Tibetan
དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རིག་པ་གཏད་པའི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད། དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རིག་པ་གཏད་པའི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད། དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རིག་པ་གཏད་པའི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་དམ་ཚིག་གིས། །འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་མཛད་དེར་བཏུད་ནས། །ལས་དང་པོ་ལ་གཅེས་པ་ཡི། །རིག་པ་གཏད་པའི་ཆོ་ག་བཀོད། །མ་རྒྱུད་རྟའི་རྒྱལ་པོའི་རིགས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པའི་ལས་དང་པོ་པ་ལ་སྔགས་ཀྱི་རིག་པ་གཏད་པའི་ཆོ་གས་སྣོད་རུང་དུ་བསྒྲུབ་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་ནམ་གང་བདེར་སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་གྱི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་དང་བཅས་པ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དངོས་སམ་རི་མོར་བྲིས་པ་རྣམས་བཀོད། ཕྱི་མཆོད་ཕྲེང་ཚར་དུ་བཤམ། རུས་པའི་ཕྲེང་བ་དང་འཐོར་ནས་སོགས་ཉེར་མཁོ་རྣམས་ཀྱང་ཚོགས་པར་བྱ། བགེགས་སྦྱོང་བའི་གཏོར་མ་སྣོད་གཅིག་ཏུ་འབྲས་ཟན་དང་ཤིང་ཏོག་བསྲེས་པ་ལྔ་ཚོམ་ལ་དཔལ་འབར་ལྔ་བཙུགས་པའང་བཞག་གོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྐྱབས་སེམས་ནས་བརྩམས། ལྷ་བསྐྱེད། བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ། བསྡུ་ལྡང་གི་བར་བདག་བསྐྱེད་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་ཞིག་བྱས་ལ། བུམ་པའི་ཆུ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྩ་སྔགས་ཅི་ནུས་བཟླ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཏཱྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྔགས་དང་། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨཱརྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་དུཥྚཾ། པྲ་དུཥྚཾ། མ་མ་ཀྲྀ་ཏེ། ཛཾ་བྷ་ཡ། སྟཾ་བྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྚཾ། སྟཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལས་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཤཱནྟི༚་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཝ་ཤཾ་མ་ལན་ཡ་ཧོཿ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ནི་ཝཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཏཱ་རེ་ལཾཱ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་རཏྣ་ཏཱ་རེ་མཱཾ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་པདྨ་ཏཱ་རེ་བཱཾ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱ་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨངྒུ་ཤ་ཏཱ་རེ་ཛཿཧཱུྃ། ཨོཾ་པཱ་ཤ་ཏཱ་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཤྲཱི༚་ཁ་ལ་ཏཱ་རེ་བཾ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་གྷཎྜེ་ཏཱ་རེ་ཧོཿཧཱུྃ། ཨོཾ་མོ་ཧ་ནི་ཏཱ་རེ་མཾ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་པྲ་ཤ་མ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སྟམྦྷ་ནི་ཏཱ་རེ་
Chinese
誓言度母瑜伽母之明传授仪轨，开启智慧之门。
English
The ritual of entrusting the knowledge of the Samaya Tara Yogini, opening the door of wisdom.
