Tibetan
ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་ལས་འདའ་བར་མི་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏོང་རག་མཎྜལ་དགེ་བསྔོ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱིས་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་པ་བསྒོམས་ན་གཏོར་ཆོག་ཕྱིན་ཆད་དཀྱུས་བཞིན་དང་། བསྡུས་པའི་སྐབས། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བཟླས་ལ། དགེ་བསྔོ་ཤིས་བརྗོད་ཙམ་བྱའོ། །རྩ་བའི་དབང་ལས་རིག་གཏང་ཁོལ་ཕྱུང་དུ་བསྐུར་བའི་ཚུལ་འདི་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་དཀྱིལ་ཆོག་གཞན་ལ་ཕན་པར་དངོས་སུ་གསུངས་ཤིང་། དེར་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་བཟུང་། སེམས་བསྐྱེད་དང་དམ་བཞག་བཞི། ཡེ་ཤེས་དབབ་པ། ནང་དབང་བཅས་དོར་བའི་འཇུག་ཆོ་ག་རྫོགས་པར་གསུངས་པ་ནི་མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་བའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་ཕྱོགས་ཡིན་ལ། བསྡུ་ན་འདི་ཙམ་གྱིས་དགོས་དོན་འགྲུབ་བོ། །ཆོས་འདིས་འོག་གཏེར་བཞིན་དུ། །གྱུར་ལ་འདི་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་། ཁ་བྱང་བཞིན་གྱུར་མཐའ་ཡས་པའི། །སྐལ་ལྡན་ཀུན་སྤྱོད་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་དངོས་སུ་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་འཇིགས་བྲལ་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཁྱབ་བདག་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་བཀའ་ལུང་ཨུ་དུམྦཱ་རའི་ཕྲེང་བ་ཐོད་དུ་བཅིངས་ཏེ། ཀུ་སཱ་ལི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་འཕགས་མ་དགྱེས་པའི་བསྟི་གནས་སུ་སྦྱར་བའོ། ། དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རིག་པ་གཏད་པའི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད།
Chinese
想到不要违背如是所说的誓言，就跟着复诵。如主尊如何等等。供养曼扎、回向等如通常仪轨。如果导师修持广大的修法，那么直至朵玛仪轨都如常进行。如果是简略的场合，念诵三遍百字明，仅作回向和吉祥祈愿即可。关于从根本灌顶中取出智慧给予弟子的方式，至尊一切智者曾亲口说这对其他坛城仪轨有益。其中，受持五部种姓的誓言，四种发心和誓言，降临智慧，以及舍弃内灌顶等，完整地宣说了进入的仪轨，这是与前置生起坛城相关的广大仪轨方面。如果简略，仅此也能成就所需。愿此法如地下伏藏般，即使仅此也能如目录般，成为无边有缘者修持的因。如是，也是被薄伽梵母真实摄受的无畏大导师，遍主蒋扬钦哲旺波的教言，如头顶系着乌昙婆罗花环。由库萨里功德海、智慧无边者在圣母欢喜之处所著。
English
Thinking not to transgress the vows as stated, repeat after this. Like the main deity, etc. Offering the mandala and dedication should be done as usual. If the master meditates on the extensive method, then up to the Torma offering, it should be done as usual. In the case of brevity, recite the Hundred Syllable Mantra three times, and just do the dedication and auspicious prayers. Regarding the method of bestowing the wisdom empowerment extracted from the root empowerment to the disciples, the venerable omniscient one has directly stated that it is beneficial to other mandala rituals. Therein, taking the vows of the five families, the four types of bodhicitta and vows, invoking wisdom, and abandoning the inner empowerment, etc., the complete entering ritual is explained, which is the extensive aspect related to the front generation mandala. If abbreviated, this alone will accomplish the purpose. May this Dharma be like a treasure hidden underground, and even this alone, like a catalog, become the cause for the practice of limitless fortunate ones. Thus, this was also the instruction of the fearless great master, the all-pervading Jamyang Khyentse Wangpo, who was actually taken care of by the Blessed Mother, like a garland of Udumbara flowers tied on the head. Composed by Kusali Yonten Gyatso, the one with limitless wisdom, in the place where the Holy Mother rejoices.