས་གོང་དུ། འཆི་བསླུ། གདོན་འགྲོལ། བྱད་འགྲོལ། བྱབ་ཁྲུས། མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་རྣམས་དང་། ཚེ་རྟ་ཕྱག་རྡོར་གྲོ་ལོད་ཀྱི་དབང་རྣམས་རིམ་ཅན་དུ་འབུལ་བར་མཛད། ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་བདུན་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་དང་། ནཱ་ག་རཀྴའི་བུམ་སྒྲུབ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་རྣམས་རིམ་པར་མཛད་ཅིང་། འདི་སྐབས་རྒྱ་ནག་མི་སྣ་བློ་བཟང་དགེ་སློང་གིས་དངུལ་སྤྱད་རོལ་ཆ་གོས་དར་སོགས་ཀྱི་འབུལ་བ་དང་བཅས་མཇལ་ཞིང་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱང་སྩལ། མཆོད་དཔོན་ཆེན་མོར་ཡང་རཏྣའི་གུར་དྲག་གི་དབང་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་དང་། གཏེར་གསར་དྲག་དམར་གྱི་དབང་རྣམས་མཛད། ཟླ་བ་གསུམ་པའི་འགོར་གོང་ནས་ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་གནང་ཆ་ན་བཟའ་ཆ་འགྲིག གསེར་དངུལ་གྱི་མཎྜལ། དངུལ་མདོང་། གོས་ཕྱི་ནང་ཡུག་བཞི་བཅུ་སྐོར་དང་ཟམ་རས་ཇ་རྟ་སོགས་ཀྱི་གནང་ཆ་གྱ་ནོམ་པ་སྩལ་ཅིང་། འདི་ཉིན་བྱད་འགྲོལ་ཡང་འབུལ་བར་མཛད། ཚེས་གསུམ་ལ་ལྷ་སར་ཐེགས་ཏེ། གཟིམས་ཆུང་ཉི་འོད་འཁྱིལ་པར་བཞུགས་ས་མཛད་ནས་མིའི་དབང་པོར་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་། བྱད་འགྲོལ། རྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་སོགས་དང་། དེའི་སང་ཉིན་རཏྣའི་གུར་དྲག་གི་དབང་འབྲིང་བསྡུས། ཀླུའི་གདོན་འགྲོལ་གྱི་ཆོ་ག་ར", "chinese_translation": "三十九岁，木鼠年之际，荣登御座。次日，向上呈献了沐浴灌顶和马头金刚秘密修法的加持。从初九开始，分别陈设供品，为噶厦（政府）仁波切的本尊唐卡像举行开光仪式。从十三日开始，用五天时间，向大约三十名以前没有获得灌顶的僧院新僧人，以及占卜师、咒师阿旺等，授予了北方伏藏的《意修法》、上师密集、大悲观音度化众生、轮回空尽、无量寿佛报身、噶举八大法行密圆、普巴金刚毛橛、寿命之主、文殊圆满次第、无量寿佛精华提炼、马头金刚镇压邪魔、极密猛厉、金刚橛、未来凶猛回遮、虎衣、咒护法、星曜、唐拉山神、多吉勒巴等灌顶、命根和各自事业的传承。二十一日起，向上呈献了赎死、解脱鬼祟、解脱诅咒、沐浴灌顶、空行母除障等，以及寿命马、金刚手、金刚橛的灌顶。从二月一日开始，连续两周，以三身总集的方式进行长寿修法，以及那伽罗刹的宝瓶修法一周。此时，中国人士洛桑格西以金钱、乐器、绸缎等供品拜见，并授予了寿命马猛厉红色本尊的灌顶和加持。还为大供养主举行了宝帐大灌顶的大、中、小三种灌顶，以及新伏藏猛厉红色本尊的灌顶。三月初，上面赐予了临别赠礼，包括成套的服装、金银曼扎、银壶、大约四十匹内外绸缎，以及帐篷帆布、茶叶、马匹等丰厚的礼物。这天也呈献了解脱诅咒。初三前往拉萨，在日光室作为驻锡地，为民众授予了三身总集的长寿灌顶、解脱诅咒、麦杂的随许等。第二天，举行了宝帐大灌顶的中等灌顶，以及龙族的解脱鬼祟仪式。", "english_translation": "At the age of thirty-nine, in the year of the Wood Male Mouse, he ascended to the throne. The next day, he offered the bathing empowerment and the blessings of the Hayagriva secret practice. From the ninth day, he separately arranged offerings and performed the consecration ceremony for the Thangka images of the heart essence of the Desi Rinpoche. From the thirteenth day for five days, he bestowed the Jangter Thukdrup, Lama Sangdu, Great Compassion that Liberates Beings, Samsara Emptiness, Amitabha Sambhogakaya, Kagye Sangdzog, Phurba Pukri, Tsedak, Manjushri Dzogchen, Amitayus Essence Extraction, Hayagriva Damtsi Zilnon, Yangsang Drakpo, Dorje Trolod, Future Fierce Zordrang, Takzhon, Mantra Guardians, Graha, Tanglha, Dorlek empowerments, life force, and transmissions of their respective activities to about thirty new monks of the monastic college who had not previously received empowerment, as well as astrologers, mantra holders Ngawang, and others. From the twenty-first, he offered death ransom, demon liberation, curse liberation, bathing empowerment, Khadro Gribsel, and the empowerments of Tseringma, Vajrapani, and Trolod in sequence. From the first of the second month, for two weeks, he performed the life accomplishment through the union of the three kayas, and the Naga Raksha vase accomplishment for one week in sequence. At this time, the Chinese person Lobsang Geshe met with offerings of money, musical