Back to the library

LT41 0010.The Preliminary Illuminating Mirror of Academic Calculation..g2.0f

Tibetan

་ནི་གནམ་ལོ་སྟེ། །དེ་ཡི་སྲོག་ལ་སོགས་པ་དང་། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་ལ་སོགས་པ་སྤྲད། །གང་གང་འཕྲད་པའི་རྡེའུ་བཞག །སྤར་ཁ་ལ་ནི་འཐབ་ལུགས་གསུམ། །གང་བབ་སྤར་ཁ་རྐྱང་པ་དེས། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་སོགས་འཐབ་པ་དང་། །ཡང་ན་ལི་ནི་མེ་སྦྲུལ་ཏེ། ། བོན་ནི་ས་ལུག་དྭ་ལྕགས་སྤྲེལ། །ཁེན་ནི་ས་ཁྱི་ཁ་ཆུ་ཕ་གྲ །གིང་ནི་ས་གླང་ཟིན་ཤང་སྟག །ཟོན་ནི་ས་འབྲུག་བྱས་ཏེ་འཐབ། །ཡང་ན་མཚམས་བཞི་སྔར་ལྟར་ལ། །ཕྱོགས་བཞིར་དཔེར་ན་ལི་ལ་ནི། །ཕོ་ནི་མེ་རྟ་མོ་མེ་སྦྲུལ། །དེས་མཚོན་བརྩི་བྱ་ཕོ་མོ་ལ། །ལོ་ཡང་དེ་ལྟར་སྦྱར་བར་བྱ། །ཡང་ན་མན་ངག་དག་གི་ལུགས། །སྦར་ཁའི་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་དང་། །ཀླུང་རྟ་བླ་གཟའ་ལྔ་པོ་ནི། །སྲོག་རང་ལུས་དགྲ་དབང་ཐང་མ། །ཀླུང་རྟ་བུ་ལ་བླ་གཟའ་གྲོགས། །དེ་གསུམ་གང་རིགས་བྱ་དགོས་པས། །འདི་ལྟར་བྱ་བ་རང་གཞུང་གེ། །དམིགས་གསལ་ཡོད་དམ་མེད་པ་ལ། །དེར་སང་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ནི། །བར་མ་དེ་ཡེ་དང་པོའོ། །སྨེ་པ་ལ་ཡང་ལུགས་གསུམ་ཏེ། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་སོགས་སྨེ་བ་ལ། །དེ་མཚུངས་གནམ་ལོའི་སྨེ་བས་དང་། །སྲོག་སོགས་སྨེ་རང་འཕུར་སྨེ་ལ། །འཐབ་དང་བརྩི་བྱ་གནམ་ལོའི་སྨེའི། །སྲོག་སོགས་མན་ངག་ལྟར་བྱས་པས། །འཐབ་པ་དང་ནི་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ལ་མན་ངག་ལུགས་ལ་ནི། །སྨེ་བའི་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་དང་། །ཀླུང་རྟ་བླ་གཟའ་ལྔ་པོ་ནི། །སྲོག་རང་ལུས་མ་དབང་ཐང་བུ། །ཀླུང་རྟ་གྲོགས་ལ་བླ་གཟའ་དགྲ། །དེང་སང་ཡོངས་གྲགས་སྲོག་སོགས་ཀྱི། །སྨེ་བ་རང་རང་འཕུར་སྨེ་ཡིས། །འཐབ་པ་འདི་ཉིད་གཙོ་བོ་ཡིན། །དམིགས་བསལ་བཤད་ན་དེ་ལྟར་བྱ། །ལོག་མིན་ལ་ཡང་ལུགས་ གཉིས་པོ། །སྔར་ལྟར་ཡོངས་གྲགས་ཕྱི་མར་བྱེད། །བླ་ཞག་དུས་ཁམས་སྔར་ལྟར་ལ། །མི་འདྲ་གསར་འགྱུར་གསེར་རྩིས་ལུགས། །ཤིང་ཕོ་ས་མོའི་གནམ་ལོ་ལ། །ཟླ་བ་དང་པོ་མེ་ཕོ་སྟག །ཤིང་མོ་ལྕགས་ཕོར་ས་ཕོ་སྟག །མེ་ཕོ་ལྕགས་མོར་ལྕགས་ཕོ་སྟེ། །ས་ཕོ་ཆུ་མོར་ཤིང་ཕོར་བཟུང་། །མེ་མོ་ཆུ་ཕོར་ཆུ་ཡི་སྟག །ཕོ་མོ་གཉིས་གཉིས་སྦྲགས་འདེད་དེ། །གསུམ་པ་མན་ཆད་བུ་དེད་ཡིན། །ཞག་ནི་གསེར་རྩིས་རང་རྐང་བྱ། །དུས་སྡོང་ཉི་དབང་གཞིར་བཞག་ལ། །ཤིང་ཕོ་ས་མོར་ཤིང་བྱི་དང་། །ཤིང་མོ་ལྕགས་ཕོར་མེ་བྱི་སྟེ། །མེ་ཕོ་ལྕགས་མོར་ས་ཕོ་བྱི། །ས་ཕོ་ཆུ་མོར་ཆུ་ཕྱིར་བཞེད། །མེ་མོ་ཆུ་ཕོར་ལྕགས་བྱིའོ། །དེ་ཡང་གཉིས་གཉིས་སྦྲགས་བུ་དེད། །ཞིབ་པར་གསེར་རྩིས་རི་མོས་ཤེས། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྨེ་བ་ཡང་། །འདི་ཡི་རིང་ལུགས་བཞིན་ཏུ་བྱོས