Tibetan
པད་་གླིང་གཏོར་བྱོན་རྫོགས་ཆེན་ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་ཚུལ། པད་་གླིང་གཏོར་བྱོན་རྫོགས་ཆེན་ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་ཚུལ། ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། པད་་གླིང་གཏོར་བྱོན་རྫོགས་ཆེན་ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་ཚུལ་ལ་སྤྱིར་ལོ་རྒྱུས་ལས། ཚིག་དང་ལེའུ་རྣམས་རྒྱུད་ཚིག་ཏུ་ཡོད་པ། དབང་དང་ཁྲིད་རྣམས་སྙིང་ཏིག་ཏུ་ཡོད་པ། དོན་ཐམས་ཅད་མན་ངག་ཏུ་ཡོད་པ། ཕ་རྒྱུད་མ་རྒྱུད་དབྱེར་མེད་པ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དབང་གི་སྤྱི་བབས་མན་ངག་སྡེའི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་གྱི་དབང་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་དང་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་རྫོགས་སོགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལྟར། ཡོ་ག་འོག་མ་རྣམས་ལྟར་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་གཙོར་བཏོན་པ་མིན་ཅིང་། ཨ་ཏི་གསང་སྐོར་གྱི་སྤྲོས་མེད་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཉིད་ལ་ཐེག་པ་འོག་མ་དང་བསྟུན་པའི་རྣམ་གཞག་མཛད་པ་ཡིན་སྟབས། གསང་སྐོར་སྙིང་ཐིག་ལུགས་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལྟ་སྒོམ་གྱི་གདིང་དང་ལྡན་པའི་བླ་མས་སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་རང་བྱུང་གདོད་མའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་གསལ་བཏབ་པའི་ངང་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་ཤིང་དབང་གི་བྱ་བས་སློབ་མ་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ལས། ཐེག་པ་འོག་མའི་ལུགས་ཀྱི་བདག་མདུན་སྒྲུབ་པ་སོགས་བྱ་བའི་སྐབས་མིན་པས་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་གྱི་དབང་ལ་བདག་མདུན་སྒྲུབ་ཚུལ་མདོར་བསྡུས་ཙམ་དང་། སྙིང་ཐིག་ཆེན་མོར་གཞིའི་ཀུན་བཟང་གསལ་འདེབས་བྱ་བ་ཙམ་ལས་མེད་པས་འདིར་ཡང་དོན་གྱིས་དེ་ཙམ་གྱིས་ ཆོག་པར་གསལ། འོན་ཀྱང་གཞུང་འདིར་སྒྲུབ་ཚུལ་གསལ་བར་གསུངས་པས་དེ་ལྟར་བྱ་བ་ནི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་སུའང་སྣང་བས་དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མར་ཁྲུས་ལུང་དབང་གི་ཕྲེང་བ་སློབ་མ་སྟ་གོན་གྱི་སྐབས། འདི་ཉིད་བར་ཆད་སེལ་བྱེད་ལས་ཀྱི་ལྷ་རྟ་མགྲིན་ལ་གཙོ་བོར་བརྟེན་པར་སྣང་བས། རྟ་མགྲིན་དམར་པོའི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་བྱ། དེ་ནས་ཁྲུས་ལུང་ལྟར་ས་སློང་། འདུལ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དཀྱིལ་འཁོར་དབང་རྫས་བཀོད་ཅིང་ཁྲོ་བཅུའི་ཕུར་གདན་གྲུབ་ནས། འོག་གི་ལས་བུམ་ཁྲུས་ལུང་གི་བསྒོམ་བཟླས་ལྟར་བསྒྲུབ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡོལ་བ་བཏང་། སློབ་མ་རྣམས་འབྲུ་གསུམ་བཟླ་བཞིན་བསྐོར་བ་དང་སྒོ་ཞུས་གྲུབ་ནས་ནང་དུ་འཁོད་པ་ལ་རྒྱུ་འབྲས་སོགས་ཀྱི་ཆོས་བཤད་མདོ་རྒྱས་ཇི་ལྟར་འོས་པས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གསོལ་གདབ་སྡོམ་བཟུང་ངམ་བཞག་གྲུབ་ནས་ཡོལ་བ་བས
Chinese
莲师伏藏大圆满普贤意集之灌顶成熟解脱之方式。
English
The manner of bestowing the ripening liberation of the Padma Lingpa's Terton Dzogchen Kunzang Gongdu.
