Tibetan
ཚེ་དཔག་མེད་ལ་སོགས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲུབས་ནོར་བུ་སྐར་མདོག་གི་ཕྲེང་བ། ཚེ་དཔག་མེད་ལ་སོགས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲུབས་ནོར་བུ་སྐར་མདོག་གི་ཕྲེང་བ། ཚེ་དཔག་མེད་ལ་སོགས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲུབས་ནོར་བུ་སྐར་མདོག་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མ་འཇམ་པའི་དཔལ་དྲིན་གྱིས། །ཆོས་ཀྱི་སྣང་བའི་བློ་གྲོས་ལ། །རྣམ་དཔྱོད་དཔལ་གྱིས་སྒེག་འཆང་བས། །ཡན་ལག་མཆོག་གིས་བཏུད་པར་བགྱི། །ཤེས་བྱའི་ལམ་གསུམ་ཁྱབ་པའི་དག་བྱེད་ཀྱིས། །གཉིས་སྣང་དྲི་མ་མ་ལུས་བཀྲུ་བར་མཛོད། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་ངོས་ལ་སོར་རྟོགས་ཀྱི། །གཟུགས་བརྙན་བརྒྱ་ཕྲག་མ་འདྲེས་སྣང་བར་མཛོད། །དེ་ལ་དང་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲུབ་ཙཱནྡྲ་བྱཱ་ཀ་ར་འི་ལུགས་ལྟར་བཤད་པ་ནི། །ཐོག་མར་སྔགས་ཀྱི་མགོ་འདྲེན་ཏུ་ཨོཾ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལས། ཨོཾ་ནི་ཅི་ཞིག་ཡིན་པར་བརྗོད། །མཆོག་དང་ནོར་དཔལ་ གཏེར་དང་གཡང་། དམ་བཅའ་བ་དང་བཀྲ་ཤིས་དོན། །ནོར་བུ་འཛིན་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པའི་དང་པོ་ལྔ་རིམ་བཞིན་འབད་པ་ལ་ལྟོས་པའི་གྲུབ་པ་དང་། །རྒྱུ་ཚོགས་ཅི་རིགས་པས་འོང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མིན་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། །འབྲས་བུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་བསོད་ནམས་དང་། །ལུས་སེམས་བདེ་བ་མྱོང་བ་ལྔ་ལྔ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ཅིང་། །དམ་བཅའ་བ་ནི་གཞན་ཏུ་མི་འགྱུར་བ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་པས་ཡིད་སྐྱོབ་ཀྱི་ནོར་བུ་འཛིན་པའང་ཡིན་པས་སྔགས་སྤྲུལ་ཞིང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་བརྟན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །སྙིང་པོ་རྟག་ཏུ་དགེ་བར་སྲུང་བའི་ཕྱིར། །ཨ་བ་སྲུང་བ་ལའོ་ ཞེས་པའི་བྱིངས་བཞག །བྱིངས་མཐའི་ཨ་བརྗོད་དོན་ཡིན་པས་ཕྱིས། །བྱོ་མནྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོས་མ་ནི་ནྲ་རྐྱེན། ནྲ་ཁྱད་དོན། ཨི་བརྗོད་དོན་ཕྱིས། ཛྭ་རྙཱ། ཏྭ་ར། ཨ་བ། ཤྲི་བུ། མ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་ཉེ་དང་བཅས་པའི་འོས་བྲ་ཨུ་ཋ་རུ་བསྒྱུར། ཋ་ཕྱིས། ཨ་ལས་ཨཏྲ་ཨེདྲ་ཨུམྲ། འོས་ཨ་ཨཱུ་དག་གཅིག་མོ་རུ་གྱུར། །རྐྱེན་མཐའི་ཨ་ནྲ་ཚིག་ཕྲད་ཀྱིས་ཕྱིས། ཧ་ལྲ་ལ་མྲའི་འོས་མང་རོ་བྱས་པས་གྲུབ་པ་འདོད་འཇོ་ལས་བཤད་དེ་རིག་བྱེད་ཀྱི་ལུགས་ཡིན་ཞིང་རང་བཞིན་གྱིས་གྲངས་མེད་པའོ། །འདི་ལ་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་སྦྱར་ནས་སྒྲུབ་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་མཛད་པར་སྣང་ཡང་བཤད་ཚུལ་ལ་ནི་དེ་འདྲ་ཡིན་འགྲོ། །སྒྲ་བསྒྲུབ་སོགས་ཐུན་མོང་བའི་རིག་པ་ལ་ཐུན་མོང
Chinese
长寿佛等总持咒语之声成就，名为星光宝鬘。 长寿佛等总持咒语之声成就，名为星光宝鬘。 长寿佛等总持咒语之声成就，名为星光宝鬘，如是安住。 顶礼一切智者。 依靠上师文殊师利的恩德， 对于佛法光明的智慧， 以善辩的庄严而自豪， 以殊胜的肢体敬献。 以遍布三有之道的清净者， 涤除一切二元对立的垢染。 在智慧的镜面上，清晰地显现， 无杂乱地显现成百上千的影像。 其中，首先是依随月称论师的宗派，宣说长寿与无量智慧总持咒语之声的成就。 首先，在咒语的开头念诵“嗡”字，如金刚顶经所说： 嗡是什么？ 是殊胜与财富， 宝藏与吉祥， 誓言与吉祥之义， 是持有宝珠的精华。 如是所说，最初的五种依次是依靠努力而成就， 依靠各种因缘而产生的受用， 共同与不共同的自在， 受用果报的福德， 以及身心体验安乐，成就此五者。 誓言是不变异的， 吉祥是救护心意的宝珠， 因此能变幻咒语，使咒语的力量稳固。 为了恒常守护精华的善良， 安立“阿”为守护之源。 因为词源的“阿”是表达意义的，所以去除。 如“བྱོ་མནྲ་”等词，སོས་མ་ནི་ནྲ་是词根，ནྲ་是特殊意义，ཨི་表达意义后去除。 ཛྭ་རྙཱ། ཏྭ་ར། ཨ་བ། ཤྲི་བུ། མ་བ་等词的词尾与近音，应变为ཨུ་ཋ་རུ་，去除ཋ་。 从ཨ་变为ཨཏྲ་ཨེདྲ་ཨུམྲ། ཨ་ཨཱུ་等应变为单数。 词根词尾的ཨ་ནྲ་被词缀去除。 ཧ་ལྲ་ལ་མྲའི་的多数应变为རོ་，如是成就，如意宝中宣说，是声明的宗派，自性是无数的。 对于此，与密咒的意旨相结合，似乎有各种成就方法，但就宣说的方式而言，应该是这样的。 声成就等是共同的明咒，对于共同的……
