Tibetan
སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། ལྷའི་དབང་པོ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་གདུགས་ཞེས་བྱ་བ་གླིང་བཞི་ལ་དབང་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེ་ལ་བུ་དཔའ་བ་བརྟུལ་ཕོད་པ་ཡན་ལག་མཆོག་གི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་སྟོང་དུ་ཚང་བ་ཡོད་དེ། རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་གདུགས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ལྔའི་བར་དུ་དགེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རི་མོར་བྱས་སོ། །ཞེས་དང་། ངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཀྱི། ད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པར་གྱིས་ཤིགདེ་ནས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དེ་དག་གིས་ཕ་རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་གདུགས་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེ་:གཉན་༼མཉན༽ཏེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཚོགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྐལ་པ་བར་མ་ལྔའི་བར་དུ་དགེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །དེའི་ནང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟླ་གདུགས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གཅིག་པུ་དབེན་པར་སོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་མཆོད་པ་དེ་བས་གཞན་ཆེས་འཕགས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡོད་དོ་སྙམ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་བར་སྣང་དེ་ལས་ལྷ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཟེར་རོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་གོ། ཞེས་སོགས་ནས། དོན་ལ་རྟོན་གྱི་ཚིག་འབྲུ་ལ་མི་རྟོན་པ། ཡེ་ཤེས་ལ་རྟོན་གྱི་རྣམ་ཤེས་ལ་མི་རྟོན་པ། ངེས་པའི་དོན་གྱི་མདོ་སྡེ་ལ་རྟོན་གྱི་དྲང་བའི་དོན་གྱི་ཀུན་རྫོབ་ལ་མངོན་པར་མ་ཞེན་པ། ཆོས་ཉིད་ལ་རྟོན་གྱི་གང་ཟག་ལ་བལྟ་བ་དམིགས་པར་འཛིན་པ་ལ་མངོན་པར་མ་ཞེན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་འདི་ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རིན་ཆེན་གདུགས་ཞེས་བྱ་བའི་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བ་དེ་གཞན་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་འཛིན་ན། ལྷའི་དབང་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རིན་ཆེན་གདུགས་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏོ། །རིན་ཆེན་ཟླ་གདུགས་དེའི་བུ་སྟོང་ཡོད་པ་དེ་དག་ནི་ད་ལྟར་གྱི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། གང་བསྐལ་པ་བཟ
Chinese
佛陀薄伽梵名为药王出现在世间。天主啊，彼时彼刻，出现了一位名为珍宝伞的转轮王，他统治四大部洲，拥有七宝。他有一千个儿子，勇敢而坚韧，具有最完美的肢体，能够彻底摧毁敌军。珍宝伞国王以一切善妙之物，为佛陀薄伽梵如来药王及其眷属，供养了五个中劫的时间。并且说：“我已经供养了如来，现在你也应当供养如来。”之后，那些年轻的王子们对他们的父亲珍宝伞国王说：“好的。”然后，他们一起聚集起来，以一切善妙之物，为如来药王供养了五个中劫的时间。其中，名为月伞的国王独自一人前往僻静之处，心想：是否有比这更殊胜、更广大的供养呢？由于佛陀的加持，从虚空中诸神说道：“善男子，法供养是所有供养中最殊胜的。”等等。应当依于义，不依于语；应当依于智慧，不依于识；应当依于了义经，不依于不了义的世俗谛；应当依于法性，不执著于以人为观察对象。通达佛之法性如其本然，这被称为善男子无上的法供养。天主啊，如果有人认为彼时彼刻的转轮王珍宝伞是另一个人，天主啊，你不应如此看待。为什么呢？因为珍宝光芒就是当时的如来，彼时彼刻化身为转轮王珍宝伞。珍宝月伞的一千个儿子，就是现在贤劫的这些菩萨们，他们是贤劫
English
The Buddha, the Bhagavan, named King of Medicine, appeared in the world. Lord of the Gods, at that time, there appeared a Chakravartin king named Jewel Umbrella, who ruled the four continents and possessed the seven treasures. He had a thousand sons, brave and steadfast, with the most perfect limbs, who could utterly destroy the enemy forces. King Jewel Umbrella, with all virtuous things, offered to the Buddha, the Bhagavan, the Tathagata King of Medicine and his retinue, for five intermediate kalpas. And he said, "I have made offerings to the Tathagata, now you should also make offerings to the Tathagata." Then, those young princes said to their father, King Jewel Umbrella, "Good." Then, they