Tibetan
ལ་ལ། སློབ་དཔོན་བཞེངས་ཏེ་དབང་གི་བྲོ་བརྡུང་། བགེགས་གཏོར་སྤྱི་མཚམས་བཏང་། ལས་བྱང་ལྟར་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་མཚམས་བཅད། ཁྲུས་གཞུང་ལྟར་བྱ། སློབ་མ་རྣམས་མ་གྲོལ་ན་ཡིག་བརྒྱ་བཟླར་གཞུག །སློབ་དཔོན་གྱིས་རྟ་མགྲིན་དམར་པོའི་ཕྲིན་ལས་བཏང་ལ་མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད། མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་མདོར་བསྡུས་དང་ཚོགས་མཆོད་བཅས་གྲུབ་ནས་ སླར་ཡང་སྟ་གོན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་ཏུ་མཎྜལ་འབུལ་གཞུག །གསོལ་གདབ་གནང་སྐྱིན་ནས་བརྩམས་རིམ་གྱིས་བསྐུར། སོ་ཤིང་དཔུང་སྐུད་ཀུ་ཤ་སྦྱིན་པ་བཅས་བྱ། མེ་ཐབ་བསྲེག་རྫས་སོགས་སྔར་ནས་འདུ་བྱས་ལ་སྐབས་འདིར་སྦྱིན་སྲེག་འབུལ་དགོས་པས་དེའང་སྤྲོས་པ་ཆེ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཞིར་མེ་ཐབ་དང་བསྲེག་རྫས་སོ་སོར་བཤམ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚིག་བརྗོད་པ་དང་བསྟུན་ལས་རྡོར་གྱིས་སོ་སོར་འབུལ། སྤྲོས་པས་མི་ལྕོགས་ན་མེ་ཐབ་གཅིག་ཏུ་ལས་བཞི་ཚང་བར་བྱས་ལ་བསྲེག་རྫས་རྣམས་སྦོམ་སྟེ་སློབ་དཔོན་མདུན་དུ་བཞག་ལ་འབུལ། བྱིན་རླབས་གསང་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། མེ་ཐབ་ཏུ་རྟ་མགྲིན་རིགས་ལྔ་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་རྟ་མགྲིན་གཞུང་ལྟར་དང་སླར་ཡང་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཁ་གསོ། སྙིང་པོ་ལ་ཤམ་བུ་བཞི་པོ་སོ་སོར་བཏགས་པ་ཚར་ཉེར་གཅིག་གམ་བདུན་ཙམ་གྱིས་བསྲེག་རྫས་སོ་སོར་འབུལ། མཐར་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས། ནོངས་བཤགས། གཤེགས་གསོལ་བྱས་ལ་བསྔོ་སྨོན་དང་བཀྲ་ཤིས་གཞུང་ལྟར་བརྗོད་པས་སྟ་གོན་གྲུབ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་བཏང་བ་ཕྱིན་བདག་མདུན་རྗེས་རིམ་ལས་བྱང་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐེག་དགུའི་དབང་ཆོག་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་གི་ཕྲེང་བ་ལྟར་བཤམ་བཀོད་རྣམས་དང་དབང་རྫས་ཉེར་བསྡོགས་གྲུབ་ནས། ཐེག་ དགུ་གང་རུང་གིས་གཞུང་བསྲང་བར་གསུངས་ཀྱང་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་འདུས་པས་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བཏང་ན་ལེགས་པས་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་གིས་བདག་མདུན་སྒྲུབ་ཅིང་བཟླས་པ་དང་ཚོགས་མཆོད་ལྷག་མའི་བར་དུ་བཏང་། སྟ་གོན་ཁྲུས་ལུང་ལྟར་ལས་བུམ་བསྒྲུབ་པ་བཅས་བྱ། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་འདུས་ལ་མཚམས་སྦྱོར་ཇི་རིགས་བཅས་གསོལ་གདབ་དྲིས་ལན། ལས་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཅིང་ཁྲུས་བྱ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་སུ་ཞུགས། ངག་ལ་ཧཱུྃ་དང་སེམས་ལ་བདུད་རྩིའི་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །དབུ་རྒྱན་ནས་བརྩམས་ཨ་ཏིའི་དབང་རྫོགས་ཀྱི་བར་བསྐུར། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་བརྗོད་ལ་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། དབང་རྗེས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་། གཏོང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ་དགེ་བ
Chinese
拉拉。上师起立，敲打灌顶之鼓。进行驱逐邪魔的共同结界。按照仪轨驱逐邪魔并结界。按照沐浴仪轨进行。如果弟子们没有解脱，就让他们念诵百字明。上师进行红色马头金刚的事业，并在前方建立坛城。供养赞颂念诵简略版和会供结束后， 再次为了请求准备灌顶的供养，让他们献上曼扎。从祈请赐予开始，依次进行灌顶。进行牙签、臂绳、吉祥草的布施等。火炉、焚烧物等事先准备好，此时需要进行火供，如果比较隆重，就在坛城的四个方向分别设置火炉和焚烧物。上师随着念诵词句，事业金刚依次献上。如果不能隆重进行，就在一个火炉中完成四种事业，将焚烧物准备充分，放在上师面前献上。加持秘密按照共同的方式进行。在火炉中，观想生起融入马头金刚五部，按照马头金刚仪轨进行供养赞颂，再次补充咒语的加持。将四句心咒分别附加在心咒上，念诵二十一遍或七遍，分别献上焚烧物。最后进行简略的供养赞颂。忏悔。进行送神，并按照仪轨念诵回向和吉祥语，准备工作完成。上师享用会供。布施剩余食物，按照仪轨依次进行施主、前方、后方。之后，九乘的灌顶仪轨圆满，如自生之鬘般陈设布置，灌顶物品准备完毕后。 虽然说用九乘中的任何一乘来扶正仪轨，但因为是所有本尊的种姓集合，所以进行噶举八教的事业比较好，用心之明镜进行自前修持，念诵和会供之间布施剩余食物。按照准备沐浴仪轨进行事业瓶的修持等。之后，弟子们聚集，进行相应的介绍等，祈请问答。用事业瓶进行灌顶和沐浴，进入尸陀林的装束。口中念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），心中献上甘露的曼扎。从头冠开始，依次灌顶直到阿底瑜伽的灌顶圆满。念诵阿 अली（藏文：ཨཱ་ལི་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）嘎迦ली（藏文：ཀཱ་ལི་，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎），补充遗漏之处。灌顶后宣告受持誓言。供养酬谢曼扎。献上身体的善根。
