Tibetan
如竹嘉措教言集LG44རྣམ་སྲས་མདུང་དམར་ཅན་གྱི་བསྐང་བཤགས། 3-642 ༄༅། །རྣམ་སྲས་མདུང་དམར་ཅན་གྱི་བསྐང་བཤགས། ༄༅། །བྱ་རྒོད་གཤོངས་ཀྱི་རྣམ་སྲས་མདུང་དམར་ཅན་གྱི་བསྐང་བཤགས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་བཞུགས་སོ།། མཉན་ཡོད་བྱ་རྒོད་གཤོངས་ཀྱི་བསྟན་སྲུང་རྣམ་སྲས་མདུང་དམར་ཅན་གྱི་བསྐང་བཤགས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཞེས་ བྱ་བ། ལྷག་པའི་ལྷ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམ་གསུམ། ཁྱད་པར་འཇམ་མགོན་མ་ཏི་བི་ཛ་པའི་ཞབས་ལ་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟིགས་པ་སྒྲིབ་མེད་མཛེས་ པའི་སྤྱན་ཟུར་གཡོས། །བསྙེན་སྲིང་མི་མངའ་སྙན་གསང་ཨུཏྤལ་བསྐྱེད། །བསྙེལ་བ་མི་མངའ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངང་། །ལྷ་ཁྱོད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཕྱོགས་གསེར་གྱི་བ་གམ་ལྕང་ལོ་ནས། །རྣམ་ ཐོས་སྲས་ཁྱོད་བཙུན་མོ་སྲས་དང་བཅས། །སྡེ་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བཀའ། །སྲུང་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་གཡར་ དམ་གང་བཅས་བཞིན། །སུམ་རྩེན་གནས་ཀྱི་འཇའ་འོད་གུར་ཁང་ནས། །དངོས་བཤམས་མཆོད་སྤྲིན་མགྲོན་ལ་ད་ཚུར་བྱོན། །བཻ་ཤར་བ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཟོལ་མིན་ཡིད་རབ་དང་ བའི་དད་པ་ཡིས། །དྲི་ཞིམ་ན་བུན་འཐིབས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ། །དབྱངས་སྙན་རྒྱལ་མཚན་གདུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གདན་ལ་བཞུགས། །པདྨ་ཀཱ་མ་ལ་སཏྭཾ། ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ། 3-643 བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། ཚུལ་བཞིན་མ་བསྒྲུབས་མཆོད་གཏོར་དུས་ལས་གཡེལ། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ངན་དང་འབགས་བཙོགས་ཅན། །ཁྱེད་ཐུགས་འགལ་བའི་ཉེས་ལྟུང་གྲིབ་མའི་ཚོགས། །ཆོས་སྲུང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་མཐོལ་ཞིང་ བཤགས། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་ལ་ངུར་སྨྲིག་འཆང་བའི་ཁྲིམས། །སྒོ་གསུམ་བསླབ་བྱ་ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་འཁྲུགས། །མཁྱེན་ལྡན་དམ་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་ཁྲེལ་གྱུར་ན། །མར་གྱུར་འགྲོ་ལ་ལྷག་བསམ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ ངེས་འབྱུང་ཆོས་ཀྱི་དབེན། །སྨོན་འཇུག་བསླབ་བྱ་འགལ་བའི་ཉེས་ལྟུང་ཚོགས། །ཆོས་དང་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་དང་དགེ་འདུན་སྡེ། །རྩ་རྒྱུད་བླ་མའི་ཐུགས་སུན་ཕྱུང་བ་སོགས། །རིག་འཛིན་སྡོམ་པ་འཁྲུགས་པའི་ཉེས་ལྟུང་ ཚོགས། །མཆོག་གསུམ་ལྷ་དང་བླ་མར་སྐྱབས་སོང་ཡང་། །མ་དད་རྙོག་པའི་རྫིང་བུར་ལོག་ལྟའི་སྦྲུལ། །དམ་ཆོས་སྤྱི་དང་འགལ་བའི་ཉེས་ལྟུང་ཚོགས། །དད་གཤིན་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་མ་ཞུའི་དུག །ཆོས་མིན་ཡིད་ ལ་དྲན་དང་དགེ་འདུན་དཀོར། །ཆོས་བརྒྱད་ལོག་འཚོ་སྤྱད་པའི་ཉེས་ལྟུང་ཚོགས། །ཉེ་དུ་སྤུན་གྲོགས་ལྷ་སྲུང་ཞེ་འཁོན་དང་། །ངོ་ཚ་ཁྲེལ་གཞུངས་ཕྱི་ཐག་ཐུང་བ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་ལུག
Chinese
