Tibetan
ན་ནས་ཚ་ཁང་ལྟ་བུ་ཕྱག་བསྐོར་སོགས་བཀུར་བསྟི་དང་ཚོགས་བསགས་ཀྱི་རྟེན་ཏུ་འགྱུར་ལ་ཆུད་མི་ཟ་བའི་གནས་སུ་དབུ་ཞབས་མ་ལོགས་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བས་འཐུས་ཤིང་། འབུམ་ཐེར་ལྟ་བུ་ལ་ལམ་གྱི་གཞི་མདོའམ་གོང་ སྨོས་ཀྱི་གནས་སོགས་སུ། ས་ཆོག་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བས་ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་པའི་ནང་དབུས་སུ་རྡོ་ལ་བརྐོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་འདུ་བྱས་ཏེ། དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་ཆོ་གའི་གཞུང་ཇི་ལྟ་བར་སྲོག་ཤིང་འཛུག་པའི་ཆོ་ག་བྱས་ལ། གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་། འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་རྣམས་དབུས་སུ་བོང་སྒྲམ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་སཱཙྪ་བྱིངས་རྣམས་ཀྱང་དབུ་ཞབས་མ་ལོགས་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ན་ཕན་ཡོན་བསམ་ལས་འདས་པ་གཞུང་དེ་དག་ཏུ་གསལ་བ་ལྟར་རོ། །གལ་ཏེ་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ཀྱི་སཱཙྪའི་ཆོ་ག་བྱེད་ནའང་གཞུང་འདི་དག་ལ་སྨོན་ལམ་སོགས་ཅུང་ཟད་ཁ་བསྒྱུར་བས་འགྲུབ་སྟེ་དེའི་ཚུལ་ནི་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིའི་ཡིག་ཆ་སོགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཆོ་ག་ལན་ཅིག་གྲུབ་ཀྱང་ངན་འགྲོ་ཡི། །སྐྱེ་སྒོ་གཅོད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཚོགས་རྫོགས་པའི། །ཐབས་མཆོག་སངས་རྒྱས་ཞལ་ནས་ཆེད་བསྔགས་པ། །དང་དུ་ལེན་པའི་སྐལ་ཅན་དེང་སང་དཀོན། །འོན་ཀྱང་སྙིང་ནས་ཡིད་ཆེས་དད་བ་ཡིས། །བྲིས་འདིས་རིང་བསྲེལ་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་གདུང་། །རྣམ་དག་ཆོ་གའི་གཟི་ལྡན་ས་གསུམ་ཁྱབ། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་རྣམ་ཐར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག ། དྲི་མེད་ཆོ་གའི་ལག་ལེན་འདི་ཉིད་སྐྱབས་མགོན་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བཅུ་བཞི་པས་བཀའ་སྩལ་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཤིང་། སྔ་ཕྱིར་དོན་གཉེར་ཅན་འགའ་ཞིག་གི་བཞེད་པ་སྐོང་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་ཚུལ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་འདི་ཉིད་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་དུ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་མིང་ཅན་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རྫོང་སར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་ཆོས་གྲྭ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ཞེས་པ་འདིའང་ནཱ་ཐ་སིདྡྷིའི་སྤར་དུ་བསྒྲུབས་པའོ།། གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པའི་གཟུངས་དང་འབྲེལ་བར་སཱཙྪ་གདབ་པའི་ཆོ་གའི་ལག་ལེན་དྲི་མེད་ཀུན་སྣང་།
Chinese
从那里开始，像茶房一样，为了绕行等恭敬和积累资粮的所依，在不会损坏的地方，不颠倒头尾地安放即可。像十万数那样，在道路的基础或上述的地方等处，事先进行地基仪轨，在建造的房屋式佛塔的中央，放置雕刻在石头上的坛城等。按照无垢二品的仪轨经典，进行竖立命杆的仪轨。一百零八座顶髻无垢佛塔和九十九座光芒无垢佛塔，在中央像箱子一样安放，周围安放所有的擦擦，也不颠倒头尾地安放，其利益不可思议，如经典中所说。如果要做光芒无垢擦擦的仪轨，稍微改变这些经典中的祈愿文等即可完成，其方法可以从洛钦·达玛希热的文献等处了解。仪轨一旦完成，也能断绝恶趣的。 出生之门，圆满菩提资粮的。 殊胜方便，佛陀亲口赞叹的。 乐于接受的有缘者如今稀少。 然而从内心以确信的信心。 以此书写，舍利为精华的佛塔。 清净仪轨的光辉遍布三界。 愿贤善行的一切行持圆满！ 救怙主嘉瓦一切智者十四世赐予加持之花戴在头顶，为了满足前后一些有需求者的愿望，以及为了这个殊胜的佛法能够弘扬光大，以增上意乐策发，具名功德海的无边智慧者在宗萨扎西拉孜寺书写，善妙增上。此文也在纳塔悉地的版本中完成。 与顶髻无垢陀罗尼相关联的擦擦安放仪轨，名为《无垢普照》。
English
From there, like a tea house, in order to become the object of veneration and accumulation of merit through circumambulation, etc., it is sufficient to enshrine them without inverting the head and tail in a place where they will not be damaged. Like a hundred thousand, at the base of the path or the aforementioned places, etc., after first performing the ground ritual, in the center of the stupa built like a house, include mandalas carved on stones, etc. According to the ritual texts of the two immaculate ones, perform the ritual of erecting the life-tree. One hundred and eight Immaculate Crown Stupas and ninety-nine Immaculate Light Stupas, enshrined in the center like a box, and all the Tsa-tsas around the perimeter, if enshrined without inverting the head and tail, the benefits are inconceivable, as stated in those texts. If you are performing the ritual of the Immaculate Light Tsa-tsa, you can accomplish it by slightly changing the aspiration prayers, etc., in these texts, and the method can be learned from the documents of Lotsawa Dharmashri, etc. Even if the ritual is completed once, it will cut off evil destinies. The door of birth, perfecting the accumulation of enlightenment. The supreme method, praised by the Buddha himself. Those who are fortunate enough to accept it are rare these days. However, from the heart, with confident faith. With this writing, the relics are the essence of the stupa. The splendor of the pure ritual pervades the three realms. May all the practices of the Good Conduct be perfected! This practice of the Immaculate Ritual was bestowed as a blessing flower on the crown of the head by the Fourteenth All-Knowing Gyalwang, and in order to fulfill the wishes of some seekers before and after, and with the intention that this particularly excellent Dharma tradition may flourish and spread, it was instigated by the superior intention. Written at Dzongsar Trashi Lhatse Monastery by the one named Yonten Gyatso, the immeasurable wisdom, may virtue increase. This was also completed in the Natha Siddhi edition. The practice of the Tsa-tsa placement ritual in connection with the Immaculate Crown Dharani is called "Immaculate Illumination of All."