། །དར་གུད་ཅུང་ཟད་འདྲ་མིན་ཁྱད། །ལ་སོགས་རང་གི་གཞུང་ལྟར་ཤེས། །ཟླ་བ་ལོ་འགོ་བཞེད་ལུགས་ལ། །མི་འདྲ་གསུམ་དུ་བྱུང་བ་ཡང་། །རང་རང་སོ་སོའི་གཞུང་ལྟར་བྱ། །རང་འདོད་ལོ་མགོ་གང་ཡིན་ཟླ། །སྟག་ནས་བཟུང་ལ་བཅུ་གཉིས་རིམ། །ཞག་ནི་ཟླ་བ་དེ་དག་གི། །ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་སྟོང་གི་བར། །དུས་ཚོད་ས་ཡི་ཡན་ལག་ནི། །བཅུ་གཉིས་ཉི་མ་མཉམ་པའི་དུས། །ནམ་ལངས་ཡོས་བུ་ནས་བཟུང་སྟེ། །དུས་ཀུན་ གུང་གཉིས་བྱི་རྟ་གཉིས། །ཆུ་ཚོད་ལྔ་དེ་དུས་རེས་ཐོབ། །འདི་ལ་དོན་གྱིས་མི་འདྲ་མེད། །གཟའ་ནི་ནག་རྩིས་རང་ལུགས་སམ། །ཉིན་ཞག་གྲུབ་པའི་རེས་གཟར་སྦྱར། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་ལ་སོགས་པ་ལ། །གཟའ་ཁམས་རྐྱང་པས་འཐབ་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཕུར་བུ་ཤིང་སྟག་སོགས། །གཟའ་སྐར་ལོ་དང་སྦྱར་བ་ཡོད། །སྐར་མ་ནག་རྩས་སམ་གྱོ་ཁང་། །ཞིབ་པར་རཱི་ཐུའི་སྐར་མ་ཡིས། །རང་ཁམས་རྐྱང་པས་བརྩི་བྱར་འཐབ། །དེ་དག་རྣམས་ལ་སྤྱིར་འགྲོ་བ། །སྲོག་ལ་སོགས་པའི་དར་གུད་ནི། །ལོ་སོགས་གང་དང་གང་ཡིན་ལ། །གཏུགས་པའི་དར་གུད་བཅུ་གཉིས་ཡོད། །དེ་ལྟར་མ་ནོར་རིག་པས་དཔྱད། །ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྱུང་བསླུ་མེད་དངོས། །བཅུ་གཉིས་རྟེན་འབྲེལ་ལོ་སོགས་ཏེ། །ནམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་སྤར་ཁའི་ལྷ། །བུ་ག་དགུ་ཡི་སྨེ་བ་དང་། །འབྱུང་ཝའི་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཟའ་མཆོག་དགུ། །ཤེས་རབ་ཉེར་བརྒྱད་རྒྱུ་སྐར་མོ། །ཇི་སྙེད་ལས་ལ་དབང་བ་ཡི། །དྲེགས་ལྡན་གནས་རྒྱུ་རྣམ་པར་བརྟག །ཀུན་ཀྱང་འབྱུང་ལྡང་བདུས་པའི་ཕྱིར། །འབྱུང་ལྔའི་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་དཔྱད། །བརྩི་བྱ་དང་ནི་འཐབ་ཟླ་ལས། །སྐྱེ་དགུའི་བདེ་དོགས་མདོར་བསྡུས་པ། །སྲོག་ནི་ཚེ་དང་ལུས་ནད་སོགས། །དབང་ཐང་ནོར་དང་བུ་སྐལ་དང་། །ཀླུང་ནི་བྱ་བའི་ལམ་འགྲོ་སོགས། །བརྟག་པའི་གཞིར་བཟུང་རིག་པས་དཔྱད། །མང་པོར་སྤྲོས་ལ་ དེ་དག་གི། ཁ་དམར་གནད་ཀྱི་འགགས་སུ་དྲིལ། །སྔོན་དུ་ལེགས་པར་བརྟགས་ནས་སུ། ཁ་དམར་ཐེ་བྱ་ཚང་འཇུག་ལྟར། །ཡོ་འཕྱུགས་མེད་པའི་གནད་ཤེས་ན། །ཀུན་ལ་ཕན་པ་ཚད་མེད་འབྱུང་། །སྦོར་ཐང་རྩིས་ཀྱི་གཙུག་ལག་གི། །སྤྱི་ཁྱབ་སྔོན་འགྲོ་འདི་བྲིས་པའི། །དགེ་བས་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྟེན་འབྲེལ་དེ་ཉིད་རིག་པར་ཤོག །འདི་ཉིད་འཛིན་འཆང་སྦྱང་བ་རྣམས། །ཆོས་ཤེས་བཀྲ་ཤིས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་། །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། །དོན་གྲུབ་བསམ་པ་གྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་རང་ལོ་ཉེར་གསུམ་པས་འབྲུག་ལོའི་སྨིན་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་ད

