Tibetan
ལ་གྱིས་བྱས་པས་གཞན་ལ་ཕན་ཐོགས་ཆུང་ངུར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་གླེགས་བམ་ཁྲོན་པ་ནས་ཕྱུངས་ཤིག། ཅེས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་བླངས་ཏེ། ཁྲོན་པ་དེའི་ཆུ་འཐུང་བས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཆེན་པོར་བྱུང་སྐད། ཙནྡྲ་པ་ནི་དེ་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་དར་རྒྱས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཞིང་། ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་སློབ་པར་བྱེད་ལ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནི་མི་རིང་བར་ནུབ་སྟེ་ད་ལྟ་དཔེ་ཙམ་ཡང་ཡོད་པར་མི་སྣང་ངོ་། །དེར་བཟོའི་གནས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་། སྒྲ་དང་། རྟོག་གེ་དང་། སྨན་དཔྱད་དང་། སྡེབ་སྦྱོར་དང་། ཟློས་གར་དང་། མངོན་བརྗོད་དང་། སྙན་དངགས་དང་། སྐར་རྩིས་ལ་སོགས་པའི་བསྟན་བཅོས་མང་དུ་བརྩམས་ཤིང་འཆད་སྤེལ་མཛད་པའི་ཚེ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མས། ས་བཅུ་པ་དང་ཟླ་བ་སྒྲོན་མེ་དང་། །སྡོང་པོས་བརྒྱན་པ་དང་ནི་ལངྐར་གཤེགས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡུམ་གྱུར་ཀློགས་ཤིག་ཀྱེ། །སྡེབ་སྦྱོར་ངན་གཡོའི་སྦྱོར་བས་ཁྱོད་ལ་ཅི། །ཞེས་གསུངས་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་རིག་གནས་ཉུང་ངུར་བཏང་ནས། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མདོ་ལྔ་པོ་དེ་ཉིན་རེ་ཞལ་འདོན་དང་གཞན་ལ་འཆད་སྤེལ། དེ་ལྔ་ལ་དོན་བསྡུས་བསྟན་བཅོས་རེ་ཡང་མཛད། འདིས་སྔ་ཕྱིར་མཛད་པའི་བསྟན་བཅོས་ནི། བསྟོད་པ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། ནང་རིག་པའི་བསྟན་བཅོས་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། ཕྱི་རོལ་པའི་བསྟན་བཅོས་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། བཟོ་གནས་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། སྒྲོལ་མ་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས་གཉིས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་རེ། ཕྲ་མོ་ཐོར་བུ་བ་བཞི་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་མཛད་པར་གྲགས། དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཡུན་རིང་མཛད་ནས་མཐར་པོ་ཏ་ལར་གཤེགས་པར་བཞེད་ནས། འཛམ་བུའི་གླིང་ནས་དྷ་ན་ཤྲིར་གླིང་དུ་བྱོན་པ་ན། བློན་ཀླུ་ཤེ་ཥ་ལ་སྨད་པས་འཁོན་དུ་བཟུང་ནས་རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ཆེན་པོས་གྲུ་གཟིངས་ཞིག་པར་བརྩམས། རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ནས་སྒྲ་བྱུང་ནས། ཙནྡྲ་གོ་མི་ཕྱུངས་ཤིག་ཟེར། སྒྲོལ་མ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། འཕགས་མ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་མཁའ་ལྡིང་ལ་ཆིབས་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པས། ཀླུ་རྣམས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་བྲོས། གྲུ་དྷ་ན་ཤྲིར་བདེ་བར་སླེབས་སོ། །དེར་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཡང་མཆོད་ཅིང་སྒྲོལ་མ་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ལྷ་ཁང་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཞེངས། རི་བོ་ཏ་ལར་གཤེགས་ནས་ད་ལྟ་ཡང་སྐུ་ལུས་མ་སྤངས་པར་བཞུགས་སོ། ། སློབ་དཔོན་ཙནྡྲ་གོ་མི།
Chinese
因为懒惰，对他人利益的帮助会变得微小。因此，按照“从井中取出经卷！”的预言取出了经卷。据说，饮用那井里的水，也会变得非常聪明。自那以后，旃扎巴（梵文：Chandrapa）非常兴盛，内外一切都在学习。而功德藏（梵文：Kuntuzangpo）不久便衰落，现在连样本也看不到了。在那里，创作和讲授了关于一百零八种工巧明、声明、因明、医方明、声明、戏剧、词藻、诗歌和星算等的许多论著时，圣救度母说道：“十地和月灯，以树装饰和前往楞伽，成为诸佛之母，读诵吧！恶劣的文法对你有什么用？”因此，减少了外道的学问，每天念诵和向他人讲授那五个奇妙的经，还为那五个经各自撰写了意义简略的论著。他前后所著的论著有：一百零八赞、一百零八部内学论著、一百零八部外道论著、一百零八种工巧明、一百零八种度母和观世音的修法、四百三十二种零星的细小论著。据说他就是这样长久地利益众生，最终想要前往普陀山时，从赡部洲前往达那西里洲（梵文：Dhanaśrī），因为大臣龙喜（梵文：Kluśeṣa）的诽谤而怀恨在心，企图用大海的巨浪摧毁船只。从海中传来声音：“救出旃扎果弥（梵文：Chandra Gomi）！”向度母祈祷后，圣救度母主眷五尊乘坐金翅鸟来到前方的空中，龙众惊恐逃窜。船只平安抵达达那西里。在那里也供奉了吉祥米聚塔，并建造了一百零八座度母和观世音的殿堂。前往普陀山后，至今仍未舍弃肉身而住世。 导师旃扎果弥。
English
Due to laziness, the benefit to others becomes small. Therefore, following the prophecy, "Take the scriptures from the well!", they were taken out. It is said that even drinking the water from that well resulted in great wisdom. From then until now, Chandrapa has been very prosperous, and everything inside and out is being studied. Kuntuzangpo, however, declined before long, and now not even a sample is visible. There, when many treatises on one hundred and eight crafts, grammar, logic, medicine, composition, drama, thesaurus, poetry, astrology, and so on were composed and taught, the Holy Tara said, "The tenth ground and the moon lamp, adorned with trees and going to Lanka, having become the mother of all Buddhas, read! What use is bad grammar to you?" Therefore, he reduced the external sciences and recited and taught those five wonderful sutras every day, and also wrote concise treatises on the meaning of each of those five. The treatises he composed before and after this are: one hundred and eight praises, one hundred and eight inner science treatises, one hundred and eight non-Buddhist treatises, one hundred and eight crafts, one hundred and eight sadhanas of Tara and Avalokiteśvara, and four hundred and thirty-two miscellaneous minor treatises. It is said that in this way, he benefited sentient beings for a long time, and finally, when he wanted to go to Potala, he traveled from Jambudvipa to Dhanaśrī, where, because of the slander of the minister Kluśeṣa, he held a grudge and tried to destroy the ship with great waves of the ocean. A voice came from the middle of the ocean, saying, "Rescue Chandra Gomi!" After praying to Tara, the Holy Tara and her retinue of five rode on garudas and appeared in the sky in front, and the nagas, terrified and frightened, fled. The ship arrived safely in Dhanaśrī. There, he also offered to the glorious Dhanyakataka stupa and built one hundred and eight temples of Tara and Avalokiteśvara. After going to Mount Potala, he still resides there without abandoning his physical body. Master Chandra Gomi.