如竹嘉措教言集LG44 财神赤箭的祈请忏悔 财神赤箭的祈请忏悔 于鹫峰山的财神赤箭的祈请忏悔，成就之源。 此名为于赡洲鹫峰山的护法财神赤箭的祈请忏悔，成就之源。 殊胜之神，具足威力的恰那多杰（金刚手，Vajrapāṇi），以及根本上师三尊，特别是蒋衮·玛帝·比扎巴（འཇམ་མགོན་མ་ཏི་བི་ཛ་པ，Mañjuśrīmati-bija-pa）的莲足，我以身语意三门恭敬顶礼。 目光澄澈，美丽的眼角流转，无需侍奉，隐秘的耳边生出青莲，永不遗忘，处于大悲之中，祈请神祇您以大悲垂念。 从北方黄金的屋檐和柳树处，财神您与眷属和子嗣，以及八部众和亿万药叉眷属围绕，迎请至此供养之处。 金刚持（Vajradhara）和传承上师的教言，护法您所立下的誓言，从须弥山顶的彩虹帐篷中，迎请实物陈设和供养云，前来赴宴。 贝夏瓦纳 耶 萨帕里瓦拉 埃嘿耶嘿！（藏文：བཻ་ཤར་བ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།，梵文天城体：वैश्रवण ये सपरिवार एह्येहि，梵文罗马拟音：vaiśravaṇa ye saparivāra ehyehi，汉语字面意思：财神及其眷属，请来这里！）。 以真诚和欢喜的信心，伴随着芬芳的云雾和乐器的声音，以及美妙的歌声、胜幢和伞盖，迎请至此供养之处，安坐于莲花座上。 莲花 卡玛拉 萨特瓦（藏文：པདྨ་ཀཱ་མ་ལ་སཏྭཾ།，梵文天城体：पद्मकमलसत्वं，梵文罗马拟音：padmakamalastvaṃ，汉语字面意思：莲花，莲花，圣者！） 忏悔如下： 未能如法修行，供品和朵玛（Torma）错过时辰，供养的云聚是恶劣和污秽之物，令您不悦的罪过和阴影，向伟大的护法您坦白并忏悔。 对于释迦牟尼佛的教法，以及僧人的戒律，身语意三门的学处，违背了所承诺的誓言，如果贤者和圣者的心因此感到羞愧，即使对如母众生生起利他之心，慈爱和悲悯，出离心和佛法却很贫乏，违背了发愿和行持的学处， 对于佛法和金刚兄弟以及僧团，以及惹怒了根本上师的心等，违背了持明者的誓言， 即使皈依了三宝和上师，但在不信的泥潭中，生起了邪见的毒蛇，违背了共同的佛法， 对于信施的物品，未完全消化的毒物，心中忆念非法之事，以及僧众的财物，以及以八邪命维生等罪过， 对于亲友、兄弟、护法神等的怨恨，以及不知羞耻，没有长远的考虑等，违背了世间的习俗。
English
Teachings of Luk Zhuk Gya Tso LG44: Confession and Fulfillment of Red Arrow Namse Confession and Fulfillment of Red Arrow Namse Confession and Fulfillment of Red Arrow Namse, the Source of Accomplishments, at Vulture Peak. This is called 'Confession and Fulfillment of Red Arrow Namse, the Protector of the Doctrine at Vulture Peak in Jambudvipa, the Source of Accomplishments.' To the supreme deity, glorious Vajrapani, and the three root gurus, especially at the feet of Jamyang Mati Bidza Pa, I prostrate with reverence in body, speech, and mind. Your gaze is clear, the corner of your beautiful eye moves, you have no need for attendants, a secret lotus blooms in your ear, you never forget, abiding in great compassion, please consider me with your great compassion, deity. From the golden eaves and willow trees of the north, Namse, you with your consort and children, surrounded by eight classes of gods and billions of yakshas, I invite you to this place of offering. The words of Vajradhara and the root and lineage gurus, whatever oath you, protector, have made, from the rainbow tent of the threefold heaven, come here to the actual offerings and clouds of offerings. Vaiśravaṇa ye saparivāra ehyehi! With sincere and joyful faith, with fragrant clouds and the sound of music, with melodious songs, banners, and umbrellas, I invite you to this place of offering, please be seated on the lotus throne. Padma kamala sattva! The confession is as follows: I have not practiced properly, the offerings and tormas are late, the clouds of offerings are bad and contaminated, the sins and shadows that displease you, I confess and repent to you, great protector. Regarding the teachings of Shakyamuni and the vows of the Sangha, the three doors of training, I have broken the vows I made, if the wise and holy ones are ashamed, even if I generate altruistic intention for motherly beings, love and compassion, renunciation and Dharma are