Chinese

那是指年份, 将它的命等, 与所算之命等相配。 放置所遇之骰子。 对于九宫,有三种相战之法, 随落何宫,以单宫之法, 与所算之命等相战, 或者离为火蛇, 坤为土羊,兑为金猴, 艮为土狗,坎为水猪, 震为土牛,巽为木虎, 巽为土龙而战。 或者四隅如前, 四方例如离宫, 阳为火马,阴为火蛇, 以此象征所算之男女, 年份也如此配合。 或者诀窍之法, 九宫的命、身、权、势, 以及禄马、魂曜五者, 命为自身,身为敌,权为母, 禄马为子,魂曜为友。 必须行此三者中任何一种, 如此行事乃是本规。 有无特殊情况, 如今广为人知的是, 中间那个是最初的。 九宫也有三种方法, 对于所算之命等九宫, 同样以年份的九宫, 命等与自身飞宫, 相战及所算年份的九宫, 命等如诀窍般行事, 相战有三种。 其中诀窍之法, 九宫的命、身、权、势, 以及禄马、魂曜五者, 命为自身,身为母,权为子, 禄马为友,魂曜为敌。 如今广为人知的命等, 以各自的飞宫, 相战乃是主要。 若说特殊情况则如此行。 对于反面,也有两种方法, 如前,广为人知的是后者。 魂宿、日、时辰如前, 不同的是新变化,黄金历算法, 木阳土阴之年份, 正月为火阳虎, 木阴金阳为土阳虎, 火阳金阴为金阳, 土阳水阴取木阳, 火阴水阳为水虎, 阴阳二二相连推算, 第三个以下则子随母行。 日是黄金历算法的自身独立, 时辰以日权为基础, 木阳土阴为木鼠, 木阴金阳为火鼠, 火阳金阴为土阳鼠, 土阳水阴则取水, 火阴水阳为金鼠。 那也是二二相连子随母行, 详细情况可从黄金历算法的图表中得知。 年、月、日、时辰、九宫也, 依此规矩而行。

