Tibetan
་དགུ་ནས་རླུང་མི་རྒྱུ་ཞིང་ཐ་མལ་གྱི་རླུང་གཟུགས་རང་རྒྱུད་པ་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པའི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ནུབ་ནས་གཟུགས་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་འཆར་རོ། །གསུང་གི་སྒོ་བཞི་དགག་པ་ནི་འབྱུང་བ་བཞིའི་རླུང་རྒྱུ་བ་འགགས་ཏེ་དྷཱུ་ཏིར་རླུང་སེམས་གཉིས་སུ་འདྲེས་པའོ། །དེ་བཞིན་བསྒོམས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་རླུང་འོད་གསལ་དུ་ཚུད་པ་འབྱུང་སྟེ་རང་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་འཆར་བ་ཉིད་སྐྱེ་མེད་མི་རྟོག་པའི་རོ་བདེ་བར་འཆར་བ་དེ་ལ་རྟགས་ལྔ་དང་། ཕན་ཡོན་བརྒྱད་དང་རྨི་ལམ་དང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་རྟགས་ཀྱང་ཆོལ་ཆོལ་འོང་བ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་གཉིས་འབྱེ་བའི་སྟོབས་ཡིན་ཏེ་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ནི་སྙིང་གའི་རྩ་དང་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་རྩ་དང་གཉིས་ཁ་བྱེ་བས་སོ། །དེ་ལྟར་བྱུང་ནས་སྤྱོད་པ་བྱ་སྟེ་སྤྱོད་པ་བརྟན་པས་ 2-1-104a བོགས་དབྱུང་བའོ། །དེ་ནས་ལེའུ་བདུན་པ་ནས། བརྟག་པ་འོག་མ་དངོས་གྲུབ་གཏན་ལ་དབབ་པ་ནས་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེའི་དུས་སུ་སློབ་དཔོན་མི་དགོས་ཏེ་རང་ལ་ངེས་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་འོང་ངོ་། །ཞེས་བླ་མས་གསུང་ངོ་། །[ཟླ་བ་གསུམ་དང་ཞག་གཅིག་ན་སངས་རྒྱ་ལ་དེས་མ་གྲུབ་ན་སྤོགས་པ་གུར་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བྱའོ། །[ཟླ་བ་གསུམ་དང་ཞག་གཅིག་ན་སངས་རྒྱ་ལ་དེས་མ་གྲུབ་ན་སྤོགས་པ་གུར་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བྱའོ། །]]རྫོགས་སོ།། །།ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་སུ་ལ་ཡང་མི་བསྟན་གསང་ངོ་། ། 目录 སྟེང་སྒོ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་བསྡུས་དོན།
Chinese
从第九个（脉轮）开始，气息不再流动，所有寻常的气息形式，以及声音等等的念头都消失，所有景象的显现等等都变得安乐。阻止四种语门（gsung gi sgo bzhi）是指四大（'byung ba bzhi）的气息流动停止，气息和心识在中央脉中融合。同样，通过修习的力量，气息融入光明，自身和所有显现都变得安乐，无生无念的乐味显现，这有五种征兆和八种利益，以及梦境和幻觉等等的征兆也会陆续出现，这是心门二分的威力，心门是心间的脉和眉间的脉分开。这样做了之后，就要进行修行，通过坚固的修行来提升境界。然后，从第七章开始，按照下文的检验，来确定成就。那时不需要上师，因为自己会生起定解。上师这样说道。[三个月零一天成佛，如果没能成就，就像从帐篷里出来一样。][三个月零一天成佛，如果没能成就，就像从帐篷里出来一样。]]圆满了！这部佛法的精髓，对谁也不要说，要保密。 目录 顶门解脱之扼要。
English
From the ninth (chakra), the breath no longer flows, and all ordinary forms of breath, as well as thoughts of sound and so on, cease, and all appearances of forms, etc., appear as bliss. Blocking the four doors of speech (gsung gi sgo bzhi) means that the flow of the breath of the four elements ('byung ba bzhi) stops, and the breath and mind merge in the central channel. Similarly, through the power of meditation, the breath enters into the clear light, and oneself and all appearances become blissful, and the taste of unborn and non-conceptual bliss appears, which has five signs and eight benefits, and signs such as dreams and illusions will also appear one after another, which is the power of the two divisions of the heart door, the heart door being the separation of the pulse in the heart and the pulse between the eyebrows. Having done this, one should practice, and through steadfast practice, one should raise the level. Then, from the seventh chapter onwards, one should determine the accomplishment according to the examination below. At that time, there is no need for a teacher, because one will have certainty arise within oneself. The Lama said this. [Enlightenment in three months and one day, and if it is not accomplished by then, it should be like coming out of a tent.] [Enlightenment in three months and one day, and if it is not accomplished by then, it should be like coming out of a tent.]] It is complete! This essence of the Dharma, do not tell anyone, keep it secret. Table of Contents The concise meaning of the liberation of the upper gate. --------------------------------------------------------------------------------