Tibetan
་མེད་ན་ལྟུང་བ་འོང་བར་གསུངས་པས་དེ་བཞིན་དང་། ལྷག་པར་ཉལ་བའི་སྐབས་ལེགས་གྲུབ་སོགས་ལས་གསུངས་པའི་བྱང་སེམས་སྲུང་བ་དང་། བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་སོགས་བགེགས་སྲུང་བའི་སྔགས་དམིགས་བསྟེན་ཞིང་ཉལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གང་རུང་དང་ལྡན་པས་བག་ཡོད་པར་ཉལ། དངོས་གཞིའི་ཕྱིར་ནང་ནམ་ལངས་རྒྱབ་ལུས་ཀྱི་སྲིན་བུ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲེས་པ་སེལ་བའི་ཕྱིར་ཆུ་ཐང་སླ་མོ་བཞིན་རས་འཆར་བ་ཕོར་པ་གང་འཐུང་། སྨྱུང་གནས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་མཎྜལ་ཕུལ་ཞིང་། དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་པས་ཆད་ལྷག་སྐོང་བའི་ཕྱག་སྲོལ་ཡང་ཁ་ཅིག་ལ་འདུག་མོད། གཞུང་ནས་གསུངས་པ་ནི་མིན་པས་ཅི་བདེར་ཆོག །གྲོལ་ཉིན་ཀྱང་བག་དང་ལྡན་པས་ལེགས་པར་སྡོམ་པ་ལ་གནས་ཤིང་། ཕྱིན་ཆད་ མི་དགེ་བ་ལ་ཁྲེལ་འཛེམ་གྱིས་བསྡམ་པར་བྱས་ཚེ་སྔར་བསགས་ཀྱི་ཉེས་ལྟུང་བྱང་ཞིང་ངེས་པར་མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་རེག་པར་འགྱུར་རོ། །རྗེས་ཆོག་ཆོ་ག་ཚར་གཅིག་གྲུབ་སྐབས། སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔར་བཅིངས་པའི་བགེགས་རྣམས་ཡིད་ཀྱིས་བཀྲོལ་ཞིང་སྲུང་འཁོར་ཡང་བསྡུ། མཆོད་གཡོག་པས་ཀྱང་གཙང་སྦྲ་ཤིན་ཏུ་ཐོན་པར་བྱ་ཞིང་། བདུན་ཚར་སོགས་མཆོད་པའི་སྣོད་ཐམས་ཅད་ཕྱི་བདར་དང་། མེ་ཏོག་སོགས་མཆོད་པ་རྙིང་པ་རྣམས་འཕྲལ་དུ་བརྗེ་ཞིང་གསར་པ་བཤམ། མཆོད་རོ་ཐམས་ཅད་མི་བྱིས་མི་འགོང་བའི་གཙང་སར་གཤེགས། སྤྲང་ལོངས་ལྟ་བུ་ལ་ཅིས་ཀྱང་སྦྱིན་དགོས་ན་གཞུང་གསལ་སྔགས་བཏབ་ལ་སྦྱིན། རང་གིས་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པར་མི་བྱ། རྡུལ་ཚོན་དང་གཟུངས་ཆུ་སྤྱོད་ཚུལ་གཞུང་གསལ་དེ་ཅི་ནས་གལ་ཆེ་བས་ལག་ལེན་ཏུ་གདབ། འཛོམ་ཞིང་སྤྲོ་ན་སྨྱུང་གནས་སྡོད་པའི་ཉིན་སྔ་ཕྱིར་ཁ་ཅིག་ལ་བརྒྱད་སྟོང་པ་སོགས་ཤེར་ཕྱིན་དང་། སཱཙྪ་འདེབས་པ། ཆུ་གཏོར་བཏང་བ། ཞི་བའི་སྲེག་བླུགས་སོགས་བྱ་བཅུག་པས་བར་གཅོད་ཞི་བ་དང་། ཚོགས་རྫོགས་ཤིང་ལྷ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡོད་ལ། འོན་ཀྱང་མི་སྤྲོ་ བར་སྨྱུང་གནས་ཁོ་ན་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་ནུས་ན་དེ་ཉིད་ཀུན་གོ་གཅིག་ཆོད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཅུང་ཟད་ངལ་བས་བསྐལ་མང་སྡིག་ལྟུང་སྤྱོད། །ཞག་གཅིག་འབྲུས་པས་གཏན་འདུན་བདེ་བླག་བྱེད། །འབྲེལ་ཐོགས་ཁོ་ནས་སྲིད་པའི་འཆིང་བ་ཀློད། །ཐབས་འདི་སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་དེས་བསྟན། །སྐྱེ་བོ་རྨོངས་པས་སྐྱོན་ཡོན་དོན་མ་གོ། །རབ་བྱུང་རྣམས་ཀྱང་བསྟན་ལ་གུས་པ་ལྷོད། །དམ་པ་ཕལ་ཆེར་ཇི་མི་སྙམ་གྱིས་འདའ། །འདི་
Chinese
如果不然，据说会产生堕落，就像那样。特别是睡觉的时候，要依靠《乐成》等所说的守护菩萨和甘露火供等守护障碍的咒语和观想，并具备任何一种睡眠瑜伽，谨慎地睡觉。正行方面，为了消除体内醒来后背部虫子的饥饿，要喝一杯像稀粥一样的布施水。以斋戒的誓言供养殊胜本尊的意乐，供养曼荼罗，念诵杨晨根本咒和百字明咒，有些地方也有弥补缺失的习惯，但因为经文中没有说，所以怎么方便都可以。解斋日也要谨慎，好好地安住于誓言中。今后如果以羞耻心和畏惧心来约束自己不做恶事，就能清净以前积累的罪业和堕落，必定会获得增上生和决定胜的果位。后行仪轨完成一次时，上师要用意念解开以前束缚的障碍，并收回保护轮。侍者也要非常注意清洁，七次等供品的器皿都要擦拭干净，花等旧的供品要立即更换并摆放新的。所有的供品残渣都要送到没有人和小孩以及非人能到达的干净地方。如果无论如何都要布施给乞丐等，就要念诵经文中所说的咒语来布施。自己无论如何都不要享用。沙坛城和甘露水的使用方法，经文中有明确说明，因此务必付诸实践。如果条件允许且心情愉快，可以在斋戒的前后几天，让一些人做八千颂等般若经的念诵，制作擦擦，布施水食子，进行息灾火供等，这样可以平息障碍，圆满资粮，迅速成就本尊，具有特殊的必要。但是，如果不喜欢，能够一心一意地只修斋戒，那么这本身就能成为一切的总括。 稍微忍受劳累，就能行持多劫的罪业和堕落； 禁食一日，就能轻易实现永久的愿望； 仅仅是结缘，就能松开轮回的束缚； 这个方法是慈悲的导师所宣说的。 愚昧的众生不明白它的功德和过失； 出家人也放松了对教法的恭敬； 大多数圣者都漫不经心地度过。 这个