English
The Sound Accomplishment of the Dhāraṇī of Amitāyus and Others, called The Jewel Star Rosary. The Sound Accomplishment of the Dhāraṇī of Amitāyus and Others, called The Jewel Star Rosary. The Sound Accomplishment of the Dhāraṇī of Amitāyus and Others, called The Jewel Star Rosary, thus it abides. Homage to the All-Knowing One. By the kindness of the Guru Mañjuśrī, For the wisdom of the light of Dharma, Adorned with the splendor of discernment, I prostrate with supreme limbs. With the purifier pervading the three realms of knowledge, May you cleanse all stains of dualistic appearance. On the surface of the mirror of wisdom, may you clearly manifest, Hundreds of images appearing without confusion. Among these, first, according to the system of Candravyākaraṇa, is the explanation of the sound accomplishment of the dhāraṇī of immeasurable life and wisdom. First, mentioning "Om" at the beginning of the mantra, as stated in the Vajraśekhara: What is Om? It is said to be supreme and wealth, Treasure and auspiciousness, vow and auspicious meaning, It is the essence of holding jewels. As said, the first five in order are accomplished through effort, Enjoyment that comes from various causes and conditions, Common and uncommon sovereignty, Merit from enjoying the fruits, And experiencing five kinds of physical and mental happiness. A vow is unchanging, Auspiciousness is the jewel that protects the mind, Therefore, it can transform mantras and strengthen the power of mantras. To constantly protect the goodness of the essence, "A" is established as the source of protection. Because the "A" of the etymology expresses meaning, it is removed. Like "བྱོ་མནྲ་" and other words, སོས་མ་ནི་ནྲ་ is the root, ནྲ་ is a special meaning, ཨི་ is removed after expressing meaning. The endings of ཛྭ་རྙཱ། ཏྭ་ར། ཨ་བ། ཤྲི་བུ། མ་བ་ and other words, along with the near sounds, should be transformed into ཨུ་ཋ་རུ་, and ཋ་ is removed. From ཨ་, it becomes ཨཏྲ་ཨེདྲ་ཨུམྲ། ཨ་ཨཱུ་ etc. should become singular. The ཨ་ནྲ་ at the end of the root is removed by the suffix. The majority of ཧ་ལྲ་ལ་མྲའི་ should be transformed into རོ་, thus it is accomplished, as explained in the wish-fulfilling jewel, which is the system of grammar, and its nature is countless. Regarding this, combined with the intention of the tantras, there seem to be various methods of accomplishment, but in terms of the way of explanation, it should be like this. Sound accomplishment and others are common vidyās, for the common...