lacking, I have violated the vows of aspiration and practice, Regarding the Dharma and Vajra brothers and the Sangha, and causing displeasure to the root gurus, etc., I have violated the vows of the Vidyadharas, Even though I have taken refuge in the Three Jewels and the Guru, in the muddy pool of disbelief, a snake of wrong views has arisen, I have violated the common Dharma, Regarding the objects of faith and offerings, undigested poison, thinking of non-Dharma in my mind, and the wealth of the Sangha, and the sins of living by the eight wrong livelihoods, Regarding hatred towards relatives, brothers, Dharma protectors, etc., and shamelessness, lack of long-term consideration, etc., I have violated worldly customs. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་དང་འགལ་བའི་ཉེས་ ལྟུང་ཚོགས། །ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་དུ་སོ་སོར་བཤགས། །མཁའ་ལ་ན་བུན་ལྟ་བུར་དྭངས་གྱུར་ཅིག །གཟུགས་སྐུ་ཐུགས་རྗེའི་ངང་དུ་སོ་སོར་བཤགས། །མཚོ་ལ་རྦ་རླབས་ལྟ་བུར་ཞི་གྱུར་ཅིག །མདོར་ན་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། ། 3-644 མི་རིགས་ཉེས་པ་གང་བྱས་མགོན་ཁྱོད་ཀྱི། །ཐུགས་དབྱིངས་དག་པའི་ཞིང་དུ་བཟོད་མཛད་ནས། །རབ་དགེས་ཕྱག་གིས་སྤྱི་ནས་དྲང་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། འཆི་མེད་ལྷ་ཡི་བཏུང་ཇ་ བདུད་རྩིའི་སྨན། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆབ། །ནམ་མཁའ་གང་བའི་མཆོད་ཡོན་གསར་པ་འབུལ། །རབ་དགེ་ཕྱག་གི་པདྨར་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཻ་ཤར་བ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་ པྲ་ཏི་ཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཕུན་ཚོགས་འདོད་རྒུའི་བརྗིད་པའི་ཟ་མ་ཏོག །འདབ་སྟོང་གཡུར་ཟ་མཚམས་སྤྲིན་དྭངས་པའི་མདོག །ནམ་མཁའ་གང་བའི་མེ་ཏོག་ཆུན་པོར་འབུལ། །མིག་སྨན་ལྕང་ལོའི་རྒྱན་དུ་བཞེས་སུ་ གསོལ། །བཻ་ཤར་བ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་པུཥྤཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ། འཆི་མེད་ཡོངས་འདུའི་ནགས་ཚལ་སྐྱེངས་བྱེད་སྨན། །མ་ལ་ཡ་སོགས་དཔལ་གྱི་ལོ་མའི་དྲི། །མཁའ་ཁྱབ་བདུག་སྤོས་སྤྲིན་གྱི་ གུར་ཁང་འབུལ། །རབ་རྣོ་དྲི་འཛིན་ནམ་མཁར་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཻ་ཤར་བ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་དྷཱུཥྤཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ། སྟོང་གསུམ་སྣོད་དུ་རྩི་བཅུད་གསར་བའི་མཚོ། །ཛམྦུའི་ཤིང་སོགས་མར་ མེའི་སྙིང་པོ་སྦར། །ཕྱི་ནང་མུན་སེལ་མར་མེའི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས། །རབ་མཛེས་སྤྱན་སྔར་འབུལ་གྱི་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཻ་ཤར་བ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་དྷི་པཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ། གང་གི་མཛེས་པ་ཟུམ་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆབ། ། 3-645 བསིལ་བའི་རེག་ལྡན་སྙིང་གི་གདུང་སེལ་སྨན། །མཁའ་ཁྱབ་དྲི་ཆབ་གུར་གུམ་དྲི་ལྡན་འབུལ། །ཁྱོད་ཐུགས་བཞེད་པའི་ཟེའུ་འབྲུར་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཻ་ཤར་བ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་གནྡྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ ཡེ་སྭཱཧཱ། དྲེགས་ལྡན་ཆུ་ལྷའི་ལྕེ་བརྒྱས་མ་མྱངས་བཅུད། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ཁ་དོག་དྲི་རོའི་གཏེར། །མཁའ་ཁྱབ་རོ་ལྡན་ཞལ་ཟས་བདུད་རྩི་འབུལ། །འཛུམ་ཞལ་རོ་འཛིན་ཚིམ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཻ་ཤར་ བ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ནེ་ཝི་ཏེ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ། དྲི་ཟའི་རྒྱུད་མངའ་འཕྲོག་བྱེད་སྙན་པའི་དབྱངས། །རྫ་རྔ་གླིང་བུ་ལྷ་མིའི་གླུ་དབྱངས་སོགས། །མཁའ་ཁྱབ་དབྱངས་བདུན་རྫོགས་པའི་རོལ་ མོར་འབུལ། །ཨུཏྤལ་སྙན་ཞབས་ཚིམ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཻ་ཤར་བ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ། དེ་ལྟར་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་བསྐང་དངོས་ལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རིམ་བཞིན། བཻ། གླིང་བཞི་རི་རྒྱལ་ཉི་ཟླའི་རྣ་ཆ་མཛེས། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་སྤུངས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །སྟོང་གསུམ་མི་ཟད་ནོ
Chinese
对于违背誓言的罪过，于法身寂静中一一忏悔，愿如空中烟云般消散。 对于色身的嗔怒，于悲心中一一忏悔，愿如海中波涛般平息。 总而言之，我们师徒眷属等， 所有违背誓言的罪过，祈请您于清净的意界中宽恕， 以欢喜之手，从整体上给予纠正。 之后是供养： 这是不死天神的饮品，甘露妙药。 具有八支功德，无有垢染的净水。 供养充满虚空的全新供品， 祈请以欢喜之手，取用莲花。 Bäsharwana ye sa pariwara argham pratitsa ye soha （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 这是圆满如意，光彩夺目的饰物。 千瓣莲花盛开，如彩虹般绚丽。 供养充满虚空的花朵。 祈请如眼药般，作为柳枝的装饰。 Bäsharwana ye sa pariwara pushpam pratitsa ye soha （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 这是令不死汇聚的森林也感到羞愧的妙药。 散发着马拉雅等吉祥树叶的香气。 供养遍布虚空的焚香云帐。 祈请以敏锐的嗅觉，于虚空中享用。 Bäsharwana ye sa pariwara dhushpam pratitsa ye soha （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 以三千世界为容器，盛满新鲜的精华。 点燃由赡部树等制成的灯油。 竖立起消除内外黑暗的灯王。 祈请于庄严的佛前享用。 Bäsharwana ye sa pariwara dhipam pratitsa ye soha （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 这是能使一切美妙黯然失色的甘露。 具有清凉的触感，能消除内心的痛苦。 供养遍布虚空的藏红花香水。 祈请您享用您所喜爱的花蕊。 Bäsharwana ye sa pariwara gandham pratitsa ye soha （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 这是连傲慢水神的千舌也未曾品尝过的美味。 是无漏大乐，色香味俱全的宝藏。 供养遍布虚空的美味佳肴甘露。 祈请您以微笑享用，满足味蕾。 Bäsharwana ye sa pariwara newite pratitsa ye soha （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 这是能夺走乾闼婆琴弦美妙的动听之音。 包括鼓、笛子、天人的歌声等。 供养遍布虚空的七音圆满的音乐。 祈请您为满足莲花般的双足而享用。 Bäsharwana ye sa pariwara shapta pratitsa ye soha （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 如此供养之后，对于圆满之物，依次从身、语、意、功德、事业等方面进行。 Bä。四大部洲、须弥山、日月为耳饰庄严。 与普贤供云一同， 三千世界无尽的珍宝。
English