Tibetan
ལཾ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ནི༚་ཏཱ་རཾ་ཁཾ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱ་ཀརྵ་ི་ཏཱ་རེ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཀཱི་ལ་ཀ་ཏཱ་རེ་ཛཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨུཙྪ་ཊ་ཀ་ཏཱ་རེ་ཕཊ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་དྭེ་ཥ་ཀ་ཏཱ་རེ་ཕཊ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀ་ནི་དྷུ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་མཚན་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཀྱང་ལན་ཉེར་གཅིག་གམ་བདུན་སོགས་གང་རུང་བཟླས་པས་བྱིན་རླབ་བོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ལས་སྔགས་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཟླས་པའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱ། ནང་དུ་མེ་ཏོག་བཅས་འཁོད་པ་ལ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ནས། དེ་ལ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མ་མཆིས་པའི་བསྐལ་པ་རྣམས་སུ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་མ་སྒྲོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ སྒྲོལ་ཞིང་། འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་ལས་བདེ་བླག་ཏུ་སྐྱོབ་པར་མཛད་པའི་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་མངའ་དབང་མཛད་པ་རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་བཞུགས་པ་ལས། ཆེས་ཟབ་ཅིང་དཀོན་ལ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྒྱུད་རྟའི་རྒྱལ་པོའི་རིགས་སྒྲོལ་མ་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་པ་རིང་བརྒྱུད་བྷཾ་ག་ལའི་གྲུབ་ཐོབ་ཧ་ཡ་པཱ་ལ་སོགས་ལས་བྱུང་ཞིང་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་དང་ཉི་མ་སྦས་པ་སོགས་ཀྱིས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་བ་དང་། ཉེ་བརྒྱུད་གྲུབ་ཆེན་ཏེ་ལོ་པ་ལ་སྒྲོལ་མ་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་རྒྱུད་གཏད་པ་ནས་རིམ་པར་རྩོད་དུས་ཀྱི་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཞི་བ་སྦས་པ་ལ་བཀའ་བབས་ཤིང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་སློབ་མའི་ཐུ་བོ་སངས་རྒྱས་སྦས་པའི་མགོན་པོ་ལ་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་གསན་ཏེ་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པའི་བར་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་ཟམ་མཆད་པར་བྱོན་པ་འདི་ལ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་པའི་བཀའ་སྲོལ་ཟབ་མོ་རྒྱ་ཆེར་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་དབང་པོ་ དམན་པ་རྣམས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་སྔགས་ཀྱི་རིག་པ་གཏད་པའི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ་པ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བར་འོས་པ་རྣམས་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་རིག་གཏད་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གུས་པ་ཆེན་པོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་དོན་གཉེར་གྱི་བསམ་པ་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་བླ་
Chinese
朗 吽！嗡 赞巴拉 达让 康 吽！嗡 阿嘎夏 达热 舍 吽！嗡 格拉嘎 达热 匝 吽！嗡 乌匝达嘎 达热 啪 吽！嗡 德夏嘎 达热 啪 吽！嗡 亚曼达嘎 吽 啪！嗡 嘎呢 德呢 吽 啪！嗡 嘿 嘎日瓦 吽 啪！嗡 阿弥利达 滚达利 吽 啪！如是念诵名咒之串，念诵二十一遍或七遍等皆可，以作加持。之后，以念诵阿弥利达咒之水为弟子们沐浴。于内安放鲜花等，生起菩提心并明观。于此，于无始无终之劫中，救度十方无量刹土中所有未得解脱之众生，并从八大怖畏和十六大怖畏等中轻易救护，以其慈悲之神力迅猛无比，对诸佛菩萨之无尽事业、庄严之轮拥有自在权，于至尊薄伽梵母圣度母，有无量之修法仪轨。其中，最为甚深、稀有且尤为殊胜的瑜伽母续，即依于名为“骏马之王族度母显现”之续王，而得之成熟解脱之诀窍，乃源自远传之孟加拉成就者哈雅巴拉等，并由圣者龙树和尼玛色巴等广为弘扬。近传则由大成就者帝洛巴亲见度母加持并传授续部，依次传至争斗时期的成就自在者寂静藏，并由其大弟子桑吉色巴之怙主处，为至尊一切智达热纳塔所听闻，直至根本上师之间，加持之水流未曾中断。此中，成熟解脱之诀窍的甚深教规广为流传。此处，为接引根器 低劣者，为传授咒语之仪轨，我自身应做之事已圆满。你们作为弟子，为获得灌顶，请献上曼荼罗。如是，请献上曼荼罗。以极大的恭敬合掌，以对佛法渴求的特殊意念，复诵以下内容：嗡 བླ་
English