instruments, silk, etc., and also bestowed the empowerment and blessings of Tseringma Drakmar. He also performed the great, medium, and small empowerments of the Ratna Tent Great Empowerment and the empowerments of the New Treasure Fierce Red for the great offering master. At the beginning of the third month, the above bestowed farewell gifts, including complete sets of clothing, gold and silver mandalas, silver jugs, about forty pieces of inner and outer silk fabrics, and generous gifts such as tent canvas, tea, and horses. On this day, curse liberation was also offered. On the third, he went to Lhasa and made the Sunshine Chamber his residence, and bestowed the Tseringma empowerment of the union of the three kayas, curse liberation, and the subsequent permission of Meytseg to the people. The next day, he held the medium empowerment of the Ratna Tent Great Empowerment and the Naga demon liberation ceremony." } ] ============================================================ྣམས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་གནང་ཆ། གོས་དར། དངུལ་སྤྱད། གསེར་དངུལ། ཇ་རྟ་སོགས་སྤམ་མཐོ་བ་སྩལ། དེའི་སང་ཞོགས་ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ན་བཟའ་ཆ་འགྲིག་གི་གནང་ཆའང་སྩལ། དེ་ནས་ལམ་ཞོར་དུ་བྱང་གླིང་དང་། དགའ་ལྡན་ཁང་གསར་དུ་གཞིས་ཀའི་ཡུམ་སྲས་སོགས་ལ་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་སོགས་ཀྱི་དབང་བྱིན་རླབས་མཛད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་འབུལ་བ་དཔངས་:གཏོད་༼བསྟོད༽། དེ་ནུབ་རྩེར་ཕེབས་ཏེ་ཚེས་དྲུག་གི་སྔ་དྲོ་གོང་དུ་ཚེ་དབང་འབུལ་བར་མཛད། ཕྱི་དྲོ་མཆོད་དཔོན་ལགས་ཀྱིས་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། ནངས་པར་ཆིབས་བཏེགས་པའི་ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་ཕྱག་ཕེབས། དེ་ཉིན་ཟུར་ཡང་དབེན་པའི་གདུང་བརྒྱུད་ཀྱང་གསན་པ་མཛད་བཞེད་ཀྱིས་ཞབས་དྲུང་དུ་འབྱོར། དེའི་སང་ཉིན་རས་ཆེན་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་གནས་ཆེན་གྱི་ས་རྡོ་དང་། གུར་གུམ་གྱི་གེ་སར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྟེན་དང་བཅས་ཏེ་མཇལ། ཟླ་བ་དེའི་ཚེས་ཉི་ཤུ་གཟའ་སྐར་འཕྲོད་སྦྱོར་དགེ་བའི་ནམ་སེང་བུམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ཐོག བླ་བྲང་ཆོས་འཁོར་ལྷུན་པོའི་ས་ཆོག ལྟོ་འཕྱེ་བརྟགས་ཏེ་བརྐོ་བ། གཏེར་གཞུག་ཅིང་ཕྱོགས་བཞི་ནས་བླངས་པའི་འགྲམ་རྡོ་གཞུག་པ་སོགས་མཛད། དེ་སྐབས་ཁམས་པ་གནས་སྐོར་བ་འགའ་ཞིག་གིས་རྒྱ་གར་འཁོར་བའི་གནས་ཆེན་གྱི་ས་རྡོ། ཤིང་སྣ་དང་། ཁྱད་པར་བྱང་ཆུབ་ལྗོན་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ལག་ངར་ཙམ་པ་ལོ་མ་མང་པོ་དང་བཅས་པ་ཕུལ་བར་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་གསུང་། ཉེར་ལྔ་ནས་བཟུང་། རྒྱལ་པོ་ལྷ་བཙུན་དང་། རྩེ་ཆེན་རས་པ་སོགས་ལ། གཏེར་གསར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། ཉང་གི་ཁྲོས་ནག གསང་འདུས་ཐོད་འཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྒོས་དབང་། དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཀྱི་ལུང་སོགས་དང་། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གཞན་ཕན་དབང་པོ་སོགས་སྐྱིད་ཚལ་གྱི་བསླབ་གཉེར་བ་རྣམས་ལ་འཇམ་དཀར་མ་ཏི་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ལུང་དང་བཅས་པ་མཛད། ཡར་འབྲོག་ཏུ་ཁབ་བཞེས་ཀྱི་ལེགས་བྱ་འབུལ་བར་གཟིམས་དཔོན་ཆོས་མཛད་ཅན་མངགས། ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་བརྒྱད་ནས་བཟུང་ལག་པའི་བཟོ་རིག་མཐའ་ཡས་པ་ལ་བྱང་ཞིང་མཁས་པས་དེའི་སྒོ་ནས་བླ་མའི་བྱ་བ་ལ་རྟག་ཏུ་འགྲུས་པའི་བརྩོན་པ་ལ་ཐང་ལྷོད་མི་མངའ་བ་མཆོད་དཔོན་ངག་དབང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་གཙོས། གོས་བཟོའི་གནས་ལ་བྱང་བ་མང་པོས་རྒྱ་ཧོར་གྱི་གོས་རྙིང་བཟང་བསྡུས་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ལ་ཐུབ་དབང་གནས་བཅུ་གཙོ་འཁོར་གྱི་གོས་ཡོལ་གླིང་ལྔ་མའི་ལས་གྲའི་དབུ་འཛུགས་པར་མཛད། ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་ལྔ་ལ་རས་ཆེན་རིག་འ
