Tibetan
བསྒོམས་པས། རིག་པ་ཆུན་ཙ་ན་དམིགས་པ་གར་གཏད་གཏད་ལྷན་ལྷན་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡས་ན་རྒྱལ་པོ་བཙོན་དུ་ཟུང་། །ཅེས་པ་ནི། ཆེད་དུ་འཕྲོ་ཡང་མི་འཕྲོ་ལ། རིག་པ་ཡང་ངོས་མི་ཟིན་ན། བཟའ་གཏད་ཀྱི་དམིགས་པ་ཡང་མེད་དེ་འདུག་ན། ཡེངས་ སེ་འདུག་ན་ཡས་པ་ཡིན་ཏེ་དཔེར་ན། རྒྱལ་པོ་བཙོན་དུ་གཟུང་ན། འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་རྒོལ་མི་ནུས་པ་ལྟར་རིག་པ་གསལ་བཏབ་ལ། རིག་པ་ངོ་ཤེས་པར་བྱས་ལ། སྟོང་པ་ཉིད་དྲན་པར་ཅག་གེ་བཞག་ནས། ཡུལ་གྱི་རང་བཞིན་རང་དག་ལ་འགྲོ་སྟེ། རིག་སྟོང་དབྱེར་ མེད་ཀྱི་ཉམས་བདེ་བར་འཆར་རོ། །ལྟོགས་ན་མ་དང་བུ་རུ་འགྲོགས། །ཅེས་པ་ནི་ཕྱི་ཡུལ་ཁོལ་དུ་བསྐྱུར་ནས། སྟོང་ཉིད་ལྷང་ལྷང་པོར་སོང་ན་སྟོངས་པ་ཡིན་ཏེ། གཉིས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མི་སྐྱེའོ། །དཔེར་ན་མ་དང་བུ་མ་ཕྲད་ན། མ་བུ་ལ་གདུང་། བུ་མ་ ལ་གདུང་ནས་གཉིས་ཀ་སྡུག་གོ། །མ་བུ་འགྲོགས་ནས་འདུག་ན་གདུང་བའི་ཁོ་ཐག་ཆོད་ནས། མ་བུ་གཉིས་ཀ་བདེའོ། །དཔེའ་དེ་བཞིན་དུ་ཡུལ་སེམས་གཉིས་ཀ་ཆད་ནས། ཡུལ་གྱི་སེམས་སྡུག །སེམས་ཀྱི་ཡུལ་སྡུག །ཡུལ་སེམས་གཉིས་མེད་དུ་ ཤེས་ན་རེ་དོགས་ཀྱི་ཐག་པ་ཆད་ནས། གཉིས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེའོ། །བྱ་རྒོད་དུར་ཁྲོད་ཤ་ལ་ཆུམ། །ཅེས་པ་ནི། དཔེར་ན་བྱ་རྒོད་གཤོག་པ་བརྒྱངས་མཁའ་ལ་ལྡིང་བའི་ཚེ་ཐེད་བྱ་ར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། མིག་གིས་ཐེད་མཐོང་བའི་དུས་སུ་གཤོག་པ་བཅུམ་ནས། གཡས་སུ་མི་བལྟ་གཡོན་དུ་མི་བལྟ་བར་ཐེད་ཀྱི་རྩར་འོངས་ནས་ཤ་འདྲངས་བར་ཟའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱ་རྒོད་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞི་གནས་ཀྱི་གཤོག་པ་ནི་རྒྱངས། ལྷག་མཐོང་གི་མིག་གིས་ནི་བྱར་བྱས། མཐའ་བྲལ་གྱི་ལྟ་བ་ཐེད་ལྟ་བུ་རྙེད་པའི་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ 1-1-33a ཆོས་བརྒྱད་ལ་མ་ཆགས་པར་ལྟ་བའི་དོན་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཕག་པས་རྩང་རྩོག་(གཙང་བཙོག་)མེད་པར་ཟ། །ཞེས་པ་ནི། ཕག་པ་ནི་གཙང་རྩོག་(བཙོག་)དང་བླང་དོར་མེད་པར་མདུན་དུ་ཅི་བྱུང་བ་ཟ་བའོ། །དཔེ་དེ་བཞིན་དུ་ལྟ་བ་གློང་དུ་གྱུར་པའི་རྣལ་འབྱོར་ པས། བྱུང་ཚད་སྐྱེས་མེད་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་དེངས་པ་ལྟ་བུའོ། །སེང་གེས་རི་དགས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཅེས་པ་ནི། སེང་གེའི་གཟུགས་མཐོང་བའམ། སྐད་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་རི་དགས་ཐམས་ཅད་བྲེད་ནས། བྲ་ཞིང་འགུལ་མི་ནུས་སོ། ། སེང་གེ་གང་ན་གནས་ཀྱང་ཉམ་ང་བ་དང་། བག་ཚ་བ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་གོང་མ་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ལ་མི་རེ། འཁོར་བ་ལ་མི་དོགས་ཏེ། ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་གློང་ན། ཉམ་ང་བག་ཚ་མེད་པར་བཞུགས་སོ། །པདྨའི་འདམ་གྱིས་ གོས་པ་མིན། །ཅེས་པ་ནི། དཔེར་ན་པདྨ་འདམ་ནས་སྐྱེས་ཀྱང་འདམ་གྱིས་མ་གོས་པ་བཞིན་དུ་གོང་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ནི་ལུས
