Tibetan
བསངས་མཆོད་མི་གཙང་དྲི་སྦྱངས། བསངས་མཆོད་མི་གཙང་དྲི་སྦྱངས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། བསངས་མཆོད་མི་གཙང་བའི་དྲི་མ་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་་ཁཾ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །སྟོང་ཉིད་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་མེད་མཐུ། །བདག་གི་ལྷག་བསམ་དག་པ་ཡི། །བསངས་མཆོད་ཟག་མེད་ནམ་མཁའི་མཛོད། །མགྲོན་བཞིའི་དགྱེས་སྐོང་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཀྱེ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་དང་། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་འཇིག་རྟེན་ན། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི། །མཆོད་འོས་མགྲོན་རིགས་མ་ལུས་དང་། །ལྷ་ཀླུ་ས་བདག་ཟོ་དོར་ཚོགས། །ཁྱད་པར་དབུ་ཆེ་བྲག་དཀར་ནི། །སྒོ་སྲུང་བཞི་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །དེ་རིང་གཙང་མའི་གནས་འདི་རུ། །མཆོད་པའི་མགྲོན་ཏུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །དགྱེས་པའི་མདངས་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རང་མཐུན་མཛེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཁྱེད་རྣམས་དགྱེས་པའི་མཆོད་རྫས་ནི། །གཡུ་ཤུག་བ་ལུ་མཁན་དཀར་སོགས། །དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་ཤིང་བསྲེགས་པའི། །བསངས་དུད་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ཁྱབ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་སོགས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་རྫས་དཔག་མེད་འཕྲོ། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཕྱེ་མར་བསུར། །གསེར་སྐྱེམས་གཡུ་སྔོན་དར་ཟབ་འབྲུ། །ཇ་ཆང་འོ་ཕུད་འབྲང་རྒྱས་བཤོས། །མདའ་དར་སྨྱུག་རྒོད་བལ་ཚོན་ལྔ། །ཤེལ་ཚིག་དོང་རྩེ་གོ་ཁྲབ་མཚོན། །འབྲས་དཀར་གཡག་ ལུག་ར་གསུམ་སོགས། །སོ་སོའི་ཐུགས་ལ་གང་བཞེད་པ། །མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་སྤྲིན། །དངོས་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཡིས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཀྱེ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གསུམ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་ལ། །ཞི་བ་བསངས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྒྲིབ་སྦྱོང་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པ་ཡི། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། །འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་དགྲ་བླའི་ཚོགས། །ཤུགས་མགོན་ཅང་སེང་དྲང་མཁན་གཉན། །སྡེ་བརྒྱད་མགུར་ལྷ་བརྟན་མ་སོགས། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞི་བ་བསངས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ནད་མུག་འཁྲུགས་རྩོད་ཞི་བ་དང་། །སྣོད་བཅུད་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པར་མཛོད། །ཏི་སེ་ཐང་ལྷ་སྦོམ་ར་གཉན། །རྨ་རིགས་ཡང་འཁོར་གྲངས་མེད་བཅས། །དགེ་བསྙེན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སོགས། །ཆུ་བཞི་སྒང་དྲུག་གཞི་བདག་ལ། །ཞི་བ་བསངས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་ཀླུང་རྟ་སྤེལ། །བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཀྱེ། བསང་ངོ་ཕོ་ལྷ་དགྲ་ལྷ་
Chinese