gathered together and offered to the Tathagata King of Medicine with all virtuous things for five intermediate kalpas. Among them, the king named Moon Umbrella went alone to a secluded place and thought: Is there a more excellent and greater offering than this? Due to the blessing of the Buddha, the gods from the sky said, "Noble son, Dharma offering is the most excellent of all offerings." And so on. One should rely on the meaning, not on the words; one should rely on wisdom, not on consciousness; one should rely on the sutras of definitive meaning, not cling to the conventional truth of provisional meaning; one should rely on the nature of Dharma, not cling to observing persons as objects. Understanding the Dharma nature of the Buddha as it is, this is called the supreme Dharma offering of a noble son. Lord of the Gods, if someone thinks that the Chakravartin King Jewel Umbrella at that time was someone else, Lord of the Gods, you should not look at it that way. Why? Because Jewel Radiance was the Tathagata at that time, who transformed into the Chakravartin King Jewel Umbrella. The thousand sons of Jewel Moon Umbrella are these Bodhisattvas of the present Good Kalpa, they are the Good Kalpa
Tibetan
ང་པོ་འདི་ལ། སངས་རྒྱས་སྟོང་ཚང་བར་འབྱུང་བའོ། །དེ་ལས་བཞི་ནི་སངས་རྒྱས་ལོག་པར་དད་སེལ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་བྱུང་སྟེ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་བ་འཇིག་ལ་སོགས་པ་སྣང་མཛད་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུ་སྟེ་ཐ་མར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་འབྱུང་ངོ་། །ལྷའི་དབང་པོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེའི་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་རྒྱལ་པོ་ཟླ་གདུགས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གཞན་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་འཛིན་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་ལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལྷའི་དབང་པོ་ང་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་ཟླ་གདུགས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དང་། ཡང་སྙིང་རྗེ་པདྨ་དཀར་པོའི་ལེའུ་གསུམ་པ་ལས། སྔོན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་བསྐལ་བ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཅེས་པ་དང་། དེའི་བུ་མིག་མི་འཛུམ་སོགས་སྟོང་། ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་། རྒྱལ་པོའི་མདུན་ན་འདོན་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཞེས་བྱ་བར། སྲས་གཅེན་ཁྱེའུ་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ་དང་། གཅུང་ཐུ་བོ་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱབ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་སོགས་བརྒྱད་ཅུ། བྲམ་ཟེའི་སློབ་མ་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་གང་དག་རིག་བྱེད་སློབ་པའི་བྲམ་ཟེའི་བུ་ཐུ་བོ་མང་པོས་བཀུར་བ་ཁྱབ་འཇུག་སོགས་སྟོང་། བསྙེན་བཀུར་བའི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྟོབས་ཆེན་ཤུགས་འཆང་རྣམས་ཡོད་པ་ལས། སྲས་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ། རིན་ཆེན་སྙིང་པོས། རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་དང་། སྲས་མིག་མི་འཛུམ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སོགས་དང་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་པ་ལ་སོགས་པར་ལུང་བསྟན། ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་པོ་དུས་གཅིག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ལུང་བསྟན། གཅུང་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱབ་བདག་སོགས་བདུན་ཅུ་རྩ་དགུ་པོ་བསྐལ་པ་ཨུཏྤལ་ཡང་དག་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེའི་རྗེས་སུ་གཅུང་གཞན་རྣམས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བདུན་ཅུ་རྩ་དགུར་ལུང་བསྟན་ཅིང་། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྐར་མིག་ཁྱུ་མཆོག་སོགས་སློབ་མ་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་བླ་ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གྲངས་སུ