For the transgressions against vows, I confess each one in the peace of Dharmakaya, may they be purified like mist in the sky. For the anger of Rupakaya, I confess each one in the heart of compassion, may they be pacified like waves in the ocean. In short, we, the teacher, disciples, and retinue, All the transgressions against vows, please forgive us in the pure realm of your mind, And with joyful hands, correct us from the whole. Then is the offering: This is the drink of immortal gods, the nectar medicine. With eight qualities, pure water without impurities. Offering new offerings filling the sky, Please take the lotus with joyful hands. Bäsharwana ye sa pariwara argham pratitsa ye soha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). This is the perfect wish-fulfilling, glorious ornament. A thousand-petaled lotus blooms, as brilliant as a rainbow. Offering flowers filling the sky, Please take it as an ornament for the willow branch, like eye medicine. Bäsharwana ye sa pariwara pushpam pratitsa ye soha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). This is the medicine that shames even the forest where immortals gather. Fragrance of auspicious leaves such as Malaya. Offering incense cloud tents pervading the sky, Please enjoy it in the sky with a keen sense of smell. Bäsharwana ye sa pariwara dhushpam pratitsa ye soha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Using three thousand worlds as a container, filled with fresh essence. Lighting the essence of butter made from Jambudvipa trees and others. Erecting the banner of lamps that dispel inner and outer darkness. Please enjoy the offering before the beautiful eyes. Bäsharwana ye sa pariwara dhipam pratitsa ye soha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). This is the nectar that dims all beauty. With a cool touch, it is the medicine that relieves the suffering of the heart. Offering saffron-scented water pervading the sky, Please enjoy the stamen that you love. Bäsharwana ye sa pariwara gandham pratitsa ye soha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). This is the essence that even the thousand tongues of the arrogant water god have not tasted. It is the treasure of uncontaminated great bliss, with color, taste, and smell. Offering delicious nectar dishes pervading the sky, Please enjoy it with a smiling face to satisfy your taste. Bäsharwana ye sa pariwara newite pratitsa ye soha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). This is the sweet sound that steals the strings of the Gandharvas. Including drums, flutes, and the songs of gods and humans. Offering music with seven complete tones pervading the sky, Please enjoy it to satisfy the lotus-like ears. Bäsharwana ye sa pariwara shapta pratitsa ye soha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). After making such offerings, for the perfect object, proceed in order from body, speech, mind, merit, and activity. Bä. The four continents, Mount Meru, and the sun and moon adorn as earrings. Together with Samantabhadra's cloud offerings, The inexhaustible treasures of the three thousand worlds. --------------------------------------------------------------------------------