Tibetan
ས་མིན་པའི་ཟབ་གསང་གིས་རྒྱས་འགེབས་པ་ནི་ཧ་ཅང་བཤད་སམ་རྙེད་པའི་ཉ་དང་ཉུང་མ་བསྲེ་བ་མིན་ནམ་སེམས། འོ་ན་འདིར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་ལྕང་དྲངས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དེ་ནི་ངེས་ཚིག་གི་བཤད་པར་བྱས་ཀྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ་ནི་སྒྲ་གཞུང་རྣམས་སུ་གྲགས་པ་ལྟར་བྱས་པས་སྐྱོན་མེད་ལ། ཡང་། སྔ་ལ་ཕྱིས་ཀྱི་མཁས་པ་འགའ་ཞིག་གིས་རིག་བཟོ་བྱས་ནས་ཨོཾ་བསྒྲུབས་ཀྱང་འཕགས་ཡུལ་བའི་མཁས་པ་ལྟར་གྲགས་རྗེས་མི་འབྲང་བར་རིག་ཤེས་ཚད་མས་དཔྱད་ཤེས་པའི་གཟུར་གནས་དག་མཆིས་ན་དེ་དག་ལ་ཐུགས་དཔྱོད་གནང་དང་དགོད་བྲོའོ། །ད་ནི་ དཀྱུས་ལ་འཇུག་སྟེ། །་མ་རབ་ཏུ་འདུད་པ་དང་སྒྲ་ལའོ། །ཨ་ཕྱིས་ཎྟའི་ནའོ་ཞེས་པས་ན། ཨུ་ྲ། ཨ་སུན་འོས་དེ་བྱིན། ན་ཁྱད་དོན། ཨུ་བརྗོད་དོན་ཕྱིས། །དབྱངས་མེད་སྦྱར་ནས། །དོན་ཙམ་ལ་དང་པོ་འོས་སུ་བྱིན། ཨུ་ཁྱད་དོན་ཕྱིས། སུས་ཛུཥྲའིརུའོསསྲརུ། ཨུ་ཡིག་ནི་ཨ་ཏྲ་ལས་ཧ་ཤྲ་ལའང་རུའིའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་དབྱི་དགོས་པ་སོགས་མདོ་འདི་རྣམས་གཞན་ལ་འགྲེ། །འདིར་སུའི་འོས་སུ་ཕྱིས་ནས་ནམ་སྲ་ཞེས་པའི་སྲ་རུ་དང་ཨུ་ཕྱིས། །རྫོགས་པ་ལ་རྣམ་པར་བཅད་པ་འོས་ས་རྣམ་བཅད་བྱས་པས། ན་མཿགྲུབ་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་སྟེ་ཞེ་སའི་ཚིག་གོ། །བྷ་ཛ་བསྟེན་པ་ལ་འོས། ཨ་ཕྱིས། གྷའོ་ཞེས་པས་མིང་ལགྷ་བྱིན། །གྷྲ་ཡིག་ནི་གྷིཏྭཱ་ཎྱ་ཏ་དག་ལ་ཙ་ཛ་དག་གི་ཀུའོ་ཞེས་པའི་ཁྱད་དོན་ཡིན་པས་ཕྱིས། སྲོག་གི་ཨ་བཞག །མདོ་འདིས་བྱིང་མཐའི་ཛྲ་གྲར་བསྒྱུར་ནས། སུ་བྱིན། དྲངས་པས། བྷ་གཿ གྲུབ་པ་སྐལ་བ་སོགས་ལ་འཇུག་ཅིང་ཕྱི་རོལ་གྱི་གྲུབ་མཐའ་སྨྲ་བའི་ལྷ་ལའང་འདི་ཡོད་པས་བཅོམ་ལྡན་ཞེས་པ་ཙམ་གྱིས་ཁྱད་པར་མི་འབྱེད་པར་དགོངས་ནས་འདས་ཞེས་པ་ལོ་ཙཱ་བས་བླ་ཐབས་སུ་བསྣན་པར་ཟད་ཀྱི། འདིར་འདས་པ་ལ་འཇུག་པའི་སྒྲ་མེད་ཅིང་། ལྡན་པའི་དོན་ལ། དེ་འདིའི་འདི་ལ་ཡོད་དོ་ཞེས་པར་མ་ཏུ་པྲ་འོས་མ་ཏུ་པྲ་བྱིན། པྲ་དབྱངས་ དོན། ཨུ་བྱ་བའི་དོན་ཏེ་ཕྱིས། །དོན་གཅིག་ཉིད་ལ་འོས་སུ་པྲ་འཇིག །བྷགམཏ། །གྲུབ། དེ་ལ་སུ། སྐྱེས་པའི་སུཊལཨུཀྲཨིཏྲའོསཨཙྲའི་མཐར་ནུམྲ། ཨུམྲ་ཕྱིས། ཀུན་ཏུ་བོ་དང་མ་ཡིན་པའི་སུ་ལ་འོས་ན་མཐའ་ཉེ་རིང་། སུའི་འོས་སུ་དབྱི། བརྩེགས་པའི་ཚིག་གི་འོས་ཏ་དབྱི། མ་ཨ་ལས་མཐའ་ཉེ་ལས་ཀྱང་མ་ཏུའིབའོསམཱབཱབྱས་པས། བྷ་ག་བཱ་ནྲ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏེ། འདོད་འཇོ་ལས། ཡང་དག་པ་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ནི་བྷ་ག་སྟེ། དེ་སྐད་དུའང་། བཅོམ་ལྡན་མཚུངས་མེད་མ་ལུས་ཡང་དག་ལྡན། །མ་ལུས་སྐྱོན་