English
Otherwise, it is said that falling will occur, just like that. Especially when sleeping, rely on the mantras and visualizations of protecting Bodhisattvas and guarding against obstacles, as mentioned in works such as "Accomplishment of Goodness," and "Nectar Fire Offering," and sleep with mindfulness, possessing any kind of sleep yoga. For the main practice, in order to eliminate the hunger of the worms in the back of the body when waking up in the morning, drink a cup of offering water like thin porridge. With the intention of offering the vows of fasting to the supreme deity, offer a mandala, and recite the Yangchen root mantra and the Hundred Syllable Mantra. Some places also have the custom of making up for omissions, but since it is not mentioned in the scriptures, it is permissible to do whatever is convenient. On the day of breaking the fast, be mindful and abide well in the vows. From now on, if you restrain yourself from doing evil with shame and fear, you will purify the sins and downfalls accumulated in the past, and you will surely attain the state of definite goodness and higher realms. When the subsequent ritual is completed once, the master should mentally release the obstacles that were previously bound and withdraw the protective circle. The attendant should also pay great attention to cleanliness, and all the vessels for offerings, such as the seven sets, should be wiped clean. Old offerings such as flowers should be replaced immediately and new ones should be arranged. All the remnants of the offerings should be taken to a clean place where no people, children, or non-humans can reach. If you must give alms to beggars, etc., recite the mantra mentioned in the scriptures and give it. Do not use it yourself in any way. The method of using sand mandalas and blessed water is clearly stated in the scriptures, so be sure to put it into practice. If conditions permit and you are in a good mood, you can have some people recite the Perfection of Wisdom Sutra, such as the Eight Thousand Verse Sutra, make tsa-tsas, offer water tormas, perform peaceful fire pujas, etc., in the days before and after the fasting, so that obstacles can be pacified, accumulations can be completed, and the deity can be quickly accomplished, which has a special necessity. However, if you do not like it and can single-mindedly practice only fasting, then that itself will become the summary of everything. By enduring a little hardship, you can practice the sins and downfalls of many eons; By fasting for one day, you can easily fulfill your permanent wishes; Just by making a connection, you can loosen the bonds of samsara; This method was taught by the compassionate teacher. Ignorant beings do not understand its merits and faults; Even monks relax their respect for the teachings; Most holy ones pass by indifferently. This