Lam Hum! Om Jambhala Dāram Kham Hum! Om Akarsha Tāre Hrih Hum! Om Kīla Kaka Tāre Dzah Hum! Om Ucchata Kaka Tāre Phat Hum! Om Dvesha Kaka Tāre Phat Hum! Om Yamāntaka Hum Phat! Om Kani Dhuni Hum Phat! Om Hyagrīva Hum Phat! Om Amrita Kundali Hum Phat! Thus, recite the garland of name mantras twenty-one times or seven times, or whatever is appropriate, to bless it. Then, bathe the disciples with water recited with the Amrita mantra. Inside, arrange flowers and so on, generate the mind of enlightenment and visualize clearly. In this, in the kalpas without beginning or end, liberate all sentient beings in the infinite realms of the ten directions who have not yet been liberated, and easily protect them from the eight great fears and sixteen great fears, and so on. With the power of compassion that is extremely swift, possessing dominion over the inexhaustible activities and the wheel of adornment of all the Buddhas and Bodhisattvas, in the venerable Bhagavati Arya Tara, there are infinite methods of accomplishment. Among them, the most profound, rare, and especially excellent yogini tantra, based on the king of tantras called "Tara Manifesting as the Lineage of the King of Horses," the instructions for ripening and liberation, which originated from the long lineage of the Bengali Siddha Hayapala and others, and were widely propagated by the noble Nagarjuna and Nyima Senge and others. The near lineage was blessed and entrusted with the tantra directly by Tara herself to the great Siddha Tilopa, and successively passed down to the Siddha Lord of Power, Zhiwa Senge, during the degenerate age, and was heard by the all-knowing Jetsun Taranatha from the protector of Sangye Senge, the chief disciple of that very one, and the stream of blessings has come down unbroken to the root lama. In this, the profound precepts of the ripening and liberating instructions are widely present. Here, to guide those of lesser faculties, the rites for entrusting the knowledge of mantra have been completed as far as what I myself should do. You, as disciples, offer the mandala with the intention of requesting the entrustment of knowledge. Thus, have them offer the mandala. With great reverence, join your palms and, with a special intention of seeking the meaning, repeat after me: Om Bla
Tibetan
མ་དམ་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ་བར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རིགས་སྔགས་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། བགེགས་གཏོར་དཔལ་འབར་སྦར་བ་ཐོགས་ལ། ཁྱེད་རང་གི་ལྟེ་བ་སྙིང་ག་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོ་གསང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ། མཱ་མ་ཀི། གོས་དཀར་མོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ། སྒྲོལ་མ་སྟེ་ཡུམ་ལྔ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང་། ཁམས་ལྔ་ལ་བརྟེན་པའི་ནད་གདོན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱི་དང་སྤྲེའུའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ་སྒྲོན་མ་ལྔ་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག རྒྱས་པ་སྒྲགས་ཚན་གོ་རིམ་བཞིན་སློབ་མའི་ལྟེ་བ་སོགས་གནས་ལྔར་བསྐོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་བསིལ་ལ། ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་ རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷིལོ་ཙ་ནེ། སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལྟེ་བ། ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི་གི་རི་གི་རི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་ག །ཨོཾ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། ནི་ཀ་ཊ། ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་སྭཱ་ཧཱ། མགྲིན་པ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱཱིིསརྦ་དུཥྚཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ་བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱི་བོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་གནས་སུ་བསྐོར་ལ་ཕྱིར་དོར། གུ་གུལ་བདུག །ཡུངས་ཀར་གཏོར་ལ། ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲི་ཱཾ། ན་མོ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ། མ་ཧཱ་དཾཥྚོ་ཏ་ཀ་ཊ་བྷཻ་ར་ཝཱ་ཡ། ཨ་སི་མུ་ས་ལ་པ་ར་ཤུ་པཱ་ཤ་ཧ་སྟ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜཱ་ལཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། གརྫ་གརྫ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བི།།།ན། བི་ནཱ་ཡ་ཀ །མ་ཧཱ་ག་་པ་ཏི་ཛི་ཝི་ཏཱནྟ་ཀ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བགེགས་བསྐྲད། དེ་ལྟར་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་བསྐྲད་པ་དེ་དག་སླར་མི་འཇུག་པའི་ཆེད་དུ་རྡོ་རྗེའི་གོ་བཀོན་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་མཐར། རཀྵ་རཀྵ། ཞེས་པས་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་དཔུང་པ་གཉིས། སྤྱི་གཉིས་ཏེ་གནས་བདུན་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞག་གོ། །རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པ་བྱ་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་ བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཞིང་། སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་བཤགས་པ་དང་། འཕགས་སྐྱེའི་དགེ་བ་མཐའ་དག
Chinese
向着令母莲足，能明晰真实智慧者，我顶礼！祈请赐予我，世尊母誓言度母瑜伽母之殊胜种姓真言。三次。手持驱魔朵玛光焰，观想您自己的脐轮、心间、喉间、顶轮、密轮的中央，显现佛眼佛母（藏文：སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ།，梵文天城体：बुद्धलोचना，梵文罗马拟音：Buddhalocana，汉语字面意思：佛眼），嘛嘛格（藏文：མཱ་མ་ཀི།，梵文天城体：मामक，梵文罗马拟音：Māmakī，汉语字面意思：嘛嘛格），白衣母（藏文：གོས་དཀར་མོ།，梵文天城体：सिता，梵文罗马拟音：Sitā，汉语字面意思：白色的），金刚界自在母，度母等五部母尊，从明亮的身体中发出光芒。观想依于五蕴的疾病、邪魔、分别念全部以狗和猴子的形象出来，融入五盏灯中。详细仪轨中，按照次第，围绕弟子的脐轮等五处，摇动铃铛。嗡 噜噜斯普噜 噜瓦拉底叉 悉地洛匝内 萨瓦阿塔萨达亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷིལོ་ཙ་ནེ། སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།），念诵后于脐轮处摇铃。嗡 班匝 嘛嘛格 格热格热 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི་གི་རི་གི་རི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།），念诵后于心间摇铃。嗡 嘎喋 比嘎喋 比嘎喋 尼嘎喋 嘎当 嘎喋 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། ནི་ཀ་ཊ། ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་སྭཱ་ཧཱ།），念诵后于喉间摇铃。嗡 班匝 达图 萨瓦 杜香 哈哈 达哈达哈 巴匝巴匝 班达那萨亚 班达那萨亚 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱཱིིསརྦ་དུཥྚཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ་བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།），念诵后于顶轮摇铃。嗡 班匝 达热 德达热 德热 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།），念诵后于密处摇铃并向外抛弃。焚烧古古香，撒芥子。那嘛 萨曼达 嘎雅瓦嘎 泽达 班匝 吽（藏文：ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲི་ཱཾ།），那摩 玛哈 班匝 卓达亚（藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ།），玛哈 当卓 达嘎喋 贝若瓦亚（藏文：མ་ཧཱ་དཾཥྚོ་ཏ་ཀ་ཊ་བྷཻ་ར་ཝཱ་ཡ།），阿色 穆萨拉 巴拉夏 帕夏 哈斯达亚（藏文：ཨ་སི་མུ་ས་ལ་པ་ར་ཤུ་པཱ་ཤ་ཧ་སྟ་ཡ།），嗡 阿弥利达 滚达利 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜཱ་ལཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།），底叉底叉（藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ།），班达班达（藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ།），哈哈（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན།），达哈达哈（藏文：ད་ཧ་ད་ཧ།），嘎匝嘎匝（藏文：གརྫ་གརྫ།），比斯坡达亚 比斯坡达亚（藏文：བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ།），萨瓦 比 那 比纳亚嘎 玛哈 嘎 帕地 杰威达 达嘎拉亚 吽 啪（藏文：སརྦ་བི།།།ན། བི་ནཱ་ཡ་ཀ །མ་ཧཱ་ག་་པ་ཏི་ཛི་ཝི་ཏཱནྟ་ཀ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།），如是驱逐邪魔。为了不让那些如此驱逐的障碍再次进入，作意披上金刚铠甲。在十字明咒的末尾，加上“raksa raksa（藏文：རཀྵ་རཀྵ།）”，在顶、喉、心、双肩、双顶共七处，结五股金刚杵手印。为了使相续完全清净，观想上师世尊誓言度母真实显现，十方诸佛菩萨眷属围绕，于其面前，我及其他一切有情众生，直至证得菩提果位之间，从内心深处皈依，以强烈的忏悔心忏悔身语意三门所造的罪业，以及圣者所造的一切功德。
English
