Tibetan
། སྤེ་ལུ་གུ་སྙིང་ཞེས་བྲག་དཀར་རིན་ཆེན་འབར་བ་ལྟ་བུར་ནོར་ལྷ་འདོད་པ་དགུ་འགྱུར་གྱི་བཞུགས་གནས་སེམས་དཔའ་རྗེ་དབོན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཕུག་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དང་ནོར་བུའི་བཀའ་རྟགས་ཅན་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་གནས། སྣ་བྲག་དཀར་ཅེས་སྤྲིན་དཀར་ལྡིང་བ་ལྟ་བུའི་བྲག་རི་ལ་དྲན་པ་ཡབ་སྲས་བཞུགས་པའི་གནས་རང་བྱུང་གི་གསང་ཕུག་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཁང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཀའ་རྟགས་དང་བཅས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་གནས། འཛུམ་གཙང་དཀར་གྱི་གངས་རི་འབྲས་དཀར་སྤུངས་པ་ལྟ་བུ་ལ་ཀུན་བཟང་སྨན་རྒྱལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་ཤིང་། འཛུམ་ཁོག་སོགས་སུ་བན་བོན་རིག་འཛིན་མང་པོའི་སྒྲུབ་ཕུག་དང་བཀའ་རྟགས་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་རྗེས་གསལ་བཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་གཙོ་བོར་སྒྲུབ་པའི་གནས། དེ་དང་ཉེ་བར་གནས་ནང་དུ་གྲགས་པར་དུར་ཁྲོད་རྔམས་ཆེན་སྒྲ་སྒྲོག་མཁའ་འགྲོ་དངོས་སུ་འདུ་བའི་གནས་སུ། གྲུབ་ཆེན་ཏོག་གི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྐུ་གདུང་བྱིན་རླབས་ཅན་བཞུགས་པ་སོགས་བཞུགས་ཚུལ་དཀར་ཆག་རགས་བསྡུས་ཙམ་བཀོད་པ་ཡིན་ལ། རྒྱས་པར་གང་ཟག་སོ་སོའི་དག་པའི་སྣང་བས་གཟིགས་ཚུལ་སོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་མདོ་བྱང་རྩ་བའི་དགོངས་པ་ལྟར་བོན་གནས་གཙོ་བོར་སྨོས་པ་ཡིན་ལ། དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ལ་ཕྱོགས་རིས་མེད་ཅིང་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀློང་དུ་གཅིག་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གསུངས་པ་ལྟར། བན་དེ་རྣམས་ལ་བན་གནས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ་དབུས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ལྔ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་དང་བཅས་པའི་ཕོ་བྲང་། ལུང་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ཉེ་སྲས་བརྒྱད། ལུང་ཆེན་བཅུ་དྲུག་གི་ཕ་ཝཾ་ལ་ཚེ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ། བྲག་རི་བཅུ་དྲུག་ལ་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག །སྦས་མངོན་གྱི་མཚོ་ལྔ་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔའི་བླ་མཚོ། བྲག་རི་སྟག་ཆེན་འགྱིང་འདྲ་གུ་རུ་དྲག་པོའི་གནས། མེ་རི་མཆེད་འདྲ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་རྟ་མགྲིན་གནས། རིན་ཆེན་འབར་བ་ལྟ་བུ་རྣམ་སྲས་ཕོ་བྲང་། སྤྲིན་དཀར་ལྡིང་འདྲ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་རྗེ་འབངས་དང་བཅས་པའི་གནས། འབྲས་དཀར་སྤུངས་པ་ལྟ་བུ་བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སྨན་བླའི་གནས་སོགས་ཡིན་ལ། བན་བོན་གཞི་མཐུན་པའི་གནས་སྲིད་དམ་སྙམ་ན། བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་དང་དྲན་པར་ནམ་མཁའ། ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ན། གཏེར་སྟོན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པ་དང་རྒོད་ལྡེམ་ཅན་སོགས་གང་ཟག་བན་བོན་གཞི་མཐུན་ཅན་ཚང་ལྡན་བཞུགས་པ་བཞིན་ཏུ་ག
Chinese
斯贝鲁古宁，名为白岩珍宝闪耀，如意宝藏神居处，心子君王三界之修行洞，甘露之流与珍宝之印记，乃成办广大事业之圣地。名为纳白岩，如白云飘浮之岩山，乃忆念父子所居之圣地，自生之秘密洞穴，持明空行之集会所，具身语意之印记，乃成办殊胜成就之圣地。宗赞嘎之雪山，如白米堆积，乃昆桑门杰之坛城所居，宗科等地，诸多苯波持明之修行洞与印记，手足之遗迹清晰可见，乃主要成办事业之圣地。其附近，名为内境，乃著名之大尸陀林，发出巨响，空行实聚之圣地。大成就者托吉坚赞之加持圣体所居等，以上所列乃简略目录，详细内容需由各人清净之显现所见，不可思议，应如是知晓。此处依循显密根本之意，主要宣说了苯教之圣地。然实则佛陀之慈悲无有偏颇，诸佛皆于智慧之界中合一，如是宣说无二。对於佛教徒而言，乃佛教圣地之殊胜处，即中央之五塔，乃五部佛陀与寂怒本尊百尊之宫殿。八大圣地乃八大近子，十六大圣地之父处乃长寿天父天母，十六岩山乃十六罗汉。五处隐现之湖泊乃常有之五女之魂湖。岩山如大虎雄踞乃莲师忿怒尊之圣地。如火焰燃烧之山乃文殊阎魔敌与马头明王之圣地。如珍宝闪耀乃财宝天王之宫殿。如白云飘浮乃莲花生大师师徒眷属之圣地。如白米堆积乃薄伽梵药师佛之圣地等。若问苯佛是否为基础相同之圣地，如上师邬金仁波切与智悲南喀，译师毗卢遮那，取藏师多吉林巴与郭登坚等，乃苯佛基础相同之贤善之人所居之处，
English