涤除烟供不净秽。 涤除烟供不净秽。 རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文）涤除烟供不净之垢。嗡啊吽！（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）嗡班匝萨帕ra康！（藏文，梵文天城体：ओम् वज्र स्फर खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphara khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，舒展，空） 三宝之谛实力， 空性缘起无欺力， 吾之清净增上心， 烟供无漏虚空藏， 祈愿成为四宾客之喜宴。 嗟！ 十方刹土无边际， 显有世间之世界， 已超未超世间者， 所有应供诸宾客， 龙天土地神及作害众， 尤其乌企扎嘎尔者， 及其四门守卫眷属众， 今日于此清净处， 迎请为供养之宾客， 祈请光临欢喜悦。 请于自适妙座上安住， 供养汝等欢喜之供品， 有如玉柏巴鲁堪嘎尔等， 焚烧香气馥郁之木材， 烟供之烟遍布虚空， 吉祥物及象征王权等， 无量欲妙供品作供养， 三白三甜糌粑油拌物， 金酒玉蓝绸缎果， 茶酒鲜乳丰盛食， 箭幡芦苇五彩毛， 水晶碗及铜顶盔甲器， 白米牦牛 绵羊山羊等三牲， 各自心中所欲求， 无尽虚空藏之云， 真实陈设意幻化， 祈请受用祈请享用。 嗟！ 佛法僧三宝， 上师本尊空行母， 护法财神及伏藏主， 献上寂静烟供之供养， 祈请赐予净障圆满二资粮， 加持成就之悉地。 七十二尊威猛怙主等， 五部主神战神众， 旭贡绛僧扎堪年， 八部曲神坚玛等， 所有护持白方者， 献上寂静烟供之供养， 祈愿息灭疾疫饥荒争斗， 令器情充满安乐。 冈底斯山唐拉山邦热年， 玛钦扬廓无量眷属等， 二十一贤善等， 四水六岗地祗神， 献上寂静烟供之供养， 祈愿增延寿命福德权势隆达， 令所愿如法成就。 嗟！烟供男神战神
English
Purifying the impurities of the incense offering. Purifying the impurities of the incense offering. raṃ yaṃ khaṃ. (Tibetan) Purifies the impurities of the incense offering. oṃ āḥ hūṃ! (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) oṃ vajra sphara khaṃ! (Tibetan, Devanagari: ओम् वज्र स्फर खं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra sphara khaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Expand, Empty) With the power of the truth of the Three Jewels, The infallible power of emptiness and dependent origination, With my pure and superior intention, The inexhaustible treasury of the sky of incense offering, May it become a feast of joy for the four guests. Alas! In the boundless realms of the ten directions, In the world of appearance and existence, Those who have transcended and have not transcended the world, All the guests worthy of offering, The gods, nagas, earth lords, and harmful beings, Especially Uche Drakkar, And its four gatekeepers and retinue, Today in this pure place, We invite you as guests of offering, We invite you to come with joy. Please sit on a beautiful seat that suits you, The offerings that please you are, Such as jade, juniper, balu, khankar, etc., The smoke of burning fragrant wood, The smoke of incense offering pervades the sky, Auspicious objects and symbols of royalty, etc., Limitless desirable offerings are offered, The three whites, the three sweets, tsampa and butter, Golden wine, turquoise silk and fruit, Tea, wine, fresh milk, abundant food, Arrow banners, reeds, five-colored wool, Crystal bowls, copper tops, armor and weapons, White rice, yak, sheep, goats, etc., Whatever each of you desires in your heart, The clouds of the inexhaustible treasury of the sky, Actually arranged and mentally transformed, We offer, we worship, we present. Alas! The Buddha, Dharma, and Sangha, The Guru, Yidam, Dakini, The Dharma protectors, wealth gods, and treasure owners, We offer the peaceful incense offering, We pray for the blessings and accomplishments of purifying obscurations and completing the two accumulations. The seventy-two powerful protectors, etc., The five chief gods, the war god assembly, Shukgon, Chang Seng, Drakhan Nyen, The eight classes of song gods, Tenma, etc., To all those who protect the white side, We offer the peaceful incense offering, May it pacify disease, famine, conflict, and strife, And may the environment and beings be filled with happiness. Mount Kailash, Tanglha, Bomra Nyen, Machik Yangkhor and countless retinues, etc., The twenty-one virtuous ones, etc., The earth lords of the four waters and six ridges, We offer the peaceful incense offering, May it increase life, merit, power, lungta, And may all wishes be fulfilled according to the Dharma. Alas! Incense offering to male gods and war gods