Chinese
在这个我（指释迦牟尼佛）的刹土中，将会有圆满的一千尊佛出世。其中四尊，如佛陀对邪见的破除和信心的生起等，已经先期出现，其余的也将陆续出现。从坏劫开始，一直到光明照耀佛出世为止，最后一位如来名为光明照耀。天主，在那时，那时，如果有人认为受持着薄伽梵如来药王如来正法的月伞国王是另一个人，你不应那样认为。为什么呢？天主，正是我在那时，那时，成为了月伞国王。如经文所说。此外，《悲华经·白莲花品》第三品中记载：过去在这个佛土中，有一个名为“持劫”的时代，那时有一位转轮圣王名为轮缘。他的儿子有不瞬目等一千位。有八万四千个边境小国的国王。国王的顾问婆罗门名为海尘。长子名为海意童子，幼弟名为海自在遍照等八十位。有三千万婆罗门弟子，他们学习吠陀，受到众多婆罗门长子的尊敬，其中包括遍入等一千位。有五位受到供养的婆罗门童子。还有婆罗门童子大力士等。其中，海意王子出家后，成佛，名为如来宝意。宝意佛为轮缘国王授记，预言他将成佛，名为无量寿佛。为不瞬目王子授记，预言他将成为观世音菩萨等大势至菩萨。为八万四千个边境小国的国王授记，预言他们将在同一时刻于其他世界成佛。为幼弟海自在遍照等七十九位授记，预言他们将在名为优钵罗正妙顶的劫中，众生寿命八万岁时，成佛，名为宝积佛。此后，其余的弟弟们也被授记将成为七十九尊佛。婆罗门童子星眼胜族等三千万弟子，在这个佛土中，将被计入无上正等觉佛的行列。
English
In this realm of mine (referring to Shakyamuni Buddha), a complete thousand Buddhas will appear. Among them, four, such as the Buddha's refutation of wrong views and the arising of faith, have already appeared in advance, and the rest will also appear successively. From the beginning of the destructive eon until the appearance of the Light-Illuminating Buddha, the last Tathagata will be named Light-Illuminating. O Lord of Gods, at that time, at that time, if someone thinks that King Moon Umbrella, who upholds the sacred Dharma of the Bhagavan Tathagata Medicine King Tathagata, is someone else, you should not think so. Why? O Lord of Gods, it was I myself who became King Moon Umbrella at that time, at that time. As the scripture says. Furthermore, it is recorded in the third chapter of the Karuṇāpuṇḍarīka Sūtra, the "White Lotus" chapter: In the past, in this Buddha-field, there was an era called "Holding Eon," and at that time there was a Chakravartin king named Wheel-Rim. He had a thousand sons, including Non-Winking Eyes. There were eighty-four thousand kings of border kingdoms. The king's advisor, a Brahmin, was named Ocean Dust. The eldest son was named Ocean-Intent Youth, and the youngest brother was named Ocean-Sovereign All-Illuminating, and so on, totaling eighty. There were thirty million Brahmin disciples who studied the Vedas and were respected by many eldest sons of Brahmins, including All-Pervading and a thousand others. There were five Brahmin youths who received offerings. There were also Brahmin youths, great warriors, and so on. Among them, Prince Ocean-Intent renounced the world and attained Buddhahood, becoming the Tathagata Jewel-Intent. Jewel-Intent Buddha prophesied that King Wheel-Rim would become a Buddha named Amitayus Buddha. He prophesied that Prince Non-Winking Eyes would become Avalokiteśvara Bodhisattva and Mahāsthāmaprāpta Bodhisattva, and so on. He prophesied that the eighty-four thousand kings of border kingdoms would attain enlightenment in other worlds at the same time. He prophesied that the youngest brother, Ocean-Sovereign All-Illuminating, and seventy-nine others would become Buddhas named Jewel-Accumulation Buddha in the eon called Utpala-Right-Supreme-Peak, when the lifespan of beings would be eighty thousand years. After that, the remaining brothers were also prophesied to become seventy-nine Buddhas. The thirty million disciples, including the Brahmin youth Star-Eye Supreme Clan, will be counted among the ranks of unsurpassed, perfect, and complete Buddhas in this Buddha-field.