Chinese
冥想时，觉知（རིག་པ་）需要与专注（དམིགས་པ་）同时进行，无论专注在哪里。'如国王被囚禁'，意思是：不要特意中断，如果觉知无法被认知，并且没有专注的目标，那么如果处于散乱状态，那就是错误的。例如，就像国王被囚禁，随从无法反抗一样，要清晰地确立觉知，认知觉知的本质，并将空性（སྟོང་པ་ཉིད་）牢记于心，这样，万法的自性就会自然清净，觉性与空性无二的体验就会轻易显现。 '饥饿时，母子相依'，意思是：如果将外境完全抛弃，完全陷入空性之中，那就是断灭空，不会生起二无别的智慧（ཡེ་ཤེས་）。例如，如果母子不相见，母亲会思念孩子，孩子会思念母亲，双方都会痛苦。如果母子相依相偎，思念的痛苦就会消除，母子都会快乐。同样，如果断绝了外境和心识，外境会因心识而痛苦，心识会因外境而痛苦。如果了知外境与心识无二无别，希望和恐惧的束缚就会断开，二无别的智慧就会生起。 '秃鹫贪恋尸陀林的肉'，意思是：例如，当秃鹫展开翅膀在空中盘旋时，它会寻找猎物。当它用眼睛看到猎物时，它会收起翅膀，不左顾右盼，直接飞到猎物那里，尽情地吞食肉。同样，像秃鹫一样的瑜伽士，展开止（ཞི་གནས་）的翅膀，用观（ལྷག་མཐོང་）的眼睛去观察，当他找到离边的见地（མཐའ་བྲལ་གྱི་ལྟ་བ་，远离一切边见的观点）这样的猎物时，就不会执着于世间的八法（འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐），安住于见地的意义之中。 '猪吃无净秽'，意思是：猪不会区分干净和肮脏，会吃掉面前的一切东西。同样，对于见地开阔的瑜伽士来说，应该了知一切显现都是无生的（སྐྱེས་མེད་），就像天空中的云彩一样。 '狮子威慑山鹿'，意思是：仅仅是看到狮子的身影或听到狮子的吼声，所有的山鹿都会惊恐万分，颤抖着无法动弹。无论狮子在哪里，它都不会感到害怕和不安。同样，像狮子一样的瑜伽士，既不畏惧成佛，也不厌恶轮回，在法性（ཆོས་ཉིད་）无生的境界中，他会无所畏惧地安住。 '莲花不为淤泥所染'，意思是：例如，莲花虽然从淤泥中生长出来，但不会被淤泥所染污。同样，像莲花一样的瑜伽士，虽然身处轮回之中，但不会被轮回的过患所染污。
English
During meditation, awareness (རིག་པ་) needs to be simultaneous with focus (དམིགས་པ་), wherever the focus is directed. 'Like a king imprisoned,' means: Do not intentionally interrupt, and if awareness cannot be recognized, and there is no object of focus, then if one is in a state of distraction, that is wrong. For example, just as a king is imprisoned and his attendants cannot resist, one must clearly establish awareness, recognize the nature of awareness, and keep emptiness (སྟོང་པ་ཉིད་) firmly in mind, so that the self-nature of all phenomena will be naturally pure, and the experience of the inseparability of awareness and emptiness will easily arise. 'When hungry, mother and child rely on each other,' means: If one completely abandons external objects and completely falls into emptiness, that is annihilation emptiness, and the non-dual wisdom (ཡེ་ཤེས་) will not arise. For example, if a mother and child do not meet, the mother will miss the child, and the child will miss the mother, and both will suffer. If the mother and child rely on each other, the pain of longing will be eliminated, and both mother and child will be happy. Similarly, if external objects and consciousness are severed, external objects will suffer because of consciousness, and consciousness will suffer because of external objects. If one knows that external objects and consciousness are inseparable, the bonds of hope and fear will be broken, and non-dual wisdom will arise. 