Tibetan
བསངས། །བསང་ངོ་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་བསངས། །ཟིལ་ཁྲོམ་རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་བསངས། །གཉན་ལྡང་རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་བསངས། །རྡོ་རྒྱལ་མུ་ནམ་མཆེད་བརྒྱད་ བསངས། །ཁྱད་པར་གནས་དང་གཞི་ཡི་བདག །དབུ་ཆེ་བྲག་དཀར་གཉན་པོ་བསངས། །སྡོང་ར་གི་སར་སྤ་ར་དང་། །ཞི་བ་ཡང་འཁོར་བཅས་པ་བསངས། །སྨུག་སངས་རྩེ་རྒྱལ་ཞལ་ད་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྫོང་དམར་ང་འདྲ་དང་། །དཔའ་རྒྱལ་ར་རྗེ་གཉན་པོ་བསངས། །གཞན་ཡང་ཁམས་རྒྱལ་བ་སྤུ་སོགས། །ཡུལ་ཕྱོགས་ཕུ་མདའ་ཉིན་སྲིབ་ཀྱི། །སྲ་བ་བྲག་དང་བརྟན་པས། །སྐྱེ་བ་ཤིང་དང་འབབ་པ་ཆུ། །ཁྱིམ་སྒོ་ལམ་སྲང་སྒོ་སྐས་ལ། །གནས་ཤིང་སྡོང་གྲོགས་མཛད་པ་ཡི། །ལྷ་ཀླུ་ས་བདག་ཟོ་དོར་བསངས། །འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །དགྱེས་པའི་མཐུན་རྫས་འདི་བསྣམས་ལ། ཁ་འཛིན་སྡོང་གྲོགས་མེལ་ཚེ་དར། །བསྲུང་སྐྱོབ་ཞི་རྒྱས་སྦ་བ་སོགས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དཀའ་བཞིན་མཛོད། །བདུད་རྩི་བསངས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན་འདིས། །ལྷ་སྲུང་གཉེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །རོ་བག་དམེ་ཡུག་ཐབ་དང་གཞོབ། །བྱད་གཏང་ངན་སྔགས་དམ་གྲིབ་སོགས། །འབག་བཙོག་མནོལ་བ་ཅི་མཆིས་ཀུན། །དེ་རིང་ཉིད་ནས་སངས་གྱུར་ཅིག །དབུ་འཕང་དགུང་བས་མཐོ་བར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་ཀུན་དང་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་འཐབ་རྩོད་དང་། །བཙའ་སད་སེར་གསུམ་ཞི་བར་མཛོད། །དགྲ་རྐུན་གཅན་གཟན་འཚེ་བ་བཟློག །ཆར་ཆུ་དུས་འབབ་ལོ་ཕྱུགས་ལེགས། །བསྟན་པ་དར་བའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །ཁྱད་པར་བདག་ ཅག་འཁོར་བཅས་རྣམས། །བྱེས་སུ་འགྲོན་བསུ་སྐྱེལ་གྱིས། །གཞི་རུ་སྡོད་ན་རྒྱབ་བརྟེན་གྱིས། །ལེགས་ཁ་རྒྱལ་ཁ་དགུང་དུ་བསྟོད། །བསམ་པའི་བློ་ཁ་ཆོས་ལ་བསྒྱུར། །འདོད་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །མཆོད་བསྟོད་ནོངས་པ་བཟོད་བཞེས་ལ། །རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་དུས་སུ་འབྱོན་པར་མཛོད། །ཀི་བསོ་ཆའོ་ལྷ་རྒྱལ་ལོ། །ཅེས་ཡུལ་ལྷ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བསངས་བསྡུས་འདི་ཡང་རང་སློབ་ལྔ་རིག་སྨྲ་བ་ཀརྨ་འགྱུར་མེད་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བརྟན། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དུ་བྲིས་པ་དགེ།། ༈ །།ཡུལ་བདག་ཧ་ཁྲའི་བསངས་མཆོད་དཔལ་འབྱོར་རབ་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་བཱ་ཡ། ཡུལ་བདག་གཉན་པོ་ཆེད་དུ་གསོལ་བའི་སྐབས་གཙང་མའི་སྣོད་དུ་དཔལ་བཤོས་ཟུར་གསུམ་ཕྲག་པ་ཅན། འཁོར་ཟུར་གསུམ་གསུམ་དང་ཐེབས་ཀྱུ་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་བཤམ། རྒྱུན་དང་ཁྱད་པ
Chinese