Spe Lu Gu Nying, named White Rock Jewel Shining, is like a wish-fulfilling treasure abode of the wealth deity, a retreat cave of the heart son and king of the three realms, a place to accomplish vast activities with the stream of nectar and the seal of jewels. Na Brak Kar, a rocky mountain like floating white clouds, is the sacred place where Drenpa Yabsé resides, a naturally formed secret cave, an assembly hall of vidyadharas and dakinis, a place to accomplish supreme siddhis with the seals of body, speech, and mind. Zum Tsang Kar's snow mountain, like a pile of white rice, is where the deities of Kunsang Men Gya reside. In Zumkhok and other places, there are retreat caves and seals of many Bon and Buddhist vidyadharas, with clear traces of handprints and footprints, mainly a place to accomplish activities. Nearby, known as Né Nang, is a famous great charnel ground, a place where roaring dakinis actually gather. The blessed relics of the great accomplished Tokyi Gyaltsen reside there, etc. The above is a brief catalog of the residing places. For detailed information, one should understand that the way each individual sees things through pure perception is inconceivable. Here, according to the fundamental meaning of Sutra and Tantra, the Bon sacred places are mainly mentioned. However, in reality, the compassion of the Buddha is impartial, and all Buddhas are one in the realm of wisdom, as it is said to be non-dual. For Buddhists, it is the supreme Buddhist sacred place, namely the five stupas in the center, which are the palaces of the five Buddha families and the peaceful and wrathful deities, the hundred families. The eight great sacred places are the eight close sons, the father's place of the sixteen great sacred places is the longevity deity father and mother, the sixteen rocky mountains are the sixteen arhats. The five hidden and manifest lakes are the soul lakes of the five constant queens. The rocky mountain like a majestic tiger is the sacred place of Guru Drakpo. The mountain like burning flames is the sacred place of Manjushri Yamantaka and Hayagriva. Like a shining jewel is the palace of Vaishravana. Like floating white clouds is the sacred place of Guru Rinpoche and his retinue. Like a pile of white rice is the sacred place of Bhagavan Medicine Buddha, etc. If one asks whether Bon and Buddhism are sacred places with the same foundation, like Guru Orgyen Rinpoche and Drenpa Namkha, the translator Vairochana, the treasure revealer Dorje Lingpa and Gödemchen, etc., are places where virtuous people with the same Bon and Buddhist foundation reside.
Tibetan
ནས་ལའང་བན་བོན་གཞི་མཐུན་ངེས་པར་ཡོད་ པ་ཡིན་ཏེ་རྒྱུ་མཚན་གང་སྨོས་རྣམས་དང་། གང་ཟག་གིས་གནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའང་མང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་པ་བསྐོར་བ་བགོད་ཚུལ་ནི། རྩེ་བསྐོར་བར་བསྐོར་མཐའ་བསྐོར་གསུམ་ལས། རྩེ་བསྐོར་ནི། མཆོད་རྟེན་ཆེན་མོ་དངོས་ཀྱི་བང་རིམ་ནས་བསྐོར་བ་དང་། བར་བསྐོར་ནི། མཆོད་རྟེན་སུམ་མདོ་ནས་བུ་ལ་དང་། ཕར་ནང་ཆོས་ཁྲི་བརྒྱུད། དམར་ཧོར་ལ་ནས་བབས་ཏེ་སུམ་མདོར་བསྡང་། མཐའ་བསྐོར་ནི། རྔ་མོང་སྣའི་སྲིབ་ལྕགས་ཐར་ནང་བརྒྱུད། སྣ་བྲག་དཀར་རྒྱབ་ནས་སྤེ་ལུང་དང་ཛིད་ན་ལ་བརྒལ། ཐབ་སྔོན་སུམ་མདོ་ནས་གཞུ་གྱེན་དེད། འཛུམ་མཚོ་ནས་འཛུམ་ལ་བརྒལ་ཆུ་གཡུང་དྲུང་གཡས་འཁྱིལ་སོགས་བསྐོར་བའི་ནང་ཚུད་པར་བྱས་ནས་གནས་མདུན་བརྒྱུད་འཛུམ་ཁོག་ནས་རྔ་མོང་སྣ་ནས་བསྐོར་མདུད་ཕོག་པར་བྱ། གཡས་བསྐོར་བྱེད་ནའང་འགྲོ་ལམ་དེ་ལྟར་བྱ་དགོས། རྩེ་བསྐོར་ལྔ་ལ་སྙིང་པོ་དུང་ཕྱུར་གཅིག །བར་བསྐོར་གཅིག་ལ་སྙིང་པོ་དུང་ཕྱུར་གཅིག །མཐའ་བསྐོར་གཅིག་ལ་སྙིང་པོ་དུང་ཕྱུར་གསུམ་གྱི་ཕན་ཡོན་ཡོད་ཅིང་། རྩེ་བསྐོར་ཉེར་ལྔ། བར་བསྐོར་བཅུ་གསུམ། མཐའ་བསྐོར་གསུམ་ནི་བསྐོར་ཚད་ཡིན། ཕན་ཡོན་དགོས་ཆེད་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་རྣམས་ནི་མདོ་བྱང་གཞུང་དུ་གསལ་བར་གསུངས་པ་ལས་ངེས་པར་བྱ་བ་གལ་ཆེའོ། ། ཞེས་པའང་འགྲོ་བའི་འདྲེན་མཆོག་ལྕང་ལུང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གཡུང་དྲུང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་གསུང་བསྐུལ་གནང་བ་ལྟར། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་རྩལ་གྱིས་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་ནས་དངོས་སུ་ཐོས་པ་གཞིར་བྱས། ཕལ་ཆེར་རྗེས་སུ་དཔག་སྟེ་བྲིས་པ་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་། དགེ་བས་གཞན་ཕན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གཡུང་དྲུང་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་གནས་མཆོག་ཆེན་པོའི་མདོ་བྱང་གསལ་བྱེད་སྙིང་པོར་བསྡུས་པ།
Chinese
而且苯教和佛教的根本相同是确定的，原因如上所说，并且个人加持圣地的情况也很多。第三，绕行的方式是：顶绕、中绕、外绕三种。顶绕是：从大佛塔本身的台阶开始绕行。中绕是：从佛塔三岔路口到布拉，再到帕囊曲智，从玛霍尔拉下来，汇集到三岔路口。外绕是：经过犏牛鼻子的阴面铁索，穿过塔囊，从纳扎卡嘉后面越过贝隆和孜那，从塔本三岔路口顺着弓箭的方向，从宗措越过宗拉，将永仲右旋的水流等包含在绕行之内，经过圣地前面，从宗科到犏牛鼻子，完成绕行。即使是右绕，也必须按照这条路走。顶绕五圈，有念诵一亿心咒的功德。中绕一圈，有念诵一亿心咒的功德。外绕一圈，有念诵三亿心咒的功德。顶绕二十五圈，中绕十三圈，外绕三圈是绕行的数量。功德利益的总体和个别方面，在经藏中都有明确的说明，必须明确这一点非常重要。 这段话也是应众生的导师香隆活佛雍仲丹贝坚赞的请求，由持明丹尼雍仲林巴匝根据从全知上师蒋扬钦哲旺波处亲自听到的内容，大部分是根据推测写成的，请宽恕错误。愿善行带来广大的利他！吉祥圆满！ 雍仲布局大圣地经藏明示精要汇集。
English
Moreover, it is certain that Bon and Buddhism share the same foundation, for the reasons mentioned above, and because there are many instances of individuals blessing sacred sites. Third, the method of circumambulation is threefold: the summit circumambulation, the intermediate circumambulation, and the outer circumambulation. The summit circumambulation is: circumambulating from the steps of the great stupa itself. The intermediate circumambulation is: from the stupa's three-way intersection to Bula, then to Pharnang Chötri, descending from Marhorla and converging at the three-way intersection. The outer circumambulation is: passing through the shady iron chain of the yak's nose, through Tharnang, crossing Pelung and Zina behind Natrak Kar, following the direction of the arrow from the Thabön three-way intersection, crossing Zumla from Zumtso, including the right-swirling Yungdrung water, passing in front of the sacred site, from Zumkhok to the yak's nose, completing the circumambulation. Even when circumambulating clockwise, one must follow this path. Five summit circumambulations have the merit of reciting one hundred million heart mantras. One intermediate circumambulation has the merit of reciting one hundred million heart mantras. One outer circumambulation has the merit of reciting three hundred million heart mantras. Twenty-five summit circumambulations, thirteen intermediate circumambulations, and three outer circumambulations are the number of circumambulations. The general and specific aspects of the benefits and purposes are clearly stated in the sutra texts, and it is very important to be clear about this. This was also written at the request of the guide of beings, Changlung Tulku Yungdrung Tenpai Gyaltsen, by Chimé Tenzin Yungdrung Lingpa Tsal, based on what he heard directly from the all-knowing master Jamyang Khyentse Wangpo, mostly based on conjecture. Please forgive the errors. May this virtue bring about great benefit for others! May goodness and prosperity increase! A concise compilation clarifying the essence of the sutra texts of the great sacred site of Yungdrung's arrangement.