'The vulture craves the flesh of the charnel ground,' means: For example, when a vulture spreads its wings and circles in the sky, it searches for prey. When it sees the prey with its eyes, it folds its wings, does not look left or right, and flies directly to the prey, devouring the flesh to its heart's content. Similarly, a yogi like a vulture spreads the wings of tranquility (ཞི་གནས་), uses the eyes of insight (ལྷག་མཐོང་) to observe, and when he finds prey like the view of being free from extremes (མཐའ་བྲལ་གྱི་ལྟ་བ་, the view of being free from all extremes), he will not be attached to the eight worldly dharmas (འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་, gain, loss, disgrace, fame, praise, criticism, suffering, and happiness), and will abide in the meaning of the view. 'The pig eats without distinguishing between clean and unclean,' means: A pig does not distinguish between clean and dirty, and will eat whatever comes before it. Similarly, for a yogi with a broad view, one should know that all appearances are unborn (སྐྱེས་མེད་), like clouds in the sky. 'The lion intimidates the deer,' means: Just seeing the figure of a lion or hearing its roar, all the deer will be terrified, trembling and unable to move. Wherever the lion is, it will not feel fear or unease. Similarly, a yogi like a lion is neither afraid of becoming a Buddha nor disgusted with samsara. In the realm of the unborn nature of reality (ཆོས་ཉིད་), he will abide without fear. 'The lotus is not stained by mud,' means: For example, just as a lotus grows from mud but is not stained by mud, similarly, a yogi like a lotus, although living in samsara, is not stained by the faults of samsara. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཇི་ལྟར་ཡང་རུང་སྟེ། ཉེས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཞེས་བྱའོ། །གཉུག་མའི་ལམ་སྦྱང་བའི་རྩ་འགྲེལ་རྫོགསྷོ།། །། 目录 གཉུག་མའི་ལམ་སྦྱང་བའི་རྩ་འགྲེལ།
Chinese
无论如何，因未被罪过的过失所染污，故称为化身（སྤྲུལ་པའི་སྐུ་）。 本觉道修习根本释论终。 目录 本觉道修习根本释论
English
In any case, because it is not stained by the faults of offenses, it is called the Nirmanakaya (སྤྲུལ་པའི་སྐུ་). The root commentary on the practice of the Innate Path is complete. Table of Contents The Root Commentary on the Practice of the Innate Path --------------------------------------------------------------------------------