English

That refers to the year, Matching its life force, etc., With the life force, etc., of what is being calculated. Place the dice that are encountered. For the Parkha (八卦), there are three methods of engagement, Whichever Parkha falls, using the single Parkha method, Engaging with the life force, etc., of what is being calculated, Or Li (离) is the fire snake, Kun (坤) is the earth sheep, Dui (兑) is the metal monkey, Gen (艮) is the earth dog, Kan (坎) is the water pig, Zhen (震) is the earth ox, Xun (巽) is the wood tiger, Xun (巽) is made into the earth dragon to engage. Or the four corners are as before, The four directions, for example, for Li (离), The male is the fire horse, the female is the fire snake, Using this to symbolize the male and female being calculated, The year should also be matched in this way. Or the method of secret instructions, The life force, body, power, and influence of the Parkha (八卦), As well as the Lungta (风马), La (魂), and five planets, The life force is oneself, the body is the enemy, the power is the mother, The Lungta (风马) is the child, the La (魂) planet is the friend. Any one of these three must be performed, Acting in this way is the basic rule. Whether there are special circumstances or not, What is now widely known is, The middle one is the first. For the Mewa (九宫), there are also three methods, For the Mewa (九宫) of what is being calculated, Similarly, with the Mewa (九宫) of the year, The life force, etc., with one's own flying Mewa (九宫), Engaging and the Mewa (九宫) of the year being calculated, The life force, etc., acting like secret instructions, There are three types of engagement. Among them, the method of secret instructions, The life force, body, power, and influence of the Mewa (九宫), As well as the Lungta (风马), La (魂), and five planets, The life force is oneself, the body is the mother, the power is the child, The Lungta (风马) is the friend, the La (魂) planet is the enemy. What is now widely known about the life force, etc., Engaging with each of their own flying Mewa (九宫), This is the main one. If special circumstances are mentioned, then act in this way. For the opposite side, there are also two methods, As before, what is widely known is the latter. The La (魂) residence, day, and time elements are as before, What is different is the new change, the Golden Calculation method, For the year of Wood Male Earth Female, The first month is the Fire Male Tiger, Wood Female Metal Male is the Earth Male Tiger, Fire Male Metal Female is Metal Male, Earth Male Water Female takes Wood Male, Fire Female Water Male is the Water Tiger, The Yin and Yang are connected in pairs to calculate, From the third one onwards, the child follows the mother. The day is the independent self of the Golden Calculation method, The time is based on the power of the day, Wood Male Earth Female is the Wood Rat, Wood Female Metal Male is the Fire Rat, Fire Male Metal Female is the Earth Male Rat, Earth Male Water Female then takes Water, Fire Female Water Male is the Metal Rat. That is also connected in pairs, the child follows the mother, Details can be known from the charts of the Golden Calculation method. The year, month, day, time, and Mewa (九宫) also, Act according to this rule.