净供。 净供啊， 净供地方神祇和地主。 净供悉仲多吉雍仲。 净供年当多吉洛哲。 净供多嘉木南八兄弟。 尤其是处所和土地的主人。 净供大头白岩年波。 净供东日格萨尔巴拉等。 寂静者以及眷属等净供。 净供木桑孜嘉夏达和。 净供多吉宗玛阿扎等。 净供巴嘉拉杰年波。 还有康地的嘉瓦布等。 地方的上下阴阳各处。 坚硬的岩石和稳固的。 生长的树木和流淌的水。 家门路口门槛上。 居住并作伴侣的。 天龙地神作朵净供。 连同眷属的你们。 拿走这些喜悦的供品。 守护作伴侣赐予长寿。 保护， 增息， 隐藏等等。 如同金刚持的嘱托一样行事。 以甘露净供的烟云。 献给护法神和亲友你们。 腥臭污秽灶和残羹。 诅咒恶咒和违誓晦气等。 所有污垢不净之处。 从今天起都清净吧。 威望比天还高。 在所有世界和这个地方。 祈祷消除人畜疾病和争斗。 消除冰雹霜冻和雷电。 遣除仇敌盗贼和猛兽的侵害。 风调雨顺， 五谷丰登。 作弘扬佛法的助手。 尤其是我们 以及所有眷属。 去远方有人迎接护送。 住在本地有人支持。 善名美名传遍天空。 将心中的想法转为佛法。 愿望如意成就。 宽恕供养赞颂的过失。 返回各自的住所后。 再次按时降临。 祈愿胜利， 诸神万岁。 这是以地方神为主的简略净供， 应弟子五明论者噶玛久美所请。 永丹嘉措在八蚌静处所写， 善哉！ ༈ །།名为“土地主哈扎的净供， 财富圆满增长”的仪轨。 顶礼上师莲花生。 特别祈请土地主年波之时， 在干净的器皿中摆放具有三面的食子， 周围环绕着三个三面的眷属食子和装满各种欲妙的底座， 并以装饰品庄严。 经常和特殊的
English
Purification. Purification, purifying the local deities and landowners. Purification of Zilkhrom Dorje Yungdrung. Purification of Nyen Dang Dorje Lodro. Purification of Dorje Gyalmu Nam eight brothers. Purification. Especially the lords of places and lands. Purification of Dawuche Drakkar Nyenpo. Purification of Dongra Gesar Para and others. Peaceful ones and their retinues are purified. Purification of Muksang Tseg Gyal Zhalda and others. Purification of Dorje Dzongmar Ngadra and others. Purification of Pagyal Raje Nyenpo. Also, the victorious ones of Kham, Pu, etc. The upper and lower parts of the region, the sunny and shady sides. The hard rocks and the firm ones. The growing trees and the flowing water. At the doors of houses, crossroads, and doorsteps. Those who dwell and act as companions. Gods, nagas, earth lords, Zodor are purified. All of you with your retinues. Take these pleasing offerings. Holding the reins, being companions, giving longevity. Protecting, increasing peace, hiding, etc. Act as the Vajra Holder commands. With this cloud of nectar purification smoke. To you, the guardian deities and relatives. Rotten smells, impurity, stoves, and leftovers. Curses, evil spells, broken vows, and defilements, etc. All impurities and defilements. May they be purified from today onwards. May your glory be higher than the sky. In all the worlds and in this region. Pray that human and livestock diseases and conflicts be pacified. Eliminate enemies, thieves, and the harm of wild animals. May there be timely rain and good harvests. Be companions in spreading the teachings. Especially us and all our retinues. When going to distant places, may there be welcoming and escorting. When staying at home, may there be support. May good names and victories be praised to the sky. Transform the thoughts in our minds into Dharma. May our wishes be fulfilled as desired. Forgive our faults in offering and praise. After returning to your respective abodes. May you come again in due time. May victory be achieved, may the gods be victorious. This is a brief purification offering focusing on the local deities, written by Yonten Gyatso at Pelpung Hermitage, at the request of his student, the five-knowing scholar Karma Gyurme. May it be virtuous! ༈ །།The ritual called "The Purification Offering of the Land Lord Hakra, Abundant Increase of Wealth" is presented. Homage to Guru Padmasambhava. Especially when invoking the powerful Land Lord, in a clean vessel, arrange a torma with three faces, surrounded by three retinues with three faces each, and a base filled with various desirable objects, adorned with ornaments. Regular and special