I prostrate to the lotus feet of the noble mother, which illuminate the true wisdom! Please grant me the sacred lineage mantra of the Bhagavati, the Samaya Tara Yogini. Repeat three times. Hold the blazing obstacle-destroying torma. Visualize in the center of your navel, heart, throat, crown, and secret chakra, the Buddha eye mother (Tibetan: སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ།, Sanskrit Devanagari: बुद्धलोचना, Sanskrit Romanization: Buddhalocana, Chinese literal meaning: Buddha eye), Mamaki (Tibetan: མཱ་མ་ཀི།, Sanskrit Devanagari: मामक, Sanskrit Romanization: Māmakī, Chinese literal meaning: Mamaki), White-clad Mother (Tibetan: གོས་དཀར་མོ།, Sanskrit Devanagari: सिता, Sanskrit Romanization: Sitā, Chinese literal meaning: White), the sovereign of the Vajra realm, Tara, the five mothers, from their luminous bodies emanate rays of light. Meditate that all diseases, evil spirits, and discriminations based on the five elements emerge in the form of dogs and monkeys and dissolve into the five lamps. In the detailed ritual, circumambulate the student's navel and other five places in order, and ring the bell. Om Ruru Sphuru Jvala Tishtha Siddhi Locane Sarva Artha Sadhaya Svaha (Tibetan: ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷིལོ་ཙ་ནེ། སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།), recite and ring the bell at the navel. Om Vajra Mamaki Giri Giri Hum Svaha (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི་གི་རི་གི་རི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།), recite and ring the bell at the heart. Om Kate Bi Kate Bi Kate Ni Kate Katam Kate Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། ནི་ཀ་ཊ། ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་སྭཱ་ཧཱ།), recite and ring the bell at the throat. Om Vajra Dhatu Sarva Dushtam Hana Hana Daha Daha Paca Paca Vidhvana Saya Vidhvana Saya Hum Phat Svaha (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱཱིིསརྦ་དུཥྚཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ་བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།), recite and ring the bell at the crown. Om Vajra Tare Tuttare Ture Svaha (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།), recite and ring the bell at the secret place and discard it outwards. Burn gugul incense and scatter mustard seeds. Nama Samanta Kaya Vak Citta Vajri Hum (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲི་ཱཾ།), Namo Maha Vajra Krodhaya (Tibetan: ན་མོ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ།), Maha Damshtota Kata Bhairavaya (Tibetan: མ་ཧཱ་དཾཥྚོ་ཏ་ཀ་ཊ་བྷཻ་ར་ཝཱ་ཡ།), Asi Musala Parashu Pasha Hastaya (Tibetan: ཨ་སི་མུ་ས་ལ་པ་ར་ཤུ་པཱ་ཤ་ཧ་སྟ་ཡ།), Om Amrita Kundali Kha Kha Khahi Khahi (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜཱ་ལཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།), Tishtha Tishtha (Tibetan: ཏིཥྛ་ཏིཥྛ།), Bandha Bandha (Tibetan: བྷནྡྷ་བྷནྡྷ།), Hana Hana (Tibetan: ཧ་ན་ཧ་ན།), Daha Daha (Tibetan: ད་ཧ་ད་ཧ།), Garza Garza (Tibetan: གརྫ་གརྫ།), Visphotaya Visphotaya (Tibetan: བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ།), Sarva Bi...Na Vinayaka Maha Ganapati Jivitantakaraya Hum Phat (Tibetan: སརྦ་བི།།།ན། བི་ནཱ་ཡ་ཀ །མ་ཧཱ་ག་་པ་ཏི་ཛི་ཝི་ཏཱནྟ་ཀ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།), thus dispel the obstacles. In order to prevent those obstacles that have been dispelled from re-entering, visualize wearing vajra armor. At the end of the ten-syllable mantra, add "Raksha Raksha (Tibetan: རཀྵ་རཀྵ།)", and make the five-pronged vajra mudra at the crown, throat, heart, both shoulders, and both crowns, for a total of seven places. In order to completely purify the continuum, visualize the guru, the Bhagavati Samaya Tara, actually appearing, surrounded by the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, and in their presence, I and all other sentient beings, until we attain enlightenment, take refuge from the depths of our hearts, confess with strong remorse the sins committed by the three doors of body, speech, and mind, and all the merits created by the noble ones.