Chinese

务必做到。兴衰略有不同之处,等等都要按照自己的论典来了解。关于月份作为一年开头的认定方式,也出现了三种不同的说法,各自按照各自的论典来做。自己认为哪个月是年初的月份,就从虎开始按十二生肖的顺序排列。日子就是那些月份的,从初一开始到三十。时间是土地的组成部分,十二个太阳相等的时间。天亮从兔子时开始,所有的时间,中午两个,鼠马两个。五个小时是轮流获得的时间。这在意义上没有不同。星宿是黑算自己的体系,或者日夜形成的轮流交替。对于要计算的生命等等,用星宿的单一五行来冲克。或者木星、木虎等等,有星宿年份相结合的情况。星是黑算或者交宫,详细地用瑞图的星宿,用自己的五行来冲克要计算的。对于这些总的来说,生命等等的兴衰是,对于年份等等是什么,有对应的十二种兴衰。像这样不要错误,用智慧来分析。世俗的缘起是不虚假的实相,十二缘起年份等等,以及那木协、八识、八卦的神,九宫的九星,五行的功德之王,方便自性的九曜,智慧的二十八星宿女,对于所有事业有权力的,傲慢者的住所都要详细观察。一切都是五行生起的集合,所以在五行的尽头要详细分析。从要计算的和冲克的对象中,简要概括众生的安乐和担忧。生命是寿命和身体疾病等等,权势是财富和子嗣等等,命运是事业的道路等等,作为观察的基础,用智慧来分析。详细展开很多,那些的,红色的要点浓缩为关键。事先好好观察之后,像红色的泰鸟进入巢穴一样。如果知道了没有错误的要点,就会对一切产生无限的利益。这是撰写《斯布唐算命》的根本,普遍的前行。以此善根愿无边众生,都能证悟那缘起之理。愿持有、受持、学习此法者,都能获得佛法知识,吉祥如意,吉祥如意。愿一切吉祥中最吉祥的,都能成就所愿,心想事成。这是我二十三岁时,在龙年的吉祥月十日所作。

English

Be sure to do it. The rise and fall are slightly different, and so on, all should be understood according to one's own treatises. Regarding the ways of determining the beginning of the year with the month, there are also three different statements, each should be done according to their own treatises. Whichever month you consider to be the beginning of the year, start from the Tiger and arrange the twelve zodiac signs in order. The days are those of the months, from the first day to the thirtieth. Time is a component of the earth, the time when the twelve suns are equal. Dawn begins from the Rabbit hour, all the time, two at noon, two at the Rat and Horse. Five hours is the time obtained in turn. There is no difference in meaning in this. The planets are the Black Calculation's own system, or the alternating rotation formed by day and night. For the life to be calculated, etc., use the single element of the planet to clash. Or Jupiter, Wood Tiger, etc., there are cases where the planet and star are combined with the year. The stars are the Black Calculation or the intersection of palaces, in detail use the stars of Ritu, use one's own element to clash with what is to be calculated. For these in general, the rise and fall of life, etc., is, for what year, etc., there are corresponding twelve kinds of rise and fall. Like this, do not be mistaken, analyze with wisdom. The conventional origination is the unfailing reality, the twelve links of dependent origination, years, etc., as well as Namshé, the eight consciousnesses, the gods of the eight trigrams, the nine stars of the nine palaces, the king of the virtues of the elements, the nine supreme planets of the nature of skillful means, the twenty-eight constellation women of wisdom, observe in detail the abodes of the arrogant ones who have power over all activities. Everything is a collection of the arising of the five elements, so at the end of the five elements, analyze in detail. From what is to be calculated and the object of clash, briefly summarize the happiness and worries of beings. Life is longevity and physical illness, etc., power is wealth and offspring, etc., fate is the path of career, etc., take it as the basis of observation, and analyze with wisdom. Elaborate in detail a lot, those, the red points are condensed into key points. After observing well in advance, like the red Thai bird entering the nest. If you know the key points without error, it will produce immeasurable benefits for everything. This is writing the root text of Sbotang Astrology, a universal preliminary. With this virtue, may all limitless beings realize that principle of dependent origination. May those who hold, uphold, and study this Dharma, all obtain Dharma knowledge, be auspicious and auspicious. May the most auspicious of all auspiciousness, all wishes be fulfilled, and all thoughts be accomplished. This was done by me at the age of twenty-three, on the tenth day of the auspicious month of the Dragon year.