Chinese
用非地的深奥秘密来覆盖，难道不是在想把极难说或找到的鱼和少量食物混合在一起吗？那么，这里引用金刚顶的柳条是什么呢？那是做了词义的解释，而修法是按照声音理论中所说的那样做的，没有过失。还有，以前的一些后来的学者们，虽然巧妙地制造并修持嗡（唵，梵文：ओम्，罗马转写：Om，汉语字面意思：唵），但如果没有像印度学者那样出名后就不跟随，而是用理智衡量来辨别的公正人士，请对那些人进行思考，真是可笑啊！现在 进入正文。玛表示极度敬礼和声音。阿后来，因为ṇṭའི་ནའོ་说，所以乌ྲ。阿逊适合给予。那表示特殊意义。乌表示所说的事情后来。没有元音地连接后，对于意义方面，首先适合给予。乌表示特殊意义后来。སུས་ཛུཥྲའིརུའོསསྲརུ。乌字是从阿ཏྲ་到ཧ་ཤྲ་也可以的标志意义，需要去除等等，这些经文都解释给其他人听。这里，把སུའི་适合去除后，把ནམ་སྲ་说成སྲ་རུ་，并去除乌。对于圆满，分割适合，做了分割后。ན་མཿ成就，是敬礼，是敬语。བྷ་ཛ་适合侍奉。阿去除。因为གྷའོ་说，所以给予名字ལགྷ་。གྷྲ་字是གྷིཏྭཱ་ཎྱ་ཏ་等词中ཙ་ཛ་等的ཀུའོ་的特殊意义，所以去除。留下命的阿。这个经文把词尾的ཛྲ་转换为གྲར་后，给予སུ་。引用后，བྷ་གཿ成就，表示福分等，而且外道的宗义论者也有这个词，所以考虑到仅仅用“薄伽梵”一词无法区分，译师就擅自加上了“འདས་”。这里没有表示过去的语音，对于具有的意义，因为“它存在于这个之中”，所以给予མ་ཏུ་པྲ་适合，给予མ་ཏུ་པྲ་。པྲ་表示元音 意义。乌表示行为的意义，所以去除。对于同一个意义，适合破坏པྲ་。བྷགམཏ། 成就。对于那个，སུ། 出生的སུཊལཨུཀྲཨིཏྲ适合，在ཨཙྲའི་词尾加上ནུམྲ。去除ཨུམྲ。对于到处都是和不是的སུ་，如果适合，那么词尾就近或远。去除སུའི་适合。去除重叠词的适合ཏ་。因为མ་从阿开始，从词尾附近也用མ་ཏུའིབའོསམཱབཱ做了。བྷ་ག་བཱ་ནྲ། 薄伽梵，即薄伽梵。如《如意宝》中所说：真实至上的自性大者是薄伽梵。也如是说：薄伽梵无与伦比，完全具备一切。完全没有过失
English
Covering with the profound secret of the non-earth, isn't it like thinking of mixing fish and a small amount of food that are extremely difficult to say or find? So, what is the willow branch of Vajrasekhara quoted here? That is, it is done with the explanation of the definition, and the method of practice is done as it is said in the sound theory, without any fault. Also, some of the later scholars in the past, although skillfully manufactured and practiced Om (唵, Sanskrit: ओम्, Roman transliteration: Om, Chinese literal meaning: Om), if there are impartial people who do not follow after becoming famous like Indian scholars, but discern with intellectual measurement, please think about those people, it's really ridiculous! Now Entering the main text. Ma means extreme reverence and sound. A later, because