English
Lala. The master rises and beats the empowerment drum. Perform a common boundary for dispelling obstacles. According to the ritual manual, dispel obstacles and set boundaries. Perform according to the bathing ritual. If the disciples are not liberated, have them recite the Hundred Syllable Mantra. The master performs the activities of Red Hayagriva and creates the mandala in front. After completing the abbreviated offering, praise, recitation, and tsok offering, Again, offer a mandala as a fee for requesting the preparatory empowerment. Starting from the request for granting, the empowerment is performed step by step. Perform the offering of toothpicks, arm threads, and kusha grass. The fire pit, combustibles, etc., have been prepared in advance, and at this time, a fire offering must be made. If it is elaborate, set up fire pits and combustibles separately in the four directions of the mandala. The master recites the words, and the action vajra offers them separately. If it is not possible to perform elaborately, complete the four actions in one fire pit, prepare the combustibles thickly, place them in front of the master, and offer them. Perform the blessing secret according to the common method. In the fire pit, visualize the generation and dissolution of the five families of Hayagriva, perform offerings and praises according to the Hayagriva ritual, and again supplement the blessing of the mantra. Attach the four root syllables to the heart mantra separately, and offer the combustibles separately, reciting twenty-one or seven times. Finally, perform an abbreviated offering and praise. Confess transgressions. Perform the farewell, and recite the dedication and auspicious words according to the ritual, and the preparation is completed. The master enjoys the tsok. The leftover food is offered, and the benefactor, front, and back are performed in order according to the ritual manual. Then, the complete empowerment ritual of the Nine Vehicles is arranged like a self-arisen garland, and the empowerment substances are prepared. Although it is said to rectify the ritual with any of the Nine Vehicles, it is better to perform the activities of the Eight Herukas because it is a collection of the lineages of all deities. Perform self-generation and front-generation with the Mirror of Mind, and offer the leftover food between recitation and tsok offering. Perform the practice of the action vase according to the preparatory bathing ritual. Then, the disciples gather, and introductions are made accordingly, and questions and answers are given. Empower and bathe with the action vase, and enter the attire of the charnel ground. Recite Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) with the mouth, and offer the mandala of nectar in the mind. Starting from the crown, empower until the completion of the Atiyoga empowerment. Recite Ā अली (Tibetan: ཨཱ་ལི་, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal meaning: A) and Kāली (Tibetan: ཀཱ་ལི་, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka), and supplement any omissions. After the empowerment, proclaim and uphold the vows. Offer the mandala of gratitude. Offer the merit of the body.