Tibetan
འདྲས་གཞན་ལ་ཕན་པར་འགྱུར་དཀའ་ཡང་། །སློབ་ན་འཆད་ལ་རྒོལ་ངན་རྩོད་པས་འཇོམས། །མ་བཤད་བཤད་ལ་རྩོམ་པས་མགྲིན་རྒྱན་པ། །རྒྱལ་བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྲོལ་དུ། །འཇུག་པར་སྤྲོ་དང་སྐལ་མཉམ་དགའ་སྐྱེད་ཕྱིར། །རྒྱུད་སྡེ་མ་འདྲེས་སྤྱོད་པའི་སྐལ་དམན་པས། །དུས་དང་གཞན་གྱི་འདོད་མཐུན་ཟིན་ཆུང་འདི། །ཉི་མའི་རྗེས་སུ་མེ་ཁྱེར་སྤྱོད་པ་ལྟར། །བསྟན་པ་ཁོ་ན་ཡིད་ལ་བཞག་ནས་བྲིས། །ཉེས་ཆོགས་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ། །འཕགས་པ་དགྱེས་པའི་ཀུན་བཟང་སྤྱོད་ལ་ཞུགས། །བརྩེ་ཆེན་ཕྱག་གིས་སྙིང་པོར་དབུགས་ཕྱུང་ནས། །སྐུ་གསུམ་སྤྲིན་གྱིས་ཆོས་དབྱིངས་ཡོངས་ཁྱབ་ཤོག ། ཅེས་པའང་ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་སོགས་དམ་པ་མང་པོའི་ཐུགས་བཞེད་སྐོང་སླད། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཀརྨ་པའི་རྗེས་འཇུག་མ་ི་བ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས། འོག་མིན་བླ་མའི་གདན་ས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དུ་དབོ་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བཅོ་ལྔར་གྲུབ་པ་བགྱིས་པས་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བཅུ་གཅིག་ཞལ་དཔལ་མོ་ལུགས་དང་འབྲེལ་བར་སྨྱུང་གནས་སྒྲུབ་པའི་ལག་ལེན་གསེར་སྡོང་གཡུའི་ཕྲ་ཚོམ།
Chinese
即使模仿他人难以真正利益，若学习则能以辩论击败恶劣的论敌。未说而说，以著作装饰口才，为了进入并喜悦于与持有殊胜胜者教法的诸位相同的道路，并为了生起喜悦，因不具足修持不杂乱续部的福分，故此与时和其他人意愿相符的笔记，犹如追随太阳而行持火把，心中唯念教法而书写。忏悔过失，愿善行遍布虚空。进入令圣者欢喜的普贤行。以大悲之手从心髓中取出精要，愿三身之云遍布法界。 如是，亦为满足慈悲自在噶玛确定教法广弘等众多圣者的心愿，由世间自在噶玛巴的追随者玛尼瓦·功德海，在邬金上师的座席吉祥邦扬中，于藏历四月上弦十五日完成，愿生起无边利他。善妙增上！ 十一面观音吉祥天母传承的斋戒修持法：黄金树的绿松石镶嵌。
English
Even if imitating others is difficult to truly benefit, if one learns, one can defeat evil opponents with debate. Speaking what has not been spoken, adorning eloquence with writings, in order to enter and rejoice in the same path as those who hold the supreme Victor's teachings, and in order to generate joy, because I lack the merit to practice unmixed tantras, therefore this small note that conforms to the wishes of the time and others, is written with only the teachings in mind, like carrying a torch following the sun. I confess my faults, and may virtue spread throughout the sky. I enter the Samantabhadra practice that pleases the Noble Ones. Having extracted the essence from the heart with the hand of great compassion, may the clouds of the three bodies pervade the Dharmadhatu. Thus, also to fulfill the wishes of many holy beings such as the compassionate Lord Karma Ngedon Tenpa Rabgye, by Maniwa Yonten Gyatso, a follower of the worldly Lord Karmapa. It was completed on the fifteenth day of the waxing moon of the fourth month at the seat of the Ugyen Lama, Palpung Yangtro, may limitless benefit for others arise. May goodness increase! The practice of fasting associated with the Eleven-Faced Avalokiteśvara Palmo tradition: A turquoise inlay on a golden tree.