ṇṭའི་ནའོ་ says, so 乌ྲ. Asun is suitable to give. Na means special meaning. U means what is said later. After connecting without vowels, for the meaning aspect, it is first suitable to give. U means special meaning later. སུས་ཛུཥྲའིརུའོསསྲརུ. The letter U is a sign meaning that it can also be from 阿ཏྲ་ to ཧ་ཤྲ་, and needs to be removed, etc. These scriptures are explained to others. Here, after removing སུའི་ suitable, saying ནམ་སྲ་ as སྲ་རུ་, and removing U. For completion, division is suitable, after doing the division. ན་མཿ accomplishment, is reverence, is honorific. བྷ་ཛ་ is suitable for serving. A remove. Because གྷའོ་ says, so give the name ལགྷ་. The letter གྷྲ་ is the special meaning of ཀུའོ་ of ཙ་ཛ་ etc. in གྷིཏྭཱ་ཎྱ་ཏ་ etc., so remove. Leave the A of life. This scripture converts ཛྲ་ at the end of the word to གྲར་, and then gives སུ་. After quoting, བྷ་གཿ accomplishment, means fortune etc., and the heretical doctrinalists also have this word, so considering that it cannot be distinguished only by the word "Bhagavan", the translator added "འདས་" arbitrarily. There is no sound indicating the past here, for the meaning of having, because "it exists in this", so give མ་ཏུ་པྲ་ suitable, give མ་ཏུ་པྲ་. པྲ་ means vowel meaning. U means the meaning of action, so remove. For the same meaning, it is suitable to destroy པྲ་. བྷགམཏ། Accomplishment. For that, སུ། Born སུཊལཨུཀྲཨིཏྲ suitable, add ནུམྲ to the end of ཨཙྲའི་. Remove ཨུམྲ. For སུ་ that is everywhere and not, if it is suitable, then the end of the word is near or far. Remove སུའི་ suitable. Remove the suitable ཏ་ of the overlapping word. Because མ་ starts from 阿, མ་ཏུའིབའོསམཱབཱ is also used near the end of the word. བྷ་ག་བཱ་ནྲ། Bhagavan, that is, Bhagavan. As said in the Cintamani: The true supreme nature is Bhagavan. It is also said: Bhagavan is unparalleled, completely possessing everything. Completely without fault