Chinese
敬献各种供品，并赐予赠行的礼物，包括绸缎、银器、金银、茶叶和马匹等丰厚的物品。第二天早上，敬献长寿灌顶百种，并赐予成套的衣服。之后，在路途中，向北方的江岭和噶丹康萨的施主母子等人赐予寿命、马、猛咒、红色等灌顶加持，接受丰厚的礼敬供养。当晚抵达日喀则，初六早上向上师敬献长寿灌顶。下午，供养师大量供养。第二天早上启程，十一日抵达敏珠林寺。当天，佐扬仁波切的后裔也前来拜见，希望听闻佛法。第二天，热钦仁增南杰带着圣地的土石和藏红花的雄蕊等礼物前来拜见。当月二十日，在星象吉祥的良辰吉日，水瓶座时，举行了拉章曲科伦布的奠基仪式，观察地基，挖掘，埋藏宝藏，并埋藏从四方取来的护法石等。当时，一些康区来的朝圣者献上了印度圣地的土石、树木，特别是菩提树的树枝，大约手臂粗细，带着许多叶子，说这是吉祥的征兆。从二十五日起，向国王拉尊和泽钦热巴等人赐予新岩藏的大悲观音、娘氏黑忿怒空行母、密集金刚颅鬘力本尊的特别灌顶，以及无垢忏悔续的传承等。向化身果位格西班丹旺波等吉蔡的学修者们赐予白文殊玛蒂派系的随许传承。派遣寝宫主管曲扎坚前往雅砻，献上迎娶新娘的礼物。从四月八日起，精通各种手工技艺的巧匠们，以各自的技能，为了上师的事业而精进努力，从不懈怠。以供养师阿旺楚臣为首，许多精通服装制作的人，以收集来的汉藏旧时精美服装为主，开始制作释迦牟尼佛本师及十地菩萨主眷的五台山风格的唐卡。五月初五，热钦仁
English
Various offerings were made, and generous farewell gifts were bestowed, including silks, silverware, gold and silver, tea and horses, etc. The next morning, a hundred long-life empowerments were offered, and a complete set of clothing was also bestowed. Afterwards, along the way, the patrons, mother and son, of Jangling and Ganden Khangsar received long-life, horse, wrathful, and red empowerments and blessings, and were offered lavish hospitality. That night, they arrived at Shigatse, and on the morning of the sixth, they offered a long-life empowerment to the master. In the afternoon, the offering master made extensive offerings. The next morning, they set off, and on the eleventh, they arrived at Mindrolling Monastery. That day, the descendants of Zur Yangwen also arrived to pay their respects, hoping to hear the Dharma. The next day, Rechen Rigzin Namgyal met with them, bringing soil and stones from sacred sites, saffron stamens, and other gifts. On the twentieth of that month, on an auspicious day with favorable astrological conjunctions, during the Aquarius period, the foundation ceremony for the Lhakhang Chokhor Lhunpo was held. The site was examined, excavated, treasures were buried, and guardian stones from the four directions were placed. At that time, some pilgrims from Kham offered soil and stones from sacred sites in India, various kinds of wood, and especially a branch of the Bodhi tree, about the thickness of an arm, with many leaves, saying that it was an auspicious sign. From the twenty-fifth onwards, the New Treasures Great Compassion, Nyang's Black Wrathful Dakini, the special empowerment of the Secret Assembly Skull Garland Power, and the transmission of the Immaculate Confession Tantra were bestowed upon King Lhatsun and Tsecen Repa, among others. The reincarnation Geshe Paldan Wangpo and other students of Kyitsal were given the subsequent permission and transmission of the White Manjushri Mati tradition. The chamberlain Chödzak Chen was sent to Yarlung to present gifts for the wedding. From the eighth of April onwards, skilled craftsmen, proficient in various handicrafts, diligently and tirelessly devoted their skills to the master's work. Led by the offering master Ngawang Tsultrim, many skilled in clothing production, mainly using collected fine old Chinese and Mongolian garments, began the work of creating a five-terraced thangka of Shakyamuni Buddha, the main figure, and the retinue of the ten bhumis. On the fifth of May, Rechen Rig